合文
合文,又稱合書,指把兩字或以上的漢詞濃縮成一個漢字書寫單位(一個方塊字字元)的文字形式,涉及構字部件的置換、重用,或左右相合、或上下相合、或三字相合,多數不借筆,也有少數是借筆,甚至會減省部分,而讀音有可能利用組合文字的聲母韻母結合、或仍保留原本的多音節讀法。
解說
编辑合文是一種「合體字」,然而並非所有合體字都是合文。「合體字」是一種相對於「獨體字」的概念,所謂「獨體為文,合體為字」,所有由超過一個單獨部件構成的漢字都可以稱為「合體字」,而合文的最大特色是單字元多音節,這特點是一般合體字所無的。
相對於「合字」的概念,「合文」是一個關於漢字的概念,早在商代已被大量使用,而「合字」的概念,除適用於「合文」外,也適用於漢語以外的二合字母,是個大小概念的問題。
歷史及現況
编辑合文是古文字共見的現象,合文最早見於商代文字,在甲骨文裡,合文的應用非常普遍,到了西周,姬發的諡號「武王」寫成的合文「珷」字也常見於青銅器銘文。
南北朝时出现大量合文。《魏书·江式传》云:延昌三年,上表论字体不正。略曰:「皇魏承百王之季,绍五运之绪,世易风移,文字改变,篆形谬错,隶体失真,俗学鄙习,复加虚巧。谈辩之士又以意说炫惑于时,难以厘改,乃曰‘追来’为归、‘巧言’为辩、‘神蟲’为蚕,如斯甚众。」这三字依次写为:归-「 」[1],辩-「䛒」,蚕-「䗝」。 北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》也说:「北朝丧乱之余,书迹鄙陋,加以专辄造字,猥拙甚于江南。乃以‘百念’为忧,‘言反’为变,‘不用’为罢,‘追来’为归,‘更生’为苏,‘先人’为老,如此非一,遍满经传。」这六字依次写为:忧-「𢞘」,变-「䛀」,罢-「甭」[a],归-(同前),苏-「甦」,老-「𠈣」。
到唐代,武则天更是带头用组合会意的方式创造新字。北宋赵与时《宾退录》卷五引唐《君臣正论》云:「武后改易新字,如以‘山水土’為地,‘千千萬萬’為年,‘永主久(夂)王’為証,‘長正主’為聖,‘一忠’為臣,‘一生’為人,‘一人大吉’为君。」这七字依次写为:地-「埊」,年-「[2]」[b],证-「𤪉」,圣-「𰿓」[c],臣-「𢘑」,人-「𤯔」,君-「𠺞」[d]。
宋代起流行把一些寓意吉祥的詞句合書成一字,寫在斗方(通常只有部件的置換拼合和重用,沒有部件的減省)。這種合文通常應用於節慶時作為一種祥瑞的張貼飾品、賞玩用的花錢,或作為一種文字遊戲,並不應用在寫作中。
《魏书·江式传》、《颜氏家训·杂艺》与《宾退录》所引唐《君臣正论》的记载表明,从南北朝的合文一般由两个汉字组成到唐宋有用四个汉字组成合文,构成合文的成分(汉字)越来越多,这种合文发展的趋势持续到近现代,有的合文竟由多达八九个汉字组成。
現代圖書館學家杜定友(1898年-1967年)曾於1924年創「
類似情況發生在1953年的中國,結構學家蔡方蔭在教學時時常使用到「混凝土」此詞彙,大量書寫時極為費時。因此他將「混凝土」簡寫為「人工石」,甚至進一步的將「人工石」合併書寫為「砼」,發音則依據「仝」字發為「注音:ㄊㄨㄥˊ;拼音:tóng」。
中國引入外國的計量單位時,曾造了一些計量用漢字,如「瓩」「兛」「浬」「嗧」等。日語也有類似者,如「粁」、「竓」、「糎」等字,但很多現已罕用。另外也有同字不同義者,例如「瓩」在中文是指千瓦,但日文指千克。
而另一個重要的合文範疇,就是化學漢字,尤其化合物的表示更為多元,如氫氧基,取「氧」字的「羊」以及「氫」字的「𢀖」組合成「
用例
编辑合文是古文字共見的現象,唯甲骨文特別多。兩字合文的方式有兩種,一種是左右相合,如:
- 大甲 祖丁 祖乙 十五 七月 等等;
一種是上下相合,如:
- 十牢 小牢 五十 二百 八月 等等。
若是三字合文,則或先上下相合,或左右右相合,然後再與第三字相合,如:
- 十二月 十三月 七十人 中母己 辛亥貞 翌日庚 上下 等等。
方言
编辑有部分應用於方言的合文,發展成單音節字而被保留和廣泛應用,比如說「甭」原是北方方言「不用」的合文,連讀成béng一個音節;「覅( )」、「𧟰(
)」或「𡠍(
)」原是吳語「勿要」的合文,連讀成fiào(國際音標:[viɔ])一個音節。又如潮州話中「上不下是(
)」是「不是」的合文,連讀「毋」(m6)和「是」(si6)成mi6音;「𠁞(
)」、「𠀾(
)」、「𣍐(
)」或「𫧃(
)」是「不會」、「勿會」的合文,連讀「毋」(m6)和「會」(oi6)成bhoi6;「⿱不畏(
)」、「⿰勿畏(
)」是「不畏」、「勿畏」的合文,連讀「毋」(m6)和「畏」(uin6)成muin3音。
圖符
