[go: nahoru, domu]

Ir al contenido

Diferencia entre revisiones de «Huaso»

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Contenido eliminado Contenido añadido
Sin resumen de edición
Etiquetas: Edición desde móvil Edición vía web móvil
Retyks (discusión · contribs.)
(No se muestran 46 ediciones intermedias de 19 usuarios)
Línea 1: Línea 1:
[[Archivo:Costumbres chilenas - Huasos.jpg|miniaturadeimagen|278x278px|Dos huasos a caballo en [[Concepción (Chile)|Concepción]], a inicios de 1900.]]
{{Formato de referencias|t=20210805124848}}
[[Archivo:Costumbres chilenas - Huasos.jpg|miniaturadeimagen|278x278px|Dos huasos a caballo en [[Concepción (Chile)|Concepción]], a inicios de [[Años 1900|1900]].]]
[[Archivo:ElHuasoYLaLavandera.jpg|miniaturadeimagen|Pintura del pintor [[Mauricio Rugendas]] titulada "''El huaso y la lavandera''" cerca de 1835]]
[[Archivo:Gauchowheat edit2.jpg|miniaturadeimagen|Foto de la fotógrafa [[Toni Frissell]], titulada "''María Vial de Prieto acaricia el caballo del huaso, Pirque, en un campo de trigo en Chile''" para la [[revista Life]].]]
El término '''huaso''' (también '''guaso''', según la [[Real Academia Española]])<ref name=drae>{{Cita DRAE|guaso|fechaacceso=8 de mayo de 2009}}</ref> es usado en [[Chile]] para referirse al individuo que vive principalmente en su [[Zona central de Chile|zona central]] y se dedica a las tareas propias de las antiguas haciendas del valle central y la costa de esa área. Por extensión, se hace referencia con este nombre a los [[campesino]]s de esa zona, utilizándose como adjetivo para señalar características propias del centro y parte del sur de Chile, como «cultura huasa» o «[[Rancagua]], ciudad huasa».
El término '''huaso''' (también '''guaso''', según la [[Real Academia Española]])<ref name="drae">{{Cita DRAE|guaso|fechaacceso=8 de mayo de 2009}}</ref> es usado en [[Chile]] para referirse al individuo que vive principalmente en su [[Zona central de Chile|zona central]] y se dedica a las tareas propias de las antiguas haciendas del valle central y la costa de esa área. Por extensión, se hace referencia con este nombre a los [[campesino]]s de esa zona, utilizándose como adjetivo para señalar características propias del centro y parte del sur de Chile, como «cultura huasa» o «[[Rancagua]], ciudad huasa».


Surgió en el [[Reino de Chile]] durante la [[Chile colonial|época colonial]] del [[Imperio español]] (1558-1810), descendiendo de la [[Cultura de Andalucía|cultura española andaluza]]. Es homólogo a los jinetes americanos: [[chagra]] ecuatoriano, [[chalán peruano]], [[charro]] mexicano, [[gaucho]] uruguayo, argentino y brasilero<ref>
Surgió en el [[reino de Chile]] durante el [[Chile colonial|periodo colonial]] del [[Imperio español]] (1558-1810), descendiendo de la [[Cultura de Andalucía|cultura andaluza]]. Es homólogo al resto de los jinetes del continente americano,<ref>
http://www.scielo.org.co/pdf/rib/v32n1/v32n1a9.pdf</ref><ref>http://grupoparanacomunicacao.com.br/a-cultura-gaucha-e-suas-tradicoes/</ref>, [[llanero]] colombiano y venezolano, y [[vaquero]] estadounidense. Sin embargo, la labor del huaso chileno —a diferencia de los mencionados— no se limita exclusivamente a la [[ganadería]], sino que abarca otras actividades campesinas, como la [[Agricultura en Chile|agricultura]].
{{cita revista|url=http://www.scielo.org.co/pdf/rib/v32n1/v32n1a9.pdf|título=El gaucho en Uruguay y su contribución a la literatura|apellido=Lacasagne|nombre=Pablo|año=2009|revista=Revista Interamericana de Bibliotecología|volumen=32|número=1}}</ref><ref>{{cita web|url=http://grupoparanacomunicacao.com.br/a-cultura-gaucha-e-suas-tradicoes/|título=A cultura gaúcha e suas tradições|apellido=Bello|nombre=Noelcir|sitioweb=Grupo Paraná Comunicação|fecha=5 de julio de 2016|idioma=pt}}</ref> y su labor no se limita exclusivamente a la [[ganadería]] sino que abarca otras actividades campesinas, como la [[Agricultura en Chile|agricultura]].


Están desprendidas las [[subcultura]]s patrón y gañán. Es el [[jinete]] en el [[rodeo chileno]], un «[[Deporte en Chile|deporte nacional de Chile]]», y quien baila la [[cueca]], la «[[Danzas de Chile|danza nacional de Chile]]».<ref>{{cita web |url=http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=224886&idVersion=1979-11-06 |título=Decreto 23 de 1979 del Ministerio Secretaría General de Gobierno |fechaacceso=1 de marzo de 2011 |formato=HTML |autor=Ministerio Secretaría General de Gobierno (MSGG) |fecha=6 de noviembre de 1979}}</ref> La mujer es llamada huasa o china, siendo estos personajes los prototipos de la identidad nacional, la [[chilenidad]].<ref>{{Cita DRAE|china|chino<sup>3</sup>, na|fechaacceso=2 de julio de 2013}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.patrimoniocultural.gob.cl/noticias/origen-de-la-identidad-chilena|título=Origen de la identidad chilena|fechaacceso=2021-03-05|sitioweb=[[Servicio Nacional del Patrimonio Cultural]]|idioma=es}}</ref> Los [[club de huasos|clubes de huasos]] son organizaciones socioculturales encargadas de la difusión de esta cultura a nivel nacional, regidas por la [[Federación Nacional de Rodeos y Clubes de Huasos de Chile]]. Exhiben sobre el tema el [[Museo Casa del Huaso]], el [[Museo de Arte y Artesanía de Linares]], el [[Museo de Colchagua]], el [[Museo de La Chilenidad]] y el [[Museo Regional de Rancagua]]. Desde 2010, cada 17 de septiembre es celebrado el «Día del Huaso y de la Chilenidad».<ref>https://www.cooperativa.cl/noticias/pais/festivos/fiestas-patrias/el-17-de-septiembre-sera-el-dia-del-huaso-y-de-la-chilenidad/2010-08-17/194939.html</ref>{{refn|group=n|Coincide con el «Día Nacional de la Cueca», declarado en 1989.<ref>{{cita LeyChile |norma=94312 |versión=1989-10-28 |denom=Decreto 54 |título=Declara el 17 de septiembre como día nacional de la Cueca |autor=Ministerio Secretaría General de Gobierno |fechaacceso=23 de octubre de 2011}}</ref>}} Es parte esencial del [[Folclore de Chile|folclor chileno]] y miembro infaltable de los desfiles de septiembre, [[Fiestas Patrias en Chile|mes de la patria]] y las [[Fonda (Latinoamérica)|fondas]] —tiendas tradicionales en que se vende [[Gastronomía de Chile|comida típica chilena]], además de organizar juegos campesinos y otras actividades—, entre otros.<ref name=historiahuasa/>
Están desprendidas las [[subcultura]]s patrón y gañán. Es el [[jinete]] en el [[rodeo chileno]], un «[[Deporte en Chile|deporte nacional de Chile]]», y quien baila la [[cueca]], la «[[Danzas de Chile|danza nacional de Chile]]».<ref>{{cita web |url=http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=224886&idVersion=1979-11-06 |título=DECRETO 23 {{!}} DECLARA A LA CUECA DANZA NACIONAL DE CHILE |fechaacceso=1 de marzo de 2011 |autor=Ministerio Secretaría General de Gobierno |fecha=6 de noviembre de 1979|sitioweb=Biblioteca del Congreso Nacional de Chile}}</ref> La mujer es llamada huasa o china, siendo estos personajes los prototipos de la identidad nacional, la [[chilenidad]].<ref>{{Cita DRAE|china|chino<sup>3</sup>, na|fechaacceso=2 de julio de 2013}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.patrimoniocultural.gob.cl/noticias/origen-de-la-identidad-chilena|título=Origen de la identidad chilena|fecha=15 de septiembre de 2015|fechaacceso=2021-03-05|sitioweb=[[Servicio Nacional del Patrimonio Cultural]]}}</ref> Los clubes de huasos son organizaciones socioculturales encargadas de la difusión de esta cultura a nivel nacional, regidas por la [[Federación Nacional de Rodeos y Clubes de Huasos de Chile]]. Desde 2010, cada 17 de septiembre es celebrado el «Día del Huaso y de la Chilenidad».<ref>{{cita web|url=https://www.cooperativa.cl/noticias/pais/festivos/fiestas-patrias/el-17-de-septiembre-sera-el-dia-del-huaso-y-de-la-chilenidad/2010-08-17/194939.html|título=El 17 de septiembre será el Día del Huaso y de la Chilenidad|fecha=17 de agosto de 2010|sitioweb=Cooperativa}}</ref>{{refn|group=n|Coincide con el «Día Nacional de la Cueca», declarado en 1989.<ref>{{cita LeyChile |norma=94312 |versión=1989-10-28 |denom=Decreto 54 |título=Declara el 17 de septiembre como día nacional de la Cueca |autor=Ministerio Secretaría General de Gobierno |fechaacceso=23 de octubre de 2011}}</ref>}} Es parte esencial del [[Folclore de Chile|folclor chileno]] y miembro infaltable de los desfiles de septiembre, [[Fiestas Patrias en Chile|mes de la patria]] y las [[Fonda (Latinoamérica)|fondas]] —tiendas tradicionales en que se vende [[Gastronomía de Chile|comida típica chilena]], además de organizar juegos campesinos y otras actividades—, entre otros.<ref name=historiahuasa/>


== Etimología ==
== Etimología ==
Una postura sostenida por el folclorista alemán [[Rodolfo Lenz]] y otros autores es que tanto «huaso» como «[[gaucho]]» proceden del término [[Lenguas quechuas|quechua]] ''wakcha'', que significa ‘pobre’ o ‘huérfano’, y del que también se deriva el [[Español chileno|chilenismo]] «guacho», muy usado antiguamente, que se refiere a un hijo ''ilegítimo'' (nacido fuera del matrimonio). Otra teoría señala que proviene del quechua y que significaría 'lomo' o 'ancas de las bestias'. El término ''huasu'' se habría usado para denominar a los jinetes, siendo posteriormente extendida a todos aquellos que realizaban trabajos agrícolas montados en un caballo.<ref name=historiahuasa>{{cita web |url=http://www.educarchile.cl/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?ID=106980 |título=Historia huasa |fechaacceso=2 de septiembre de 2011 |formato=ASPX |autor=EducarChile |fecha=s/f |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20121103224329/http://www.educarchile.cl/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?ID=106980 |fechaarchivo=3 de noviembre de 2012 }}</ref>
Una postura sostenida por el lingüista alemán [[Rodolfo Lenz]] y otros autores es que tanto «huaso» como «[[gaucho]]» proceden del término [[Lenguas quechuas|quechua]] ''wakcha'', que significa ‘pobre’ o ‘huérfano’, y del que también se deriva el [[Español chileno|chilenismo]] «guacho» que se refiere a un hijo ''ilegítimo'' (nacido fuera del matrimonio) o a una prenda desparejada. Otra teoría señala que proviene del quechua y que significaría 'lomo' o 'ancas de las bestias'. El término ''huasu'' se habría usado para denominar a los jinetes, siendo posteriormente extendida a todos aquellos que realizaban trabajos agrícolas montados en un caballo.<ref name=historiahuasa>{{cita web |url=http://www.educarchile.cl/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?ID=106980 |título=Historia huasa |fechaacceso=2 de septiembre de 2011 |autor=EducarChile |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20121103224329/http://www.educarchile.cl/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?ID=106980 |fechaarchivo=3 de noviembre de 2012 }}</ref>


