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Las Vueltas

distrito de El Salvador
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Chalatenango es el municipio cabecera del departamento de Chalatenango en el norte de El Salvador.

Localización del Departamento

Municipio

Las Vueltas es un municipio del Departamento de Chalatenango, El Salvador. Está limitado por los siguientes municipios: al Norte por Ojos de Agua; al Este por Las Flores; al Sur por Chalatenango y al Noroeste por Concepción Quezaltepeque. La extensión territorial del municipio es de: 36,83 km² En 2005 la población del municipio era 2,101 habitantes. Para su administración, el municipio se divide en 6 cantones y 35 caseríos.

Historia de Las Vueltas

La civilización de El Salvador data de la época precolombina, de hace alrededor de 1500 años adC, según las opiniones de expertos (Embajada). Los primeros habitantes de El Salvador fueron los Pocomames, Lencas, y Pipiles. El 31 de mayo de 1522 los primeros españoles, bajo el liderazgo de Capitán Pedro de Alvarado, desembarcó en la Isla Meanguera, localizada en el Golfo de Fonseca (Embajada). En junio de 1524 el Capitán Pedro de Alvarado empezó una guerra de conquista contra los indígenas de Cuzcatlán (tierra de cosas preciosas). Después de 17 días de sangrientas batallas muchas personas murieron pero los españoles no fueron expulsados, así que continuaron con su conquista (Embajada). Durante los siglos siguientes los españoles mantuvieron su control, con unas familias Europeas controlando la tierra y sus esclavos indígenas y africanos (Lonely Planet). En los fines del año 1810 el Sacerdote José Matías Delgado, con el apoyo de mucha gente, empezó una rebelión. Después de años de lucha, se firmó el Acta de Independencia de Centroamérica en Guatemala, el 15de septiembre de 1821.

Según datos conservados por la tradición, Las Vueltas fue fundado en el año de 1765 por emigrantes chalatecos en el paraje que los indígenas denominaban Yusique. Por decreto legislativo de 12 de mayo de 1902 se extinguió el municipio de la Ceiba y se le incorporo en concepto de cantón al municipio de Las Vueltas. Por esta misma ley, Las Vueltas perdió a favor de Ojos de Agua, el Cantón El Zapotal.

Una nueva ley, la del 23 de abril de 1906, se reincorporo en el municipio de Las Vueltas el cantón El Zapotal; pero por esta ley perdió este municipio a favor de Chalatenango, los prósperos cantones de la Ceiba y la Laguna. Por decreto legislativo del 8 de abril de 1943 se agregaron de la jurisdicción de la ciudad de Chalatenango y se anexaron a la jurisdicción del pueblo de Las Vueltas perdió a favor de Ojos de Agua los cantones de El Zapotal y el Coyolar y el Caserío de Yurique. Fuente: Chalatenango Monografía del departamento y sus municipios. Instituto Geográfico Nacional Ingeniero Pablo Arnoldo Guzmán Centro Nacional de Registro. 1995. Debido a la represión por parte de los ricos dueños de la tierra, en 1931 la gente campesino y indígena fomentaron una rebelión (Lonely Planet). El ejército respondió con matar 30,000 personas, incluso el líder, Farabundo Martí, en un acto sangriento que después fue conocido como La Matanza (Lonely Planet). Pero la gente se quedó infeliz con el gobierno. Se generó un movimiento organizado alrededor de guerrillas izquierdista para combatir la represión y violencia (Stahler-Sholk, 1994:2). El gobierno respondió con violencia, y fueron formados los Escuadrones de Muerte, que mataron y torturaron milles de personas (Foley 2006). Más instabilidad política y el asesino del Arzobispo Oscar Romero en 1980 resultaron en el inicio de la Guerra Civil (Lonely Planet). Esta guerra, que duró 12 años, resultó en la muerte de 75,000 personas y la dislocación de cientos de milles más (Stahler-Sholk, 1994:3). Los Acuerdos de Paz fueron firmados el 16 de enero de 1992 (Embajada).

El departamento de Chalatenango fue impactado mucho por la Guerra Civil. Muchas personas del municipio de Las Vueltas tenían que abandonar su hogar. Pero empezando en los principios de 1990 y después de los Acuerdos de Paz, la gente ha repoblado su municipio.

