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== Estilu y valoración == [[Ficheru:Gentileschi judith1.jpg|thumb|''Judith y la so doncella'' (1618-1619), Palazzo Pitti, Florencia.]] Artemisia Gentileschi pintó cuadros históricos y relixosos nun momentu en qu'estes temes heroiques yeren consideraos desaparentes pal espíritu femenín.<ref>{{cita web |url= http://revistas.ucm.es/index.php/ARIS/article/viewFile/ARIS9595110073A/6009 |títulu=Artemisia Gentileschi |fechaaccesu=7 d'abril de 2018 | apellíu={{versalita|Romero}}|nome=Carmen |fecha=1993 |obra=revistes.ucm.es}}</ref>{{sfn|Pérez Carreño|1993|p=145}} Retocó y modificó obres del so padre y dotar d'un realismu qu'antes nun teníen. Añadió-yos una atmósfera dramática, acentuando'l [[clarescuru]] a la manera de [[Caravaggio]], y de esta forma contribuyó al desarrollu d'un «[[caravaggismo]] violentu».<ref>Volume 10, ''La Gran Enciclopèdia en català'', 2004, Edicions 62, p. 7280 {{versalita|isbn}} 84-297-5438-5</ref><ref>{{cita publicación |url=http://www.e-revistes.uji.es/index.php/asparkia/article/view/1019/930|títulu= Drama y espectador en Artemisia Gentileschi |fechaaccesu=7 d'abril de 2018| apellíu={{versalita|Pérez Carreño}} |nome=Francisca |fecha=1995 |publicación= Asparkia: Investigació feminista|númberu= 5 |páxines= 11-24|issn=1132-8231}}</ref> Un ensayu de 1916 del críticu italianu d'arte [[Roberto Longhi]] tituláu ''Gentileschi padre y figlia'' (''Gentileschi padre y fía'') tuvo'l méritu de llamar l'atención de la crítica sobre la estatura artística de Artemisia Gentileschi nel ámbitu de los caravaggistas na primer metá del {{SIEGLU|XVII||s|}}, magar nel so apasionáu estudiu resulta esaxerada l'afirmación final de que Artemisia foi «la única muyer n'Italia que supo daqué sobre pintura, coloríu, empastie y otros fundamentos».<ref>{{cita web |url=https://www.elpais.com.uy/opinion/columnistes/luciano-alvarez/duru-camino-pintura.html |títulu=El duru camín de la pintura |fechaaccesu=5 d'abril de 2018 |apellíu={{versalita|Álvarez}} |nome=Luciano |fecha=22 de marzu de 2014 |periódicu=[[El País]] }}</ref> De la mesma apasionáu ye'l so analís del ''Judith degollando a Holofernes'' calteníu nos Uffizi, nel que Longhi llama l'atención sobre la luminiscencia de seda de los vistíos (con esi mariellu inconfundible de l'autora), la pincelada minuciosa al representar les xoyes y les armes, y ensin detenese, entruga: {{cita|¿Quién pensaría de fechu que sobre un llenzu estudiáu de candor y solombres pervalibles dignes d'un Vermeer una arrogancia natural, pudiera soceder una matanza tan brutal y sangrienta? [...] pero - ye lóxicu dicilo - ¡esta ye una muyer tarrecible! ¿Una muyer pintó tou esto? (...) Nun hai nada sádicu equí, en llugar d'ello lo que más impresiona ye la impasibilidá de la pintora, que foi inclusive capaz de dase cuenta de cómo'l sangre, al remexar violentamente, ¡podía decorar con dos llinies de gotes al vuelu la zona central! ¡Increíble, dígovos! Y tamién por favor ¡dean a la Sra. Schiattesi - el nome de casada de Artemisia - la oportunidá d'escoyer el puñu de la espada! A la fin, ¿nun creen que l'únicu propósitu de Judith ye estremase tolo posible pa evitar que'l sangre pueda enllordiar la so novísimo vistíu de seda mariello? Pensemos, de toes formes, qu'esi ye un vistíu de Casa Gentileschi, el guardarropa más refináu de la Europa del {{SIEGLU|XVII||s|}}, dempués de [[Van Dyck]].|Roberto Longhi, ''Gentileschi padre y figlia'', 1916}} Nun artículu del catálogu de la esposición «Orazio y Artemisia Gentileschi» que tuvo llugar en Roma en 2001 (y dempués en [[Nueva York]]), Judith W. Mann da una nueva interpretación de la Artemisia como «muyer tarrecible»:{{cita|Asemeyada opinión presupon que tol potencial creativu de Artemisia ye namái sobre muyeres fuertes y capaces, hasta'l puntu de que paez imposible imaxinala ocupada n'imáxenes relixoses convencionales, como una Virxe María con Neñu o una virxe qu'acueye sumisamente l'Anunciación; y amás dizse que l'artista refugó modificar la so interpretación personal d'eses temes p'afaese a les preferencies d'una vecería compuesta básicamente por homes. L'estereotipu causa un doble efeutu restrictivu: induz a los críticos a duldar l'atribución d'aquelles pintures que nun se correspuenden col modelu preestablecido, y a atribuyir un valor inferior a aquellos cuadros que nun cumplen col clixé.{{Harvnp|Christiansen|Mann|2001|loc=Capítulu «Orazio and Artemisia Gentileschi», Cropper, p. 250}}}} La crítica más recién, empezando pola difícil reconstrucción del catálogu total de los Gentileschi, intenta dar una llectura menos restrictiva de la carrera de Artemisia, asitiándola más apropiadamente nel contestu de los distintos ambientes artísticos nos que la pintora participó viviegamente. Les pallabres de Judith Walker Mann, una académica que tamién ayuda a camudar l'enfoque de la esperiencia biográfica de Gentileschi a la más estricta artística:{{cita|Anguaño utilízase namái'l nomar a Artemisia Gentileschi pa remembrar una pintura dramática, poblada de figures femenines enerxétiques representaes d'una manera direuta y ensin concesiones, y que se rellaciona ya intégrase colos acontecimientos de la vida del artista.|Judith Walker Mann, ''Artemisia y Orazio Gentileschi'', Milán, Skira, 2001 p. 249}}
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