Una opinión que ha tomado fuerza en los últimos años indica que tanto la palabra «guaso» como «gaucho» tendrían raíz hispana, específicamente originada en [[Andalucía]], donde a la falta de gracia se le denomina «huasa»; al exceso de gracia, «guasón»; y al campesino que también habría sido el [[étimo]] de la palabra [[gaucho]]: «gacho» . La combinación de esas tres palabras habría originado el término «huaso» para referirse al hombre de campo chileno.<ref>{{cita publicación|apellidos1=Gutiérrez|nombre1=Horacio|título=Exaltación del mestizo: La invención del roto chileno|publicación=Revista Universum|fecha=2010|volumen=1|páginas=122-139|url=http://www.scielo.cl/pdf/universum/v25n1/art_09.pdf|fechaacceso=28 de diciembre de 2016}}</ref>
Una opinión que ha tomado fuerza en los últimos años indica que tanto la palabra «guaso» como «gaucho» tendrían raíz hispana, específicamente originada en [[Andalucía]], donde a la falta de gracia se le denomina «huasa»; al exceso de gracia, «guasón»; y al campesino que también habría sido el [[étimo]] de la palabra [[gaucho]]: «gacho». La combinación de esas tres palabras habría originado el término «huaso» para referirse al hombre de campo chileno.<ref>{{cita publicación|apellidos1=Gutiérrez|nombre1=Horacio|título=Exaltación del mestizo: La invención del roto chileno|publicación=Revista Universum|fecha=2010|volumen=1|páginas=122-139|url=http://www.scielo.cl/pdf/universum/v25n1/art_09.pdf|fechaacceso=28 de diciembre de 2016}}</ref>


== Origen ==
== Origen ==
Los colonizadores españoles influyeron fuertemente en las costumbres y tradiciones presentes en la zona central de Chile desde el siglo XVII, que tiene un [[Clima de Andalucía|clima mediterráneo como Andalucía]], lo que condujo al mestizaje cultural, ya que el español debió integrarse a las costumbres de los indígenas para convivir. Surgió así la [[encomienda]] durante el siglo XVI, que era la asignación de una cantidad de tierra e indígenas sobre los cuales el soldado español tenía dominio. Esta convivencia produjo una raza mestiza esencialmente entre [[Españoles|andaluces]] y [[picunches]]. Considerando su origen histórico y elementos raciales que dieron origen al mestizo y que son los elementos ancestrales del huaso tales como padre español, pero no cualquiera de los que llegaron durante la Colonia, sino andaluces con madre y abuela indígenas, sumado al medio ambiente en el que se desenvuelve su vida y la [[Agricultura|actividad agrícola]] a la que se dedica, se podría definir al huaso como un mestizo ascendente enriquecido y de vida rural.
Los colonizadores españoles influyeron fuertemente en las costumbres y tradiciones presentes en la zona central de Chile desde el siglo{{esd}}XVII, que tiene un [[Clima de Andalucía|clima mediterráneo como Andalucía]], lo que condujo al mestizaje cultural, ya que el español debió integrarse a las costumbres de los indígenas para convivir. Surgió así la [[encomienda]] durante el siglo{{esd}}XVI, que era la asignación de una cantidad de tierra e indígenas sobre los cuales el soldado español tenía dominio. Esta convivencia produjo una raza mestiza esencialmente entre [[Españoles|andaluces]] y [[picunches]]. Considerando su origen histórico y elementos raciales que dieron origen al mestizo y que son los elementos ancestrales del huaso tales como padre español, pero no cualquiera de los que llegaron durante la Colonia, sino andaluces con madre y abuela indígenas, sumado al medio ambiente en el que se desenvuelve su vida y la [[Agricultura|actividad agrícola]] a la que se dedica, se podría definir al huaso como un mestizo ascendente enriquecido y de vida rural.


[[Archivo:Administrados, capataces y vaqueros de una Hacienda 1903.jpg|mini|izq|Patrón y mayordomos en 1903.]]
[[Archivo:Administrados, capataces y vaqueros de una Hacienda 1903.jpg|mini|izq|Patrón y mayordomos en 1903.]]


El mestizo ascendente tomó las costumbres y la idiosincrasia del padre español, más que de la madre indígena. Vivió con el padre o amparado por él, apegado a un pedazo de tierra, o junto a la madre que desempeñaba funciones domésticas en casa del español. Fue criado en un ambiente español, oyendo y hablando su [[Idioma español|idioma]], conociendo y practicando su [[Iglesia católica|religión católica]], es decir, adquiriendo sus hábitos; con los años llegó a convertirse en un individuo nacido en Chile asimilado al español, que poco o nada tenía que ver con el indígena, compenetrado del linaje paterno.<ref>https://www.cdbp.patrimoniocultural.gob.cl/652/articles-28941_archivo_01.pdf</ref> La estructura social estaba determinada por la [[Hacienda colonial|hacienda]] entre los siglos XVII y XIX, con los patrones, mayordomos, [[Inquilinaje|inquilinos]] y [[Peonaje|peones]].<ref>http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-695.html</ref> Los huasos gañanes [[Éxodo rural|emigrados a las ciudades]] buscando una mejor [[calidad de vida]] durante los siglos XIX y XX transmutaron en [[Roto chileno|rotos]], quienes se instalaron en la periferia y debido al [[Milagro de Chile|desarrollo humano de Chile]] previo al siglo XXI, derivaron en [[guachaca]]s.<ref>https://www.patrimoniodechile.cl/sitio/Secciones/Patrimonio/77951:Hay-roto-para-rato</ref><ref>{{cita web |url=https://www.bbc.com/mundo/cultura_sociedad/2010/09/100914_roto_bicentenario_chile |título=El "roto" en el Bicentenario de Chile |fecha=14 de septiembre de 2010 |fechaacceso=2 de enero de 2022}}</ref>
El mestizo ascendente tomó las costumbres y la idiosincrasia del padre español, más que de la madre indígena. Vivió con el padre o amparado por él, apegado a un pedazo de tierra, o junto a la madre que desempeñaba funciones domésticas en casa del español. Fue criado en un ambiente español, oyendo y hablando su [[Idioma español|idioma]], conociendo y practicando su [[Iglesia católica|religión católica]], es decir, adquiriendo sus hábitos; con los años llegó a convertirse en un individuo nacido en Chile asimilado al español, que poco o nada tenía que ver con el indígena, compenetrado del linaje paterno.<ref>{{cita web|url=https://www.cdbp.patrimoniocultural.gob.cl/652/articles-28941_archivo_01.pdf|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20210922025830/https://www.cdbp.patrimoniocultural.gob.cl/652/articles-28941_archivo_01.pdf|fechaarchivo=22 de septiembre de 2021|título=Protocolo para la descripción del apero del huaso|apellido=Cordero Valdés|nombre=Lorena|año=2016|editorial=Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos}}</ref> La estructura social estaba determinada por la [[Hacienda colonial|hacienda]] entre los siglos{{esd}}XVII y XIX, con los patrones, mayordomos, [[Inquilinaje|inquilinos]] y [[Peonaje|peones]].<ref>{{cita web|url=http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-695.html|título=La Hacienda (1830-1930)|sitioweb=Memoria Chilena}}</ref> Los huasos gañanes [[Éxodo rural|emigrados a las ciudades]] buscando una mejor [[calidad de vida]] durante los siglos{{esd}}XIX y XX transmutaron en [[Roto chileno|rotos]], quienes se instalaron en la periferia y debido al [[Milagro de Chile|desarrollo humano de Chile]] a fines del siglo{{esd}}XX, derivaron en [[guachaca]]s.<ref>{{cita web|url=https://www.patrimoniodechile.cl/sitio/Secciones/Patrimonio/77951:Hay-roto-para-rato|título=¡Hay roto para rato!|fecha=Julio de 2017|sitioweb=Patrimonio de Chile}}</ref><ref>{{cita web |url=https://www.bbc.com/mundo/cultura_sociedad/2010/09/100914_roto_bicentenario_chile |título=El "roto" en el Bicentenario de Chile |apellido=Bustamante|nombre=Rodrigo|sitioweb=BBC News Mundo|fecha=14 de septiembre de 2010 |fechaacceso=2 de enero de 2022}}</ref>


== Características ==
== Características ==
=== Común ===
=== Común ===
[[Archivo:Chilean Man Chile Chamanto Poncho.JPG|mini|120px|Antigua vestimenta huasa, dibujo de 1843.]]
[[Archivo:Chilean Man Chile Chamanto Poncho.JPG|mini|120px|Antigua vestimenta huasa, dibujo de 1843.]]
[[Archivo:El Huaso Chileno (1884).jpg|mini|120px|Huaso montando un caballo, ilustración de 1884.]]
El huaso se asocia a las zonas geográficas de los valles transversales y la llamada [[depresión intermedia]] de las zonas central y sur de Chile, comprendidas entre la [[Región de Valparaíso]] por el norte y la [[Región de Los Lagos]] por el sur. Lleva vestimenta de calidad media, que ha variado desde la [[Chile colonial|época colonial]] hasta hoy. Antiguamente, cuando el empleo del caballo era un uso general de la población, la vestimenta del huaso solo se distinguía por una gruesa [[manta de huaso|manta]]<ref>{{Cita libro|apellidos=Cordero Valdés|nombre=Lorena|enlaceautor=|título=Protocolo para la descripción del apero del huaso|url=http://www.museodelinares.cl/639/articles-71986_archivo_01.pdf|fechaacceso=23 de junio de 2018|año=Julio de 2012|editorial=|isbn=978-956-244-256-5|editor=Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos|ubicación=|página=|idioma=español|capítulo=}}</ref> y uno de los [[bonetes chilenos]] (colchagüino, huicano o maulino) —sombrero de copa de [[Tronco de cono|cono truncado]], ala corta y de rudimentaria fabricación—, mientras que su compañera usaba un vestido corriente, «simple» en comparación a los pomposos vestidos de fiesta de la época.

El huaso se asocia a las zonas geográficas de los valles transversales y la llamada [[depresión intermedia]] de las zonas central y sur de Chile, comprendidas entre la [[región de Valparaíso]] por el norte y la [[región de Los Lagos]] por el sur. Lleva vestimenta de calidad media, que ha variado desde la [[Chile colonial|época virreinal]] hasta hoy. Antiguamente, cuando el empleo del caballo era un uso general de la población, la vestimenta del huaso solo se distinguía por una gruesa [[manta de huaso|manta]]<ref>{{Cita web|apellidos=Cordero Valdés|nombre=Lorena|título=Protocolo para la descripción del apero del huaso|url=http://www.museodelinares.cl/639/articles-71986_archivo_01.pdf|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20180623/http://www.museodelinares.cl/639/articles-71986_archivo_01.pdf|fechaarchivo=23 de junio de 2018|año=2012|editorial=Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos}}</ref> y uno de los [[Bonete chileno|bonetes chilenos]] (colchagüino, huicano o maulino) —sombrero de copa de [[Tronco de cono|cono truncado]], ala corta y de rudimentaria fabricación—, mientras que su compañera usaba un vestido corriente, «simple» en comparación a los pomposos vestidos de fiesta de la época.


[[Archivo:Ministro Elizalde participa de la celebración del Bicentenario de la Batalla de Rancagua (15236518847).jpg|mini|izq|Huasos bailando cueca en 2014.]]
[[Archivo:Ministro Elizalde participa de la celebración del Bicentenario de la Batalla de Rancagua (15236518847).jpg|mini|izq|Huasos bailando cueca en 2014.]]


