Ero sivun ”Myöhempien aikojen pyhien liike” versioiden välillä
| [arvioimaton versio] | [katsottu versio] |
Ei muokkausyhteenvetoa |
p Käyttäjän 89.27.76.155 (keskustelu) muokkaukset kumottiin ja sivu palautettiin viimeisimpään käyttäjän Hermis tekemään versioon. |
||
| Rivi 1: | Rivi 1: | ||
{{ |
{{Mormonismi}}'''Myöhempien aikojen pyhien liike''' ({{k-en|The Latter Day Saints Movement}}) eli '''mormonismi''' ({{k-en|Mormonism}}) on yleisnimitys [[Joseph Smith]]in [[6. huhtikuuta]] [[1830]] [[Fayette]]ssa, [[New York]]in osavaltiossa [[Yhdysvallat|Yhdysvalloissa]] perustaman ''[[Kristuksen kirkko|Kristuksen kirkosta]]'' syntyneille ryhmille. Joseph Smithin perustamasta kirkosta on saanut alkunsa joukko erilaisia kirkkoja ja uskonnollisia yhteisöjä. Niille yhteistä on se, että ne kaikki tunnustavat Smithin Jumalan [[Profeetta|profeetaksi]] ja [[Mormonin kirja]]n Jumalan sanaksi. Samoin niiden uskontulkinta rakentuu ainakin osittain Smithin kirkon alkuaikoinsa saamille ilmoituksille ja profetioille. |
||
[[Tiedosto: |
[[Tiedosto:Joseph Smith, Jr. portrait owned by Joseph Smith III.jpg|right|thumb|250px|Mormonismin perustaja [[Joseph Smith]], kuva vuodelta 1842.]] |
||
Käsite '' |
Käsite ''mormonismi'' voi viitata myös myöhempien aikojen pyhien liikkeeseen laajemmassa merkityksessä, jolloin mukaan tulevat uskonnollisten ulottuvuuksien lisäksi myös sosiaaliset ja kulttuuriset ulottuvuudet. Esimerkiksi mormonistinen musiikki tai mormonistinen elämäntapa kuvailevat sosiaalisia ja kulttuurisia ilmiöitä, jotta taustalla on mormonistinen uskonvakaumus. |
||
Joseph Smithin perustamassa kirkossa tapahtui hajaannuksia jo hänen elinaikanaan. Varsinaisesti uskonnollinen liike kuitenkin hajaantui vasta, kun Smith joutui ammutuksi hänen puolustautuessaan vankilaan hyökännyttä kiihtynyttä väkijoukkoa vastaan [[27. kesäkuuta]] [[1844]]. Smith ei ollut jättänyt selkeitä ohjeita kuolemansa varalta, minkä takia hänen johtamassaan liikkeessä puhkesi valtataistelu. Useatkin Smithin läheisistä työtovereista olivat sitä mieltä, että heidän kuului saada liike johtoonsa. Smithin nimittämän [[kahdentoista apostolin koorum]]in virkaiältään vanhin, [[Brigham Young]], ja muut paikalla olevat kahdentoista apostolin koorumin vanhimmat, taas olivat sitä mieltä, ettei Smithille pitänyt ensi alkuun etsiä seuraajaa lainkaan, vaan liikkeen johdon tulisi siirtyä apostolien koorumille kollektiivisesti, kunnes kahdentoista apostolin koorumi voi järjestää kirkon presidenttikoorumin uudestaan. |
Joseph Smithin perustamassa kirkossa tapahtui hajaannuksia jo hänen elinaikanaan. Varsinaisesti uskonnollinen liike kuitenkin hajaantui vasta, kun Smith joutui ammutuksi hänen puolustautuessaan vankilaan hyökännyttä kiihtynyttä väkijoukkoa vastaan [[27. kesäkuuta]] [[1844]]. Smith ei ollut jättänyt selkeitä ohjeita kuolemansa varalta, minkä takia hänen johtamassaan liikkeessä puhkesi valtataistelu. Useatkin Smithin läheisistä työtovereista olivat sitä mieltä, että heidän kuului saada liike johtoonsa. Smithin nimittämän [[kahdentoista apostolin koorum]]in virkaiältään vanhin, [[Brigham Young]], ja muut paikalla olevat kahdentoista apostolin koorumin vanhimmat, taas olivat sitä mieltä, ettei Smithille pitänyt ensi alkuun etsiä seuraajaa lainkaan, vaan liikkeen johdon tulisi siirtyä apostolien koorumille kollektiivisesti, kunnes kahdentoista apostolin koorumi voi järjestää kirkon presidenttikoorumin uudestaan. |
