高士傳：修订间差异
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'''高士傳'''，西晉[[皇甫謐]]撰，凡三卷。 |
'''高士傳'''，西晉[[皇甫謐]]撰，凡三卷。在[[四庫全書]]之中為史部傳記類總錄之屬。 |
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《高士傳》 |
據《高士傳》序文記載，該書起於唐堯至曹魏共收錄90餘人<ref>皇甫謐《高士傳》序：「孔子稱舉逸民，天下之民歸心焉。洪崖先生創高道於上皇之代，許由善卷不降節於唐虞之朝，是以易有束帛之義，禮有玄纁之制。詩人發白駒之歌，春秋顯子臧之節。明堂月令以季春聘名士，禮賢者。然則，高讓之士，王政所先，厲濁激貪之務也。史班之載，多所闕略。梁鴻頌逸民，蘇順科高士，或錄屈節，雜而不純。又近取秦漢，不及遠古，夫思其人猶愛其樹，況稱其德而贊其事哉！謐采古今八代之士，身不屈於王公，名不耗於終始，'''自堯至魏，凡九十餘人'''。雖執節若夷齊，去就若兩龔，皆不錄也。」</ref>，今本記載起於唐堯時代的[[披衣]]而終於曹魏[[焦先]]，收錄91人<ref>李石《續博物志》謂「皇甫謐傳高士亦七十二人」；[[晁公武]]《郡齋讀書誌》謂載96人；[[陳振孫]]《直齋書錄解題》說載87人，起於披衣，終於[[管寧]]。</ref>，其中東漢人士居三分之一。《四庫全書》認為該書在《太平御覽》僅見71人，不少高士如子州支父、石戶之農、小臣稷、商容、、榮啟期、長沮、桀溺、荷蓧丈人、漢陰丈人、顏斶10人引自嵇康《高士傳》之文，閔貢、王霸、嚴光、梁鴻、臺佟、韓康、矯愼、法眞、漢濱老父、龐公10人出自《後漢書》之文，披衣、[[老聃]]、[[庚桑楚]]、[[林類]]、[[老商氏]]等人由後人摭取他書補上。 |
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2022年7月4日 (一) 09:06的最新版本
高士傳，西晉皇甫謐撰，凡三卷。在四庫全書之中為史部傳記類總錄之屬。
據《高士傳》序文記載，該書起於唐堯至曹魏共收錄90餘人[1]，今本記載起於唐堯時代的披衣而終於曹魏焦先，收錄91人[2]，其中東漢人士居三分之一。《四庫全書》認為該書在《太平御覽》僅見71人，不少高士如子州支父、石戶之農、小臣稷、商容、、榮啟期、長沮、桀溺、荷蓧丈人、漢陰丈人、顏斶10人引自嵇康《高士傳》之文，閔貢、王霸、嚴光、梁鴻、臺佟、韓康、矯愼、法眞、漢濱老父、龐公10人出自《後漢書》之文，披衣、老聃、庚桑楚、林類、老商氏等人由後人摭取他書補上。
后人續作甚多，陳繼儒有《逸民傳》、李卓吾著《藏書》、高兆著《續高士傳》。
注釋
[编辑]- ^ 皇甫謐《高士傳》序：「孔子稱舉逸民，天下之民歸心焉。洪崖先生創高道於上皇之代，許由善卷不降節於唐虞之朝，是以易有束帛之義，禮有玄纁之制。詩人發白駒之歌，春秋顯子臧之節。明堂月令以季春聘名士，禮賢者。然則，高讓之士，王政所先，厲濁激貪之務也。史班之載，多所闕略。梁鴻頌逸民，蘇順科高士，或錄屈節，雜而不純。又近取秦漢，不及遠古，夫思其人猶愛其樹，況稱其德而贊其事哉！謐采古今八代之士，身不屈於王公，名不耗於終始，自堯至魏，凡九十餘人。雖執節若夷齊，去就若兩龔，皆不錄也。」
- ^ 李石《續博物志》謂「皇甫謐傳高士亦七十二人」；晁公武《郡齋讀書誌》謂載96人；陳振孫《直齋書錄解題》說載87人，起於披衣，終於管寧。
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