法兰西人
法兰西人(法语:Français peuple),指的是一群居住在西欧的族群或民族,他们以高卢人的血统为主体[20][1],对法国文化、法国历史和法语享有一致的爱国认同。
法兰西人 Français | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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总人口 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
140,000,000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
分布地区 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
67,800,000[1] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
16,000,000a[2] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
12,000,000[3] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
6,800,000[4] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
2,000,000[5] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
700,000[6] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1,000,000[7] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
449,300b[8][8] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
130,000[9] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
6,200,000d[10] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
117,521c[11][12] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
104,085[13] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
100,408[14] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
3,000,000e[15] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
85,000[16] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1,350,000f[17] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
30,000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
25,200[18] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
16,200b[8][8] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
不详b[8] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
语言 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
法语 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
宗教信仰 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
天主教(69%),[19]无神论者和不可知论者(22%),[19]犹太教(<1%),[19] 新教(2%),[19] 其他(6%) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
注释 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
a 包括2,240,648名法裔加拿大人与114,399名卡津人 b 包括仅有部分法国血统者 |
法兰西人一开始仅仅指法国北部和中部那群以“奥伊语”(法语:langues d'oïl)为母语的人,他们的血缘中高卢人的比例为最高,其他还有少部份贝尔盖人、罗马人及凯尔特人,这些法国的原住民在罗马帝国统治时代进行了通婚融合,成为今日法兰西人的直系祖先。其中罗马人因为社会地位最高,使得法国原住民的语言采取罗马-拉丁式的拼写规则,这些规则演变成今日之“法语”。在西罗马帝国灭亡后,莱茵河以东,即现代德国版图内的日耳曼人在公元400~800年间相继迁入法国,包括法兰克人、西哥特人、苏维汇人、勃艮第人和伦巴第人等,虽然这些日耳曼人属于非正规的移民,却把大量文化例如欧洲封建制度、歌德式艺术、纹章学等带入法国,尤其法兰克人还成为法国国名“法兰西”的源头。到了10世纪,北欧的斯堪的纳维亚人、维京人这些民族又崛起并大量迁入法国西北部,尤其在诺曼地地区,最后一次改写了法国主体民族的血缘构成。
除了上述的主体民族,法国境内还存在数个俱有不同血统、语言和独立文化的少数民族,如西部的布列塔尼的布列塔尼人、南部的奥西塔尼亚的奥克西塔人、西南的巴斯克人、东南的加泰罗尼亚人、东部的阿尔萨斯人和东北部的佛兰德斯的弗莱明人[21]。所以,最初的法国并不拥有统一的文化,而是由一个主体民族和几个少数民族“拼凑”而来的。早在百年战争之时,法国为了对抗敌国英格兰而激发出强烈的爱国主义,但迟迟到19世纪初的法国大革命期间才因为“语言同化政策”而产生民族主义。法国政府将巴黎口音指定为法语唯一的正确口音,导致了皮卡德语、普瓦特万-圣通热语、佛朗哥-普罗旺斯语、奥克西坦语、加泰罗尼亚语、奥弗尼亚语、科西嘉语、巴斯克语等法语方言的母语人口急速下降,但同时也把人们对法国的统一认同塑造成功。而在20世纪之后,因为地方保护主义的兴起,一些拥有坚强历史传承的方言,例如佛兰芒语、洛林弗兰肯语、阿尔萨斯语、诺曼语和布列塔尼语等就复兴成功,而一些弱势方言则完全灭绝。今日的法国人为了不重复文化消失的悲剧,在教育中既要求学生对法兰西第五共和国保持忠诚,但又鼓励少数民族去保护其文化独立[22]。
现代法国社会是一个民族大熔炉,严厉禁止用巴黎文化来同化其他地区[23] 。早在19世纪中叶开始,法国就接受了大量外国移民,例如西班牙人、葡萄牙人、意大利人、阿拉伯人、柏柏尔人、贝都因人、犹太人以及越南人,这些外国人均在19世纪时都受到不同程度的歧视。但是,法国政府在二战后一改策略,因为不想重复纳粹的种族净化的错误,所以立志要将法国变成一个彻底的普世价值国家。在这个国策下,比起同化,法国政府更提倡要包容,经过好几代义务教育的灌输,最晚到20世纪80年代为止,法国的新移民们就能自由的保持自己原本的文化,不用去贴合法国的主流价值观,在这些移民中,尤其以撒哈拉往南的非洲黑人为多。而到了如今更是宽松,21世纪的法国政府仅仅要求移民们能融入当地社会即可[24],甚至不会说法语的人依然可以享受和法兰西人一样的福利和公民权[25]。
除了位于欧洲西部的法国本土,法兰西人还遍布全球,他们基本都和法国的殖民活动有关,例如法属西印度群岛、法属加勒比海、美国的French Americans、加拿大的魁北克人、阿根廷的French Argentines、巴西的French Brazilians、墨西哥的French Mexicans、智利的French Chileans和法属乌拉圭人[26][27]。
法国人的定义
编辑按照《法国宪法》第一条,法国人即“法国的公民”,公民不需要区分其出身、种族或宗教(sans distinction d'origine, de race ou de religion)[25],法国会遵照宪法所规定的原则给予公民最大的自由权,而公民也必须以法语为主要的沟通模式,以创造让全社会的人都能和谐共存的环境。
历史
编辑大部分居住在法国的人是高卢人的后裔,还有南部的意大利人、达尔马提亚人、布列塔尼人、阿基坦人(巴斯克人)、伊比利亚人、希腊人等,[28][29] 与罗马帝国末期来到法国的日耳曼人(例如法兰克人、勃艮第人),以及摩尔人、撒拉森人的混血,[30][31][32][33][34][35][36] 还有9世纪居住在诺曼底、称为诺曼人的维京人。[37][38]
“法兰西”一词源自Francia,即法兰克人居住的地方。法兰克人是一个日耳曼部落,罗马帝国末期进入罗马高卢。
一些地区在法兰克人王国之前就有大批凯尔特和日耳曼移民,例如布列塔尼(凯尔特人)和阿尔萨斯、萨克森(日耳曼人),这些地区的语言和风俗直至今日仍然迥异。
高卢
