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三礼注:修订间差异

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專指[[東漢]][[經學家]][[鄭玄]]為《[[儀禮]]》、《[[禮記]]》、《[[周禮]]》所做的注解,一般相信這是接近晚期思想的作,[[三禮]]之學被稱為[[鄭學]]。
'''三礼注'''專指[[東漢]][[經學家]][[鄭玄]]為《[[儀禮]]》、《[[禮記]]》、《[[周禮]]》所做的注解,成書年代在公元167-184年,<ref name="郑玄三礼注研究">{{cite book|title=郑玄三礼注研究|publisher=中国社会科学出版社|date=2008|page=7|last=杨天宇}}</ref>那時剛從老師[[馬融]]門下學成而歸而剛正好受[[黨錮之鍋]]牽連而閉門書立說。<ref name="郑玄三礼注研究"/>[[三禮]]之學被稱為[[鄭學]]。


[[唐代]]時,[[孔穎達]]等人首先接著鄭注撰寫了《[[禮記正義]]》,[[賈公彥]]撰寫《[[儀禮疏]]》、《[[周禮疏]]》;明清以降,鄭注與孔、賈疏都被列入[[十三經注疏]]體系中。
[[唐代]]時,[[孔穎達]]等人首先接著鄭注撰寫了《[[禮記正義]]》,[[賈公彥]]撰寫《[[儀禮疏]]》、《[[周禮疏]]》;明清以降,鄭注與孔、賈疏都被列入[[十三經注疏]]體系中。

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[[Category:儒学著作|Sanli]]
[[Category:漢朝典籍|S三]]

2021年10月24日 (日) 11:59的最新版本

三礼注專指東漢經學家鄭玄為《儀禮》、《禮記》、《周禮》所做的注解,成書年代在公元167-184年,[1]那時他剛從老師馬融門下學成而歸而剛正好受黨錮之鍋牽連而閉門著書立說。[1]三禮之學被稱為鄭學

唐代時,孔穎達等人首先接著鄭注撰寫了《禮記正義》,賈公彥撰寫《儀禮疏》、《周禮疏》;明清以降,鄭注與孔、賈疏都被列入十三經注疏體系中。

  1. ^ 1.0 1.1 杨天宇. 郑玄三礼注研究. 中国社会科学出版社. 2008: 7.