Marid: erinevus redaktsioonide vahel
P Robot: lisatud he:מארי (עם); muudetud tt:Çirmeşlәr→tt:Чирмешләр |
Tsitaadi mall – parameetri lisamine - doi: 10.33339/fuf.86125 |
||
| (ei näidata 16 kasutaja 33 vahepealset redaktsiooni) | |||
| 1. rida: | 1. rida: | ||
{{Infokast etniline grupp |
|||
{{rahvanimed|Mari people|Mari|Марийцы}} |
|||
|endanimetus=Марий |
|||
'''Marid''' ehk '''marilased''' ([[endanimetus]] ''Марий'') on [[soome-ugri rahvad|soome-ugri]] [[rahvas]] [[Venemaa]]l [[Volga]] keskjooksul. |
|||
|lipp=Flag of Mari El (2006-2011).svg |
|||
|lipu_alltekst=[[Mari Eli lipp]] aastatel 2006–2011, mida jätkuvalt kasutatakse mitteametlikult rahvuslipuna<ref>{{Netiviide |kuupäev=2023-07-07 |pealkiri=The Mari want former state symbols back |url=https://fennougria.ee/en/mari-want-former-state-symbols-back/ |väljaanne=[[Fenno-Ugria]]}}</ref> |
|||
|pilt=Масленица. Йошкар-Ола2. 25 фев. 2017.jpg |
|||
|pildi_alltekst=Marid [[Joškar-Ola]]s tähistamas [[võinädal]]at |
|||
|rahvaarv=u 500 000 |
|||
|piirkond1={{pisilipp|Venemaa}} |
|||
|pop1=423 823 |
|||
|religioonid=[[õigeusk]], [[mari usk]], [[islam]] |
|||
|keeled=[[mari keel]], [[vene keel]]<br>([[niidumari keel]], [[mäemari keel]], [[loodemari murre]])| |
|||
piirkond2= Millest:| |
|||
pop2= | |
|||
poptime= (2021) |
|||
|piirkond3= {{pisilipp|Marimaa}} |
|||
|piirkond4= {{pisilipp|Baškortostan}} |
|||
|pop3= 246 560 |
|||
|pop4= 84 988 |
|||
|piirkond5= [[Pilt:Flag of Kirov Oblast.svg|25px]] [[Kirovi oblast]] |
|||
|pop5= 18 766 |
|||
|piirkond6= {{pisilipp|Tatarstan}} |
|||
|pop6= 15 666|piirkond7= [[Pilt:Flag of Sverdlovsk Oblast.svg|25px]] [[Sverdlovski oblast]] |
|||
|pop7= 13 995 |
|||
|piirkond8= {{pisilipp|Udmurtia}} |
|||
|pop8= 5983| |
|||
piirkond9={{pisilipp|Kasahstan}}| |
|||
pop9=4416| |
|||
piirkond10={{pisilipp|Ukraina}}| |
|||
pop10=4130 |
|||
}} |
|||
'''Marid''' ehk '''marilased''' ([[endanimetus]] Марий) on [[Soome-ugri rahvad|soome-ugri]] [[rahvas]]. Nende põline asuala asub tänapäeva [[Venemaa Föderatsioon]]is [[Volga]] keskjooksul ja maridele on loodud omahalduslik vabariik [[Mari El]]. Enamik marisid räägib [[mari keel]]t. Marid jagunevad geograafiliselt ja kultuuriliselt kolmeks: [[niidumarid]], [[idamarid]] ja [[mäemarid]]. Tänapäeval on marisid maailmas umbes pool miljonit. Suurem osa neist on [[õigeusk]]likud, kuid paljud on säilitanud [[Mari usk|põlise usu]]. Väike osa marisid on [[muslimid]]id. |
|||
Marid on [[Volgasoomlased|volgasoomlaste]] seas üks eneseteadlikumaid ja organiseeritumaid rahvaid. Neid on nimetatud "idapoolsete soomeugri rahvaste lipulaevaks", kuna nad on sageli esimesed katsetama uusi kultuurilisi, ühiskondlikke ja organisatsioonilisi võtteid. Kui uus ettevõtmine osutub edukaks, jäljendavad neid sageli teisedki idapoolsed soomeugrilased. Ajaloo jooksul on marid olnud üks enim võõrvallutusele vastupanu osutanud rahvastest nii sõjaliselt kui ka vaimselt.<ref name=":0">{{Raamatuviide|autor=Rein Taagepera|pealkiri=Soomeugri rahvad Venemaa Föderatsioonis|aasta=2000|koht=Tartu|kirjastus=Ilmama|lehekülg=218-317}}</ref><ref>{{Raamatuviide|autor=Jaak Prozes|pealkiri=Student ilõš, nr. 2|aasta=1995}}</ref> |
|||
[[Venemaa]]l elas [[2002]]. aasta rahvaloenduse andmetel 604 000 mari, kellest 312 000 elas [[Marimaa]]l. [[2010]]. aasta rahvaloenduse andmetel elas Venemaal 547 605 mari, kellest 290 863 elas Marimaal (43,9% rahvastikust).<ref>http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm</ref>Marid elavad kompaktselt veel [[Baškortostan]]is (103 658), [[Tatarstan]]is, [[Kirovi oblast]]is ja [[Udmurtia]]s. Geograafiliselt ja kultuuriliselt jagunevad 3 rühmaks: [[niidumarid]], [[idamarid]] ja [[mäemarid]]. |
|||
== Nimetus == |
|||
13.-15. sajandil olid marid [[Kuldhord]]i ja [[Kaasani kaganaat|Kaasani kaganaadi]] alamad. Venelased alistasid marid [[1552]]. aastal ja hakkasid neid ristiusku pöörama. Usulise surve ja kõrgete maksude tõttu põgenes osa marisid 17. sajandil Baškortostani. |
|||
Sõna ''mari'' (Mарий) tähendab mari keeles inimest või (abielu)meest sõltuvalt kontekstist.<ref name=":2">{{Netiviide |pealkiri=Marid |url=https://www.erm.ee/et/marid |vaadatud=10.01.2022 |väljaanne=[[ERM]]}}</ref> |
|||
Kuni 20. sajandini nimetati marisid tšeremissideks või tsarmisteks. Nõnda on viidanud maridele ka ajalookroonikad kuni 1930. aastateni, mil tuli kasutusele ''mari''. Venekeelne etnonüüm ''tšeremiss'' on ilmselt tuletatud [[Tšuvaši keel|tšuvaši]] sõnast ''sarmys'' (sarmas), mille tähendus on ebaselge. Hoolimata sellest, et nimetusel ''tšeremiss'' on kergelt halvustav maik küljes, kohtab seda etnonüümi rahvusvahelises teaduskirjanduses aeg-ajalt tänapäevalgi.<ref name=":2"/> |
|||
Marid räägivad [[mari keel]]t. |
|||
== Rahvastik == |
|||
Suurem osa maridest on õigeusklikud, kuid paljud on säilitanud [[mari usk|põlise usu]]. Väike osa marisid on [[muslim]]id. |
|||
[[Pilt:Ареал расселения марийцев в Волго-Уральском регионе. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года..png|vasakul|pisi|Mari asustus [[Venemaa]] piires (2010. aasta loenduse järgi)]] |
|||
==== Asuala ==== |
|||
Maride vananenud nimetus on '''tšeremissid'''.<ref name="Tooke">{{cite book |title=View of the Russian Empire During the Reign of Catharine the Second, and to the Close of the Present Century. |last=Tooke |first=William |authorlink=William Tooke|coauthors= |year=1799 |publisher=T. N. Longman, O. Rees, and J. Debrett|location= London |isbn= |pages= lk. 534 |url=http://books.google.com/books?id=wBIbAAAAYAAJ&printsec=titlepage#PPA534,M1}}</ref> |
|||
Marid elavad peamiselt Kesk-Volgamaal [[Vjatka jõgi|Vjatka]] ja [[Vetluga jõgi|Vetluga jõe]] vahelisel tasandikul. Arvuliselt suurima osa maridest moodustavad [[niidumarid]] (3/4 maridest), kes elavad Volga vasakkaldal. [[Volga]] paremkaldal elavad [[mäemarid]] ja Vjatka jõest idas [[Baškiiria]] kirdeosas elavad [[idamarid]]. Vaid pooled maridest elavad Mari Eli Vabariigi piires.<ref name=":2" /><ref name=":6">{{Ajakirjaviide |perekonnanimi=Morova |eesnimi=Natalia S. |perekonnanimi2=Lezhnina |eesnimi2=Larisa V. |perekonnanimi3=Biryukova |eesnimi3=Natalia A. |perekonnanimi4=Domracheva |eesnimi4=Svetlana A. |perekonnanimi5=Makarova |eesnimi5=Olga A. |kuupäev=2015 |pealkiri=Diversity and Tolerance in a Multi-Ethnic Region of Mari El Republic, Russia |url=http://archive.article4submit.com/id/eprint/1320/1/48261-165983-1-SM.pdf |ajakiri=[[Review of European Studies]] |väljaandja=[[Mari Riiklik Ülikool]] |aastakäik=7 |üksiknumber=8 |leheküljed=171-181}}</ref> |
|||
Marimaa on üsna [[mets]]ane (domineerivad [[männik]]ud) ja veterohke. [[Põllumajandus]]eks sobivad maad Marimaa kirdeosas ja Volga paremal kaldal on valdavalt üles haritud. Ka idamaride asuala on põllumajanduspiirkond.<ref name=":2" /> |
|||
Kontrast [[linn]]a ja maakohtade vahel on suur: linnades on enamuses [[venelased]], maal ja külades on enamasti enamuses marid.<ref name=":0" /><ref name=":2" /> Marimaal elab 59,9% maridest maal, kuid jätkub 20. sajandi teisel poolel alguse saanud [[linnastumine]]. Maapiirkonnas moodustavad marid 67,8% elanikest.<ref name=":7">{{Netiviide |pealkiri=Марийцы. Этно-демографическая характеристика |url=http://www.etnosy.ru/node/1814 |vaadatud=2024-01-04 |väljaanne=Этноциклопедия}}</ref> Ebaproportsionaalselt palju maridest töötab põllumajanduses, [[ehitus]]es ja [[teenindussektor]]is. Valgekrae positsioonidel on Marimaal peamiselt venelased: ametniku töökohale pääseb iga kolmas etniline mari.<ref name=":8">{{Ajakirjaviide |perekonnanimi=Zamyatin |eesnimi=Konstantin |kuupäev=2016 |pealkiri=An ethnopolitical conflict in Russia's Republic of Mari El in the 2000s: The study of ethnic politics under the authoritarian turn |url=https://journal.fi/fuf/article/view/86125 |ajakiri=[[Finnisch-Ugrische Forschungen]] |aastakäik=63 |leheküljed=214–253 |doi=10.33339/fuf.86125|issn=0355-1253}}</ref> |
