宣統帝退位詔書：修订间差异
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此诏书後由原内阁中书[[张朝墉]]收藏，与同时发布的两个相关诏书及2月3日的授权谈判诏书合称《逊清四诏》，裱为一卷。张殒後，由北京师范大学校长[[陈垣]]购得，1975年起由中国革命历史博物馆（现[[中国国家博物馆]]）收藏<ref>{{Cite web|title=“复兴之路”基本陈列|url=http://www.chnmuseum.cn/portals/0/web/zt/fuxing/picture_atc_24.html|accessdate=|author=|date=|format=|publisher=中国国家博物馆|language=zh-cn|archive-date=2020-04-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20200402063914/http://www.chnmuseum.cn/portals/0/web/zt/fuxing/picture_atc_24.html|dead-url=no}}</ref>。 |
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== 退位诏书原文 == |
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旨朕欽奉 |
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== 相關二诏原文 == |
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===善后安民诏书=== |
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朕钦奉隆裕皇太后懿旨：古之君天下者，重在保全民命，不忍以养人者害人。现将新定国体，无非欲先弭大乱，期保乂安。若拂逆多数之民心，重启无穷之战祸，则大局决裂，残杀相寻，必演成种害，勿得挟虚矫之意气，逞偏激之空言，致国与民两受其害。著民政部、步军统领、-{姜}-桂题、冯国璋等严密防范，剀切开导。俾皆晓然于朝廷应天顺人，大公族之惨痛。将至九庙震惊，兆民荼毒，后祸何忍复言。两害相形，取其轻者。此正朝廷审时观变，恫吾民之苦衷。凡尔京、外臣民，务当善体此意，为全局熟权利无私之意。至国家设官分职，以为民极。内列阁、府、部、院，外建督、抚、司、道，所以康保群黎，非为一人一家而设。尔京、外大小各官，均宜慨念时艰，慎供职守。应即责成各长官敦切诫劝，勿旷厥官，用副予夙昔爱抚庶民之至意。 |
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===优待条件诏书=== |
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朕钦奉隆裕皇太后懿旨：前以大局阽危，兆民困苦，特饬内阁与民军商酌优待皇室各条件，以期和平解决。兹据覆奏，民军所开优礼条件，于宗庙陵寝永远奉祀，先皇陵制如旧妥修各节，均已一律担承。皇帝但卸政权，不废尊号。并议定优待皇室八条，待遇皇族四条，待遇满、蒙、回、藏七条。览奏尚为周至。特行宣示皇族暨满、蒙、回、藏人等，此后务当化除畛域，共保治安，重睹世界之升平，胥享共和之幸福，予有厚望焉。 |
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== 相关文献 == |
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溥仪一生的退位詔書共有3道，兩道是以大清皇帝身份頒布，除了1912年第一道退位詔書外，溥儀於1917年的[[辮軍復辟]]失敗後，也頒布退位詔書。 |
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1945年[[蘇聯紅軍]][[蘇日戰爭|入侵滿洲]]，溥仪也曾以[[满洲国|大满洲帝国]][[康德 (满洲国)|康德]]皇帝身份頒布[[滿洲國皇帝退位詔書|退位詔書]]。 |
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=== 1912年宣统帝退位詔書白话译文 === |
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* 宣统退位诏书<ref> |
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圣旨 |