El traje típico masculino comprende una [[chupalla]] tradicional —sombrero hecho de [[Fascicularia bicolor|achupalla]]—, una [[Camisa|camisa cuadrillé]], una [[manta de huaso]], una [[Faja (indumentaria)|faja de huaso]] —de 10 centímetros de ancho, lana tejida a telar normalmente roja u otro color fuerte para abrigo y terminada en flecos largos en ambos extremos para su agitación durante las danzas huasas. Es larga y da varias vueltas alrededor de la cintura—, un [[Cachemira (fibra)|pantalón casimir]], dos [[Polaina|polainas corraleras]], dos [[Botín (calzado)|botines corraleros]] y dos [[Espuelas|espuelas chilenas]] cuando montan un [[caballo chileno]] sobre una [[montura chilena]] que sostiene un [[Lazo corredizo|lazo chileno]], mientras que el femenino consta de un [[vestido de china]], originado del [[Traje de flamenca|andaluz]], y dos [[Zapato|zapatos de china]].<ref>https://www.icarito.cl/2010/08/42-4866-9-3-vestimentas-tipicas-de-chile.shtml</ref> En la actualidad, el atavío de las representaciones folclóricas ha llegado a tener dos formas, tanto para el huaso como para su compañera: la tenida formal o elegante, propia de fiestas u ocasiones especiales, y la común o tradicional, asociada al trabajo campesino cotidiano en el campo.
El traje típico masculino comprende una [[chupalla]] tradicional —sombrero hecho de [[Fascicularia bicolor|achupalla]]—, una [[Camisa|camisa cuadrillé]], una [[manta de huaso]], una [[Faja (indumentaria)|faja de huaso]] —de 10 centímetros de ancho, lana tejida a telar normalmente roja u otro color fuerte para abrigo y terminada en flecos largos en ambos extremos para su agitación durante las danzas huasas. Es larga y da varias vueltas alrededor de la cintura—, un [[Cachemira (fibra)|pantalón casimir]], dos [[Polaina|polainas corraleras]], dos [[Botín (calzado)|botines corraleros]] y dos [[Espuela chilena|espuelas chilenas]] cuando montan un [[caballo chileno]] sobre una [[montura chilena]] que sostiene dos [[Estribo chileno|estribos chilenos]] y un [[Lazo corredizo|lazo chileno]], mientras que el femenino consta de un [[vestido de china]], originado del [[Traje de flamenca|andaluz]], y dos [[Zapato|zapatos de china]].<ref>{{cita web|url=https://www.icarito.cl/2010/08/42-4866-9-3-vestimentas-tipicas-de-chile.shtml|título=Vestimenta típica de la zona central de Chile|sitioweb=Icarito}}</ref> En la actualidad, el atavío de las representaciones folclóricas ha llegado a tener dos formas, tanto para el huaso como para su compañera: la tenida formal o elegante, propia de fiestas u ocasiones especiales, y la común o tradicional, asociada al trabajo campesino cotidiano en el campo.


Los varones generalmente tienen el cabello corto y están rasurados o usan el [[Bigote|bigote de huaso]] —de corta extensión, igual longitud que los labios y bordes verticales—.<ref>https://www.cooperativa.cl/noticias/entretencion/panoramas/huaso-filomeno-y-tiro-de-gracia-se-suman-a-la-parrilla-de-la-fonda/2015-09-11/165539.html</ref> Residen en una [[Arquitectura de Chile|casona]], se divierten en [[Fonda (Hispanoamérica)|ramadas]] y bailan [[cueca tradicional]]. Llevan siempre un pañuelo blanco, complemento para la [[cueca]], y un cacho —[[cuerno]] de toro adornado para la ingesta de [[chicha de uva]], hábito conocido como «chicha en cacho»—. Cuando hay tiempo frío, llevan un sombrero negro de ala corta hecho de fieltro y un [[Poncho|poncho de huaso]] hecho de lana.<ref>https://www.festivaldelavendimia.cl/?artists=el-clavel</ref>
Los varones generalmente tienen el cabello corto y están rasurados o usan el [[Bigote|bigote de huaso]] —de corta extensión, igual longitud que los labios y bordes verticales—.<ref>{{cita web|url=https://www.cooperativa.cl/noticias/entretencion/panoramas/huaso-filomeno-y-tiro-de-gracia-se-suman-a-la-parrilla-de-la-fonda/2015-09-11/165539.html|título="Huaso Filomeno" y Tiro de Gracia se suman a la parrilla de la Fonda Woki Toki|fecha=11 de septiembre de 2015|sitioweb=Cooperativa}}</ref> Residen en una [[Arquitectura de Chile|casona]], se divierten en [[Fonda (Hispanoamérica)|ramadas]] y bailan [[cueca tradicional]]. Llevan siempre un pañuelo blanco, complemento para la [[cueca]], y un cacho —[[cuerno]] de toro adornado para la ingesta de [[chicha de uva]], hábito conocido como «chicha en cacho»—. Cuando hay tiempo frío, llevan un sombrero negro de ala corta hecho de fieltro y un [[Poncho|poncho de huaso]] hecho de lana.<ref>{{cita web|url=https://www.festivaldelavendimia.cl/?artists=el-clavel|título=EL CLAVEL|sitioweb=Festival de la Vendimia Molina 2019|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20220202054111/https://www.festivaldelavendimia.cl/?artists=el-clavel|fechaarchivo=2 de febrero de 2022}}</ref>


=== Patrón ===
=== Patrón ===
En las presentaciones folclóricas basadas en relatos históricos y registros, aparecen huasos con vestimenta de fiesta de alta calidad originada de la [[Indumentaria tradicional de Andalucía|andaluza]], a los que se les denomina patrones de fundo o huasos elegantes, que consiste en una chupalla fina, faja de huaso sobre el cinturón, camisa blanca o cuadrillé, una [[Bolero (prenda)|chaqueta corralera]] corta de terno blanco o negro, pantalón gris listado fino en negro y botines negros; adornan su vestimenta un [[chamanto]] de tejido fino en colores sólidos y, para el mejor lucir, dos artículos de montura: las polainas corraleras —de cuero, generalmente con flecos de cuero y hebillas— y las [[espuelas]].<ref>{{cita web|url=https://www.museodelinares.gob.cl/colecciones/apero-y-vestimenta-del-huaso-jinete/vestimenta-huasa|título=Apero y vestimenta del huaso jinete|sitioweb=Museo de Arte y Artesanía de Linares|fechaacceso=12 de agosto de 2023}}</ref>
En las presentaciones folclóricas basadas en relatos históricos y registros, aparecen huasos con vestimenta de fiesta de alta calidad originada de la [[Indumentaria tradicional de Andalucía|andaluza]], a los que se les denomina patrones de fundo o huasos elegantes, que consiste en una chupalla fina, faja de huaso sobre el cinturón, camisa blanca o cuadrillé, una [[Bolero (prenda)|chaqueta corralera]] corta de terno blanco o negro, pantalón gris listado fino en negro y botines negros; adornan su vestimenta un [[chamanto]] de tejido fino en colores sólidos y, para el mejor lucir, dos artículos de montura: las polainas corraleras —de cuero, generalmente con flecos de cuero y hebillas— y las [[espuelas]].<ref>https://www.museodelinares.gob.cl/colecciones/apero-y-vestimenta-del-huaso-jinete/vestimenta-huasa</ref>


La mujer es llamada huasa, lleva una [[trenza]] y un [[traje de huasa]], consistente en un traje tipo catalán de dos piezas, de falda larga con adornos blancos, cubierto por una chaqueta corralera y un ropón por lo general de color negro —género para protegerlo del sudor del caballo—, camisón blanco, botas altas negras y sombrero similar al del varón de ala más corta.<ref>https://www.biobiochile.cl/noticias/sociedad/curiosidades/2018/09/17/el-grave-error-en-el-traje-de-huasa-elegante-que-la-mayoria-de-los-chilenos-desconoce.shtml</ref> Cuando hay tiempo frío, llevan un sombrero corralero —versión de una [[chupalla]] fabricada con [[fieltro]], generalmente negro— y una [[manta de Castilla]].<ref>http://www.huaso.cl</ref> Residen en una [[casa patronal]], se divierten en [[Gala (evento)|galas]], bailan [[cueca de salón]] y se trasladan ocasionalmente en [[carruaje]].<ref>{{Cita web|url=https://identidadyfuturo.cl/2011/05/31/carruajes-ecos-de-un-chile-antiguo-y-profundo/|título=Carruajes, ecos de un Chile Antiguo y Profundo - Identidad y Futuro|fechaacceso=2022-08-29|apellido=Redacción|fecha=2011-05-31|idioma=es}}</ref> Su carácter es presuntuoso, individualista y conservador.
La mujer es llamada huasa, lleva una [[trenza]] y un [[traje de huasa]], consistente en un traje tipo catalán de dos piezas, de falda larga con adornos blancos, cubierto por una chaqueta corralera y un ropón por lo general de color negro —género para protegerlo del sudor del caballo—, camisón blanco, botas altas negras y sombrero similar al del varón de ala más corta.<ref>{{cita web|url=https://www.biobiochile.cl/noticias/sociedad/curiosidades/2018/09/17/el-grave-error-en-el-traje-de-huasa-elegante-que-la-mayoria-de-los-chilenos-desconoce.shtml|título=El grave error en el traje de "huasa elegante" que la mayoría de los chilenos desconoce|fecha=17 de septiembre de 2018|sitioweb=BioBioChile|apellido=Stuardo|nombre=Scarlet}}</ref> Cuando hay tiempo frío, llevan un sombrero corralero —versión de una [[chupalla]] fabricada con [[fieltro]], generalmente negro— y una [[manta de Castilla]].<ref>http://www.huaso.cl</ref> Residen en una [[casa patronal]], se divierten en [[Gala (evento)|galas]], bailan [[cueca de salón]] y se trasladan ocasionalmente en [[carruaje]].<ref>{{Cita web|url=https://identidadyfuturo.cl/2011/05/31/carruajes-ecos-de-un-chile-antiguo-y-profundo/|título=Carruajes, ecos de un Chile Antiguo y Profundo |sitioweb=Identidad y Futuro|fechaacceso=2022-08-29|fecha=2011-05-31}}</ref> Su carácter es presuntuoso, individualista y conservador.


Actualmente se les asocia a la clase alta (nivel socioeconómico AB), siendo homólogos a los urbanos [[cuico]]s. Generalmente, tienen un título de [[Educación superior en Chile|educación superior]] y son simpatizantes de la [[derecha política]].<ref>{{Cita web|url=https://www.elmostrador.cl/noticias/opinion/columnas/2019/05/29/los-patrones-de-fundo/|título=Los patrones de fundo|fechaacceso=2022-08-29|apellido=Mostrador|nombre=El|fecha=2019-05-29|sitioweb=El Mostrador|idioma=es}}</ref> Integrantes célebres han sido [[Alberto Cardemil]], [[Carlos Cardoen]] y [[Alfredo Moreno Charme|Alfredo Moreno]], así como también .
Actualmente se les asocia a la clase alta (nivel socioeconómico AB), siendo homólogos a los urbanos [[cuico]]s. Generalmente, tienen un título de [[Educación superior en Chile|educación superior]] y son simpatizantes de la [[derecha política]].<ref>{{Cita web|url=https://www.elmostrador.cl/noticias/opinion/columnas/2019/05/29/los-patrones-de-fundo/|título=Los patrones de fundo|fechaacceso=2022-08-29|apellido=Faúndez|nombre=Claudia|fecha=2019-05-29|sitioweb=El Mostrador}}</ref> Integrantes célebres han sido [[Alberto Cardemil]], [[Carlos Cardoen]] y [[Alfredo Moreno Charme|Alfredo Moreno]].