|||
==== Demograafia ==== |
|||
Maride arvukus on languses olnud [[Nõukogude Liidu lagunemine|Nõukogude Liidu lagunemisest]] saati. Kui [[Venemaa 2021. aasta rahvaloendus|2021. aasta rahvaloenduse]] andmetel elas Venemaal 423 803 mari, siis [[Venemaa 2010. aasta rahvaloendus|2010. aasta rahvaloenduse]] andmetel elas [[Venemaa]]l 547 605 mari, kellest 290 863 elas [[Marimaa]]l. [[Venemaa 2002. aasta rahvaloendus|2002. aasta rahvaloenduse]] andmetel elas Venemaal 604 298 mari ja 1989. aastal elas samal territooriumil ligi 643 698 mari.<ref name=":2" /><ref name=":4">{{Netiviide |perekonnanimi=Prozes |eesnimi=Jaak |autor-link=Jaak Prozes |kuupäev=2023-02-10 |pealkiri=Uurali rahvad ja Venemaa 2020. aasta rahvaloendus |url=https://sirp.ee/s1-artiklid/c21-teadus/uurali-rahvad-ja-venemaa-2020-aasta-rahvaloendus/ |vaadatud=2023-08-11 |väljaanne=[[Sirp (ajaleht)|Sirp]] |keel=et}}</ref><ref>{{Netiviide |pealkiri=Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года |url=http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm |url-olek=ei tööta |arhiivimisurl=https://web.archive.org/web/20160605223320/http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm |arhiivimisaeg=2016-06-05 |vaadatud=2012-06-29 |väljaanne=[[Venemaa Föderaalne Statistikaamet]]}}</ref> Maride arv hakkas [[Assimileerumine|assimileerumise]] tõttu vähenema juba Nõukogude aja lõpupoole, kuid 1980. aastatel tekkinud rahvusteadvuse levik aeglustas protsessi. Alates 21. sajandist on assimileerumine jälle kiirenenud.<ref>{{Ajakirjaviide |perekonnanimi=Grünthal |eesnimi=Riho |kuupäev=2011 |pealkiri=Ethnic and Linguistic Context of Identity: Finno-Ugric Minorities |ajakiri=Uralica Helsingiensia |avaldamispaik=Helsingi |aastakäik=5 |lehekülg=274 |täpsustus=Population decline and the Erosion of the Veps Language Community}}</ref> |
|||
Ametlikel andmetel moodustavad marid 36,4% vabariigi rahvastikust.<ref name=":5" /> Maride osakaal vabariigis on langenud kiiresti: veel 2002. aastal moodustasid nad 51,7% vabariigi rahvastikust. Kuigi 1000 mari naise kohta sünnib 1906 last (mis on oluliselt rohkem kui vene naisel), ei suurenda see [[Venestamine|venestumise]] tõttu maride arvukust. Seda takistavad ka Marimaal levinud rahvustevahelised abielud: ligi 30% kõikidest abieludest on rahvustevahelised, neid on 2002. aastast olnud 20% ja enam.<ref name=":6" /><ref name=":8" /><ref name=":4" /> |
|||
{| class="wikitable" |
|||
|+ |
|||
Maride arvukus rahvaloendustes<ref name=":7" /><ref>{{Ajakirjaviide |perekonnanimi=Anderson |eesnimi=Barbara A. |perekonnanimi2=Silver |eesnimi2=Brian D. |kuupäev=1989 |pealkiri=DEMOGRAPHIC SOURCES OF THE CHANGING ETHNIC COMPOSITION OF THE SOVIET UNION |url=https://www.ucis.pitt.edu/nceeer/1989-000-00-Anderson.pdf |ajakiri=American Association for the Advancement of Slavic Studies |leheküljed=Table 1}}</ref> |
|||
!Aasta |
|||
!1897 |
|||
!1926<ref>{{Netiviide |pealkiri=Nationalities in 1926 and 1937 |url=https://soviethistory.msu.edu/1939-2/the-lost-census/the-lost-census-texts/nationalities-in-1926-and-1937/ |vaadatud=2024-01-04 |väljaanne=[[Michigan State University]]}}</ref> |
|||
!1939<ref>{{Raamatuviide |perekonnanimi=Поляков |eesnimi=Юрий Александрович |url=https://www.prlib.ru/item/328812 |pealkiri=Всесоюзная перепись населения 1939 года |leheküljed=57 |keel=ru}}</ref> |
|||
!1959 |
|||
!1970 |
|||
!1979 |
|||
!1989 |
|||
!2002 |
|||
!2010 |
|||
!2021<ref name=":5">{{Netiviide |pealkiri=Национальный состав населения |url=https://rosstat.gov.ru/storage/mediabank/Tom5_tab1_VPN-2020.xlsx |vaadatud=2024-01-03 |väljaanne=[[Venemaa Föderaalne Statistikaamet]]}}</ref> |
|||
|- |
|||
|Marid kokku |
|||
|375 400 |
|||
|428 192 |
|||
|481 587 |
|||
|504 000 |
|||
|599 000 |
|||
|622 000 |
|||
|671 000 |
|||
|604 298 |
|||
|547 605 |
|||
|423 823 |
|||
|- |
|||
|[[Mäemarid]] |
|||
| colspan="6" | |
|||
---- |
|||
|81 000 |
|||
|36 882 |
|||
|23 559 |
|||
|14 077 |
|||
|- |
|||
|[[Mari El]]i marid |
|||
|134 470<ref>{{Ajakirjaviide |perekonnanimi=Корепанов |eesnimi=А.С. |kuupäev=2020 |pealkiri=Марийцы юго-западных уездов Вятской губернии во второй половине XIX – начале XX вв.: социально-демографическая характеристика |url=https://cgako.ru/static/page_files/2be0a46b6a7611eaa0225254007c38a0.pdf |ajakiri=МАРИЙСКИЙ АРХИВНЫЙ ЕЖЕГОДНИК |aastakäik=20 |üksiknumber=1 |leheküljed=145-153 |täpsustus=Vjatka kubermangu piires}}</ref> |
|||
|248 000 |
|||
|273 400 |
|||
|279 400 |
|||
|299 200 |
|||
|306 600 |
|||
|324 300 |
|||
|312 000 |
|||
|290 863 |
|||
|246 560 |
|||
|} |
|||
Piirkond, kus marid elavad, on oluliselt suurem kui Mari El Vabariik. Samuti süvendab seda hajutatust emigratsioon kodumaalt teistele Venemaa aladele.<ref name=":0" /> Marisid elab veel [[Baškortostan]]is (84 988), [[Kirovi oblast]]is (18 766), [[Tatarstan]]is (15 666), [[Sverdlovski oblast]]is (13 995) ja [[Udmurtia]]s (5983).<ref name=":5" /> Väljaspool Venemaad asuvad suurimad kogukonnad [[Kasahstan]]is (4416) ja [[Ukraina]]s (4130).<ref>{{Ajakirjaviide |perekonnanimi=Поносов |eesnimi=Григорий Леонидович |kuupäev=2021 |pealkiri=Финно-угорские народы Республики Казахстан: динамика численности, размещение, миграционные процессы |ajakiri=Финно-Угорский Мир |aastakäik=13 |üksiknumber=2 |leheküljed=158–168 |doi=10.15507/2076-2577.013.2021.02.158-168}}</ref><ref>{{Netiviide |kuupäev=2004 |pealkiri=The distribution of the population by nationality and mother tongue |url=http://2001.ukrcensus.gov.ua/eng/results/nationality_population/nationality_1/s5/?botton=cens_db&box=5.1W&k_t=00&p=50&rz=1_1&rz_b=2_1%20%20%20&n_page=3 |väljaanne=[[Ukraina 2001. aasta rahvaloendus]]}}</ref> [[Eesti]]s elas [[Eesti 2021. aasta rahvaloendus|2021. aasta rahvaloenduse]] andmetel 225 mari (2011. aastal oli rohkem: 241 mari). Neist 97 olid mehed ja 128 naised, 98 emakeel oli mari keel ja 57 olid Eesti kodanikud.<ref>{{Netiviide |pealkiri=RAHVASTIK RAHVUSE, SOO JA ELUKOHA JÄRGI, 31. DETSEMBER 2011 |url=https://andmed.stat.ee/et/stat/rahvaloendus__rel2011__rahvastiku-demograafilised-ja-etno-kultuurilised-naitajad__rahvus-emakeel-ja-keelteoskus-murded/RL0428/table/tableViewLayout2 |vaadatud=2013-05-01 |väljaanne=[[Eesti Statistikaamet]] |keel=et}}</ref><ref>[https://andmed.stat.ee/et/stat/rahvaloendus__rel2021__rahvastiku-demograafilised-ja-etno-kultuurilised-naitajad__rahvus-emakeel/RL21442/table/tableViewLayout2 Statistika andmebaas.RL21442: RAHVASTIK, 31. DETSEMBER 2021 | Aasta, Elukoht, Sugu, Vanuserühm, Rahvus, Kodakondsus ning Emakeel]</ref> |
|||
==Ajalugu== |
|||
==== Hõimuaeg ==== |
|||
Marid on tõenäoliselt esimene rahvas, kes Marimaale saabus ja seal elama asus, kuna puuduvad jäljed järsust rahvastiku muudatusest. Kui see tõele vastab, siis on nad seal elanud viimased 8000 aastat. Tõenäoliselt elasid marid tollal laiemal alal kui tänapäeval. Neist läänes elasid [[merjalased]], põhjas [[permikomid]] ja idas [[udmurdid]]. [[Raud|Raua]] kasutamine levis Marimaale umbes 2500 aasta eest, samuti [[loomakasvatus]] ja [[põllundus]]. Ka mari keele jagunemine niidu- ja mäemari keeleks toimus kas uuemal [[Kiviaeg|kiviajal]] või varasel [[Rauaaeg|rauaajal]].<ref name=":0" /> |
|||