编辑合文有時會用作特定場合的圖符,例如在春貼上,有些人會把固定的祝賀說話合成一字的模樣或連書起來,當中最著名的是「 」,即是「招財進寶」的合文。其他還有「黃金萬両」、「日進斗金」、「日日有見財」、「如意吉祥」、「福祿」等。
一些習用固定說話,如「孔孟好學」、「唯吾知足」、「春景當思」、「天人合一」、「天地君亲师」,也常有人寫成合文,比如「长长久久」可写成「⿰萬丈[8]⿰萬丈⿰多年[9]⿰多年」。[10]且由于造字者不止一人,写字者又有不同的书写习惯,因而合文也有不同寫法的异体字,例如「天」就有写作「靝」和「靔」的。但「氣」和「气」本是两个不同的字,「氣」是「餼」的本字,「气」才是「气体」的「气」,后以「氣」为「气」的繁体,而另造了「餼」字。更复杂的「天地君亲师」可写成「靝埊⿰皇帝⿺見亲⿰先生」,也可写成「靝𧹵⿱人主[⿺見⿱父母]⿺先生」或「靝⿰重氣⿰養氣⿰育氣⿰教氣」;「天官赐福」的合文「靝⿰南元⿰方便⿰財主」中,「官」字由于「元」通「員」,故也可写成「⿰南貟」或「⿺元南」,意为衙门八字朝南开,主持其事的是官员,因此「南员」为官。[10]
此外,道敎等一些宗敎的儀式或驅邪的符籙中有更多的諱秘字合文。原刻于苦县(今河南省鹿邑县)明道宫老君台(又名升仙台,相传为老子讲学和仙蜕之处)前石碑上的《老子养生秘字诀》(“文革”中被毁,本世纪初根据拓件重刻),全篇为一首七言八句56字古体诗,将:
玉炉烧炼延年药,正道行修益寿丹
呼去吸来息由吾,性空心灭本无看(着)
寂照可欢忘幻我,为见生前体自然
铅汞交接神丹就,乾坤明原系群仙
写作:(未收录字的字形参见PUA页面 (页面存档备份,存于互联网档案馆)中U+E970到U+E98D)[11]
軉𨈝㶮𥒯㥐𦼌𤂼[e],[⿰正⿱匕具]𠐵𠎢臹㴁𠋮[⿺九⿱匕具]
[⿰口⿸虍命][12][⿰亻⿱七天][13][⿰口⿸虍令][14]⿱天本[15]⿴囗旡[16]⿱大亨[17]⿸尸元[18],⿰身真[19]⿱天卩[20][⿰君⿱玄火][21][⿰氵⿱屯火][22]⿴囗神[23]𧾿⿱入塵[24]
𢚍𠒸[f]𠍟[⿱罒⿰肖光][25]𣎗[g]⿱幻京[27]𣔉[h],⿰虚覺[28]𢦉[i]⿰生妄[29]𢛣[j]⿱朋寂[31]𤀢[k]𡈟[l]
⿱地元[32][⿰亻⿱母子][33]𡙎[m]𡚌[n]𣊭[35][o]朤[p][⿰木⿳金⿰水火土][37],𰋟[q]閸[r][⿱三⿰三三][38]厵[s][⿱⿲男男男女][39]𤛭[⿱無⿰無無][40]
著名的楼观台内的道教对联就用了其前两句,但写作「軉𨈝㶮𥒯㥐𦼌𤂼,靕𠐵𠎢臹㴁𠋮㐤」[41],即下联第一字「正」和最后一字「丹」写法不同,根据路迪民著的《〈亳州老君碑古字谱〉考释(上)》,碑文里的⿰正真或[⿰正⿱匕具],应是「靕」的讹字,对联中写法正确。[11]
圖例
编辑注释
编辑- ^ 实际读béng
- ^ 此字未收入unicode,后也写为「𠡦」或「𠦚」
- ^ 另有其他写法:「𨲢」、「𨲣」等
- ^ 原字有多种写法:unicode中收录「𠺞」,另有两种[3][4]未收入,后也写为「𠁈」或「𠱰」,可能是讹误
- ^ 底部的「水」改为「火」,则为其异体字「𤒝」
- ^ 此字应读rǎo,「远」的意思,此处需用「照」的异体字
- ^ 此字读cōng,为讹字,应为⿰月窗[26]
- ^ 同「棑」字,为讹字,此处需用「我」的异体字,故应为「𩇶」
- ^ 此字实为「空」的异体字,此处需用「見」的异体字
- ^ 此字实为「灭」的异体字,为讹字,此处需用「前」的异体字,应为[⿰氵⿱民心][30]
- ^ 实为「無」的异体字,此处需用「自」的异体字
- ^ 实为「看」的异体字,此处需用「然」的异体字
- ^ 实为「渺」或「皎」的异体字,此处需用「交」的异体字
- ^ 即⿱𭑈𭑈,实为「結」的异体字或同「浩」[34],此处需用「接」的异体字
- ^ 四个「日」组成,实为「朗」或「𣊫(两个「昌」组成)」[36]的异体字,此处需用「神」的异体字
- ^ 四个「月」组成,实为「朗」的异体字,此处需用「丹」的异体字
- ^ 实为「重」的异体字,此处需用「乾」的异体字
- ^ kǔn,实为「壼」的异体字,此处需用「坤」的异体字
- ^ 即⿱原𰆬,实为「源」的异体字,此处需用「原」的异体字
參見
编辑參考資料
编辑- ^ (追+来)的释义. 字海网(叶典网). [2021-01-26]. (原始内容存档于2021-03-03).
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- ^ 野史虫. 终南山下楼观台有一副对联,上面的字谁也不认识,最后被高人解密. 搜狐网. [2021-01-24]. (原始内容存档于2021-01-30) (英语).