=== Gañán ===
=== Gañán ===
[[Archivo:RG18-AG--3951.jpg|mini|Gañanes descansando en 1944.]]
[[Archivo:RG18-AG--3951.jpg|mini|Gañanes descansando en 1944.]]
En escenificaciones de las tradiciones rurales del siglo XIX y principios del XX, aparecen huasos con vestimenta común de baja calidad —también llamado «huaso de [[jornalero|gañán]]», refiriéndose al hombre dedicado a las labores agropecuarias rudas—, que consiste en una chupalla simple, camisa corriente, pantalones arremangados de color oscuro y [[chancleta|ojotas]] —especie de sandalias hechas en forma artesanal de cuero o goma de neumáticos—; equipados para las labores campesinas, lleva polainas, espuelas y cinturón grueso de hebilla grande y, como accesorio a la cintura, una [[Rebenque|chicotera]], un cuchillo de los tipos [[corvo]] o [[Parral (Chile)|parralino]], y un choquero —recipiente pequeño de lata de conserva provisto de asa en forma de arco, usado para beber infusiones calientes—.<ref>https://www.asale.org/damer/ojota</ref><ref>https://www.asale.org/damer/choquero</ref> Utiliza una [[carreta chilena]] y es acompañado por el perro de trabajo y utilidad [[dogo chileno]].<ref>https://identidadyfuturo.cl/2012/02/09/la-carreta-chilena</ref><ref>http://alianzfederation.org/estandares-de-raza/dogo-chileno</ref> Posee una [[Comisión Nacional de Seguridad de Tránsito|licencia de conducir clase D]] para operar [[tractor]]es, [[sembradora]]s y [[cosechadora]]s.<ref>https://mejoresconductores.conaset.cl/LicenciaClaseD</ref>
En escenificaciones de las tradiciones rurales del siglo{{esd}}XIX y principios del XX, aparecen huasos con vestimenta común de baja calidad —también llamado «huaso de [[jornalero|gañán]]», refiriéndose al hombre dedicado a las labores agropecuarias rudas—, que consiste en una chupalla simple, camisa corriente, pantalones arremangados de color oscuro y [[chancleta|ojotas]] —especie de sandalias hechas en forma artesanal de cuero o goma de neumáticos—; equipados para las labores campesinas, lleva polainas, espuelas y cinturón grueso de hebilla grande y, como accesorio a la cintura, una [[Rebenque|chicotera]], un cuchillo de los tipos [[corvo]] o [[Parral (Chile)|parralino]], y un choquero —recipiente pequeño de lata de conserva provisto de asa en forma de arco, usado para beber infusiones calientes—.<ref>{{cita web|url=https://www.asale.org/damer/ojota|título=ojota|sitioweb=Diccionario de americanismos|autor=Asociación de Academias de la Lengua Española|fechaacceso=12 de agosto de 2023}}</ref><ref>{{cita web|url=https://www.asale.org/damer/choquero|título=choquero|sitioweb=Diccionario de americanismos|autor=Asociación de Academias de la Lengua Española|fechaacceso=12 de agosto de 2023}}</ref> Utiliza una [[carreta chilena]] y es acompañado por el perro de trabajo y utilidad [[dogo chileno]].<ref>{{cita web|url=https://identidadyfuturo.cl/2012/02/09/la-carreta-chilena|título=La Carreta Chilena|sitioweb=Identidad y Futuro|fecha=9 de febrero de 2012|apellido=Alarcón|nombre=Héctor}}</ref><ref>{{cita web|url=http://alianzfederation.org/estandares-de-raza/dogo-chileno|título=Dogo Chileno|sitioweb=Alianz Canine Worldwide|fechaacceso=12 de agosto de 2023}}</ref> Posee una [[Comisión Nacional de Seguridad de Tránsito|licencia de conducir clase D]] para operar [[tractor]]es, [[sembradora]]s y [[cosechadora]]s.<ref>{{cita web|url=https://mejoresconductores.conaset.cl/LicenciaClaseD|título=Licencia Clase D|sitioweb=CONASET|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20211018063129/https://mejoresconductores.conaset.cl/LicenciaClaseD|fechaarchivo=18 de octubre de 2021}}</ref>


La mujer es llamada china y viste un traje-falda de una pieza floreado, con delantal blanco rico en encajes, pelo tomado en moño-tomate y zapato de taco cuadrado. Es empleada en las haciendas o temporera —cosechadora de temporada—, quien utiliza un loro —herramienta para trabajar a la altura del racimo de uvas—.<ref>https://www.memoriasdelsigloxx.cl/601/w3-article-1543.html</ref> Cuando hay tiempo frío, llevan un sombrero gris tosco de ala corta. Residen en una [[Rancho (vivienda)|rancha]] —casa pobre con el tejado de una sola vertiente—, se divierten en [[chingana]]s, bailan [[cueca campesina]] y se trasladan ocasionalmente en [[Sulky|cabrita]].<ref>https://dle.rae.es/rancha</ref> Su carácter es modesto, altruista y pícaro.
La mujer es llamada china y viste un traje-falda de una pieza floreado, con delantal blanco rico en encajes, pelo tomado en moño-tomate y zapato de taco cuadrado. Es empleada en las haciendas o temporera —cosechadora de temporada—, quien utiliza un loro —herramienta de madera para trabajar a la altura del racimo de uvas—.<ref>{{cita web|url=https://www.memoriasdelsigloxx.cl/601/w3-article-1543.html|título=Trabajadora temporera|sitioweb=Memorias del Siglo XX|fechaacceso=12 de agosto de 2023}}</ref> Cuando hay tiempo frío, llevan un sombrero gris tosco de ala corta. Residen en una [[Rancho (vivienda)|rancha]] —casa pobre con el tejado de una sola vertiente—, se divierten en [[chingana]]s, bailan [[cueca campesina]] y se trasladan ocasionalmente en [[Sulky|cabrita]].<ref>{{Cita DLE|rancha|fechaacceso=13 de agosto de 2023}}</ref> Su carácter es modesto, altruista y pícaro.


Pertenecen a la clase baja (niveles socioeconómicos D y E), siendo homólogos a los urbanos [[guachaca]]s. Generalmente, tienen una [[Sistema educativo de Chile|baja escolaridad]] y se asocian a la [[izquierda política]], sin embargo, esto es variable porque, en la antigüedad no presentaban un gran interés en la política y, por el contrario, respondían a las órdenes o intereses de los patrones.
Pertenecen a la clase baja (niveles socioeconómicos D y E), siendo homólogos a los urbanos [[guachaca]]s.


=== Zonas donde habita ===
=== Zonas donde habita ===
El huaso chileno habita en comunas rurales del centro y sur de Chile (entre la [[región de Coquimbo]] y la [[región de Los Lagos]]).

El huaso chileno habita en comunas rurales del centro y sur de Chile (entre la [[Región de Valparaíso]] y la [[Región de Los Lagos]]).


== Tradiciones ==
== Tradiciones ==
Son mencionadas las actividades exclusivas (en ''cursiva'') o adaptadas.
Son mencionadas las características originadas (en ''cursiva'') o adaptadas.


=== Arte ===
=== Arte ===
* '''Artesanía huasa''': Es elaborada en la zona central y las que tienen [[Denominación de Origen]] son: [[Pañul|alfarería de Pañul]], [[Pilén|alfarería de Pilén]], [[alfarería de Pomaire]], [[alfarería de Quinchamalí]], [[Chamanto|chamantería de Doñihue]], [[tejido de la cuelcha]] y [[Rari|tejido en crin de Rari]].<ref>https://www.inapi.cl/sello-de-origen/productos-registrados-y-en-proceso/centro</ref>
* '''Artesanía huasa''': Es elaborada en la zona central y las que tienen [[denominación de origen]] son: [[alfarería]] de [[Pañul]], alfarería de [[Pilén]], alfarería de [[Pomaire]], [[alfarería de Quinchamalí]], [[Chamanto|chamantería]] de [[Doñihue]], [[tejido de la cuelcha]] y [[Artesanía en crin de Rari|tejido en crin de Rari]].<ref>{{cita web|url=https://www.inapi.cl/sello-de-origen/productos-registrados-y-en-proceso/centro|título=SELLO DE ORIGEN PRODUCTOS REGISTRADOS Y EN PROCESO|sitioweb=Instituto Nacional de Propiedad Industrial}}</ref>


* '''''[[Canto a lo poeta]]''''': Es un género musical escrito en [[décima]]s y acompañado por un [[guitarrón chileno]] o una [[guitarra]] traspuesta.<ref>http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-3320.html</ref> Contiene al subgénero [[Payada|paya]].<ref>http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-92669.html</ref>
* '''''[[Canto a lo poeta]]''''': Es un género musical escrito en [[décima]]s y acompañado por un [[guitarrón chileno]] o una [[guitarra]] traspuesta.<ref>{{cita web|url=http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-3320.html|título=Canto a lo poeta|sitioweb=Memoria Chilena}}</ref> Contiene al subgénero [[Payada|paya]].<ref>{{cita web|url=http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-92669.html|título=Payas y contrapuntos|sitioweb=Memoria Chilena}}</ref>


* '''Cocina campesina huasa''': Es un tipo de la [[Gastronomía de Chile|gastronomía chilena]] preparada en la zona central y cocida dentro de un [[horno chileno]].<ref>https://www.publimetro.cl/cl/noticias/2016/04/12/identifican-14-tipos-cocina-chile.html</ref><ref>https://www.bioguia.com/tecnologia/construccion-de-horno-chileno-en-barro_29293538.html</ref> Destaca el [[arrollado de huaso]], el [[carmenere]], el [[tomaticán]] y la [[tortilla de rescoldo]].
* '''Cocina campesina huasa''': Es un tipo de la [[Gastronomía de Chile|gastronomía chilena]] preparada en la zona central y cocida dentro de un [[horno chileno]].<ref>{{cita web|url=https://www.publimetro.cl/cl/noticias/2016/04/12/identifican-14-tipos-cocina-chile.html|título=Identifican 14 tipos de cocina en Chile|sitioweb=Publimetro|fecha=12 de abril de 2016}}</ref><ref>{{cita web|url=https://www.bioguia.com/tecnologia/construccion-de-horno-chileno-en-barro_29293538.html|título=Cómo construir un horno chileno con barro|fecha=17 de abril de 2013|apellido=Bandeo|nombre=Julian|sitioweb=Bioguia}}</ref> Destaca el [[arrollado de huaso]], el [[carmenere]], el [[tomaticán]] y la [[tortilla de rescoldo]].


* '''''[[Cueca]]''''': Es un género musical acompañado por los instrumentos propios: [[Arpa|arpa chilena]], [[charrango]], [[Espuelas|espuelas chilenas]], guitarrón chileno, [[Pandero|pandero cuequero]] y [[Tormento (instrumento musical)|tormento]].<ref>http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-94738.html</ref> Su danza simboliza las distintas etapas de un idilio, en el que los bailarines con rápidos movimientos se buscan y se esquivan.<ref>https://www.asale.org/damer/cueca</ref>
* '''''[[Cueca]]''''': Es un género musical acompañado por los instrumentos propios: [[arpa chilena]], [[charrango]], [[espuela chilena]], [[guitarrón chileno]], [[pandero cuequero]] y [[Tormento (instrumento musical)|tormento]].<ref>{{cita web|url=http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-94738.html|título=Cordófonos|sitioweb=Memoria Chilena}}</ref> Su danza simboliza las distintas etapas de un idilio, en el que los bailarines con rápidos movimientos se buscan y se esquivan.<ref>{{cita web|url=https://www.asale.org/damer/cueca|título=cueca|sitioweb=Diccionario de americanismos|autor=Asociación de Academias de la Lengua Española|fechaacceso=12 de agosto de 2023}}</ref>


* '''Danza huasa''': La [[cueca campesina]], la [[cueca de salón]], la [[cueca tradicional]], la [[Jota (música)|jota chilena]], la [[Mazamorra (danza)|mazamorra]], el [[Pequén (danza)|pequén]], la [[Porteña (danza)|porteña]], la [[refalosa]], la [[sajuriana]] y el [[sombrerito]], que integran las [[Danzas de Chile|danzas chilenas]].<ref>{{cita web |url=http://www.icarito.cl/2009/12/67-6287-9-3-bailes-tipicos-de-chile.shtml |título=Bailes de la zona centro de Chile |fechaacceso=12 de septiembre de 2021 |autor= |fecha=2009 |sitioweb=www.icarito.cl}}</ref> Es realizado el [[Campeonato Nacional de Destrezas Huasas y Danzas Representativas]] en [[Valdivia]] anualmente desde 2016.<ref>{{cita web |url=https://www.cultura.gob.cl/agendacultural/vi-campeonato-nacional-de-destrezas-huasas-y-danzas-representativas-valdivia-2021-invita-a-version-virtual |título=VI Campeonato Nacional de Destrezas Huasas y Danzas Representativas Valdivia 2021 invita a versión virtual |fechaacceso=12 de septiembre de 2021 |autor= |fecha=22 de junio de 2021 |sitioweb=www.cultura.gob.cl}}</ref>
* '''Danza huasa''': La [[cueca campesina]], la [[cueca de salón]], la [[cueca tradicional]], la [[Jota (música)|jota chilena]], la [[Mazamorra (danza)|mazamorra]], el [[Pequén (danza)|pequén]], la [[Porteña (danza)|porteña]], la [[refalosa]], la [[sajuriana]] y el [[sombrerito]], que integran las [[Danzas de Chile|danzas chilenas]].<ref>{{cita web |url=http://www.icarito.cl/2009/12/67-6287-9-3-bailes-tipicos-de-chile.shtml |título=Bailes de la zona centro de Chile |fechaacceso=12 de septiembre de 2021 |autor= |fecha=2009 |sitioweb=www.icarito.cl}}</ref> Desde 2016 se realiza anualmente el [[Campeonato Nacional de Destrezas Huasas y Danzas Representativas]] en [[Valdivia]].<ref>{{cita web |url=https://www.cultura.gob.cl/agendacultural/vi-campeonato-nacional-de-destrezas-huasas-y-danzas-representativas-valdivia-2021-invita-a-version-virtual |título=VI Campeonato Nacional de Destrezas Huasas y Danzas Representativas Valdivia 2021 invita a versión virtual |fechaacceso=12 de septiembre de 2021 |fecha=22 de junio de 2021 |sitioweb=Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio}}</ref>