Kirjaliku ajaloo kohaselt arvatakse, et marisid esmamainiti 6. sajandil, kui kroonik [[Jordanes]] loetles 4. sajandil [[Goodid|gootidele]] allunud rahvaid: ''mordens'', ''merensa'', ''imniscaris''. Kui esimese kahe puhul on haritlaste seas üksmeel, et räägitakse tõenäoliselt [[Mokšerslased|mokšerslastest]] ja merjalastest, siis kolmas nimi võib tähendada marisid, ent selles küsimuses pole üksmeelt. Samuti on tõenäoline, et marid sattusid 8. sajandil rohtlas elavate [[kasaarid]]e ülemvõimu alla, aga sellegi kohta on vähe otseseid tõendeid. Vaieldamatult on marilasi esmamainitud 900. aastate kasaari allikais nimetusega ''tsarmis'', millest venelased tuletasid oma kunagise nimetuse marilaste kohta, ''tšeremiss''.<ref name=":0" /> |
|||
[[Pilt:Finno-ugrian-map-de.svg|pisi|Maride asuala aastal 1000]] |
|||
Kogu selle aja jätkasid marid oma klassikalist hõimuelu. Peamine tegevusala oli alepõllundus koos [[Küttimine|küttimise]], [[kalastus]]e, [[korilus]]e ja ulatusliku [[mesindus]]ega sarnaselt mokšerste eluviisiga. Arenes [[Riietus|riide]] ja metalli töötlemine. Marilased võtsid kasutusse ka 14-kuulise kalendri, mis Baškortostani marilastel veel püsib. Samuti mõjutas kohalikku elu [[Turgi rahvad|turgi rahvaste]] [[Rahvasterännuaeg|migratsioon]] Marimaale, mis toimus järk-järgult alates 5. sajandist.<ref name=":0" /> |
|||
==== Turgi rahvaste ülemvõim ==== |
|||
Alates 9. sajandist sattusid marid [[Volga-Bulgaaria|Volga-Kaama Bulgaaria]] mõju alla. Idapoolsed maride alad liideti otse Volga Bulgaariaga, ülejäänud Marimaa jäi riigist kaudsesse sõltuvusse. Sellel ajal jäi Volgast lõuna pool (v.a praegusel mäemari alal) peale [[bulgari keel]] (tänapäeva [[tšuvaši keel]]e eelkäija).<ref name=":2" /><ref name=":0" /> |
|||
Läänepoolsetel maridel tuli alates 12. sajandi lõpust kokku puutuda [[Venelased|venelaste]] röövretkede ja vallutuspüüetega. Pärast merjalaste hävitamist tungisid [[Novgorodi vabariik|Novgorodi]] väed [[1174]]. aastal mööda Volgat edasi, vallutades marilaste [[Kokšarov]]i kindluse. 13. sajandi alguses hõivas [[Vladimiri-Suzdali vürstiriik]] vähehaaval Volga ülemjooksu oru kuni [[Vetluga jõgi|Vütla]] suudmeni praegusel Ida-Marimaal. Võimu kinnistamiseks rajati mari, mokšersa ja endiste [[Muromad|muroma]] maade kokkupuutenurgas [[1221]]. aastal [[Nižni Novgorod]].<ref name=":2" /><ref name=":0" /> |
|||
[[Mongolite invasioon Euroopasse|Mongolite sissetung]] [[1236]]. aasta paiku alistas marilased koos nende naabritega. Pärast [[Mongoli impeerium]]i lagunemist jäi kogu regioon tatarikeskse [[Kuldhord]]i võimu alla ja selle lagunemise järel [[Kaasani khaaniriik|Kaasani khaaniriigi]] võimu alla. Kuldhordi ajal sulasid bulgarid ja [[tatarlased]] kokku üheks rahvaks ning riigi keskuseks kujunev [[Kaasan]]i linn asutati endistele mari aladele, mille tulemusena mõjutasid tatari ja turgi kultuurid märkimisväärselt ka mari kultuuri. Kaasani riigis oli maridel mõningane [[autonoomia]]. Marilasi haldasid nende kohalikud vanemad ja vürstid ([[lužavui]]), kelle ülesanne oli tatari ülemuste jaoks [[jassakk]]i koguda – andamit, mida maksti peamiselt [[karusnahk]]ades ja [[mesi|mees]]. Lužavuide sõjaline koostöö khaaniriigiga oli osalt peale surutud, osalt vabatahtlik; peamiselt käidi sõjaretkedel võitlemas venelaste vastu, et kaitsta oma maad. Mari vürstid ja nende asemikud loeti Kaasani [[Aadlikud|aadlike]] hulka ja mõned neist olid vabastatud jassakist. Tatari ülikud jätsid mari ühiskondliku ja kultuurilise koetise üldiselt rahule ja [[islam]]i usku maridele peale ei surutud. Kokkupuuted tatarlastega olid ulatuslikumad idapoolses Mari Elis ja piiratumad mäemarilaste hulgas.<ref name=":0" /> |
|||
[[Pilt:Feshin cheremisskaja svadba.jpg|pisi|[[Nikolai Fešin]], "Tšeremissi pulm"]] |
|||
==== Vene ülemvõim ==== |
|||
[[Pilt:Herberstein-Moscovia-NE.png|thumb|Maride asualad 16. sajandil [[Sigismund von Herberstein]]i kaardil, 1549|vasakul]] |
|||
16. sajandi teisest poolest alates pidasid marid pidevaid kaitselahingud venelaste sõjakäikude vastu. [[1552]]. aastal allutasid venelased Kaasani, marid aga võitlesid edasi. Vene ajaloos on maride allaheitmine tuntud ka [[Tšeremissi sõjad|Tšeremissi sõdadena]] (kokku toimus kolm sõda aastatel 1552–1557, 1572–1574 ja 1581–1584), mis olid väga verised ning lõppesid maride jaoks iseseisvuse kaotamisega. Nende laastavate vallutussõdade käigus asutati kindlustena nüüdsed Marimaa linnad.<ref name=":0" /><ref name=":2" /> |
|||
Mari ülemkiht hajus vallutuse käigus. Maride maad jagati vene suurfeodaalidele ja [[Klooster|kloostritele]], Marimaale asustati vene talupoegi. Selle järel hakati marisid sundristiusustama. Maride nõrgestamiseks jagati nende asuala [[Kaasani kubermang|Kaasani]], [[Vjatka kubermang|Vjatka]] ja [[Nižni-Novgorodi kubermang]]u vahel. Allutatud marisid kasutati ka järgnevate Vene sõjakäikude ajal, näiteks [[Moskva tsaar]]i [[Ivan IV]] vägede koosseisus [[Vene-Liivi sõda|Vene-Liivi sõjas]] [[Vana-Liivimaa]]l.<ref name=":0" /><ref name="Tooke">{{Cite book|title=View of the Russian Empire During the Reign of Catharine the Second, and to the Close of the Present Century. |last=Tooke |first=William |authorlink=William Tooke|year=1799 |publisher=T. N. Longman, O. Rees, and J. Debrett|location= London |isbn= |pages= lk. 534 |url=http://books.google.com/books?id=wBIbAAAAYAAJ&printsec=titlepage#PPA534,M1}}</ref><ref>[[Jaak Prozes]], [http://www.suri.ee/il/97/2/mari.html MARI KANGELASE PÄEVAST JA TŠEREMISSI SÕDADEST], "[[Fenno-Ugria Infoleht]]" 1997</ref><ref name=":3" /> |
|||
Vallutatud aladel üritas Moskva kehtestada [[õigeusk]]u, mõnikord aktiivsemalt, teinekord passiivsemalt. Oma tipu saavutas sunnitav õigeusutamine 17. ja 18. sajandil. Suur osa niidumaridest pages venelaste ristiusustamise eest oma põlistelt asualadelt Loode-Baškiiriasse ja neist arenesid välja tänapäeva idamarid. Piirkonda jäänud maridest ristiti enamik ametlikult 19. sajandi alguseks. Vaatamata välisele survele säilitas märkimisväärne osa niidu- ja eriti idamarisid siiski vana [[Animism|animistliku]] usundi; mäemaride juures oli misjonitöö tulemuslikum.<ref name=":2" /><ref name=":3" /><ref name=":9">{{Ajakirjaviide |perekonnanimi=Luehrmann |eesnimi=S. |kuupäev=2005 |pealkiri=Recycling Cultural Construction: Desecularisation in Postsoviet Mari El |ajakiri=[[Religion, State and Society]] |aastakäik=33 |üksiknumber=1 |leheküljed=35–56 |doi=10.1080/0963749042000330857}}</ref> |
|||
[[Pilt:Meadow mari Tsarevokokshaysk.jpg|pisi|Niidumari perekond, 20. sajandi algus]] |
|||
19. sajandil olid marid valdavalt kirjaoskamatu talupojarahvas. 19. sajandi lõpul ja 20. sajandi algul hakkasid [[Ilminski süsteem]]i raames tekkima mari kirjakeeled, sündis mari haritlaskond ja rahvuslik tunnetus. Perioodi 1905–1907 loetakse [[Mari rahvuslik ärkamisaeg|maride rahvuslikuks ärkamisajaks]]. mille jooksul tegutses ka [[mari kirjandus]]e rajajaks peetav [[Sergei Tšavain]] (1888–1942). 1917. ja 1918. aastatel toimusid esimene ja teine Mari Rahvuskongress. Samuti pöördusid mitmed marid ärkamisajal tagasi oma usku.<ref name=":2" /><ref name=":9" /> |
|||
==== Nõukogude aeg ==== |
|||
[[Pilt:Mari army in Russia civil war.jpg|vasakul|pisi|Mari väeosa [[Vene kodusõda|Vene kodusõjas]]]] |
|||
Kuigi marid ei näidanud kodusõja ajal suurt poolehoidu enamlaste võimule, olid [[Enamlased|punaste]] võimu esimesed aastad mari rahvusliku kultuuri arengu jaoks üsna soodsad. Toimus [[põlismaistamine]] ehk ''korenizatsija'', mille kestel loodi Marimaal omakeelne haridussüsteem ja [[ajakirjandus]] ning arendati edasi professionaalset mari kultuuri. [[1920]]. aastal loodi [[Mari Autonoomne Oblast]], millest [[1936]]. aastal tehti [[Mari Autonoomne Nõukogude Sotsialistlik Vabariik|Mari ANSV]]. 1920.–1930. aastate vahetusel [[Kollektiviseerimine|kollektiviseeriti]] põllumajandus.<ref name=":2" /> |
|||
