Diferencia entre revisiones de «Guillermo Facio Hebequer»
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'''Guillermo Facio Hebequer''' ([[Montevideo]], [[8 de noviembre]] de [[1889]] - [[Buenos Aires]], [[28 de abril]] de [[1935]]) fue un pintor, grabador y litógrafo uruguayo. |
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Se destacó mayoritariamente por su obra litográfica y no tanto por su obra pictórica. Fue crítico de arte y tuvo participación en las primeras experiencias de teatro independiente en Buenos Aires, Argentina. |
Se destacó mayoritariamente por su obra litográfica y no tanto por su obra pictórica. Fue crítico de arte y tuvo participación en las primeras experiencias de teatro independiente en Buenos Aires, Argentina. |
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Revisión del 23:20 28 ago 2015
Guillermo Facio Hebequer (Montevideo, 8 de noviembre de 1889 - Buenos Aires, 28 de abril de 1935) fue un pintor, grabador y litógrafo uruguayo.
Se destacó mayoritariamente por su obra litográfica y no tanto por su obra pictórica. Fue crítico de arte y tuvo participación en las primeras experiencias de teatro independiente en Buenos Aires, Argentina.
Biografía
Guillermo Facio Hebequer nació el 8 de noviembre de 1889 en Montevideo, Uruguay. Sus padres fueron Eduardo Facio y Julia Hebequer y luego la familia trasladó su residencia a Buenos Aires.[1]
Integró un grupo llamados "Artistas del Pueblo" donde tuvo una destacada actuación junto a José Arato, Adolfo Bellocq, Agustín Riganelli y Abraham R. Vigo. Esta agrupación tuvo su ambito de trabajo entre los años 1910 y 1935, sus obras reflejaban su visión sobre obreros, manifestaciones, niños y ancianos pobres y fueron realizadas en litografía y grabado en metal.[2]
Fundó el "Grupo de Boedo Los Nuevos"
Obras
- "El Conventillo"
- "La Mala Vida"
- "Bandera Roja"
- "Apuntes de la calle"
Referencias
- ↑ Magali Andrea. Tras los pasos de Guillermo Facio Hebequer. Arte y política en el Buenos Aires de los años treinta Revista Izquierdas, núm. 19, agosto, 2014, pp. 91-111
- ↑ [[Dolinko, Silvia. De la revisión del artista del pueblo al cuestionamiento institucional. Lecturas sobre Guillermo Facio Hebequer. A contracorriente 2011; 8(2):96-128]]