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宣统帝奉隆裕太后懿旨：因昔日民軍起義，各省響應，全国一片混乱，人民处于极端困苦的境地。特地命令袁世凱派員與民軍代表商討大局，討論國民大會的召開和政府制度的表决。兩個月了，一直沒有明確的解決方法。南北相隔，互相不和。商人停在路上，學者暴露在荒野。國家體制不定，民生就沒有保障。如今，全國人民的心理更傾向共和。不僅先前南方和中部各省如此主張，后来北方的將領也如此主張。人心所期望的和上天的意志就是这样。我怎麼忍心只因一個姓氏的尊榮而敗壞百姓的好惡呢？顺应外部潮流和內部輿論，我帶領皇帝將統治權向全國公開，建立共和憲政國家。这样做，可以安慰当前厭倦混亂、渴望秩序的人民的心靈，也符合远古圣贤为天下伸張正義的理想。 |
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袁世凱原来被資政院選舉為內閣總理。在这新舊交替的时候，他应该有統一南北的办法。即由袁世凱組織全權组建臨時共和政府，與民軍協商統一辦法。总之，我期待人民安居乐业，天下太平。滿、漢、蒙、回、藏五個民族的完整疆域，仍然合併為一个大中國。我和皇帝能隱居到閒適的地方，悠閒地出行，接受百姓的禮遇，親眼目睹中国治理的成功，那是很美好的情景啊! 钦此 </ref> |
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* 善后安民诏书<ref> |
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宣统帝奉隆裕太后懿旨：古時，天下統治者以保全百姓生命為重，作为养育人民的皇家不忍心害人民。現在正在建立新的國家架構，就是為了先結束大亂，確保未來的和平。如果違背多數人的意願，重啟無休無止的戰爭災難，大局就會被打破，互相殘殺，必然導致種族的悲劇。国家的河山即將震動，亿万民众将受荼毒。將來的災難怎能忍心談論？在兩害之間，選擇較小的一個。這是朝廷審時度勢、關心百姓疾苦的時刻。首都和各省的人民必須清楚這一意圖，並意識到大局利益。不要用虛假、矯飾的情緒，發表極端空話，禍國殃民。请民政部、步兵司令蔣貴提、馮國章等对下属恳切规谏，嚴密防範意外事件。在朝堂上，應該順应自然、符合人民的愿望，大公無私，这个道理大家都知道。國家設立官员分担各种职务，作庇护人民的栋梁。內有阁、府、部、院，外建督、抚、司、道。所以，保護百姓不只是一個人、一家人的事。北京和海外的所有官員都應該考慮到困難時期，認真履行職責。立即吩咐各长官诚恳而嚴正地告誡下属，不可怠慢官職，那样才对得起我之前深切爱护民众的情怀。</ref> |
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* 优待条件诏书<ref> |
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宣统帝奉隆裕太后懿旨：因大局危難，百姓疾苦，特命內閣與民間軍隊商議優待皇室的各項條件，以期和平解決。据報稱，民軍制定的優惠條件，將永久供奉宗廟陵墓。先帝陵墓将依旧得到了妥善的维护，各方面都得到了充分的承擔。皇帝雖然放棄了權力，但並沒有廢除他的尊位。也約定了王室優待八項規定、王室待遇四項規定、滿、蒙、回、藏待遇七項規定。讀过之后，我觉得還是很完善的。這是特別聲明，王室以及滿、蒙、回、藏等人，從現在起必須消除隔阂，共同保障公共安全，重新看到世界和平，享受共和国的幸福。对此我非常期待。</ref> |
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== 参考文献 == |
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2024年9月17日 (二) 13:08的版本
《清室退位詔書》是由清朝最後一位垂簾聽政的皇太后隆裕，代表君主、同時也是中國自秦始皇創立皇帝制度以來的最後一位被承认的皇帝宣統帝溥仪於1912年2月12日（农历为宣統三年十二月二十五日）所頒布的退位詔書。
标志着大清帝國統治歷史之终结，也同时标志着在中国实行了2,132年的帝制宣告结束。計自努尔哈赤建後金國，至溥儀退位，國祚長達296年；若自清太宗登基稱帝起算，則為276年。若自順治帝清兵入關起算，則為268年。
簡介