编辑- 纳尔榜高卢受到罗马和希腊影响
- 阿基坦居住着巴斯克人或受其影响
比利时高卢受到日耳曼部落影响
罗马之前的时代,整个高卢(西欧一个地区名,包括今日法国、比利时全部,德国、瑞士、意大利北部部分地区)分布着众多总称为高卢人的部落。他们的祖先是公元前7世纪从中欧迁来的凯尔特人(根据新的研究[39],可能来到此地的时间更早),并控制了当地原有居民(目前只有普罗旺斯人、比利牛斯山东部的伊比利亚人和阿基坦的阿基坦人)。
公元前58-51年,高卢被凯撒领导的罗马军团军事征服(一个世纪前东南部已经被吞并,并且是唯一有罗马定居点的地区),成为罗马帝国一部分。之后的五个世纪中,两种文化互相融合,形成了高卢-罗马文化,高卢语被通俗拉丁语排挤,而通俗拉丁语后来发生分化,产生了法语。如今,凯尔特文化的最后遗存还能在布列塔尼西北部看到,但并非高卢语的遗存,而是公元5世纪来自大不列颠的凯尔特移民。
参考文献
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- ^ "Les premiers musulmans arrivèrent en France à la suite de l'occupation de l'Espagne par les Maures, il y a plus d'un millénaire, et s'installèrent dans les environs de Toulouse - et jusqu'en Bourgogne. A Narbonne, les traces d'une mosquée datant du VIIIe siècle sont le témoignage de l'ancienneté de ce passé. Lors de la célèbre, et en partie mythologique, bataille de Poitiers en 732, dont les historiens reconsidèrent aujourd'hui l'importance, Charles Martel aurait stoppé la progression des envahisseurs arabes. Des réfugiés musulmans qui fuyaient la Reconquista espagnole, et plus tard l'Inquisition, firent souche en Languedoc-Roussillon et dans le Pays basque français, ainsi que dans le Béarn", Justin Vaïsse, Intégrer l'Islam, Odile Jacob, 2007, pp. 32-33
- ^ " Les Sarrasins gardèrent longtemps sur les côtes de la Provence, à la Garde-Freinet, un solide point d'appui et de là purent faire des incursions dans une partie de la France. Au huitième siècle, lors de l'invasion des Berbères dit Arabes, ceux-ci avaient pénétré jusque dans la vallée de la Loire : on parle même de leur venue dans la région orientale de la France, à Luxeuil, dans les Vosges et devant Metz. [...] les observations des anthropologistes ne permettent pas de douter que nombre de familles françaises dans les bassins de la Garonne et du Rhône ne soient issus des envahisseurs musulmans, Berbères modifiés par leur croisement avec les Espagnols, les Arabes et les noirs d'Afrique.", Élisée Reclus, Nouvelle géographie universelle: la terre et les hommes, Élisée Reclus, éd. Hachette, 1881, t. 2, chap. 1-Vue d'ensemble - Le milieu et la race, Ançêtres de Français, p. 45-46
- ^ "L'élément sémitique, juif et arabe, était fort en Languedoc. Narbonne avait été longtemps la capitale des Sarrasins en France. (...) Ces nobles du Midi étaient des gens d'esprit qui savaient bien la plupart que penser de leur noblesse. Il n'y en avait guère qui, en remontant un peu, ne rencontrassent dans leur généalogie quelque grand-mère sarrasine ou juive.", Jules Michelet, Histoire de France, éd. Chamerot, 1861, t. 2, p. 335
- ^ "Bien que le séjour des Arabes en France n'ait été constitué que par une série de courtes invasions, ils ont laissé des traces profondes de leur passage dans la langue, et [...] ils en ont laissé également dans le sang. [...] L'ethnologie nous en fournit la preuve, en retrouvant, après tant de siècles, des descendants des Arabes sur plusieurs parties de notre sol. Dans le département de la Creuse, dans les Hautes-Alpes, et notamment dans plusieurs localités situées autour de Montmaure (montagne des Maures), dans le canton de Baignes (Charente), de même que dans certains villages des Landes, du Roussillon, du Languedoc, du Béarn, les descendants des Arabes sont facilement reconnaissables.", Gustave Le Bon, La Civilisation des Arabes (1884), La Fontaine au Roy, 1990, p. 237
- ^ "Il est certain que, de nos jours, on peut encore trouver en France des descendants des Sarrasins, notamment dans toute la région du sud de la Loire, dans les monts d'Auvergne, en Guyenne, en Languedoc et en Provence, voire même en Bourgogne.", René Martial, La Race française (1934), Mercure de France, 1934, p. 101-102
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外部链接
编辑- Discover France (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- INSEE - Institut National de la Statistique et des Études Économiques (页面存档备份,存于互联网档案馆) - French official statistics from INSEE
- CIA World Fact Book. 2005(页面存档备份,存于互联网档案馆)
- US Department of State. 2005 (页面存档备份,存于互联网档案馆)