* '''Jerga huasa''': Forma parte del dialecto [[español chileno]].<ref>https://www.guioteca.com/cultura-chilena/10-dichos-y-expresiones-de-los-huasos-chilenos-su-origen-y-que-significan</ref> Debido a su influencia andaluza, el huaso se caracteriza por tener un carácter ladino y un lenguaje salpicado de comentarios burlescos y socarrones.<ref>https://www.profesorenlinea.cl/ChileFolclor/HuasoyHuasa.htm</ref>
* '''Jerga huasa''': Forma parte del dialecto [[español chileno]].<ref>{{cita web|url=https://www.guioteca.com/cultura-chilena/10-dichos-y-expresiones-de-los-huasos-chilenos-su-origen-y-que-significan|título=10 dichos y expresiones de los huasos chilenos: Su origen y qué significan|sitioweb=Guioteca|fecha=2 de marzo de 2017|apellido=Hernández|nombre=Natalia}}</ref> Debido a su influencia andaluza, el huaso se caracteriza por tener un carácter ladino y un lenguaje salpicado de comentarios burlescos y socarrones.<ref>{{cita web|url=https://www.profesorenlinea.cl/ChileFolclor/HuasoyHuasa.htm|título=Huaso chileno|sitioweb=Profesor en línea|fechaacceso=12 de agosto de 2023}}</ref>


* '''Mitología huasa''': Forma parte de la [[mitología chilena]], destacando las historias de [[Bartolo Lara]], la [[Calchona]], [[las campanas de Rere]], el [[Culebrón (mitología)|Culebrón]] y la [[laguna del Inca]].
* '''Mitología huasa''': Forma parte de la [[mitología chilena]], destacando las historias de [[Bartolo Lara]], la [[Calchona]], [[las campanas de Rere]], el [[Culebrón (mitología)|Culebrón]] y la [[laguna del Inca]].


* '''Tonada chilena''': Es un subgénero musical de la [[tonada]]. Sus principales exponentes han sido [[Los Cuatro Huasos]], [[Los Huasos Quincheros]], [[Margot Loyola]], [[Violeta Parra]] y [[Pedro Messone]].<ref>http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-95582.html</ref>
* '''Tonada chilena''': Es un subgénero musical de la [[tonada]]. Sus principales exponentes han sido [[Los Cuatro Huasos]], [[Los Huasos Quincheros]], [[Los Cuatro Cuartos]], [[Huasos de Algarrobal]], [[Margot Loyola]], [[Violeta Parra]] y [[Pedro Messone]].<ref>{{cita web|url=http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-95582.html|título=Tonadas|sitioweb=Memoria Chilena}}</ref>


=== Deporte ===
=== Deporte ===
* '''Amansa de novillos''': Corresponde al estilo chileno de la [[doma de bovinos]]. Es realizada para que un par de [[buey]]es formen una yunta unidos por un [[Yugo|yugo chileno]], usando cuerdas y [[Vara (rama)|varas]] de tres metros.<ref>https://www.facebook.com/MunicipalidadDeNacimiento/videos/310602964196696</ref>
* '''Amansa de novillos''': Corresponde al estilo chileno de la [[doma de bovinos]]. Es realizada para que un par de [[buey]]es formen una yunta unidos por un [[Yugo|yugo chileno]], usando cuerdas y [[Vara (rama)|varas]] de tres metros.<ref>{{cita web|url=https://www.facebook.com/MunicipalidadDeNacimiento/videos/310602964196696|título=CAPÍTULO 5 ““LA AMANSA DE NOVILLOS”
PROGRAMA OFICIOS Y TRADICIONES CAMPESINAS
En nuestro sector rural de San Francisco de Millapoa,...|sitioweb=Facebook|autor=Municipalidad de Nacimiento|fecha=27 de agosto de 2021}}</ref>


* '''[[Carreras a la chilena]]''': Es la versión local de las [[Turf (hípica)|carreras de caballos]]. Dos jinetes compiten montados sobre [[Caballo chileno|caballos chilenos]] sin montura. Gana quien llega primero a la meta.
* '''[[Carreras a la chilena]]''': Es la versión local de las [[Turf (hípica)|carreras de caballos]]. Dos jinetes compiten montados sobre [[Caballo chileno|caballos chilenos]] sin montura. Gana quien llega primero a la meta.
Línea 78: Línea 81:
* '''Domadura''': Corresponde al estilo chileno de la [[doma de equinos]]. Consiste en dominar en pelo a un caballo chileno, sin entrenamiento. El domador debe mantenerse sobre el lomo, pese a los saltos y movimientos bruscos del animal.
* '''Domadura''': Corresponde al estilo chileno de la [[doma de equinos]]. Consiste en dominar en pelo a un caballo chileno, sin entrenamiento. El domador debe mantenerse sobre el lomo, pese a los saltos y movimientos bruscos del animal.


* '''''Persecución del chancho''''': Es realizada en recintos grandes cerrados, como la cancha de una [[Medialuna (infraestructura deportiva)|medialuna]]. Se unta de grasa a un [[Sus scrofa domestica|cerdo]] y se lo deja correr. Luego, un grupo de niños debe salir en su persecución para atraparlo. Gana quien consiga hacerlo.<ref>https://www.icarito.cl/2010/08/68-880-9-juegos-tipicos-de-chile.shtml</ref>
* '''''Persecución del chancho''''': Es realizada en recintos grandes cerrados, como la cancha de una [[Medialuna (infraestructura deportiva)|medialuna]]. Se unta de grasa a un [[Sus scrofa domestica|cerdo]] y se lo deja correr. Luego, un grupo de niños debe salir en su persecución para atraparlo. Gana quien consiga hacerlo.<ref>{{cita web|url=https://www.icarito.cl/2010/08/68-880-9-juegos-tipicos-de-chile.shtml|título=Juegos típicos chilenos: las 11 diversiones dieciocheras|sitioweb=Icarito}}</ref>


* '''''[[Rayuela (deporte)|Rayuela]]''''': Tiene dos modalidades, el tejo cilíndrico y el tejo plano.
* '''''[[Rayuela (deporte)|Rayuela]]''''': Tiene dos modalidades, el tejo cilíndrico y el tejo plano.
Línea 84: Línea 87:
* '''''[[Rodeo chileno|Rodeo]]''''': Tiene dos disciplinas, las corridas de vaca y el [[movimiento de la rienda]].
* '''''[[Rodeo chileno|Rodeo]]''''': Tiene dos disciplinas, las corridas de vaca y el [[movimiento de la rienda]].


* '''''Topeadura''''': Dos jinetes con sus caballos se enfrentan separados por una vara de madera a la altura del pecho. Deben empujarse mutuamente. Gana el jinete que logra que el caballo contrario se mueva del lugar que tenía al comenzar la competencia.<ref>https://dle.rae.es/topeadura</ref>
* '''''Topeadura''''': Dos jinetes con sus caballos se enfrentan separados por una vara de madera a la altura del pecho. Deben empujarse mutuamente. Gana el jinete que logra que el caballo contrario se mueva del lugar que tenía al comenzar la competencia.<ref>{{cita DLE|topeadura|fechaacceso=13 de agosto de 2023}}</ref>


* '''''[[Trilla a yegua suelta]]'''''
* '''''[[Trilla a yegua suelta]]'''''


=== Festividad ===
=== Festividad ===
* '''''Encuentro por las Tradiciones''''': Es una reunión de miles de huasos montados que marchan por calles de ciudades para visibilizarse y defender las tradiciones huasas ante el avance de la [[globalización]] y las suposiciones de [[maltrato animal]] originadas por [[antichilenismo]] según ellos.<ref>https://www.caballoyrodeo.cl/portal_rodeo/site/artic/20211012/pags/20211012122614.html</ref><ref>https://www.theclinic.cl/2014/09/18/alberto-cardemil-la-gente-anti-rodeo-que-muchos-son-amigos-mios-son-anti-chilenos</ref>
* '''''Encuentro por las Tradiciones''''': Es una reunión de miles de huasos montados que marchan por calles de ciudades para visibilizarse y defender las tradiciones huasas ante el avance de la [[globalización]] y las suposiciones de [[maltrato animal]] originadas por [[antichilenismo]] según ellos.<ref>{{cita web|url=https://www.caballoyrodeo.cl/portal_rodeo/site/artic/20211012/pags/20211012122614.html|título=El mundo huaso realizó "Encuentros por las Tradiciones" en Colina, Los Andes, Cabrero, Olmué y Curicó|sitioweb=Caballo y Rodeo|fecha=12 de octubre de 2021|apellido=Crooker|nombre=Rodrigo}}</ref><ref>{{cita web|url=https://www.theclinic.cl/2014/09/18/alberto-cardemil-la-gente-anti-rodeo-que-muchos-son-amigos-mios-son-anti-chilenos|título=Alberto Cardemil: “La gente anti-rodeo, que muchos son amigos míos, son anti-chilenos”|fecha=18 de septiembre de 2014|sitioweb=The Clinic|apellido=Bravo|nombre=Diego}}</ref>


* '''Festival huaso''': Es un certamen musical alusivo a la cultura huasa. Destacan el [[Festival del Huaso de Olmué]], el [[Festival Nacional del Folklore de San Bernardo]], el [[Festival y Fiesta Nacional de la Leche y la Carne]], el [[Festival de la Sandía de Paine]] y la [[Semana Buinense]], enmarcados dentro de los [[Festivales de la Canción en Chile]].
* '''Festival huaso''': Es un certamen musical alusivo a la cultura huasa. Destacan el [[Festival del Huaso de Olmué]], el [[Festival Nacional del Folklore de San Bernardo]], el [[Festival y Fiesta Nacional de la Leche y la Carne]], el [[Festival de la Sandía de Paine]] y la [[Semana Buinense]], enmarcados dentro de los [[Festivales de la Canción en Chile]].