||
Versio 29. joulukuuta 2013 kello 00.15
| Osa artikkelisarjaa |
| Mormonismi |
|---|
 |
|
Pyhät tekstit ja muut julkaisut |
|
Toimintatavat ja kulttuuri |
|
Katso myös |
Myöhempien aikojen pyhien liike (engl. The Latter Day Saints Movement) eli mormonismi (engl. Mormonism) on yleisnimitys Joseph Smithin 6. huhtikuuta 1830 Fayettessa, New Yorkin osavaltiossa Yhdysvalloissa perustaman Kristuksen kirkosta syntyneille ryhmille. Joseph Smithin perustamasta kirkosta on saanut alkunsa joukko erilaisia kirkkoja ja uskonnollisia yhteisöjä. Niille yhteistä on se, että ne kaikki tunnustavat Smithin Jumalan profeetaksi ja Mormonin kirjan Jumalan sanaksi. Samoin niiden uskontulkinta rakentuu ainakin osittain Smithin kirkon alkuaikoinsa saamille ilmoituksille ja profetioille.
Käsite mormonismi voi viitata myös myöhempien aikojen pyhien liikkeeseen laajemmassa merkityksessä, jolloin mukaan tulevat uskonnollisten ulottuvuuksien lisäksi myös sosiaaliset ja kulttuuriset ulottuvuudet. Esimerkiksi mormonistinen musiikki tai mormonistinen elämäntapa kuvailevat sosiaalisia ja kulttuurisia ilmiöitä, jotta taustalla on mormonistinen uskonvakaumus.
Joseph Smithin perustamassa kirkossa tapahtui hajaannuksia jo hänen elinaikanaan. Varsinaisesti uskonnollinen liike kuitenkin hajaantui vasta, kun Smith joutui ammutuksi hänen puolustautuessaan vankilaan hyökännyttä kiihtynyttä väkijoukkoa vastaan 27. kesäkuuta 1844. Smith ei ollut jättänyt selkeitä ohjeita kuolemansa varalta, minkä takia hänen johtamassaan liikkeessä puhkesi valtataistelu. Useatkin Smithin läheisistä työtovereista olivat sitä mieltä, että heidän kuului saada liike johtoonsa. Smithin nimittämän kahdentoista apostolin koorumin virkaiältään vanhin, Brigham Young, ja muut paikalla olevat kahdentoista apostolin koorumin vanhimmat, taas olivat sitä mieltä, ettei Smithille pitänyt ensi alkuun etsiä seuraajaa lainkaan, vaan liikkeen johdon tulisi siirtyä apostolien koorumille kollektiivisesti, kunnes kahdentoista apostolin koorumi voi järjestää kirkon presidenttikoorumin uudestaan.
Nykyään myöhempien aikojen pyhien liikkeeseen kuuluvat yhteisöt voidaan jakaa karkeasti kahteen ryhmään: Kalliovuorten pyhiin ja preeria-alueiden pyhiin. Kalliovuorten pyhät tunnustivat Brigham Youngin Smithin seuraajaksi. Young johti pyhien pääosan Kalliovuorille, nykyiseen Utahiin. Nämä pyhät tunnustivat Smithin ilmoituksen moniavioisuudesta aidoksi ja panivat sen toimeen. Näistä ryhmistä ylivoimaisesti suurin on Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko eli MAP-kirkko. Tämä on myös ainut myöhempien aikojen pyhien yhteisöistä, jolla on käytännön merkitystä Suomessa. Kalliovuorten pyhiin kuuluu myös lukuisia muita ryhmiä, kuten Apostolic United Brethren ja Fundamentalistinen myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko. Suurin osa näistä ryhmistä on nk. fundamentalistimormoneja, jotka eivät tunnusta aidoksi vuoden 1890 Manifestia, jolla MAP-kirkko luopui moniavioisuuden harjoittamisesta. Tämän takia nämä ryhmät jatkavat moniavioisten liittojen solmimista kielloista huolimatta.