1930. aastatel lõppes mari kultuuri õitseng ja [[Nõukogude Liit|Nõukogude Liidus]] järgnesid repressioonid mari rahvusliku haritlaskonna vastu. Marimaal hävitati suur osa mari intelligentsist ja preesterkonnast.<ref name=":9" /> Samuti 1930. aastate lõpul alanud industrialiseerimine polnud maavarade poolest suhteliselt vaesel Marimaal väga ulatuslik. Eelkõige tähendas see [[Metsatööstus|metsa]]-, [[Puidutööstus|puidu]]- ja [[paberitööstus]]e arendamist ning venekeelse tööjõu sissevoolu – seda siiski oluliselt väiksemal määral kui naabruses oleval [[Komimaa]]l. Marimaa jäi eelkõige agraarseks piirkonnaks ning maaelanike seas domineeris põlisrahvas.<ref name=":2" /><ref name=":3"/> |
|||
[[Pilt:Марийский государственный университет главный корпус.jpg|pisi|[[Mari Riiklik Ülikool]], avati 1972. aastal]] |
|||
Industrialiseerimine ja venelaste järjepidev asumine Marimaa aladele süvenes 1950. aastatel ning järk-järgult jäi 1960. aastatel mari keel kohalikus ühiskonnaelus tagaplaanile. Nii haridus- kui ka ühiskonnaelus mari keele kasutus vähenes ning keel taandus külakeeleks.<ref name=":0" /> |
|||
[[Perestroika]] ajal, [[1987]]. aastal loodi esimene sõltumatu mari organisatsioon, noorteühing [[U Vij]] (Uus Võim). Juulis [[1990]] tuli [[Joškar-Ola]]s kokku esimene [[Soome-Ugri Noortefoorum]], kus loodi [[Soome-Ugri Rahvaste Noorteorganisatsioon]] (MAFUN). U Vij töö tulemusena asutati 1990. aasta kevadel kõiki marisid esindav [[Mari Ušem]] (mari liit).<ref name=":0" /><ref name=":2" /> Liit väitis end alguses tegelevat vaid kultuuriga ja tegi koostööd vabariigi juhtkonnaga. [[22. oktoober|22. oktoobril]] 1990 võttis Mari Vabariik vastu suveräänsusdeklaratsiooni, nimetades end Venemaaga võrdõiguslikuks riigiks. Rahvuslike organisatsioonide toel [[1991. aasta Mari Eli presidendivalimised|valiti 1991. aastal]] vabariigi presidendiks rahvuslik kandidaat [[Vladislav Zotin]], kes võttis liidu juhi [[Nikolai Rõbakov (1932-2004)|Nikolai Rõbakovi]] tööle presidendi nõunikuna.<ref name=":8" /> |
|||
==== Mari Eli vabariik ==== |
|||
[[Pilt:Yugorno. Mari folk epos in Mari national dramatic theatre 16.03.2019. Fragment 3.webm|vasakul|pisi|Mari rahvuseepos "[[Jugorno]]" [[Mari Rahvusteater|Mari Rahvusteatris]]]] |
|||
[[1992]]. aastal muudeti senine Mari ANSV ametlikult Mari Vabariigiks. Sama aasta oktoobris toimus kolmas Mari Rahvuskongress, kus loodi maride kõrgeim esindusorgan [[Mer Kangaš]]. Rahvuskongressid pidid sellest peale toimuma iga nelja aasta tagant. Mer Kangaš taotles teist koja parlamendile, kus esindus oleks korraldatud rahvuse baasil. Selle vastu protesteerisid vene päritolu Marimaa parlamendiliikmed, mille tulemusena vähendasid marid kongressil seatud ambitsioone.<ref name=":8" /> 1990. aastate alguses oli mari rahvusliikumine massideni jõudnud, kuid taandus massimeediast juba [[1993]]. aastal maride kehva sotsiaalse tausta ja piiratud esindatuse tõttu. Kuigi Mari Ušem sai 1993. aasta kohalikel parlamendivalimistel riigikokku, ei läinud [[1994]]. aastal loodud rahvuslikul [[Ušem]]i parteil edukalt. [[1995]]. aastal vastu võetud [[Mari Eli Vabariigi põhiseadus]]es Rahvuskongressi ei mainitud. Rahvuslike jõudude asemel osutusid 1990. aastate majanduskriisi ajal populaarseks hoopis [[Venemaa Föderatsiooni Kommunistlik Partei|kommunistid]].<ref name=":8" /> |
|||
[[Pilt:2021-06-13 Peledysh payrem (Mari "Flower Festival") 38.jpg|pisi|Marimaa rahvuspüha [[peledõš pairem]] (ehk lillefestival)]] |
|||
[[2000. aasta Mari Eli presidendivalimised|2000. aasta presidendivalimised]] võitis [[Moskva]]st pärit [[Leonid Markelov]], kes asus võimu enda kätte tsentraliseerima ja marisid võimult välja tõrjuma. Järgnevatel aastatel pärast Markelovi võimule saamist vähenes mari päritolu ametnike arv märgatavalt: mari päritolu ministreid oli tema määratud valitsuses vaid kaks. Meediaettevõtete etteotsa määrati presidendile lojaalsed inimesed ja opositsioonilisi ajakirjanikke tapeti. [[2003]]. aasta haldusreformi järel sai Markelov õiguse määrata ametisse ka omavalitsuse juhte, mis tema võimu veelgi suurendas. Samuti suunas Markelov vara ümberjaotamist vabariigis, mille tulemusel 40% vabariigi firmadest läks pankrotti ja nende varad võtsid üle Moskva ettevõtted. Mitmed opositsiooniliikmed peksti läbi, tapeti või neile esitati kriminaalsüüdistus.<ref name=":2" /><ref name=":8" /><ref name=":3" /> |
|||
[[2001]]. aastast lõpetati mari keele kohustuslik õpetamine koolides. Samuti lõpetati marikeelsete raamatute trükkimine. [[2006]]. aastaks oli kogu Marimaa meedia kas Markelovi kontrolli all või suletud. Mitmeid marisid vallandati juhtivatelt kohtadelt (nagu teatrid, ajalehed). Kui rahvuslik opositsioon koondus Mari Ušemi ja Mer Kangaše taha, siis valitsus rajas uue valitsusmeelse rahvusorgani [[Mari Rahvuslik Kongress]], mis toetas tingimusteta valitsust. [[2008]]. aastaks suutis riigivõim haarata võimu ka Mer Kangašis.<ref name=":8" /> Markelov oli Marimaal võimul [[2017]]. aastani, kuid marid on vabariigis jätkuvalt alaesindatud: [[2022]]. aastal moodustasid etnilised marid umbes 20% riigikogu koosseisust ja valitsuses oli vaid üks mari päritolu minister.<ref>{{Uudiseviide |kuupäev=2017-04-13 |pealkiri=Mari riigipea Leonid Markelov astus tagasi omal soovil |väljaanne=[[Fenno-Ugria]] |url=https://fennougria.ee/mari-riigipea-leonid-markelov-astus-tagasi/}}</ref><ref>{{Uudiseviide |kuupäev=2023-03-05 |pealkiri=Mari El vabariigi valitsuses pole kohta maridele |väljaanne=[[Fenno-Ugria]] |url=https://fennougria.ee/mari-el-vabariigi-valitsuses-pole-kohta-maridele/}}</ref> |
|||
== Kultuur == |
|||
[[Pilt:Mari woman costume XIX- beg.XX.Kazan province. Russia.jpg|pisi|Mari rahvarõivas Peterburi muuseumis]] |
|||
Maride traditsioonilised tegevusalad on olnud põlluharimine, karjakasvatus, küttimine, kalastamine ja mesindus.<ref>[[Ago Künnap]], [[Paula Palmeos]], [[Tõnu Seilenthal]]. Põhja ja itta : lehekülgi meie sugulaskeelte uurimisloost. Tallinn, 1974, lk. 18.</ref> Maride kultuur on mõjutusi saanud kokkupuudetest türgi-tatari rahvastega.<ref name=":1" /> |
|||
Mari muistendid on tugevalt seotud mari ajaloo ja kultuuriga. Näiteks üks tuntumaid muistendeid ülistab hiigelsangar [[Tšotkar]]i ja poolmüütilist mari kuningat [[Tšumblatt]]i, kes valitses 12. sajandil Vjatka orust idas [[Nižni Novgorod|Ugarmanini]] läänes. Kuningas pidavat puhkama Tšumblati mäes muistse mari Kukarkani linnuse ligidal.<ref name=":0" /> |
|||
=== Mari keel === |
|||
[[Pilt:Tiszte2.PNG|pisi|280x280px|Ajalooline [[mari tähestik]]]] |
|||
[[Mari keel]] kuulub [[Soome-ugri keeled|soome-ugri]] keelte [[Volga-soome keeled|volga rühma]] ning selle lähimateks sugulaskeelteks loetakse [[Mordva keeled|mordva]] ([[Ersa keel|ersa]] ja [[Mokša keel|mokša]]) keelt. Mari keel jaotub kolmeks üpris erinevaks murdeks (niidu-, mäe- ja idamari), mis omakorda jaotuvad veel paljudeks murrakuteks. Mari keele sõnavaras on märgatav turgi keelte mõju. Niidu- ja idamari murre on teineteisele lähemal, sest idamarid hargnesid niidumaridest alles 17.-18. sajandil. Maride kaks kirjakeelt põhinevad niidu- ja mäemari murretel ning nende juured ulatuvad 19. sajandi lõppu. Ametlikult kehtestati kaks standardiseeritud kirjakeelt aga alles [[1937]]. aastal toimunud keeleteaduse konverentsil. Mõlemad kirjakeeled põhinevad [[kirillitsa]]l, vene keeles puuduvate häälikute tarvis on lisatud mõned tähed.<ref name=":2" /><ref name=":0" /> |
|||