Cantones y Caseríos

Conacaste:

  • Conacaste,
  • El Arrozalito,
  • La Hondurita,
  • Chilguaste,
  • El Zurron,
  • Los Jobos

El Sicahuite:

  • El Sicahuite,
  • El Cacao,
  • El Potrero,
  • Tierra Blanca,
  • El Tablón

La Ceiba:

  • La Ceiba,
  • El Caulote,
  • Los Menjivar,
  • El Limón

La Laguna Seca:

  • La Laguna,
  • El Picacho,
  • Vallecito,
  • La Quebrada,
  • El Chorizo,
  • Sitio El Amate,
  • Sitio El Copinol

Los Naranjos:

  • Los Naranjos,
  • San Antonio,
  • Plan del Barro,
  • Los Amates

San José:

  • San José,
  • El Cordoncillo,
  • El Balcón,
  • Tierra Blanca,
  • San José El Amatillo,
  • La Ceibita,
  • El Descanso,
  • El Portillo,
  • El Roblar

Observación de la división político administrativa

Según los habitantes los caseríos La Hondurita, Chilguaste y El Zurrón del cantón Conacaste, ya no existen, solo ha quedado el nombre, por que esos lugares están deshabitados. De igual manera se encuentran los caseríos El Cacao, Tierra Blanca y El Tablón en el cantón El Sicahuite.

En el caso del cantón la Laguna Seca, solo están habitados el caserío La Laguna y El Picacho, el resto de caseríos no están habitados.

Para el caso del cantón Los Naranjos, el caserío San Antonio y Los Amates también están deshabitados.

En el cantón San José, solo hay un caserío que se llama San José El Amatillo y en los caseríos El Balcón, Tierra Blanca, El Descanso y El Roblar no están habitados, tampoco aparece el caserío el Terrero y Talquezal o la Tejera.

Muchos de estos caseríos han dejado de estar habitados a causa de la guerra, si bien otros fueron desabitados, pero se fueron repoblando una vez terminada el conflicto.

Historia y Nombres de Cantones y Caseríos

El Sicahuite se le nombro así porque en ese lugar abundaban los árboles de sicahuite. En ese lugar también hay abundancia de agua fresca y otro tipo de árboles frutales y maderables.

El Conacaste se le nombro por que había un árbol de conacaste muy grande en la escuela.

Los Naranjos se le nombro así por que en ese lugar se cultivaban naranjales en abundancia.

Políticas

Hay dos partidos políticas grandes en El Salvador, cuyos raíces de existencia son basado en la Guerra Civil (Foley 2006, Stahler-Sholk 1994). El partido derechista es la Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), fundado el 30 de septiembre de 1981, que estaba en poder durante los últimos años de la Guerra Civil (ARENA 2007). El Frente Farabundo Marti para La Liberación Nacional (FMLN), el partido socialista, es el descendiente directa del grupo guerrillero que luchó contra el gobierno Salvadoreño, y fue constiuido legalmente como partido el 1 de septiembre de 1992 (Stahler-Sholk 1994:3). Desde la Guerra Civil los dos partidos han quedado como los partidos más importantes del país. Hoy en día ARENA se describe como un partido “cuyos principios formadores y rectores, expresa que el sistema Democrático y Representativo, que garantiza la libertad de acción y consecución de fines pacíficos del individuo, es el camino más rápido y estable para lograr el desarrollo integral de la nación” (ARENA 2007). El FMLN “ha comenzado a dar pasos de avance en su proceso de unificación, organizativos, pero sobre todo alrededor de su programa, estrategia y reafirmación de su naturaleza revolucionaria, para actuar en consecuencia con los desafíos y retos históricos planteados, hacer del partido una organización de “luchadores sociales, de trabajar por hacerse llegar “mas pueblo y más revolucionarios “y a “unificarse más”en aras de la lucha por el poder” (Comisión Nacional de Educación Política 2002). Otros partidos políticos de El Salvador incluyen El Partido Demócrata Cristiano, El Centro Democrático Unido, y El Partido de Conciliación Nacional.

La alcaldessa de Las Vueltas es Rosa Cándida Alas de Menjívar del FMLN

Religión

83% de la población de El Salvador se identifica como católica, y el otro 17% se identifica con otras religiones (CIA World Factbook). Pero en los últimos años la popularidad de catolicismo ha sido rebajando (USBDHRL) Hay bastante actividad de los protestantes, y El Salvador tiene una de las tasas más altas de protestantes en América Latina (Soltero y Saravia 2003:1). Sin duda la religión tiene un papel muy importante en la vida en muchas personas. Fiestas patronales y religiosos todavía son muy importantes y celebrados en casí todos los municipios del país, y casi todos los cantones tienen su propio santo en cuyos honor celebran la fiesta patronal.

Fiestas Patronales

Casco urbano: 10 al 12 de febrero, fiesta patronal en honor a la Virgen de Concepción; 10 al 13 de octubre, aniversario de la Repoblación es una fiesta tradicional

El Cantón Conacaste: 18 de diciembre, fiesta patronal en honor a la Virgen de los Remedios

El Cantón Los Naranjos: 15 y 16 de julio, en honor a la Virgen del Carmen.

El Cantón El Sicahuite: 20 y 21 de junio, en honor a San Luís Gonzaga; 13 de mayo, en honor a la Virgen de Lourdes

Cantón San José, caserío El Amatillo: 19 de marzo, en honor a San José de la Montaña.

