圣驾巡游
迎请神圣象征巡游地方的活动
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圣驾巡游也称为聖像巡遊、巡境、绕境(遶境)、行香、行鄉、遊神或迎神賽會,在福州習俗中稱為迎神、在潮汕習俗中稱為营老爷、在日本習俗中稱為神幸祭,是東亞及东南亚民间信仰的信众在節慶、神诞或者祭典中进行的一项仪式。信徒把行身神像請進神轎裡,然后抬出庙宇沿街巡游,接受民众的香火膜拜,寓意神明降落民间,巡视乡里,保佑合境平安。[1] 游行沿途可能有官將首、八家將、舞狮、舞龙、踩高跷、电子花车、酬神戲及南管、北管乐队演奏等藝陣表演。
名詞定義
编辑在道教和民间信仰的用语中,“境”是指一方神祇所管辖的地方,也就是其庙宇的信仰范围之内。当巡游队伍在其庙宇和信仰范围内出巡时,称之为“巡境”;当巡游队伍进入到其它庙宇的范围时,称之为“绕境”。[2]
另外根據黃文博的看法,在臺灣西南沿海[註 1]會將大型的遶境稱作「刈香」,簡稱「香」,又稱「割香」[3]:10。而小型的遶境會稱為「云庄」[3]:18。此外黃文博還認為構成「刈香」的條件大致有四項:一、由人群廟(元廟、大廟)主辦,並有轄境角頭廟參加;二、香期(遶境時間)在三天以上,「香路」遼闊;三、定期或「經常性不定期」舉行,但具有歷史性;四、香陣結構龐大而嚴密,其中必有「蜈蚣陣」[3]:12。
參見
编辑註釋
编辑參考來源
编辑- ^ 邀武当山道长主持其盛,槟城数千玄帝信徒办花车游行——道教拜斗教化人们认识社会的意义. 好运周刊. 2010年4月8日, (273) [2013年9月14日]. (原始内容存档于2014年2月25日).
我们的巡境,一是原来的信仰通过神明巡游地方,保护地方的清净,扫除邪秽。
- ^ 王琛发. 全球视野下的玄帝信仰版图 ——以《元始天尊说北方真武妙经》为探讨根据. 第二届海峡两岸武当文化论坛. 2010年11月10日 [2013年9月14日]. (原始内容存档于2013年12月12日).
神明若在其庙宇势力以至信仰认同影响所及的范围之内出游,就叫“巡境”;反之,一路上经过非本身的“境”而友好经过其他庙宇的影响地区并且互相致意,则叫“繞境”。
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 黃文博. 《南瀛刈香誌》. 臺南縣文化局. 1994-04. ISBN 957-00-2651-0.