* '''[[Fiesta de la Vendimia (Chile)|Fiesta de la Vendimia]]''': Es una actividad donde es celebrado el [[Vino de Chile|vino chileno]].<ref>https://chileestuyo.cl/fiesta-de-la-vendimia-salud-por-la-nueva-cosecha</ref>
* '''[[Fiesta de la Vendimia (Chile)|Fiesta de la Vendimia]]''': Es una actividad donde es celebrado el [[Vino de Chile|vino chileno]].<ref>{{cita web|url=https://chileestuyo.cl/fiesta-de-la-vendimia-salud-por-la-nueva-cosecha|título=Fiesta de la Vendimia: ¡Salud por la nueva cosecha!|fecha=17 de marzo de 2021|sitioweb=chileestuyo.cl}}</ref>


* '''''[[Fiesta Huasa]]''''': Es una fiesta costumbrista, destacando las celebradas en [[Rancagua]] y [[El Tránsito (Chile)|El Tránsito]].<ref>https://rancagua.cl/index.php/detalle-noticia/3952</ref>
* '''''Fiesta Huasa''''': Es una fiesta costumbrista, destacando las celebradas en [[Rancagua]] y [[El Tránsito (Chile)|El Tránsito]].<ref>{{cita web|url=https://rancagua.cl/index.php/detalle-noticia/3952|título=Comienza la Fiesta Huasa de Rancagua|fecha=2 de abril de 2019|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20201204143555/https://rancagua.cl/index.php/detalle-noticia/3952|fechaarchivo=4 de diciembre de 2020|sitioweb=Ilustre Municipalidad de Rancagua}}</ref>


* '''[[Iglesia católica en Chile|Fiesta religiosa huasa]]''': Destacan la [[Cuasimodo|Fiesta de Cuasimodo]], la misa a la chilena.<ref>http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-98145.html</ref>
* '''Fiesta religiosa huasa''': Destacan la [[Cuasimodo|Fiesta de Cuasimodo]] y la misa a la chilena.<ref>{{cita web|url=http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-98145.html|título=Misa a la Chilena (1964)|sitioweb=Memoria Chilena}}</ref>


* '''Matrimonio a la chilena''': Es la versión patriota del [[matrimonio en Chile]] con elementos de la cultura huasa.<ref>https://www.matrimonios.cl/articulos/matrimonio-a-la-chilena--c5041</ref>
* '''Matrimonio a la chilena''': Es la versión patriota del [[matrimonio en Chile]] con elementos de la cultura huasa.<ref>{{cita web|url=https://www.matrimonios.cl/articulos/matrimonio-a-la-chilena--c5041|título=9 tradiciones chilenas para incluir a la fiesta de matrimonio|sitioweb=matrimonios.cl}}</ref>


* '''[[Fonda (Hispanoamérica)|Ramada]]''': Es un lugar de entretención esporádica con música, canto y baile.<ref>http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-3545.html</ref> Su versión informal es la [[chingana]].<ref>http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-93129.html</ref>
* '''[[Fonda (Hispanoamérica)|Ramada]]''': Es un lugar de entretención esporádica con música, canto y baile.<ref>{{cita web|url=http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-3545.html|título=Las ramadas|sitioweb=Memoria Chilena}}</ref> Su versión informal es la [[chingana]].<ref>{{cita web|url=http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-93129.html|título=Chinganas|sitioweb=Memoria Chilena}}</ref>


* '''[[Sago Fisur]]'''
* '''[[Sago Fisur]]'''


== En la cultura popular ==
== En la cultura popular ==
En la [[Televisión en Chile|televisión chilena]], ha sido parodiado por los personajes: Don Clorindo de [[Gilberto Guzmán]], Segismundo Vega de [[Fernando Alarcón]], [[El Clavel]] de Ernesto Cancino, [[Pancho del Sur]] de Francisco Gatica, Huaso Clemente de [[Claudio Reyes]], El Carmelo de [[Daniel Muñoz (actor)|Daniel Muñoz]], Rupertina de [[Cristián Henríquez]], [[Huaso Filomeno]] de Roger Jara, Huaso Toto de [[Francisco Acuña (actor)|Francisco Acuña]], [[Pomperio Olegario]] de Omar Manquel y [[Pedro Pelluco]] de Julio Fuentes. Ha sido representado en las telenovelas producidas por el canal [[Televisión Nacional de Chile]]: ''[[Rojo y miel]]'' (1994), ''[[Aquelarre (telenovela)|Aquelarre]]'' (1999), ''[[Los Pincheira]]'' (2004), ''[[El señor de La Querencia]]'' (2008) y ''[[Somos los Carmona]]'' (2013). En la [[Historieta en Chile|historieta chilena]], apareció de manera cómica en ''[[Ramón (historieta)|Ramón]]'', creación de [[Vicar|Víctor Arriagada]].<ref>https://eldefinido.cl/actualidad/pais/8978/El-Pato-Donald-fue-dibujado-por-un-chileno-durante-mas-de-40-anos-Esta-es-su-historia</ref> En el [[Fútbol en Chile|fútbol chileno]], los defensas [[Cristián Álvarez]] y [[Mauricio Isla]] fueron apodados ''Huaso'' y el hincha de la [[Selección de fútbol de Chile|selección chilena]] Raúl Palma, como ''Huaso Lalo''.<ref>https://www.cooperativa.cl/noticias/entretencion/listas/10-grandes-huasos-de-la-tv-y-la-cultura-popular/2012-08-31/202751.html</ref> El [[Clásico Huaso]] es jugado entre los clubes [[Club Deportivo O'Higgins|O'Higgins]] y [[Club Social de Deportes Rangers|Rangers]].<ref>http://ohigginsfc.cl/noticias/noticia_detalle.php?id=1584</ref>
En la [[Televisión en Chile|televisión chilena]], ha sido parodiado por los personajes: Don Clorindo de [[Gilberto Guzmán]], Segismundo Vega de [[Fernando Alarcón]], [[El Clavel]] de Ernesto Cancino, [[Pancho del Sur]] de Francisco Gatica, Huaso Clemente de [[Claudio Reyes]], El Carmelo de [[Daniel Muñoz (actor)|Daniel Muñoz]], Rupertina de [[Cristián Henríquez]], [[Huaso Filomeno]] de Roger Jara, Huaso Toto de [[Francisco Acuña (actor)|Francisco Acuña]], [[Pomperio Olegario]] de Omar Manquel y [[Pedro Pelluco]] de Julio Fuentes. Ha sido representado en las telenovelas producidas por el canal [[Televisión Nacional de Chile]]: ''[[Rojo y miel]]'' (1994), ''[[Aquelarre (telenovela)|Aquelarre]]'' (1999), ''[[Los Pincheira]]'' (2004), ''[[El señor de La Querencia (telenovela de 2008)|El señor de La Querencia]]'' (2008) y ''[[Somos los Carmona]]'' (2013). En la [[Historieta en Chile|historieta chilena]], apareció de manera cómica en ''[[Ramón (historieta)|Ramón]]'', creación de [[Vicar|Víctor Arriagada]].<ref>{{cita web|url=https://eldefinido.cl/actualidad/pais/8978/El-Pato-Donald-fue-dibujado-por-un-chileno-durante-mas-de-40-anos-Esta-es-su-historia|título=El Pato Donald fue dibujado por un chileno durante más de 40 años. Ésta es su historia.|sitioweb=El Definido|fecha=6 de septiembre de 2017|apellido=Araus|nombre=Magdalena}}</ref> En el [[Fútbol en Chile|fútbol chileno]], los defensas [[Cristián Álvarez]] y [[Mauricio Isla]] fueron apodados ''Huaso'' y el hincha de la [[Selección de fútbol de Chile|selección chilena]] Raúl Palma, como ''Huaso Lalo''.<ref>{{cita web|url=https://www.cooperativa.cl/noticias/entretencion/listas/10-grandes-huasos-de-la-tv-y-la-cultura-popular/2012-08-31/202751.html|título=10 grandes huasos de la TV y la cultura popular|sitioweb=Cooperativa|fecha=1 de septiembre de 2012}}</ref> El [[Clásico Huaso]] es jugado entre los clubes [[Club Deportivo O'Higgins|O'Higgins]] y [[Club Social de Deportes Rangers|Rangers]].<ref>{{cita web|url=http://ohigginsfc.cl/noticias/noticia_detalle.php?id=1584|título=Se viene el “Clásico Huaso”|sitioweb=O'Higgins FC|fecha=28 de febrero de 2012}}</ref>


[[Archivo:Monumento de Lo Miranda.jpg|mini|''Monumento al Huaso Chileno''.]]
[[Archivo:Monumento de Lo Miranda.jpg|mini|''Monumento al Huaso Chileno''.]]


Ha sido conmemorado de diversas maneras. Fue bautizado así el [[Huaso (caballo)|caballo purasangre]] que logró la «[[Salto alto|marca mundial de salto alto ecuestre]]» en 1949 (vigente) junto al chileno [[Alberto Larraguibel]]. En [[Curicó]] fue inaugurada en 2006 la escultura ''La Atajada'' de la chilena [[Graciela Albridi]]. En [[Doñihue]] fue inaugurada en 2016 la escultura ''Monumento al Huaso Chileno'' del chileno [[Roberto Calquín]].<ref>https://eltipografo.cl/2016/08/inauguran-monumento-en-homenaje-al-huaso-chileno-en-donihue</ref> En [[Antuco]] fue inaugurada en 2018 la escultura ''Monumento al Arriero'' del francés [[Lucien Burquier]].<ref>https://www.colbun.cl/antuco-celebro-sus-38-anos-con-nuevo-monumento-al-arriero</ref> Es aludido con la expresión «¡uyui!».<ref>https://www.alairelibre.cl/noticias/deportes/fuera-de-juego/uyui-pizarro-y-espinoza-se-lucieron-como-huasos-para-invitar-a-un/2018-09-15/115011.html</ref>
Ha sido conmemorado de diversas maneras. Fue bautizado así el [[Huaso (caballo)|caballo purasangre]] que logró la «[[Salto alto|marca mundial de salto alto ecuestre]]» en 1949 (vigente) junto al chileno [[Alberto Larraguibel]]. En [[Curicó]] fue inaugurada en 2006 la escultura ''La Atajada'' de la chilena [[Graciela Albridi]]. En [[Doñihue]] fue inaugurada en 2016 la escultura ''Monumento al Huaso Chileno'' del chileno [[Roberto Calquín]].<ref>{{cita web|url=https://eltipografo.cl/2016/08/inauguran-monumento-en-homenaje-al-huaso-chileno-en-donihue|título=Inauguran monumento en homenaje al huaso chileno en Doñihue|fecha=27 de agosto de 2016|sitioweb=El Tipógrafo}}</ref> En [[Antuco]] fue inaugurada en 2018 la escultura ''Monumento al Arriero'' del francés [[Lucien Burquier]].<ref>{{cita web|url=https://www.colbun.cl/antuco-celebro-sus-38-anos-con-nuevo-monumento-al-arriero|título=Antuco celebró sus 38 años con nuevo monumento al arriero|fecha=12 de diciembre de 2018|sitioweb=Colbún|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20210304030212/https://www.colbun.cl/antuco-celebro-sus-38-anos-con-nuevo-monumento-al-arriero/|fechaarchivo=4 de marzo de 2021}}</ref> Es aludido con la expresión «¡uyui!».<ref>{{cita web|url=https://www.alairelibre.cl/noticias/deportes/fuera-de-juego/uyui-pizarro-y-espinoza-se-lucieron-como-huasos-para-invitar-a-un/2018-09-15/115011.html|título=¡Uyui! Pizarro y Espinoza se lucieron como huasos para invitar a un concurso de Universidad de Chile|sitioweb=AlAireLibre|fecha=15 de septiembre de 2018}}</ref> Exhiben sobre el tema el [[Museo Casa del Huaso]], el [[Museo de Arte y Artesanía de Linares]], el [[Museo de Colchagua]], el [[Museo de La Chilenidad]] y el [[Museo Regional de Rancagua]].


== Uso del término ==
== Uso del término ==
En lo lingüístico, los términos ''huaso'', ''guaso'' o ''ahuasado'' son usados ocasionalmente por la [[Áreas metropolitanas y conurbaciones de Chile|cultura urbana chilena]] en forma despectiva de la siguiente manera:{{cr}}
{{referencias|t=20140224}}
En lo lingüístico, los términos ''huaso'', ''guaso'' o ''ahuasado'' son usados ocasionalmente por la [[Áreas metropolitanas y conurbaciones de Chile|cultura urbana chilena]] en forma despectiva de la siguiente manera:


* Como un [[Alias|sobrenombre]] con el que la población de [[Santiago de Chile|Santiago]] se refiere a la gente de provincias, incluso si provienen de ciudades o de lugares donde no han existido huasos, en algunos casos solo para remarcar esta procedencia, y en otros (o ambos) para remarcar la supuesta inoperancia del [[provincia]]no para vivir en la capital.<ref name=drae/>
* Como un [[Alias|sobrenombre]] con el que la población de [[Santiago de Chile|Santiago]] se refiere a la gente de provincias, incluso si provienen de ciudades o de lugares donde no han existido huasos, en algunos casos solo para remarcar esta procedencia, y en otros (o ambos) para remarcar la supuesta inoperancia del [[provincia]]no para vivir en la capital.<ref name=drae/>
Línea 146: Línea 148:
{{Control de autoridades}}
{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Cono Sur]]
[[Categoría:Cono Sur]]
[[Categoría:Cultura de Chile]]
[[Categoría:Cultura huasa| ]]
[[Categoría:Jinetes]]
[[Categoría:Jinetes]]
[[Categoría:Ocupaciones agrícolas y ganaderas]]
[[Categoría:Ocupaciones agrícolas y ganaderas]]

Revisión del 07:18 11 ago 2024

Dos huasos a caballo en Concepción, a inicios de 1900.
Pintura del pintor Mauricio Rugendas titulada "El huaso y la lavandera" cerca de 1835
Foto de la fotógrafa Toni Frissell, titulada "María Vial de Prieto acaricia el caballo del huaso, Pirque, en un campo de trigo en Chile" para la revista Life.