Preerioiden pyhät eivät seuranneet Brigham Youngia Kalliovuorille. He jäivät kirkon aiemmille ydinalueille Missouriin, Illinoisiin, Ohioon ja Pennsylvaniaan. He eivät tunnustaneet Youngia Smithin legitiimiksi seuraajaksi kirkon profeettana. Useat niistä kieltäytyivät myös hyväksymästä Smithin loppukauden ilmoituksia, ennen muuta hänen salaisesti käyttöön ottamaansa moniavioisuutta. Jotkut näistä ryhmistä menivät jopa niin pitkälle, että katsoivat Smithin langenneen elämänsä loppuvaiheessa pois Jumalan johdosta, minkä johdosta hänestä oli tullut "langennut profeetta". Preerioiden pyhien ryhmistä suurin on Smithin pojan Joseph Smith III:n ympärille syntynyt Kristuksen yhteisö, entiseltä nimeltään Reorganisoitu myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko. Myös suuri joukko muita ryhmiä kuuluu preeria-mormoneihin, kuten Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (strangiitit).
Myöhempien aikojen pyhien liikkeeseen kuuluu myös ryhmiä, jotka eivät kuulu selkeästi kumpaankaan pääryhmään.
Mormoniliike on levinnyt laajalti eri puolille maailmaa. Utahissa heidän osuutensa väestöstä on noin 58 % (2008), joskin vähenemään päin.[1][2] Muista Yhdysvaltain osavaltioista heitä on erityisen paljon Idahossa (23 %), Nevadassa (11 %), Oregonissa (5 %), Montanassa (5 %), Wyomingissa (5 %) ja Arizonassa (4 %).[3] Myös Tongan saarivaltiossa osuus on kasvanut väestöön nähden erityisen suureksi. Se on noin 15,5 %.[4] Suomessa mormonikirkkoon kuului vuodenvaihteessa 2007–2008 3 246 jäsentä.[5] Suomen väkiluku oli tuolloin 5 300 484 henkeä[6], mikä tekee mormonien prosentuaalisesta osuudesta varsin alhaisen, noin 0,06 %.
Ennen Joseph Smithin kuolemaa syntyneet ryhmät
Kristuksen kirkko
| Kirkon nimi | Perustaja | Perustamisaika | Eronnut/jatke | Nykyinen tila | Huomautuksia |
|---|---|---|---|---|---|
| Kristuksen kirkko | Joseph Smith | 6. huhtikuuta, 1830 | Ei eronnut | Kaikki mormonistiset ryhmät mieltävät olevansa seuraajia | Muutti 1834 nimensä Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkoksi |
Ennen vuotta 1844 syntyneet yhteisöt
| Kirkon nimi | Perustaja | Perustamisaika | Eronnut/jatke | Nykyinen tila | Huomautuksia |
|---|---|---|---|---|---|
| Kristuksen puhdas kirkko | Wycam Clark | 1831 | Kristuksen kirkko | Hajonnut | Ensimmäinen Kristuksen kirkosta eronnut yhteisö. |
| Kristuksen kirkko (parrishiitit) | Warren Parrish | 1837 | Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko | Hajonnut | |
| Kristuksen kirkko, morsian, Karitsan vaimo | George M. Hinkle | 1840 | Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko | Hajonnut | Opetti, että Joseph Smith ei ollut profeetta ja että Mormonin kirja ei ollut pyhä kirjoitus |
| Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen tosi kirkko | William Law | 1844 | Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko | Hajonnut | Vastusti moniavioisuutta; julkaisi Nauvoo Expositor -lehteä, jonka kirjapainon hävittäminen johti Smithin kuolemaan |
"Preerioiden pyhien" yhteisöt
Josephilaiset
| Kirkon nimi | Perustaja | Perustamisaika | Eronnut/jatke | Nykyinen tila | Huomautuksia |
|---|---|---|---|---|---|