Mari Vabariigis on kolm ametlikku keelt: niidumari, mäemari ja vene keel. Kahe mari kirjakeele olemasolu on keelesituatsiooni keerulisemaks muutnud ning andnud trumpe kätte vene keele eestseisjaile. Samuti on järjepidavalt languses olnud mari keelt emakeelena kõnelevate maride arv. Kui 1926. aastal rääkis veel 99% maridest emakeelena mari keelt, siis 1989. aastaks oli maride emakeelsus langenud 81,9% ning 2002. aasta rahvaloenduse andmeil oli Venemaa maride emakeelsus 76,8%. 2020. aasta seisuga rääkis umbes 60% maridest soravalt mari keelt.<ref name=":4" /> Sellegipoolest on teiste idapoolsete soome-ugri vabariikidega võrreldes mari keele roll kohalikus ühiskonnaelus suhteliselt märkimisväärne. Marimaal on marikeelseid koole (eelkõige [[algkool]]e), ent probleeme on marikeelsete õpikutega.<ref name=":2" /><ref name=":3">{{Netiviide|url=http://www.suri.ee/ohuur/mari.html|pealkiri=Marid|väljaanne=Fennougria|vaadatud=10.01.2022}}</ref> Peaaegu kõik marid oskavad lisaks mari keelele soravalt ka vene keelt.<ref name=":6" /> |
|||
Mari keel on paremini säilinud Baškortostanis. Üle 90% Baškortostani maridest peab mari keelt emakeeleks ja mari keelt õpetatakse pea kõikides Baškortostani maride asualadel asuvates koolides. Seetõttu on tänapäeval pea pooled mari ajakirjanikest, kirjanikest, keeleteadlastest ja emakeeleõpetajatest pärit Baškiiriast.<ref>{{Uudiseviide |perekonnanimi=Prozes |eesnimi=Jaak |autor-link=Jaak Prozes |kuupäev=2020-12-14 |pealkiri=Baškortostani maride rahvuskultuuri autonoomia sai uue juhi |väljaanne=[[Fenno-Ugria]] |url=https://fennougria.ee/baskortostani-maride-rahvuskultuuri-autonoomia-ervel-marij-sai-uue-juhi/}}</ref> |
|||
=== Usund === |
|||
[[Pilt:Марий онаен-влак.jpg|vasakul|pisi|[[Mari usk|Mari usu]] preestrid]] |
|||
Maride seas on säilinud märgataval määral põline [[Animism|animistlik]] usk. Maridest on umbes pooled mingil määral animismiga seotud ja paljud teised pooldavad seda ilma usku jagamata. Viimati muutus usk populaarsemaks 1990. aastatel. Selle üks näide oli ka 1992. aasta Mari Eli vabariigi presidendi [[Vladislav Zotin]]i ametisse pühitsemine, mida tegid korraga ristiusu piiskop ja animistlik tark. 1990. aastate keskel oli Mari Eli niidumari piirkonnas säilinud 32 ohvrihiit, mis on nüüd looduskaitse all. Palju teisi hiisi asus [[Kirovi oblast|Vjatka/Kirovi oblastis]] ja eriti Baškortostanis. Erinevalt [[niidumarid]]est on enamik [[mäemarid]]est animismist juba ammu loobunud.<ref name=":0" /> |
|||
[[Pilt:Mari2.jpg|pisi|Preestrid piduriietes (19. sajand)]] |
|||
Usutavade hulgas peetakse palve- ja ohvritalitusi (''kumaltõš'') pere, küla, maakonna, laiema piirkonna ja rahvuse tasemel – sagedamini pere või väiksema kogukonnaga, harvemini ulatusliku ühistegevusena. Koduseid perepalvusi juhib vanem mees. Kevadise ja sügisese külapalvuse eesotsas pühas hiies on onajeng ehk kart. Kart on palve ja ohverdamise teostaja, kelle amet on enamasti ajutine; enne iga ohvritalitust valitakse uus kart. Piirkondlikke palvusi (''mer kumaltõš'') korraldab tüüpiliselt iga kolme aasta tagant kartide konsiilium.<ref name=":0" /> Ülerahvuselised loodususupalvused (''tünja kumaltõs'') toimuvad iga kolme aasta tagant [[Tšumbõlati mägi|Tšumbõlati mäel]].<ref name=":1">{{Netiviide|url=https://fennougria.ee/rahvad/marid/|pealkiri=Marid|väljaanne=Fenno-Ugria|vaadatud=28.09.2021}}</ref> |
|||
Maride usus on olulisel kohal ''[[Kugu Jumo]]'' (Suur Jumal) või ''Kuguraki'' (Suurim), keda võib pidada usus olulisimaks jumalaks. Temale järgnevad ''[[jumod]]'' (jumalad). Järgmisena ''Jumodest'' (jumalatest) hierarhiliselt madalamal astmel on vaimud: ''surt kugõža'' (majavaim), ''agun kugõža'' (aidavaim) jne. ''Kugo Jumo'' vastandina on ''[[Keremet]]'' kõrgeim kuri vaim. Enamik usklikke arvab, et on olemas suur hulk ''keremette'', mitmelaadse jõu ja tujuga vaime. Mari Elis on nad pigem tigedad, Baškortostanis seevastu heatahtlikud. Kurje vaime on usus hulgaliselt, paljud neist türgi rahvailt üle võetud.<ref name=":0" /> |
|||
== Galerii == |
|||
<gallery> |
|||
Fail:Herberstein-Moscovia.jpg|[[Moskoovia]] ja maride asualad 16. sajandil |
|||
Fail:Mari karts.jpg|Mari preestrid 19. sajandil |
|||
Fail:Mari national costumes.jpg|Marid rahvariietes |
|||
Fail:Woman's brooch, Mari, central Russia - Museum of Cultures (Helsinki) - DSC05008.JPG|Mari [[pross]] Helsingis muuseumis |
|||
Fail:Mari native religion burial.jpg|Mari ajalooline matusetalitus |
|||
Fail:Hill mari folk ensemble.jpg|Mäemari folgiansambel |
|||
Fail:Üdyrvuch Mari national maiden trumpet.jpg|Mari rahvuspill [[Putš (muusikainstrument)|putš]] |
|||
Fail:Пеледыш пайрем Йошкар-Ола 2.jpg|Lillefestivali rongkäik |
|||
Fail:2021-06-13 Peledysh payrem (Mari "Flower Festival") 48.jpg|Lillefestival (2021) |
|||
Fail:Mari national museum History and archaeology building.jpg|[[Mari Rahva Muuseum]] |
|||
</gallery> |
|||
==Vaata ka== |
==Vaata ka== |
||
*[[Niidumari keel]], [[mäemari keel]], [[loodemari murre]] |
|||
*[[Mari muusika]] |
*[[Mari muusika]] |
||
*[[Ukraina marid]] |
|||
==Kirjandus== |
==Kirjandus== |
||
* Lidija Toidybek. Mari usund. Vene keelest tõlkinud Roman Gaidaitšjuk ja Tea Vassiljeva. Tallinn, Virgela 1998. 184 lk. ISBN 9985862651. |
|||
* Lidija Toidybek. Mari usund. Vene keelest tõlkinud Roman Gaidaitšjuk ja Tea Vassiljeva. Tallinn, Virgela 1998. 184 lk. [[ISBN 9985862651]]. |
|||
== Viited == |
== Viited == |
||
| 23. rida: | 200. rida: | ||
== Välislingid == |
== Välislingid == |
||
* [https://mariuver.com/ MariUver], maride kohta uudiseid avaldav lehekülg |
|||
*http://mariuver.info/est/index.html |
|||
*[http://www.ugri.info/mari/index.ee.html Pöördumine Mari rahva toetuseks] |
|||
* [http://www.epl.ee/artikkel/477224 Venemaa plaanib maride põlised asualad veega üle ujutada], Eesti Päevaleht 5. september 2009 |
|||
*Jelena Minilbajeva. [http://mariuver.info/est/articles/soc/2008/07/01.html Mari palvus Kalmaši külas]. MariUver, 18.07.2008. |
|||
* [http://mariuver.info/est/news/soc/2008/07/02.html Marid peavad laupäeval sürem püha]. MariUver, 12.08.2008. |
|||
{{Uurali rahvad}} |
{{Uurali rahvad}} |
||
| 34. rida: | 206. rida: | ||
[[Kategooria:Soome-ugri rahvad]] |
[[Kategooria:Soome-ugri rahvad]] |
||
[[Kategooria:Marimaa]] |
[[Kategooria:Marimaa]] |
||
[[an:Cheremises]] |
|||
[[be:Марыйцы]] |
|||
[[ca:Mari (poble)]] |
|||
[[cv:Çармăссем]] |
|||
[[cs:Marijci]] |
|||
[[da:Marier]] |
|||
[[de:Mari (Volk)]] |
|||
[[en:Mari people]] |
|||
[[es:Mari (pueblo)]] |
|||
[[eo:Marioj]] |
|||
[[fr:Maris (peuple)]] |
|||
[[ko:마리인]] |
|||
[[hr:Čeremisi]] |
|||
[[ja:マリ人]] |
|||
[[nn:Mariar]] |
|||
[[os:Мариаг адæм]] |
|||
[[it:Mari (popolo)]] |
|||
[[he:מארי (עם)]] |
|||
[[kk:Марилер]] |
|||
[[kv:Мари]] |
|||
[[lt:Mariai]] |
|||
[[hu:Marik]] |
|||
[[nl:Mari (volk)]] |
|||
[[mhr:Марий]] |
|||
[[pl:Maryjczycy]] |
|||
[[crh:Çirmişler]] |
|||
[[ru:Марийцы]] |
|||
[[sah:Марийдар]] |
|||
[[sr:Маријци]] |
|||
[[sh:Marijci]] |
|||
[[fi:Marit]] |
|||
[[sv:Marier]] |
|||
[[tt:Чирмешләр]] |
|||
[[tr:Çirmişler]] |
|||
[[uk:Марійці]] |
|||
[[zh:马里人]] |
|||
Viimane redaktsioon: 2. august 2024, kell 23:59
 Mari Eli lipp aastatel 2006–2011, mida jätkuvalt kasutatakse mitteametlikult rahvuslipuna[1] | |
 Marid Joškar-Olas tähistamas võinädalat | |
| Rahvaarv | |
|---|---|
| u 500 000 (2021) | |
| Märkimisväärse rahvaarvuga piirkonnad | |
 Venemaa | 423 823 |
| Millest: | |
 Marimaa | 246 560 |
 Baškortostan | 84 988 |
 Kirovi oblast | 18 766 |
 Tatarstan | 15 666 |
 Sverdlovski oblast | 13 995 |
 Udmurtia | 5983 |
 Kasahstan | 4416 |
 Ukraina | 4130 |
| Keeled | |
|
mari keel, vene keel (niidumari keel, mäemari keel, loodemari murre) | |
| Religioon | |
| õigeusk, mari usk, islam | |
Marid ehk marilased (endanimetus Марий) on soome-ugri rahvas. Nende põline asuala asub tänapäeva Venemaa Föderatsioonis Volga keskjooksul ja maridele on loodud omahalduslik vabariik Mari El. Enamik marisid räägib mari keelt. Marid jagunevad geograafiliselt ja kultuuriliselt kolmeks: niidumarid, idamarid ja mäemarid. Tänapäeval on marisid maailmas umbes pool miljonit. Suurem osa neist on õigeusklikud, kuid paljud on säilitanud põlise usu. Väike osa marisid on muslimidid.