1911年10月武昌起義之後，辛亥革命爆發，自湖南省开始，汉地十八省大部相繼追隨革命，宣布独立。滿族大臣蔭昌鎮壓革命，但由於北洋軍皆袁世凱舊部，不易指揮，所以戰鬥失效。隆裕太后命蔭昌署理陸軍大臣，以袁世凱為內閣總理大臣討伐革命軍，袁世凱率北洋第一軍總統官馮國璋、北洋第二軍總統官段祺瑞奉命出征，但袁世凱權衡利弊後採取麵與鞭的策略，一面出兵，一面進行和革命黨談判，经过南北议和，袁世凱獲得黃興保證，將由自己擔任大總統，《清室优待条件》基本达成，但清朝核心內部依然糾葛，北洋军將領段祺瑞在袁世凱授意之下，與四十九名將官等級發了《北洋五十將乞共和電》，又接連通電[1]脅迫。當時溥儀年僅6歲，無行為能力，由隆裕皇太后垂簾聽政。另外，隆裕皇太后又頒布兩個相關詔書。
此诏书後由原内阁中书张朝墉收藏，与同时发布的两个相关诏书及2月3日的授权谈判诏书合称《逊清四诏》，裱为一卷。张殒後，由北京师范大学校长陈垣购得，1975年起由中国革命历史博物馆（现中国国家博物馆）收藏[2]。
起草人
有说退位詔書起草人為張謇；但究竟何人执笔起草，一直未有定论。1912年2月22日，《申报》标题为《清后颁诏逊位时之伤心语》的报道：“此次宣布共和，清谕係由前清学部次官张元奇拟稿，由徐世昌删订润色，于廿五日早九鐘前清后升养心殿後，由袁世凯君进呈。清后阅未终篇已泪如雨下，并亲自盖用“法天大道”闲章。但是，与普通诏书不同的是，此诏书从未鈐蓋正式和具官方法律效力的清朝二十五方玉玺，仅盖用隆裕太后的「法天大道」私人闲章。后来据张天奇讲述，隆裕太后选择鈐押「法天大道」闲章，其中隐含了鄙視意味，颇有不甘心之意。[3]
退位诏书原文
| “ |
旨朕欽奉 隆裕皇太后懿旨：前因民軍起事，各省響應，九夏沸騰，生靈塗炭。特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會、公決政體。兩月以來，尚無確當辦法。南北暌隔，彼此相持。商輟於途，士露於野。徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理多傾向共和。南中各省，既倡議於前，北方諸將，亦主張於後。人心所嚮，天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝將統治權公諸全國，定為共和立憲國體。近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。 袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方。即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法。總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土為一大中華民國。予與皇帝得以退處寬閑，優游歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟！欽此。 |
” |
相關二诏原文
善后安民诏书
| “ |
朕钦奉隆裕皇太后懿旨：古之君天下者，重在保全民命，不忍以养人者害人。现将新定国体，无非欲先弭大乱，期保乂安。若拂逆多数之民心，重启无穷之战祸，则大局决裂，残杀相寻，必演成种害，勿得挟虚矫之意气，逞偏激之空言，致国与民两受其害。著民政部、步军统领、姜桂题、冯国璋等严密防范，剀切开导。俾皆晓然于朝廷应天顺人，大公族之惨痛。将至九庙震惊，兆民荼毒，后祸何忍复言。两害相形，取其轻者。此正朝廷审时观变，恫吾民之苦衷。凡尔京、外臣民，务当善体此意，为全局熟权利无私之意。至国家设官分职，以为民极。内列阁、府、部、院，外建督、抚、司、道，所以康保群黎，非为一人一家而设。尔京、外大小各官，均宜慨念时艰，慎供职守。应即责成各长官敦切诫劝，勿旷厥官，用副予夙昔爱抚庶民之至意。 |
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优待条件诏书
| “ |
朕钦奉隆裕皇太后懿旨：前以大局阽危，兆民困苦，特饬内阁与民军商酌优待皇室各条件，以期和平解决。兹据覆奏，民军所开优礼条件，于宗庙陵寝永远奉祀，先皇陵制如旧妥修各节，均已一律担承。皇帝但卸政权，不废尊号。并议定优待皇室八条，待遇皇族四条，待遇满、蒙、回、藏七条。览奏尚为周至。特行宣示皇族暨满、蒙、回、藏人等，此后务当化除畛域，共保治安，重睹世界之升平，胥享共和之幸福，予有厚望焉。 |
” |
相关文献
溥仪一生的退位詔書共有3道，兩道是以大清皇帝身份頒布，除了1912年第一道退位詔書外，溥儀於1917年的辮軍復辟失敗後，也頒布退位詔書。
1945年蘇聯紅軍入侵滿洲，溥仪也曾以大满洲帝国康德皇帝身份頒布退位詔書。
1912年宣统帝退位詔書白话译文
- 宣统退位诏书[4]
- 善后安民诏书[5]
- 优待条件诏书[6]
参考文献
- ^ 1925年12月30日，北洋军阀皖系将领徐树铮于廊坊车站遭冯玉祥仇杀. [2018年4月3日]. （原始内容存档于2018年4月3日）.
