舞踏:修订间差异
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二次大戰結束後,日本政府和社會主動或被動地接受了大量的西方價值觀。社會經濟方面,在資本主義與市場經濟的支配下,一切以生產為中心的管理制度乃應運而生。國家透過家庭、學校、工廠、軍隊逐漸形成單一化的身體語言,不管是戰前的軍閥主義或戰後的株式會社文化,在在具體呈現市民社會理性、高效率、同一化的價值取向,而在這些價值觀的主導下,日本人的身體語言乃日趨同一化。<ref name="球球, 日本舞踏的起源與發展">球球, 日本舞踏的起源與發展. http://asiabaroque2009.blogspot.com/search/label/ |
二次大戰結束後,日本政府和社會主動或被動地接受了大量的西方價值觀。社會經濟方面,在資本主義與市場經濟的支配下,一切以生產為中心的管理制度乃應運而生。國家透過家庭、學校、工廠、軍隊逐漸形成單一化的身體語言,不管是戰前的軍閥主義或戰後的株式會社文化,在在具體呈現市民社會理性、高效率、同一化的價值取向,而在這些價值觀的主導下,日本人的身體語言乃日趨同一化。<ref name="球球, 日本舞踏的起源與發展">球球, 日本舞踏的起源與發展. http://asiabaroque2009.blogspot.com/search/label/關於舞踏</ref> |
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另一方面,日本政府對戰敗所採取的低姿態,以及後續簽訂美日安保條約之允許美軍進入日本等喪權之行為,造成日本國內知識分子群起抗議,學生運動也因此高漲。在此背景之下,意在挑戰權威、顛覆制式、摒棄西方價值導向、探索日本傳統舞踊、並訴諸日本人身體美學的舞踏,於焉而生。 |
另一方面,日本政府對戰敗所採取的低姿態,以及後續簽訂美日安保條約之允許美軍進入日本等喪權之行為,造成日本國內知識分子群起抗議,學生運動也因此高漲。在此背景之下,意在挑戰權威、顛覆制式、摒棄西方價值導向、探索日本傳統舞踊、並訴諸日本人身體美學的舞踏,於焉而生。 |
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2010年2月9日 (二) 02:06的版本
舞踏或暗黑舞踏(暗黒舞踏, あんこくぶとう, ankoku butō, Butoh),是現代舞的一種形式,由日本舞蹈家土方巽和大野一雄於二次大戰後所創,企圖破壞西方對於表演、動作、和肢體的傳統美學觀點,追求肉體之上的心靈解放和自由。舞踏的舞者通常全身赤裸並塗滿白粉,表演中常包含吶喊、扭曲、匍匐、蟹足等元素。八〇年代以後,日本舞踏逐漸受到歐美舞蹈界的歡迎和重視,國際上各個藝術節、舞蹈節中也更常看見舞踏的表演。如今,日本舞踏已和碧娜·鮑許的舞蹈劇場及美國後現代舞蹈(Postmodern dance)並列為當代三大新舞蹈流派。[1]
歷史
二次大戰結束後,日本政府和社會主動或被動地接受了大量的西方價值觀。社會經濟方面,在資本主義與市場經濟的支配下,一切以生產為中心的管理制度乃應運而生。國家透過家庭、學校、工廠、軍隊逐漸形成單一化的身體語言,不管是戰前的軍閥主義或戰後的株式會社文化,在在具體呈現市民社會理性、高效率、同一化的價值取向,而在這些價值觀的主導下,日本人的身體語言乃日趨同一化。[2] 另一方面,日本政府對戰敗所採取的低姿態,以及後續簽訂美日安保條約之允許美軍進入日本等喪權之行為,造成日本國內知識分子群起抗議,學生運動也因此高漲。在此背景之下,意在挑戰權威、顛覆制式、摒棄西方價值導向、探索日本傳統舞踊、並訴諸日本人身體美學的舞踏,於焉而生。
第一支舞踏作品是1959年土方巽所演出的《禁色》,改編自三島由紀夫的同名小說,由於演出形式對當時的舞蹈節觀眾而言過於聳動,當局一度禁止土方的演出。在這次演出當中,土方將他自己的表演形式稱為“Dance Experience”,直到六〇年代初期才開始使用暗黑舞踊(あんこくぶとう)一詞。而後,又因為"舞踊(まいおどり)"一詞為已存在的日本傳統藝能的一種,故改用更為古老的"舞踏"。
影響
參考文獻
參考資料
- 秦Kanoko 黃蝶南天舞踏團,亞細亞巴洛克