Marid on volgasoomlaste seas üks eneseteadlikumaid ja organiseeritumaid rahvaid. Neid on nimetatud "idapoolsete soomeugri rahvaste lipulaevaks", kuna nad on sageli esimesed katsetama uusi kultuurilisi, ühiskondlikke ja organisatsioonilisi võtteid. Kui uus ettevõtmine osutub edukaks, jäljendavad neid sageli teisedki idapoolsed soomeugrilased. Ajaloo jooksul on marid olnud üks enim võõrvallutusele vastupanu osutanud rahvastest nii sõjaliselt kui ka vaimselt.[2][3]
Nimetus
[muuda | muuda lähteteksti]Sõna mari (Mарий) tähendab mari keeles inimest või (abielu)meest sõltuvalt kontekstist.[4]
Kuni 20. sajandini nimetati marisid tšeremissideks või tsarmisteks. Nõnda on viidanud maridele ka ajalookroonikad kuni 1930. aastateni, mil tuli kasutusele mari. Venekeelne etnonüüm tšeremiss on ilmselt tuletatud tšuvaši sõnast sarmys (sarmas), mille tähendus on ebaselge. Hoolimata sellest, et nimetusel tšeremiss on kergelt halvustav maik küljes, kohtab seda etnonüümi rahvusvahelises teaduskirjanduses aeg-ajalt tänapäevalgi.[4]
Rahvastik
[muuda | muuda lähteteksti]
Asuala
[muuda | muuda lähteteksti]Marid elavad peamiselt Kesk-Volgamaal Vjatka ja Vetluga jõe vahelisel tasandikul. Arvuliselt suurima osa maridest moodustavad niidumarid (3/4 maridest), kes elavad Volga vasakkaldal. Volga paremkaldal elavad mäemarid ja Vjatka jõest idas Baškiiria kirdeosas elavad idamarid. Vaid pooled maridest elavad Mari Eli Vabariigi piires.[4][5]
Marimaa on üsna metsane (domineerivad männikud) ja veterohke. Põllumajanduseks sobivad maad Marimaa kirdeosas ja Volga paremal kaldal on valdavalt üles haritud. Ka idamaride asuala on põllumajanduspiirkond.[4]
Kontrast linna ja maakohtade vahel on suur: linnades on enamuses venelased, maal ja külades on enamasti enamuses marid.[2][4] Marimaal elab 59,9% maridest maal, kuid jätkub 20. sajandi teisel poolel alguse saanud linnastumine. Maapiirkonnas moodustavad marid 67,8% elanikest.[6] Ebaproportsionaalselt palju maridest töötab põllumajanduses, ehituses ja teenindussektoris. Valgekrae positsioonidel on Marimaal peamiselt venelased: ametniku töökohale pääseb iga kolmas etniline mari.[7]
Demograafia
[muuda | muuda lähteteksti]Maride arvukus on languses olnud Nõukogude Liidu lagunemisest saati. Kui 2021. aasta rahvaloenduse andmetel elas Venemaal 423 803 mari, siis 2010. aasta rahvaloenduse andmetel elas Venemaal 547 605 mari, kellest 290 863 elas Marimaal. 2002. aasta rahvaloenduse andmetel elas Venemaal 604 298 mari ja 1989. aastal elas samal territooriumil ligi 643 698 mari.[4][8][9] Maride arv hakkas assimileerumise tõttu vähenema juba Nõukogude aja lõpupoole, kuid 1980. aastatel tekkinud rahvusteadvuse levik aeglustas protsessi. Alates 21. sajandist on assimileerumine jälle kiirenenud.[10]
Ametlikel andmetel moodustavad marid 36,4% vabariigi rahvastikust.[11] Maride osakaal vabariigis on langenud kiiresti: veel 2002. aastal moodustasid nad 51,7% vabariigi rahvastikust. Kuigi 1000 mari naise kohta sünnib 1906 last (mis on oluliselt rohkem kui vene naisel), ei suurenda see venestumise tõttu maride arvukust. Seda takistavad ka Marimaal levinud rahvustevahelised abielud: ligi 30% kõikidest abieludest on rahvustevahelised, neid on 2002. aastast olnud 20% ja enam.[5][7][8]
| Aasta | 1897 | 1926[13] | 1939[14] | 1959 | 1970 | 1979 | 1989 | 2002 | 2010 | 2021[11] |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Marid kokku | 375 400 | 428 192 | 481 587 | 504 000 | 599 000 | 622 000 | 671 000 | 604 298 | 547 605 | 423 823 |
| Mäemarid |
|
81 000 | 36 882 | 23 559 | 14 077 | |||||
| Mari Eli marid | 134 470[15] | 248 000 | 273 400 | 279 400 | 299 200 | 306 600 | 324 300 | 312 000 | 290 863 | 246 560 |
Piirkond, kus marid elavad, on oluliselt suurem kui Mari El Vabariik. Samuti süvendab seda hajutatust emigratsioon kodumaalt teistele Venemaa aladele.[2] Marisid elab veel Baškortostanis (84 988), Kirovi oblastis (18 766), Tatarstanis (15 666), Sverdlovski oblastis (13 995) ja Udmurtias (5983).[11] Väljaspool Venemaad asuvad suurimad kogukonnad Kasahstanis (4416) ja Ukrainas (4130).[16][17] Eestis elas 2021. aasta rahvaloenduse andmetel 225 mari (2011. aastal oli rohkem: 241 mari). Neist 97 olid mehed ja 128 naised, 98 emakeel oli mari keel ja 57 olid Eesti kodanikud.[18][19]
Ajalugu
[muuda | muuda lähteteksti]Hõimuaeg
[muuda | muuda lähteteksti]Marid on tõenäoliselt esimene rahvas, kes Marimaale saabus ja seal elama asus, kuna puuduvad jäljed järsust rahvastiku muudatusest. Kui see tõele vastab, siis on nad seal elanud viimased 8000 aastat. Tõenäoliselt elasid marid tollal laiemal alal kui tänapäeval. Neist läänes elasid merjalased, põhjas permikomid ja idas udmurdid. Raua kasutamine levis Marimaale umbes 2500 aasta eest, samuti loomakasvatus ja põllundus. Ka mari keele jagunemine niidu- ja mäemari keeleks toimus kas uuemal kiviajal või varasel rauaajal.[2]
Kirjaliku ajaloo kohaselt arvatakse, et marisid esmamainiti 6. sajandil, kui kroonik Jordanes loetles 4. sajandil gootidele allunud rahvaid: mordens, merensa, imniscaris. Kui esimese kahe puhul on haritlaste seas üksmeel, et räägitakse tõenäoliselt mokšerslastest ja merjalastest, siis kolmas nimi võib tähendada marisid, ent selles küsimuses pole üksmeelt. Samuti on tõenäoline, et marid sattusid 8. sajandil rohtlas elavate kasaaride ülemvõimu alla, aga sellegi kohta on vähe otseseid tõendeid. Vaieldamatult on marilasi esmamainitud 900. aastate kasaari allikais nimetusega tsarmis, millest venelased tuletasid oma kunagise nimetuse marilaste kohta, tšeremiss.[2]
Kogu selle aja jätkasid marid oma klassikalist hõimuelu. Peamine tegevusala oli alepõllundus koos küttimise, kalastuse, koriluse ja ulatusliku mesindusega sarnaselt mokšerste eluviisiga. Arenes riide ja metalli töötlemine. Marilased võtsid kasutusse ka 14-kuulise kalendri, mis Baškortostani marilastel veel püsib. Samuti mõjutas kohalikku elu turgi rahvaste migratsioon Marimaale, mis toimus järk-järgult alates 5. sajandist.[2]
Turgi rahvaste ülemvõim
[muuda | muuda lähteteksti]Alates 9. sajandist sattusid marid Volga-Kaama Bulgaaria mõju alla. Idapoolsed maride alad liideti otse Volga Bulgaariaga, ülejäänud Marimaa jäi riigist kaudsesse sõltuvusse. Sellel ajal jäi Volgast lõuna pool (v.a praegusel mäemari alal) peale bulgari keel (tänapäeva tšuvaši keele eelkäija).[4][2]
Läänepoolsetel maridel tuli alates 12. sajandi lõpust kokku puutuda venelaste röövretkede ja vallutuspüüetega. Pärast merjalaste hävitamist tungisid Novgorodi väed 1174. aastal mööda Volgat edasi, vallutades marilaste Kokšarovi kindluse. 13. sajandi alguses hõivas Vladimiri-Suzdali vürstiriik vähehaaval Volga ülemjooksu oru kuni Vütla suudmeni praegusel Ida-Marimaal. Võimu kinnistamiseks rajati mari, mokšersa ja endiste muroma maade kokkupuutenurgas 1221. aastal Nižni Novgorod.[4][2]
Mongolite sissetung 1236. aasta paiku alistas marilased koos nende naabritega. Pärast Mongoli impeeriumi lagunemist jäi kogu regioon tatarikeskse Kuldhordi võimu alla ja selle lagunemise järel Kaasani khaaniriigi võimu alla. Kuldhordi ajal sulasid bulgarid ja tatarlased kokku üheks rahvaks ning riigi keskuseks kujunev Kaasani linn asutati endistele mari aladele, mille tulemusena mõjutasid tatari ja turgi kultuurid märkimisväärselt ka mari kultuuri. Kaasani riigis oli maridel mõningane autonoomia. Marilasi haldasid nende kohalikud vanemad ja vürstid (lužavui), kelle ülesanne oli tatari ülemuste jaoks jassakki koguda – andamit, mida maksti peamiselt karusnahkades ja mees. Lužavuide sõjaline koostöö khaaniriigiga oli osalt peale surutud, osalt vabatahtlik; peamiselt käidi sõjaretkedel võitlemas venelaste vastu, et kaitsta oma maad. Mari vürstid ja nende asemikud loeti Kaasani aadlike hulka ja mõned neist olid vabastatud jassakist. Tatari ülikud jätsid mari ühiskondliku ja kultuurilise koetise üldiselt rahule ja islami usku maridele peale ei surutud. Kokkupuuted tatarlastega olid ulatuslikumad idapoolses Mari Elis ja piiratumad mäemarilaste hulgas.[2]