Cantón La Ceiba, el 13 de junio: Fiesta patronal en honor a San Antonio de Padua.

Música

Antes el estilo de música que se escuchaba era la ranchera y valses. Entre los instrumentos que tocaban están: guitarra, violín, dulzaina, acordeón, marimba. Ahora esa música ya no se escucha.

Danza y bailes tradicionales

Algunos de los bailes que se hacían antes están los Valses, La Raspa, Jarabe, Polea, Paso Doble o Macho Cargado, el Barreño.

Producción Agrícola

En lo que respecta a la producción agrícola, lo que se cultiva es el maíz, el fríjol, el maicillo. Lo que se cultiva para el sustento familiar y en ocasiones de buena cosecha se vende pero es poco. También es difícil obtener un ingreso por que todos los insumos están caros. De las milpas se sacan melones reales, tecomates, pipianes, ayotes, etc.

Comida y Bebida

La comida tradicional incluye frijoles, tortillas, carnes de animals domésticos, sopas, dulces, y semillas. Otros platos tradicionales incluyen:

1. Una gran variedad de pupusas

2. Tamales de chipilin

3. Sopa de chipilin

4. Sopas de mora de bledo, quelite (parecido al guate)

5. Ayote enmielado

6. Atole reagrio con frutas,

7. Café de palo, maicillo, maíz, tortilla (Pusungo o Pinol)

8. Chicha de maíz, de piña, de caña, de maicillo,

9. Agua dulce de maíz, de piña, de nance

10. Chilate: pimienta, maíz, jengibre.

La mayoría de los ingredientes que se usan para estas comidas y bebidas tradicionales, son naturales y se pueden encontrar o producir en la zona, además forman parte de la biodiversidad que en algunos casos esta amenaza o en peligro de extinción. Sin embargo, estos se esta perdiendo, ahora la gente come mas productos industriales con muchos químicos que afectan a la salud de la población.

Sitios Turísticos

  • Sumpul entrado por el cantón El Conacaste
  • El Volcán / El Conacaste y la Bola, se le conoce como El Hervidero hay agua caliente
  • Sobre el Rió Tamulasco: varias pozas: la poza La Sirena, la poza de las Golondrinas, el Cajón

Producción Artesenal

  • Se hacen hamacas
  • Antes se hacían carretas de guachipilin para torcer la pita.
  • Se hacen Caites de copal, copalchillo
  • Del bambú hay posibilidades por que se pueden hacer canastos, hay gente que los puede hacer, pero que carece de los recursos y capacitaciones necesarias.
  • Se hacen Matates, atarrayas, cebaderas o chulas. alforjas, arganillas, bolsones.

Sitios Arqueológicos

  • En El Sicahuite hay arte rupestre y material arqueológico.
  • En Plan de Barro hay arte rupestre.


NOTA: La información que no tiene otra cita es extraído de Martínez Alas et. al. "Diagnostico Cultural Municipio de Las Vueltas, 2005." Usado con el permiso de la Unidad Técnica Intermunicipal de La Mancomunidad la Montañona, quienes comisiaron el informe.

Referencias Bibliográfica

ARENA. 2007. “Nuestra Historia.” [Online] http://www.arena.com.sv/. Retrieved December 6, 2007.

CIA World Factbook. November 15, 2007. “El Salvador.” [Online]. https://www.cia.gov/ library/publications/the-world-factbook/geos/es.html. Retrieved December 5, 2007.

Comisión Nacional de Educación Política. 2002. “Historia del FMLN.” [Online] http://fmln.org.sv/portal/index.php?module=htmlpages&func=display&pid=1. Retrieved December 6, 2007.

Embajada de El Salvador en EE. UU. (Embajada), De la Civilización a la Independencia. [Online]. http://www.elsalvador.org/home.nsf. Retrieved December 4, 2007.

Foley, Michael W. 2006. Laying the Groundwork: The Struggle for Civil Society in El Salvador. Journal of Interamerican Studies and World Affairs. 38 (1): 67-104.

Lonely Planet. “El Salvador Background Information.” [Online]. http://www.lonelyplanet.com/worldguide/destinations/central-america/el-salvador/essential?a=culture. Retrieved December 3, 2007.

Martínez Alas, José Salomón, Aguilardo Pérez Yancky, Ismael Ernesto Crespín Rivera, and Deysi Ester Cierra Anaya. 2005. “Diagnostico Cultural Municipio de Las Vueltas, 2005.” El Instituo para Rescate Ancestral Indígena (RAIS): El Salvador.

Stahler-Sholk, Richard. 1994. El Salvador's Negotiated Transition: From Low-Intensity Conflict to Low-Intensity Democracy. Journal of Interamerican Studies and World Affairs. 36 (4): 1-59.

US Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor (USBHRL). November 8, 2005. “International Religious Freedom Report 2005.”