Edición de «Tresante»

La historiografía llama '''tresantes''' («temblorosos») a los [[homoioi|espartiatas]] que habían sido culpados de [[atimia]], y en consecuencia privados de la ciudadanía plena y de la condición de [[homoioi]], a causa de haber mostrado cobardía ([[idioma griego|griego]] κακοί, ''kakoí'') o desobediencia durante una campaña militar <ref>[[Herodoto]] VII,23; [[Plutarco]], ''Licurgo 21,2''</ref>.

Estos individuos no habían exhibido la ''andreía'', el valor que caracterizaba al espartiata, quien, como afirma el rey [[Agis II]], «no pregunta cuántos son los enemigos, sino dónde están»<ref>Plutarco, ''Cleómbroto 4,10''; Plutarco, ''Moralia 215 d''</ref>.

Pero ocurre que hasta mediados del [[siglo V adC]]- tal vez hasta el terremoto que diezmó la población espartiata- la cobardía no sólo implicaba retroceder ante el enemigo, sino el mero hecho de sobrevvir a una derrota, una vergüenza que no era tolerada.<br>
Sin embargo, como consecuencia del progresivo e imparable descenso del número de hoiomoi, esta actitud fue objeto de revisión, suavizándose poco a poco, hasta que tras el desastre de [[batalla de Leuctra|Leuctra]] en [[371 adC]], donde murieron 400 de los 700 espartiatas participantes, [[Agesilao II]] propuso dejar que «la ley durmiera ese día»<ref> Plutarco, ''Agesilao 30,6''</ref>

== Estatus ==

Los ''tresantes'' eran excluidos de las [[sisitia]]s, del [[gimnasio]] y de los equpos de juego de pelota. Se les relegaba alos últimos puestos en las dnzas rituales. En la calle, debían el paso y pasear con aire triste, ya que sus conciudadanos podían golpearlos; deben llevar ropa sucia y remendadas y afeitarse sólo una parte de la barba. Debían levantarse ante sus menores. Nadie les dirigía la palabra. nadie les daba fuego. Sus hijas se quedaban solteras y a su cargo. Si estaban solteros, no podían casarse, y se les aplicaba la multa de los solteros. Según [[Plutarco]], eran excluidos de las magistraturas. [[Tucídides]] añade que no podían hacer  transacciones legales.  

Los malos tratos inflingidos a los ''tresantes'' recuerdan las condiciones de vida de los [[hilota]]s. Segúnn [[Antíoco de Siracusa]] <ref>(fgt. 13) citado por [[Estrabón]] (VI, 3, 2)</ref>, los hilotas son antiguos ''tresantes'':
<blockquote>
« Antíoco dice que, durante las [[guerras mesenias]], aquellos lacedemonios qeu no tomaron   parte en la expedición fueron declarados esclavos y llamdaos hilotas; en cuanto a los niños nacidos durante la expedición, se les llamó [[partenios]] y se les disminuyó todos los derechos.»
</blockquote>

Sin embargo, los ''tresantes'' podían acceder a los lugares públicos, contrariamente a los hilotas, que sufrían una exclusión total. Además, pueden redimirse en la guerra. Así, los guerreros de [[Esfacteria]] son finalmente rehabilitados.

== Referencias ==
<references/>
== Fuentes ==
* Herodoto, VII, 231 
* Plutarco, ''Agesilao'', 30, 3-4
* Tucídides, V, 34, 2
* Jenofonte, ''República de los lacedemonios'', IX, 4-5

== Bibliografía ==

* [[Jean Ducat]], ''Les Hilotes'', Bulletin de correspondance hellénique, supplément XX, 1990.
* Victor Ehrenberg, s.v., ''Real Encyclöpedie'', VI A 2, 1936.
* [[Edmond Lévy]], ''Sparte : histoire politique et sociale jusqu’à la conquête romaine'', Seuil, coll. «Points Histoire», Paris, 2003 (ISBN 2-02-032453-9). 
* Nicole Loraux, « La belle mort spartiate », ''Ktéma'' n°2, 1977.
* [[Jean-Pierre Vernant]], «Entre la honte et la gloire», ''Métis'' II, 1987.

== Véase también ==

*[[Periecos]]
*[[Esquiritas]]
*[[Neodamodes]]
*[[Trófimos]]
*[[Partenios]]
*[[Hipomeiones]].

[[Categoría:Esparta]]

[[fr:Tresantes]]
[[hu:Treszantesz]]