Vene ülemvõim
[muuda | muuda lähteteksti]
16. sajandi teisest poolest alates pidasid marid pidevaid kaitselahingud venelaste sõjakäikude vastu. 1552. aastal allutasid venelased Kaasani, marid aga võitlesid edasi. Vene ajaloos on maride allaheitmine tuntud ka Tšeremissi sõdadena (kokku toimus kolm sõda aastatel 1552–1557, 1572–1574 ja 1581–1584), mis olid väga verised ning lõppesid maride jaoks iseseisvuse kaotamisega. Nende laastavate vallutussõdade käigus asutati kindlustena nüüdsed Marimaa linnad.[2][4]
Mari ülemkiht hajus vallutuse käigus. Maride maad jagati vene suurfeodaalidele ja kloostritele, Marimaale asustati vene talupoegi. Selle järel hakati marisid sundristiusustama. Maride nõrgestamiseks jagati nende asuala Kaasani, Vjatka ja Nižni-Novgorodi kubermangu vahel. Allutatud marisid kasutati ka järgnevate Vene sõjakäikude ajal, näiteks Moskva tsaari Ivan IV vägede koosseisus Vene-Liivi sõjas Vana-Liivimaal.[2][20][21][22]
Vallutatud aladel üritas Moskva kehtestada õigeusku, mõnikord aktiivsemalt, teinekord passiivsemalt. Oma tipu saavutas sunnitav õigeusutamine 17. ja 18. sajandil. Suur osa niidumaridest pages venelaste ristiusustamise eest oma põlistelt asualadelt Loode-Baškiiriasse ja neist arenesid välja tänapäeva idamarid. Piirkonda jäänud maridest ristiti enamik ametlikult 19. sajandi alguseks. Vaatamata välisele survele säilitas märkimisväärne osa niidu- ja eriti idamarisid siiski vana animistliku usundi; mäemaride juures oli misjonitöö tulemuslikum.[4][22][23]
19. sajandil olid marid valdavalt kirjaoskamatu talupojarahvas. 19. sajandi lõpul ja 20. sajandi algul hakkasid Ilminski süsteemi raames tekkima mari kirjakeeled, sündis mari haritlaskond ja rahvuslik tunnetus. Perioodi 1905–1907 loetakse maride rahvuslikuks ärkamisajaks. mille jooksul tegutses ka mari kirjanduse rajajaks peetav Sergei Tšavain (1888–1942). 1917. ja 1918. aastatel toimusid esimene ja teine Mari Rahvuskongress. Samuti pöördusid mitmed marid ärkamisajal tagasi oma usku.[4][23]
Nõukogude aeg
[muuda | muuda lähteteksti]
Kuigi marid ei näidanud kodusõja ajal suurt poolehoidu enamlaste võimule, olid punaste võimu esimesed aastad mari rahvusliku kultuuri arengu jaoks üsna soodsad. Toimus põlismaistamine ehk korenizatsija, mille kestel loodi Marimaal omakeelne haridussüsteem ja ajakirjandus ning arendati edasi professionaalset mari kultuuri. 1920. aastal loodi Mari Autonoomne Oblast, millest 1936. aastal tehti Mari ANSV. 1920.–1930. aastate vahetusel kollektiviseeriti põllumajandus.[4]
1930. aastatel lõppes mari kultuuri õitseng ja Nõukogude Liidus järgnesid repressioonid mari rahvusliku haritlaskonna vastu. Marimaal hävitati suur osa mari intelligentsist ja preesterkonnast.[23] Samuti 1930. aastate lõpul alanud industrialiseerimine polnud maavarade poolest suhteliselt vaesel Marimaal väga ulatuslik. Eelkõige tähendas see metsa-, puidu- ja paberitööstuse arendamist ning venekeelse tööjõu sissevoolu – seda siiski oluliselt väiksemal määral kui naabruses oleval Komimaal. Marimaa jäi eelkõige agraarseks piirkonnaks ning maaelanike seas domineeris põlisrahvas.[4][22]
Industrialiseerimine ja venelaste järjepidev asumine Marimaa aladele süvenes 1950. aastatel ning järk-järgult jäi 1960. aastatel mari keel kohalikus ühiskonnaelus tagaplaanile. Nii haridus- kui ka ühiskonnaelus mari keele kasutus vähenes ning keel taandus külakeeleks.[2]
Perestroika ajal, 1987. aastal loodi esimene sõltumatu mari organisatsioon, noorteühing U Vij (Uus Võim). Juulis 1990 tuli Joškar-Olas kokku esimene Soome-Ugri Noortefoorum, kus loodi Soome-Ugri Rahvaste Noorteorganisatsioon (MAFUN). U Vij töö tulemusena asutati 1990. aasta kevadel kõiki marisid esindav Mari Ušem (mari liit).[2][4] Liit väitis end alguses tegelevat vaid kultuuriga ja tegi koostööd vabariigi juhtkonnaga. 22. oktoobril 1990 võttis Mari Vabariik vastu suveräänsusdeklaratsiooni, nimetades end Venemaaga võrdõiguslikuks riigiks. Rahvuslike organisatsioonide toel valiti 1991. aastal vabariigi presidendiks rahvuslik kandidaat Vladislav Zotin, kes võttis liidu juhi Nikolai Rõbakovi tööle presidendi nõunikuna.[7]
Mari Eli vabariik
[muuda | muuda lähteteksti]1992. aastal muudeti senine Mari ANSV ametlikult Mari Vabariigiks. Sama aasta oktoobris toimus kolmas Mari Rahvuskongress, kus loodi maride kõrgeim esindusorgan Mer Kangaš. Rahvuskongressid pidid sellest peale toimuma iga nelja aasta tagant. Mer Kangaš taotles teist koja parlamendile, kus esindus oleks korraldatud rahvuse baasil. Selle vastu protesteerisid vene päritolu Marimaa parlamendiliikmed, mille tulemusena vähendasid marid kongressil seatud ambitsioone.[7] 1990. aastate alguses oli mari rahvusliikumine massideni jõudnud, kuid taandus massimeediast juba 1993. aastal maride kehva sotsiaalse tausta ja piiratud esindatuse tõttu. Kuigi Mari Ušem sai 1993. aasta kohalikel parlamendivalimistel riigikokku, ei läinud 1994. aastal loodud rahvuslikul Ušemi parteil edukalt. 1995. aastal vastu võetud Mari Eli Vabariigi põhiseaduses Rahvuskongressi ei mainitud. Rahvuslike jõudude asemel osutusid 1990. aastate majanduskriisi ajal populaarseks hoopis kommunistid.[7]
2000. aasta presidendivalimised võitis Moskvast pärit Leonid Markelov, kes asus võimu enda kätte tsentraliseerima ja marisid võimult välja tõrjuma. Järgnevatel aastatel pärast Markelovi võimule saamist vähenes mari päritolu ametnike arv märgatavalt: mari päritolu ministreid oli tema määratud valitsuses vaid kaks. Meediaettevõtete etteotsa määrati presidendile lojaalsed inimesed ja opositsioonilisi ajakirjanikke tapeti. 2003. aasta haldusreformi järel sai Markelov õiguse määrata ametisse ka omavalitsuse juhte, mis tema võimu veelgi suurendas. Samuti suunas Markelov vara ümberjaotamist vabariigis, mille tulemusel 40% vabariigi firmadest läks pankrotti ja nende varad võtsid üle Moskva ettevõtted. Mitmed opositsiooniliikmed peksti läbi, tapeti või neile esitati kriminaalsüüdistus.[4][7][22]
2001. aastast lõpetati mari keele kohustuslik õpetamine koolides. Samuti lõpetati marikeelsete raamatute trükkimine. 2006. aastaks oli kogu Marimaa meedia kas Markelovi kontrolli all või suletud. Mitmeid marisid vallandati juhtivatelt kohtadelt (nagu teatrid, ajalehed). Kui rahvuslik opositsioon koondus Mari Ušemi ja Mer Kangaše taha, siis valitsus rajas uue valitsusmeelse rahvusorgani Mari Rahvuslik Kongress, mis toetas tingimusteta valitsust. 2008. aastaks suutis riigivõim haarata võimu ka Mer Kangašis.[7] Markelov oli Marimaal võimul 2017. aastani, kuid marid on vabariigis jätkuvalt alaesindatud: 2022. aastal moodustasid etnilised marid umbes 20% riigikogu koosseisust ja valitsuses oli vaid üks mari päritolu minister.[24][25]
Kultuur
[muuda | muuda lähteteksti]
Maride traditsioonilised tegevusalad on olnud põlluharimine, karjakasvatus, küttimine, kalastamine ja mesindus.[26] Maride kultuur on mõjutusi saanud kokkupuudetest türgi-tatari rahvastega.[27]
Mari muistendid on tugevalt seotud mari ajaloo ja kultuuriga. Näiteks üks tuntumaid muistendeid ülistab hiigelsangar Tšotkari ja poolmüütilist mari kuningat Tšumblatti, kes valitses 12. sajandil Vjatka orust idas Ugarmanini läänes. Kuningas pidavat puhkama Tšumblati mäes muistse mari Kukarkani linnuse ligidal.[2]
Mari keel
[muuda | muuda lähteteksti]
Mari keel kuulub soome-ugri keelte volga rühma ning selle lähimateks sugulaskeelteks loetakse mordva (ersa ja mokša) keelt. Mari keel jaotub kolmeks üpris erinevaks murdeks (niidu-, mäe- ja idamari), mis omakorda jaotuvad veel paljudeks murrakuteks. Mari keele sõnavaras on märgatav turgi keelte mõju. Niidu- ja idamari murre on teineteisele lähemal, sest idamarid hargnesid niidumaridest alles 17.-18. sajandil. Maride kaks kirjakeelt põhinevad niidu- ja mäemari murretel ning nende juured ulatuvad 19. sajandi lõppu. Ametlikult kehtestati kaks standardiseeritud kirjakeelt aga alles 1937. aastal toimunud keeleteaduse konverentsil. Mõlemad kirjakeeled põhinevad kirillitsal, vene keeles puuduvate häälikute tarvis on lisatud mõned tähed.[4][2]