- ^ “复兴之路”基本陈列. 中国国家博物馆. （原始内容存档于2020-04-02） （中文（中国大陆））.
- ^ 张耀杰. 张耀杰：是谁起草了清帝逊位诏书. 人民网，原载于《文史参考》2012年第4期（2月下）. 2012年2月14日 [2012-03-02]. （原始内容存档于2012-02-19） （中文（简体））.
- ^ 圣旨 宣统帝奉隆裕太后懿旨：因昔日民軍起義，各省響應，全国一片混乱，人民处于极端困苦的境地。特地命令袁世凱派員與民軍代表商討大局，討論國民大會的召開和政府制度的表决。兩個月了，一直沒有明確的解決方法。南北相隔，互相不和。商人停在路上，學者暴露在荒野。國家體制不定，民生就沒有保障。如今，全國人民的心理更傾向共和。不僅先前南方和中部各省如此主張，后来北方的將領也如此主張。人心所期望的和上天的意志就是这样。我怎麼忍心只因一個姓氏的尊榮而敗壞百姓的好惡呢？顺应外部潮流和內部輿論，我帶領皇帝將統治權向全國公開，建立共和憲政國家。这样做，可以安慰当前厭倦混亂、渴望秩序的人民的心靈，也符合远古圣贤为天下伸張正義的理想。 袁世凱原来被資政院選舉為內閣總理。在这新舊交替的时候，他应该有統一南北的办法。即由袁世凱組織全權组建臨時共和政府，與民軍協商統一辦法。总之，我期待人民安居乐业，天下太平。滿、漢、蒙、回、藏五個民族的完整疆域，仍然合併為一个大中國。我和皇帝能隱居到閒適的地方，悠閒地出行，接受百姓的禮遇，親眼目睹中国治理的成功，那是很美好的情景啊! 钦此
- ^ 宣统帝奉隆裕太后懿旨：古時，天下統治者以保全百姓生命為重，作为养育人民的皇家不忍心害人民。現在正在建立新的國家架構，就是為了先結束大亂，確保未來的和平。如果違背多數人的意願，重啟無休無止的戰爭災難，大局就會被打破，互相殘殺，必然導致種族的悲劇。国家的河山即將震動，亿万民众将受荼毒。將來的災難怎能忍心談論？在兩害之間，選擇較小的一個。這是朝廷審時度勢、關心百姓疾苦的時刻。首都和各省的人民必須清楚這一意圖，並意識到大局利益。不要用虛假、矯飾的情緒，發表極端空話，禍國殃民。请民政部、步兵司令蔣貴提、馮國章等对下属恳切规谏，嚴密防範意外事件。在朝堂上，應該順应自然、符合人民的愿望，大公無私，这个道理大家都知道。國家設立官员分担各种职务，作庇护人民的栋梁。內有阁、府、部、院，外建督、抚、司、道。所以，保護百姓不只是一個人、一家人的事。北京和海外的所有官員都應該考慮到困難時期，認真履行職責。立即吩咐各长官诚恳而嚴正地告誡下属，不可怠慢官職，那样才对得起我之前深切爱护民众的情怀。
- ^ 宣统帝奉隆裕太后懿旨：因大局危難，百姓疾苦，特命內閣與民間軍隊商議優待皇室的各項條件，以期和平解決。据報稱，民軍制定的優惠條件，將永久供奉宗廟陵墓。先帝陵墓将依旧得到了妥善的维护，各方面都得到了充分的承擔。皇帝雖然放棄了權力，但並沒有廢除他的尊位。也約定了王室優待八項規定、王室待遇四項規定、滿、蒙、回、藏待遇七項規定。讀过之后，我觉得還是很完善的。這是特別聲明，王室以及滿、蒙、回、藏等人，從現在起必須消除隔阂，共同保障公共安全，重新看到世界和平，享受共和国的幸福。对此我非常期待。
