刘大櫆：修订间差异

應[[鄉試]]，兩中副榜，未中[[舉人]]。後應博學宏詞試，為[[張廷玉]]所黜，以教書為業，直到老年，默抑以終。劉大魁是桐城文派“三祖”之一，是[[方苞]]的得意門生，也是[[姚鼐]]的老師。劉大魁補充方苞理論，認為“義理、書卷、經濟”是文章的材料和內容，而“神、氣、音節”是作家之“能事”。[[方東樹]]曾說：「學博（劉大櫆）論文主品藻，侍郎（方苞）論文主義法。」讀誦時能聲情並茂，見《[[清史稿]]》：「劉大櫆修幹美髯，能引拳入口<ref>注：引拳入口，謂語出拳拳，音有神氣也。或言以口吞拳，謬矣。</ref>，縱聲讀古詩文，聆其音節，皆神會理解。」著有《[[海峰詩文集]]》、《[[論文偶記]]》、《[[評選唐宋八家文鈔]]》。《清史稿》有傳<ref>《清史稿·卷四百八十五·列传二百七十二·文苑二·刘大櫆传》刘大櫆，字才甫，一字耕南，桐城人。曾祖日燿，明末官歙县训导，乡里仰其高节。其后累世皆为诸生，至大櫆益有名。始年二十馀入京师，时方苞负海内重望，后生以文谒者不轻许与，独奇赏大櫆。雍正中，两登副榜，竟不获举。乾隆元年，苞荐应词科，大学士张廷玉黜落之，已而悔。十五年，特以经学荐，复不录。久之，选黟县教谕，数年告归。居枞阳江上不复出，年八十三，卒。<br>大櫆修幹美髯，能引拳入口。纵声读古诗文，聆其音节，皆神会理解。桐城自方苞为古文之学，同时有戴名世、胡宗绪。名世被祸，宗绪博学，名不甚显。大櫆虽游苞门，传其义法，而才调独出，著海峰诗文集。姚鼐继起，其学说盛行於时，尤推服大櫆。世遂称曰“方刘姚”。</ref>

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