Mari Vabariigis on kolm ametlikku keelt: niidumari, mäemari ja vene keel. Kahe mari kirjakeele olemasolu on keelesituatsiooni keerulisemaks muutnud ning andnud trumpe kätte vene keele eestseisjaile. Samuti on järjepidavalt languses olnud mari keelt emakeelena kõnelevate maride arv. Kui 1926. aastal rääkis veel 99% maridest emakeelena mari keelt, siis 1989. aastaks oli maride emakeelsus langenud 81,9% ning 2002. aasta rahvaloenduse andmeil oli Venemaa maride emakeelsus 76,8%. 2020. aasta seisuga rääkis umbes 60% maridest soravalt mari keelt.[8] Sellegipoolest on teiste idapoolsete soome-ugri vabariikidega võrreldes mari keele roll kohalikus ühiskonnaelus suhteliselt märkimisväärne. Marimaal on marikeelseid koole (eelkõige algkoole), ent probleeme on marikeelsete õpikutega.[4][22] Peaaegu kõik marid oskavad lisaks mari keelele soravalt ka vene keelt.[5]
Mari keel on paremini säilinud Baškortostanis. Üle 90% Baškortostani maridest peab mari keelt emakeeleks ja mari keelt õpetatakse pea kõikides Baškortostani maride asualadel asuvates koolides. Seetõttu on tänapäeval pea pooled mari ajakirjanikest, kirjanikest, keeleteadlastest ja emakeeleõpetajatest pärit Baškiiriast.[28]
Usund
[muuda | muuda lähteteksti]
Maride seas on säilinud märgataval määral põline animistlik usk. Maridest on umbes pooled mingil määral animismiga seotud ja paljud teised pooldavad seda ilma usku jagamata. Viimati muutus usk populaarsemaks 1990. aastatel. Selle üks näide oli ka 1992. aasta Mari Eli vabariigi presidendi Vladislav Zotini ametisse pühitsemine, mida tegid korraga ristiusu piiskop ja animistlik tark. 1990. aastate keskel oli Mari Eli niidumari piirkonnas säilinud 32 ohvrihiit, mis on nüüd looduskaitse all. Palju teisi hiisi asus Vjatka/Kirovi oblastis ja eriti Baškortostanis. Erinevalt niidumaridest on enamik mäemaridest animismist juba ammu loobunud.[2]
Usutavade hulgas peetakse palve- ja ohvritalitusi (kumaltõš) pere, küla, maakonna, laiema piirkonna ja rahvuse tasemel – sagedamini pere või väiksema kogukonnaga, harvemini ulatusliku ühistegevusena. Koduseid perepalvusi juhib vanem mees. Kevadise ja sügisese külapalvuse eesotsas pühas hiies on onajeng ehk kart. Kart on palve ja ohverdamise teostaja, kelle amet on enamasti ajutine; enne iga ohvritalitust valitakse uus kart. Piirkondlikke palvusi (mer kumaltõš) korraldab tüüpiliselt iga kolme aasta tagant kartide konsiilium.[2] Ülerahvuselised loodususupalvused (tünja kumaltõs) toimuvad iga kolme aasta tagant Tšumbõlati mäel.[27]
Maride usus on olulisel kohal Kugu Jumo (Suur Jumal) või Kuguraki (Suurim), keda võib pidada usus olulisimaks jumalaks. Temale järgnevad jumod (jumalad). Järgmisena Jumodest (jumalatest) hierarhiliselt madalamal astmel on vaimud: surt kugõža (majavaim), agun kugõža (aidavaim) jne. Kugo Jumo vastandina on Keremet kõrgeim kuri vaim. Enamik usklikke arvab, et on olemas suur hulk keremette, mitmelaadse jõu ja tujuga vaime. Mari Elis on nad pigem tigedad, Baškortostanis seevastu heatahtlikud. Kurje vaime on usus hulgaliselt, paljud neist türgi rahvailt üle võetud.[2]
Galerii
[muuda | muuda lähteteksti]-
Moskoovia ja maride asualad 16. sajandil
-
Mari preestrid 19. sajandil
-
Marid rahvariietes
-
Mari pross Helsingis muuseumis
-
Mari ajalooline matusetalitus
-
Mäemari folgiansambel
-
Mari rahvuspill putš
-
Lillefestivali rongkäik
-
Lillefestival (2021)
-
Vaata ka
[muuda | muuda lähteteksti]Kirjandus
[muuda | muuda lähteteksti]- Lidija Toidybek. Mari usund. Vene keelest tõlkinud Roman Gaidaitšjuk ja Tea Vassiljeva. Tallinn, Virgela 1998. 184 lk. ISBN 9985862651.
Viited
[muuda | muuda lähteteksti]- ↑ "The Mari want former state symbols back". Fenno-Ugria. 7. juuli 2023.
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 2,12 2,13 2,14 2,15 2,16 2,17 Rein Taagepera (2000). Soomeugri rahvad Venemaa Föderatsioonis. Tartu: Ilmama. Lk 218-317.
- ↑ Jaak Prozes (1995). Student ilõš, nr. 2.
- ↑ 4,00 4,01 4,02 4,03 4,04 4,05 4,06 4,07 4,08 4,09 4,10 4,11 4,12 4,13 4,14 4,15 4,16 "Marid". ERM. Vaadatud 10.01.2022.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Morova, Natalia S.; Lezhnina, Larisa V.; Biryukova, Natalia A.; Domracheva, Svetlana A.; Makarova, Olga A. (2015). "Diversity and Tolerance in a Multi-Ethnic Region of Mari El Republic, Russia" (PDF). Review of European Studies. Mari Riiklik Ülikool. 7 (8): 171–181.
- ↑ 6,0 6,1 "Марийцы. Этно-демографическая характеристика". Этноциклопедия. Vaadatud 4. jaanuaril 2024.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 7,5 7,6 Zamyatin, Konstantin (2016). "An ethnopolitical conflict in Russia's Republic of Mari El in the 2000s: The study of ethnic politics under the authoritarian turn". Finnisch-Ugrische Forschungen. 63: 214–253. DOI:10.33339/fuf.86125. ISSN 0355-1253.
- ↑ 8,0 8,1 8,2 Prozes, Jaak (10. veebruar 2023). "Uurali rahvad ja Venemaa 2020. aasta rahvaloendus". Sirp. Vaadatud 11. augustil 2023.
- ↑ "Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года". Venemaa Föderaalne Statistikaamet. Originaali arhiivikoopia seisuga 5. juuni 2016. Vaadatud 29. juunil 2012.
- ↑ Grünthal, Riho (2011). "Ethnic and Linguistic Context of Identity: Finno-Ugric Minorities". Uralica Helsingiensia. Helsingi. 5: 274.
- ↑ 11,0 11,1 11,2 "Национальный состав населения". Venemaa Föderaalne Statistikaamet. Vaadatud 3. jaanuaril 2024.
- ↑ Anderson, Barbara A.; Silver, Brian D. (1989). "DEMOGRAPHIC SOURCES OF THE CHANGING ETHNIC COMPOSITION OF THE SOVIET UNION" (PDF). American Association for the Advancement of Slavic Studies: Table 1.
- ↑ "Nationalities in 1926 and 1937". Michigan State University. Vaadatud 4. jaanuaril 2024.
- ↑ Поляков, Юрий Александрович. Всесоюзная перепись населения 1939 года (vene). Lk 57.
- ↑ Корепанов, А.С. (2020). "Марийцы юго-западных уездов Вятской губернии во второй половине XIX – начале XX вв.: социально-демографическая характеристика" (PDF). МАРИЙСКИЙ АРХИВНЫЙ ЕЖЕГОДНИК. 20 (1): 145–153.
- ↑ Поносов, Григорий Леонидович (2021). "Финно-угорские народы Республики Казахстан: динамика численности, размещение, миграционные процессы". Финно-Угорский Мир. 13 (2): 158–168. DOI:10.15507/2076-2577.013.2021.02.158-168.
- ↑ "The distribution of the population by nationality and mother tongue". Ukraina 2001. aasta rahvaloendus. 2004.
- ↑ "RAHVASTIK RAHVUSE, SOO JA ELUKOHA JÄRGI, 31. DETSEMBER 2011". Eesti Statistikaamet. Vaadatud 1. mail 2013.
- ↑ Statistika andmebaas.RL21442: RAHVASTIK, 31. DETSEMBER 2021 | Aasta, Elukoht, Sugu, Vanuserühm, Rahvus, Kodakondsus ning Emakeel
- ↑ Tooke, William (1799). View of the Russian Empire During the Reign of Catharine the Second, and to the Close of the Present Century. London: T. N. Longman, O. Rees, and J. Debrett. Lk lk. 534.
- ↑ Jaak Prozes, MARI KANGELASE PÄEVAST JA TŠEREMISSI SÕDADEST, "Fenno-Ugria Infoleht" 1997
- ↑ 22,0 22,1 22,2 22,3 22,4 "Marid". Fennougria. Vaadatud 10.01.2022.
- ↑ 23,0 23,1 23,2 Luehrmann, S. (2005). "Recycling Cultural Construction: Desecularisation in Postsoviet Mari El". Religion, State and Society. 33 (1): 35–56. DOI:10.1080/0963749042000330857.
- ↑ "Mari riigipea Leonid Markelov astus tagasi omal soovil". Fenno-Ugria. 13. aprill 2017.
- ↑ "Mari El vabariigi valitsuses pole kohta maridele". Fenno-Ugria. 5. märts 2023.
- ↑ Ago Künnap, Paula Palmeos, Tõnu Seilenthal. Põhja ja itta : lehekülgi meie sugulaskeelte uurimisloost. Tallinn, 1974, lk. 18.
- ↑ 27,0 27,1 "Marid". Fenno-Ugria. Vaadatud 28.09.2021.
- ↑ Prozes, Jaak (14. detsember 2020). "Baškortostani maride rahvuskultuuri autonoomia sai uue juhi". Fenno-Ugria.
Välislingid
[muuda | muuda lähteteksti]- MariUver, maride kohta uudiseid avaldav lehekülg