El término huaso (también guaso, según la Real Academia Española)[1]​ es usado en Chile para referirse al individuo que vive principalmente en su zona central y se dedica a las tareas propias de las antiguas haciendas del valle central y la costa de esa área. Por extensión, se hace referencia con este nombre a los campesinos de esa zona, utilizándose como adjetivo para señalar características propias del centro y parte del sur de Chile, como «cultura huasa» o «Rancagua, ciudad huasa».

Surgió en el reino de Chile durante el periodo colonial del Imperio español (1558-1810), descendiendo de la cultura andaluza. Es homólogo al resto de los jinetes del continente americano,[2][3]​ y su labor no se limita exclusivamente a la ganadería sino que abarca otras actividades campesinas, como la agricultura.

Están desprendidas las subculturas patrón y gañán. Es el jinete en el rodeo chileno, un «deporte nacional de Chile», y quien baila la cueca, la «danza nacional de Chile».[4]​ La mujer es llamada huasa o china, siendo estos personajes los prototipos de la identidad nacional, la chilenidad.[5][6]​ Los clubes de huasos son organizaciones socioculturales encargadas de la difusión de esta cultura a nivel nacional, regidas por la Federación Nacional de Rodeos y Clubes de Huasos de Chile. Desde 2010, cada 17 de septiembre es celebrado el «Día del Huaso y de la Chilenidad».[7][n 1]​ Es parte esencial del folclor chileno y miembro infaltable de los desfiles de septiembre, mes de la patria y las fondas —tiendas tradicionales en que se vende comida típica chilena, además de organizar juegos campesinos y otras actividades—, entre otros.[9]

Etimología

Una postura sostenida por el lingüista alemán Rodolfo Lenz y otros autores es que tanto «huaso» como «gaucho» proceden del término quechua wakcha, que significa ‘pobre’ o ‘huérfano’, y del que también se deriva el chilenismo «guacho» que se refiere a un hijo ilegítimo (nacido fuera del matrimonio) o a una prenda desparejada. Otra teoría señala que proviene del quechua y que significaría 'lomo' o 'ancas de las bestias'. El término huasu se habría usado para denominar a los jinetes, siendo posteriormente extendida a todos aquellos que realizaban trabajos agrícolas montados en un caballo.[9]

Una opinión que ha tomado fuerza en los últimos años indica que tanto la palabra «guaso» como «gaucho» tendrían raíz hispana, específicamente originada en Andalucía, donde a la falta de gracia se le denomina «huasa»; al exceso de gracia, «guasón»; y al campesino que también habría sido el étimo de la palabra gaucho: «gacho». La combinación de esas tres palabras habría originado el término «huaso» para referirse al hombre de campo chileno.[10]

Origen

Los colonizadores españoles influyeron fuertemente en las costumbres y tradiciones presentes en la zona central de Chile desde el siglo XVII, que tiene un clima mediterráneo como Andalucía, lo que condujo al mestizaje cultural, ya que el español debió integrarse a las costumbres de los indígenas para convivir. Surgió así la encomienda durante el siglo XVI, que era la asignación de una cantidad de tierra e indígenas sobre los cuales el soldado español tenía dominio. Esta convivencia produjo una raza mestiza esencialmente entre andaluces y picunches. Considerando su origen histórico y elementos raciales que dieron origen al mestizo y que son los elementos ancestrales del huaso tales como padre español, pero no cualquiera de los que llegaron durante la Colonia, sino andaluces con madre y abuela indígenas, sumado al medio ambiente en el que se desenvuelve su vida y la actividad agrícola a la que se dedica, se podría definir al huaso como un mestizo ascendente enriquecido y de vida rural.

Patrón y mayordomos en 1903.

El mestizo ascendente tomó las costumbres y la idiosincrasia del padre español, más que de la madre indígena. Vivió con el padre o amparado por él, apegado a un pedazo de tierra, o junto a la madre que desempeñaba funciones domésticas en casa del español. Fue criado en un ambiente español, oyendo y hablando su idioma, conociendo y practicando su religión católica, es decir, adquiriendo sus hábitos; con los años llegó a convertirse en un individuo nacido en Chile asimilado al español, que poco o nada tenía que ver con el indígena, compenetrado del linaje paterno.[11]​ La estructura social estaba determinada por la hacienda entre los siglos XVII y XIX, con los patrones, mayordomos, inquilinos y peones.[12]​ Los huasos gañanes emigrados a las ciudades buscando una mejor calidad de vida durante los siglos XIX y XX transmutaron en rotos, quienes se instalaron en la periferia y debido al desarrollo humano de Chile a fines del siglo XX, derivaron en guachacas.[13][14]

Características

Común

Antigua vestimenta huasa, dibujo de 1843.
Huaso montando un caballo, ilustración de 1884.

El huaso se asocia a las zonas geográficas de los valles transversales y la llamada depresión intermedia de las zonas central y sur de Chile, comprendidas entre la región de Valparaíso por el norte y la región de Los Lagos por el sur. Lleva vestimenta de calidad media, que ha variado desde la época virreinal hasta hoy. Antiguamente, cuando el empleo del caballo era un uso general de la población, la vestimenta del huaso solo se distinguía por una gruesa manta[15]​ y uno de los bonetes chilenos (colchagüino, huicano o maulino) —sombrero de copa de cono truncado, ala corta y de rudimentaria fabricación—, mientras que su compañera usaba un vestido corriente, «simple» en comparación a los pomposos vestidos de fiesta de la época.

Huasos bailando cueca en 2014.

El traje típico masculino comprende una chupalla tradicional —sombrero hecho de achupalla—, una camisa cuadrillé, una manta de huaso, una faja de huaso —de 10 centímetros de ancho, lana tejida a telar normalmente roja u otro color fuerte para abrigo y terminada en flecos largos en ambos extremos para su agitación durante las danzas huasas. Es larga y da varias vueltas alrededor de la cintura—, un pantalón casimir, dos polainas corraleras, dos botines corraleros y dos espuelas chilenas cuando montan un caballo chileno sobre una montura chilena que sostiene dos estribos chilenos y un lazo chileno, mientras que el femenino consta de un vestido de china, originado del andaluz, y dos zapatos de china.[16]​ En la actualidad, el atavío de las representaciones folclóricas ha llegado a tener dos formas, tanto para el huaso como para su compañera: la tenida formal o elegante, propia de fiestas u ocasiones especiales, y la común o tradicional, asociada al trabajo campesino cotidiano en el campo.

Los varones generalmente tienen el cabello corto y están rasurados o usan el bigote de huaso —de corta extensión, igual longitud que los labios y bordes verticales—.[17]​ Residen en una casona, se divierten en ramadas y bailan cueca tradicional. Llevan siempre un pañuelo blanco, complemento para la cueca, y un cacho —cuerno de toro adornado para la ingesta de chicha de uva, hábito conocido como «chicha en cacho»—. Cuando hay tiempo frío, llevan un sombrero negro de ala corta hecho de fieltro y un poncho de huaso hecho de lana.[18]

Patrón

En las presentaciones folclóricas basadas en relatos históricos y registros, aparecen huasos con vestimenta de fiesta de alta calidad originada de la andaluza, a los que se les denomina patrones de fundo o huasos elegantes, que consiste en una chupalla fina, faja de huaso sobre el cinturón, camisa blanca o cuadrillé, una chaqueta corralera corta de terno blanco o negro, pantalón gris listado fino en negro y botines negros; adornan su vestimenta un chamanto de tejido fino en colores sólidos y, para el mejor lucir, dos artículos de montura: las polainas corraleras —de cuero, generalmente con flecos de cuero y hebillas— y las espuelas.[19]

La mujer es llamada huasa, lleva una trenza y un traje de huasa, consistente en un traje tipo catalán de dos piezas, de falda larga con adornos blancos, cubierto por una chaqueta corralera y un ropón por lo general de color negro —género para protegerlo del sudor del caballo—, camisón blanco, botas altas negras y sombrero similar al del varón de ala más corta.[20]​ Cuando hay tiempo frío, llevan un sombrero corralero —versión de una chupalla fabricada con fieltro, generalmente negro— y una manta de Castilla.[21]​ Residen en una casa patronal, se divierten en galas, bailan cueca de salón y se trasladan ocasionalmente en carruaje.[22]​ Su carácter es presuntuoso, individualista y conservador.

Actualmente se les asocia a la clase alta (nivel socioeconómico AB), siendo homólogos a los urbanos cuicos. Generalmente, tienen un título de educación superior y son simpatizantes de la derecha política.[23]​ Integrantes célebres han sido Alberto Cardemil, Carlos Cardoen y Alfredo Moreno.

Gañán

Gañanes descansando en 1944.

En escenificaciones de las tradiciones rurales del siglo XIX y principios del XX, aparecen huasos con vestimenta común de baja calidad —también llamado «huaso de gañán», refiriéndose al hombre dedicado a las labores agropecuarias rudas—, que consiste en una chupalla simple, camisa corriente, pantalones arremangados de color oscuro y ojotas —especie de sandalias hechas en forma artesanal de cuero o goma de neumáticos—; equipados para las labores campesinas, lleva polainas, espuelas y cinturón grueso de hebilla grande y, como accesorio a la cintura, una chicotera, un cuchillo de los tipos corvo o parralino, y un choquero —recipiente pequeño de lata de conserva provisto de asa en forma de arco, usado para beber infusiones calientes—.[24][25]​ Utiliza una carreta chilena y es acompañado por el perro de trabajo y utilidad dogo chileno.[26][27]​ Posee una licencia de conducir clase D para operar tractores, sembradoras y cosechadoras.[28]

La mujer es llamada china y viste un traje-falda de una pieza floreado, con delantal blanco rico en encajes, pelo tomado en moño-tomate y zapato de taco cuadrado. Es empleada en las haciendas o temporera —cosechadora de temporada—, quien utiliza un loro —herramienta de madera para trabajar a la altura del racimo de uvas—.[29]​ Cuando hay tiempo frío, llevan un sombrero gris tosco de ala corta. Residen en una rancha —casa pobre con el tejado de una sola vertiente—, se divierten en chinganas, bailan cueca campesina y se trasladan ocasionalmente en cabrita.[30]​ Su carácter es modesto, altruista y pícaro.

Pertenecen a la clase baja (niveles socioeconómicos D y E), siendo homólogos a los urbanos guachacas.

Zonas donde habita

El huaso chileno habita en comunas rurales del centro y sur de Chile (entre la región de Coquimbo y la región de Los Lagos).

Tradiciones

Son mencionadas las características originadas (en cursiva) o adaptadas.