| Kristuksen yhteisö | Joseph Smith III | 1860 | Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko | Toiseksi suurin myöhempien aikojen pyhien yhteisö, noin 250 000 jäsentä; päämaja Independencessä, Missourissa. | Tunnettu aikaisemmin nimellä Reorganisoitu myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko. Kotisivu: cofchrist.org. |
| Kristillisen veljeyden kirkko | R. C. Evans | 1918 | Kristuksen yhteisö | Hajonnut | |
| Restoration Branches | Ei ole | 1980-luku | Kristuksen yhteisö | Noin 12 000 jäsentä noin 200 haarassa ja opintopiirissä; keskus Independencessä, Missourissa, jokainen haara on melko itsenäinen | Kristuksen yhteisön seurakuntia ja yksittäisiä jäseniä, jotka vastustivat yhteisön opillista muuttumista, ennen muuta naispappeutta; kotisivu: centerplace.org; 2005 jotkut haarat yhtyivät Joint Conference of Restoration Branches-yhteisöksi, kotisivu: conferenceofbranches.org |
| Jeesuksen Kristuksen 1830 palautettu kirkko | Nolan W. Glauner | 1980-luvun puoliväli | Kristuksen yhteisö | Päämaja Tarkiossa, Missourissa | Kotisivu: firemountainpress.org |
| Jumalan leijonan virka | David B. Clark | 1985 | Kristuksen yhteisö | Päämaja Oak Grovessa, Missourissa | Kotisivu: lionofgod.com |
| Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen ennallistettu kirkko | useat Kristuksen yhteisöön kuuluneet | 1991 | Kristuksen yhteisö | Päämaja Independencessä, Missourissa | Kotisivu: restorationchurch.net. |
| Myöhempien aikojen pyhien jäännöskirkko | Frederick Niels Larsen | 2000 | Kristuksen yhteisö | 1 000–2 000 jäsentä; päämaja Independencessä, Missourissa | Kotisivu: theremnantchurch.com |
Hedrickiläiset
Rigdonilaiset ja bickertonilaiset
Cutlerilaiset
| Kirkon nimi | Perustaja | Perustamisaika | Eronnut/jatke | Nykyinen tila | Huomautuksia |
|---|---|---|---|---|---|
| Kristuksen kirkko (cutlerilaiset) | Alpheus Cutler | 1853 | Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko | Kourallinen jäseniä; päämaja Independencessä, Missourissa | |
| Jeesuksen Kristuksen palautettu kirkko | Eugene O. Walton | 1980 | Kristuksen kirkko (cutlerilaiset)? | 25 jäsentä; päämaja Independencessä, Missourissa |
Strangiitit
| Kirkon nimi | Perustaja | Perustamisaika | Eronnut/jatke | Nykyinen tila | Huomautuksia |
|---|---|---|---|---|---|
| Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko (strangiitit) | James J. Strang | 1844 | Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko | Muutama sata jäsentä, päämaja Voreessa, Wisconsinissa. | Kotisivu: strangite.org |
| Kristuksen kirkko | Aaron Smith | 1846 | Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko (strangiitit) | Hajonnut | |
| Messiaan kirkko | George J. Adams | 1861 | Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko (strangiitit) | Hajonnut | Johti kannattajansa Mainesta Palestiinaan |
| Jeesuksen Kristuksen pyhä kirkko | Alexandre R. Caffiaux | 1964 | Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko (strangiitit) | Seurakuntia Ranskassa ja New Mexicossa | Caffiaux väitti olevansa James J. Strangin laillinen seuraaja |
Muita preerioiden yhteisöjä
Kalliovuorten yhteisöt
Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko
| Kirkon nimi | Perustaja | Perustamisaika | Eronnut/jatke | Nykyinen tila | Huomautuksia |
|---|---|---|---|---|---|
| Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko | Joseph Smith, seuraaja Brigham Young | 1847 | Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko | Suurin myöhempien aikojen pyhien kirkoista, 14 miljoonaa jäsentä; päämaja Salt Lake Cityssä, Utahissa | Tunnetaan myös MAP-kirkkona tai mormoneina; Kotisivu: lds.org, suomeksi mormonit.fi |
Fundamentalistiset yhteisöt
Liberaalimormonit
| Kirkon nimi | Perustaja | Perustamisaika | Eronnut/jatke | Nykyinen tila | Huomautuksia |
|---|---|---|---|---|---|
| Siionin kirkko | William S. Godbe | 1870 | Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko | Hajonnut | |
| Jeesuksen Kristuksen ennallistettu kirkko | Antonio A. Feliz | 1985 | Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko | Arviolta 500 jäsentä Utahissa ja Kaliforniassa. Enemmistö jäsenistöstä kuuluu seksuaalivähemmistöihin. | Kotisivu: RCJC |
| Reformimormonismi | Mike Richan | 2004 | Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko | Alkoi keskusteluryhmänä internetissä, nyttemmin rekisteröitynyt | Kotisivu: reformmormonism.org] |
Muita yhteisöjä
Kritiikkiä mormonikirkkoa kohtaan
Absolutismi
Mormoneita kehotetaan olemaan juomatta kahvia, teetä tai alkoholia, tai polttamatta tupakkaa. Piristeitä sisältävistä elintarvikkeista he saavat kuitenkin nauttia mm. Coca-Colaa - tämä on tosin jokaisen jäsenen omassa harkintavallassa.[7][8]
Tummaihoisuus
Mormonikirkkoa on kritisoitu rasistisuudesta, koska kirkko kieltäytyi vuoteen 1978 saakka antamasta mustaihoisille pappeutta. Mormonismissa pappeuden valtuus liittyy myös Jumalan antamien siunausten vastaanottamiseen ja pelastuksen täyteyden saavuttamiseen. Vuonna 1978 kirkko ilmoitti kuitenkin saaneensa Jumalalta ilmoituksen, jonka perusteella kaikilla kelvollisilla kirkon jäsenillä oli yhtäläiset oikeudet pappeuteen ja temppelitoimituksiin. Vastauksia kritiikkiin (eng.) http://www.blacklds.org/ [9].
Homoseksuaalisuus
Mormonikirkko hyväksyy jäsenikseen homoja ja lesboja, mutta heidän oletetaan elävän seksuaalisesti pidättyväistä elämää. Kirkko ei hyväksy homoseksuaalisuuden toteuttamista eikä samaa sukupuolta olevien avioliittoja. Kirkko ei myöskään hyväksy avioliiton ulkopuolista seksiä hetero- tai homosuhteissa[10], pornografiaa.[11][12] Homoseksuaaleilta (samoin myös naimattomilta heteroilta) odotetaan pidättäytymistä seksisuhteista kirkon jäseninä. Näiden sääntöjen toistuva rikkominen voi johtaa jäsenen erottamiseen kirkosta.
Katso myös
Lähteet
- ↑ http://religions.pewforum.org/pdf/report-religious-landscape-study-full.pdf
- ↑ The Salt Lake Tribune: Mormon portion of Utah population steadily shrinking
- ↑ [1]
- ↑ Tonga on the 'NET: The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints
- ↑ Väestörekisterikeskus: Rekisteröityjen uskonnollisten yhdyskuntien jäsenmäärät
- ↑ Tilastokeskus: Suomen väestö 2007
- ↑ http://www.uskonnonvapaus.fi/artikkelit/ruoka.html
- ↑ http://www.mormonismi.net/elamasi.shtml
- ↑ http://www.lds.org/conference/talk/display/0,5232,23-1-602-20,00.html
- ↑ http://www.lds.org/ldsnewsroom/v/index.jsp?vgnextoid=a1312e636369f010VgnVCM100000176f620aRCRD
- ↑ http://www.qrd.org/qrd/religion/judeochristian/protestantism/mormon/mormon-homosexuality
- ↑ http://www.lds-mormon.com/only.shtml