Arte

  • Jerga huasa: Forma parte del dialecto español chileno.[40]​ Debido a su influencia andaluza, el huaso se caracteriza por tener un carácter ladino y un lenguaje salpicado de comentarios burlescos y socarrones.[41]

Deporte

  • Domadura: Corresponde al estilo chileno de la doma de equinos. Consiste en dominar en pelo a un caballo chileno, sin entrenamiento. El domador debe mantenerse sobre el lomo, pese a los saltos y movimientos bruscos del animal.
  • Persecución del chancho: Es realizada en recintos grandes cerrados, como la cancha de una medialuna. Se unta de grasa a un cerdo y se lo deja correr. Luego, un grupo de niños debe salir en su persecución para atraparlo. Gana quien consiga hacerlo.[44]
  • Rayuela: Tiene dos modalidades, el tejo cilíndrico y el tejo plano.
  • Topeadura: Dos jinetes con sus caballos se enfrentan separados por una vara de madera a la altura del pecho. Deben empujarse mutuamente. Gana el jinete que logra que el caballo contrario se mueva del lugar que tenía al comenzar la competencia.[45]

Festividad

  • Encuentro por las Tradiciones: Es una reunión de miles de huasos montados que marchan por calles de ciudades para visibilizarse y defender las tradiciones huasas ante el avance de la globalización y las suposiciones de maltrato animal originadas por antichilenismo según ellos.[46][47]
  • Ramada: Es un lugar de entretención esporádica con música, canto y baile.[52]​ Su versión informal es la chingana.[53]

En la televisión chilena, ha sido parodiado por los personajes: Don Clorindo de Gilberto Guzmán, Segismundo Vega de Fernando Alarcón, El Clavel de Ernesto Cancino, Pancho del Sur de Francisco Gatica, Huaso Clemente de Claudio Reyes, El Carmelo de Daniel Muñoz, Rupertina de Cristián Henríquez, Huaso Filomeno de Roger Jara, Huaso Toto de Francisco Acuña, Pomperio Olegario de Omar Manquel y Pedro Pelluco de Julio Fuentes. Ha sido representado en las telenovelas producidas por el canal Televisión Nacional de Chile: Rojo y miel (1994), Aquelarre (1999), Los Pincheira (2004), El señor de La Querencia (2008) y Somos los Carmona (2013). En la historieta chilena, apareció de manera cómica en Ramón, creación de Víctor Arriagada.[54]​ En el fútbol chileno, los defensas Cristián Álvarez y Mauricio Isla fueron apodados Huaso y el hincha de la selección chilena Raúl Palma, como Huaso Lalo.[55]​ El Clásico Huaso es jugado entre los clubes O'Higgins y Rangers.[56]

Monumento al Huaso Chileno.

Ha sido conmemorado de diversas maneras. Fue bautizado así el caballo purasangre que logró la «marca mundial de salto alto ecuestre» en 1949 (vigente) junto al chileno Alberto Larraguibel. En Curicó fue inaugurada en 2006 la escultura La Atajada de la chilena Graciela Albridi. En Doñihue fue inaugurada en 2016 la escultura Monumento al Huaso Chileno del chileno Roberto Calquín.[57]​ En Antuco fue inaugurada en 2018 la escultura Monumento al Arriero del francés Lucien Burquier.[58]​ Es aludido con la expresión «¡uyui!».[59]​ Exhiben sobre el tema el Museo Casa del Huaso, el Museo de Arte y Artesanía de Linares, el Museo de Colchagua, el Museo de La Chilenidad y el Museo Regional de Rancagua.

Uso del término

En lo lingüístico, los términos huaso, guaso o ahuasado son usados ocasionalmente por la cultura urbana chilena en forma despectiva de la siguiente manera:[cita requerida]

  • Como un sobrenombre con el que la población de Santiago se refiere a la gente de provincias, incluso si provienen de ciudades o de lugares donde no han existido huasos, en algunos casos solo para remarcar esta procedencia, y en otros (o ambos) para remarcar la supuesta inoperancia del provinciano para vivir en la capital.[1]
  • Para apodar a alguien que es grosero, o que utiliza mal el lenguaje.[1]
  • Como mote despectivo para referirse a una persona tímida, introvertida o escueta (independiente de su proveniencia) que alude al prejuicio de que la gente campesina no posee competencias sociales.[1]
  • Como mote para referirse a una persona que no comprende algo (independiente de su procedencia) que alude al prejuicio de que la gente campesina es tonta.
  • Para apodar a alguien de carácter agresivo, simplón o crédulo.
  • Para apodar a alguien tímido y callado.
  • Como un mote, mediante el cual el patrón de fundo, o los descendientes de los antiguos estancieros del país, se refieren a los peones o inquilinos de las áreas rurales. La palabra se utiliza con este significado, especialmente por los actuales dueños de grandes propiedades agrícolas, o de descendientes de las pequeñas aristocracias locales de cada zona (en general, entre la población de más avanzada edad), para referirse a la población rural sin tierra o para los pequeños propietarios (usualmente más pobres que los propietarios anteriormente mencionados).

Sin perjuicio de esta propiedad del lenguaje común de las zonas urbanas, se reconocen en el huaso ciertas virtudes que lo hacen digno de admiración y de orgullo como hombre típico chileno: su gran caballerosidad, su lealtad, su patriotismo y su valentía.

Notas

  1. Coincide con el «Día Nacional de la Cueca», declarado en 1989.[8]

Referencias

  1. a b c d Real Academia Española. «guaso». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Consultado el 8 de mayo de 2009. 
  2. Lacasagne, Pablo (2009). «El gaucho en Uruguay y su contribución a la literatura». Revista Interamericana de Bibliotecología 32 (1). 
  3. Bello, Noelcir (5 de julio de 2016). «A cultura gaúcha e suas tradições». Grupo Paraná Comunicação (en portugués). 
  4. Ministerio Secretaría General de Gobierno (6 de noviembre de 1979). «DECRETO 23 | DECLARA A LA CUECA DANZA NACIONAL DE CHILE». Biblioteca del Congreso Nacional de Chile. Consultado el 1 de marzo de 2011. 
  5. Real Academia Española. «chino3, na». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Consultado el 2 de julio de 2013. 
  6. «Origen de la identidad chilena». Servicio Nacional del Patrimonio Cultural. 15 de septiembre de 2015. Consultado el 5 de marzo de 2021. 
  7. «El 17 de septiembre será el Día del Huaso y de la Chilenidad». Cooperativa. 17 de agosto de 2010. 
  8. Ministerio Secretaría General de Gobierno (28 de octubre de 1989), «Decreto 54: Declara el 17 de septiembre como día nacional de la Cueca», Biblioteca del Congreso Nacional de Chile, consultado el 23 de octubre de 2011 .
  9. a b EducarChile. «Historia huasa». Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2012. Consultado el 2 de septiembre de 2011. 
  10. Gutiérrez, Horacio (2010). «Exaltación del mestizo: La invención del roto chileno». Revista Universum 1: 122-139. Consultado el 28 de diciembre de 2016. 
  11. Cordero Valdés, Lorena (2016). «Protocolo para la descripción del apero del huaso». Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos. Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2021. 
  12. «La Hacienda (1830-1930)». Memoria Chilena. 
  13. «¡Hay roto para rato!». Patrimonio de Chile. Julio de 2017. 
  14. Bustamante, Rodrigo (14 de septiembre de 2010). «El "roto" en el Bicentenario de Chile». BBC News Mundo. Consultado el 2 de enero de 2022. 
  15. Cordero Valdés, Lorena (2012). «Protocolo para la descripción del apero del huaso». Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos. Archivado desde el original el 23 de junio de 2018. 
  16. «Vestimenta típica de la zona central de Chile». Icarito. 
  17. «"Huaso Filomeno" y Tiro de Gracia se suman a la parrilla de la Fonda Woki Toki». Cooperativa. 11 de septiembre de 2015. 
  18. «EL CLAVEL». Festival de la Vendimia Molina 2019. Archivado desde el original el 2 de febrero de 2022. 
  19. «Apero y vestimenta del huaso jinete». Museo de Arte y Artesanía de Linares. Consultado el 12 de agosto de 2023. 
  20. Stuardo, Scarlet (17 de septiembre de 2018). «El grave error en el traje de "huasa elegante" que la mayoría de los chilenos desconoce». BioBioChile. 
  21. http://www.huaso.cl
  22. «Carruajes, ecos de un Chile Antiguo y Profundo». Identidad y Futuro. 31 de mayo de 2011. Consultado el 29 de agosto de 2022. 
  23. Faúndez, Claudia (29 de mayo de 2019). «Los patrones de fundo». El Mostrador. Consultado el 29 de agosto de 2022. 
  24. Asociación de Academias de la Lengua Española. «ojota». Diccionario de americanismos. Consultado el 12 de agosto de 2023. 
  25. Asociación de Academias de la Lengua Española. «choquero». Diccionario de americanismos. Consultado el 12 de agosto de 2023. 
  26. Alarcón, Héctor (9 de febrero de 2012). «La Carreta Chilena». Identidad y Futuro. 
  27. «Dogo Chileno». Alianz Canine Worldwide. Consultado el 12 de agosto de 2023. 
  28. «Licencia Clase D». CONASET. Archivado desde el original el 18 de octubre de 2021. 
  29. «Trabajadora temporera». Memorias del Siglo XX. Consultado el 12 de agosto de 2023. 
  30. Real Academia Española. «rancha». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Consultado el 13 de agosto de 2023. 
  31. «SELLO DE ORIGEN PRODUCTOS REGISTRADOS Y EN PROCESO». Instituto Nacional de Propiedad Industrial. 
  32. «Canto a lo poeta». Memoria Chilena. 
  33. «Payas y contrapuntos». Memoria Chilena. 
  34. «Identifican 14 tipos de cocina en Chile». Publimetro. 12 de abril de 2016. 
  35. Bandeo, Julian (17 de abril de 2013). «Cómo construir un horno chileno con barro». Bioguia. 
  36. «Cordófonos». Memoria Chilena. 
  37. Asociación de Academias de la Lengua Española. «cueca». Diccionario de americanismos. Consultado el 12 de agosto de 2023. 
  38. «Bailes de la zona centro de Chile». www.icarito.cl. 2009. Consultado el 12 de septiembre de 2021. 
  39. «VI Campeonato Nacional de Destrezas Huasas y Danzas Representativas Valdivia 2021 invita a versión virtual». Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio. 22 de junio de 2021. Consultado el 12 de septiembre de 2021. 
  40. Hernández, Natalia (2 de marzo de 2017). «10 dichos y expresiones de los huasos chilenos: Su origen y qué significan». Guioteca. 
  41. «Huaso chileno». Profesor en línea. Consultado el 12 de agosto de 2023. 
  42. «Tonadas». Memoria Chilena. 
  43. Municipalidad de Nacimiento (27 de agosto de 2021). «CAPÍTULO 5 ““LA AMANSA DE NOVILLOS” PROGRAMA OFICIOS Y TRADICIONES CAMPESINAS En nuestro sector rural de San Francisco de Millapoa,...». Facebook. 
  44. «Juegos típicos chilenos: las 11 diversiones dieciocheras». Icarito. 
  45. Real Academia Española. «topeadura». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Consultado el 13 de agosto de 2023. 
  46. Crooker, Rodrigo (12 de octubre de 2021). «El mundo huaso realizó "Encuentros por las Tradiciones" en Colina, Los Andes, Cabrero, Olmué y Curicó». Caballo y Rodeo. 
  47. Bravo, Diego (18 de septiembre de 2014). «Alberto Cardemil: “La gente anti-rodeo, que muchos son amigos míos, son anti-chilenos”». The Clinic. 
  48. «Fiesta de la Vendimia: ¡Salud por la nueva cosecha!». chileestuyo.cl. 17 de marzo de 2021. 
  49. «Comienza la Fiesta Huasa de Rancagua». Ilustre Municipalidad de Rancagua. 2 de abril de 2019. Archivado desde el original el 4 de diciembre de 2020. 
  50. «Misa a la Chilena (1964)». Memoria Chilena. 
  51. «9 tradiciones chilenas para incluir a la fiesta de matrimonio». matrimonios.cl. 
  52. «Las ramadas». Memoria Chilena. 
  53. «Chinganas». Memoria Chilena. 
  54. Araus, Magdalena (6 de septiembre de 2017). «El Pato Donald fue dibujado por un chileno durante más de 40 años. Ésta es su historia.». El Definido. 
  55. «10 grandes huasos de la TV y la cultura popular». Cooperativa. 1 de septiembre de 2012. 
  56. «Se viene el “Clásico Huaso”». O'Higgins FC. 28 de febrero de 2012. 
  57. «Inauguran monumento en homenaje al huaso chileno en Doñihue». El Tipógrafo. 27 de agosto de 2016. 
  58. «Antuco celebró sus 38 años con nuevo monumento al arriero». Colbún. 12 de diciembre de 2018. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2021. 
  59. «¡Uyui! Pizarro y Espinoza se lucieron como huasos para invitar a un concurso de Universidad de Chile». AlAireLibre. 15 de septiembre de 2018. 

Enlaces externos