Ero sivun ”Pyanopsia” versioiden välillä
| [katsottu versio] | [katsottu versio] |
pEi muokkausyhteenvetoa |
w |
||
| Rivi 9: | Rivi 9: | ||
| paikkakunta = [[Antiikin Ateena|Ateena]], [[Antiikin Attika|Attika]], [[Antiikin Kreikka|Kreikka]] |
| paikkakunta = [[Antiikin Ateena|Ateena]], [[Antiikin Attika|Attika]], [[Antiikin Kreikka|Kreikka]] |
||
}} |
}} |
||
'''Pyanopsia''' ({{k-grc|Πυανόψια}}) eli '''Pyanepsia''' ({{polytoninen|Πυανέψια}})<ref name="LSJ">{{LSJ | Id=*puano/yia | Nimeke=Πυανόψια, τά}}</ref> oli [[antiikin Ateena]]ssa vietetty juhla, joka oli omistettu [[Apollon]]ille. Se oli hedelmäkauden sadonkorjuujuhla. Juhlaa vietettiin siitä nimensä saaneen [[Pyanopsion]]-kuun 7. päivä eli nykyisen loka-marraskuun aikoihin.<ref name="Roberts">{{Kirjaviite | Tekijä=Roberts, J. W. | Nimeke=City of Sokrates: An Introduction to Classical Athens | Julkaisija=Routledge | Vuosi=1998 | Tunniste=ISBN 0203194799 | Sivu=125–126}}</ref> |
'''Pyanopsia''' ({{k-grc|Πυανόψια}}) eli '''Pyanepsia''' ({{polytoninen|Πυανέψια}})<ref name="LSJ">{{LSJ | Id=*puano/yia | Nimeke=Πυανόψια, τά}}</ref> oli [[antiikin Ateena]]ssa vietetty juhla, joka oli omistettu [[Apollon]]ille. Se oli hedelmäkauden [[sadonkorjuujuhla]]. Juhlaa vietettiin siitä nimensä saaneen [[Pyanopsion]]-kuun 7. päivä eli nykyisen loka-marraskuun aikoihin.<ref name="Roberts">{{Kirjaviite | Tekijä=Roberts, J. W. | Nimeke=City of Sokrates: An Introduction to Classical Athens | Julkaisija=Routledge | Vuosi=1998 | Tunniste=ISBN 0203194799 | Sivu=125–126}}</ref> |
||
Pyanopsia oli päättyvän kesän ja alkavan syksyn juhla, ja siksi se oli omistettu kesäkauden jumalalle Apollonille (joskus vastaavasti [[Helios|Heliokselle]]) ja samalla [[horat|horille]]. Samalla se oli sadonkorjuujuhla, ja muistutti tässä jossain määrin [[Thargelia]]a. Juhla sai nimensä keitetyistä pavuista ({{polytoninen|πύανος|pyanos}}), joita Apollonille tarjottiin uhriksi syksyn sadon ensihedelminä. Toinen ensihedelmäuhri juhlassa oli ''eiresiōnē'' ({{polytoninen|εἰρεσιώνη}}) eli oliivipuun oksa, johon oli kiedottu valkoisia tai purppuralla värjättyjä villanauhoja, ja johon oli ripustettu kaikenlaisia syksyn hedelmiä sekä leivonnaisia ja pieniä astioita, joissa oli hunajaa, [[viini antiikin Kreikassa|viiniä]] ja oliiviöljyä. Juhlaan kuuluneessa kulkuessa tätä oksaa kantoi poika, jonka molemmat vanhemmat olivat vielä elossa. Samalla laulettiin laulua, joka tunnettiin myös nimellä ''eiresiōnē''. Kulkue vei Apollonin temppelille, ja oksa jätettiin sen sisäänkäynnille. Siellä se sai olla koko vuoden, kunnes vaihdettiin seuraavana vuonna tuoreeseen. Muita vastaavia oksia ripustettiin talojen oville.<ref name="Harpers">{{Verkkoviite | Osoite=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=pyanepsia-harpers&fromdoc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0062 | Tekijä=Peck, Harry Thurston | Nimeke=Pyanepsia | Julkaisu=Harpers Dictionary of Classical Antiquities | Ajankohta=1898 | Viitattu=5.11.2018}}</ref><ref name="Smith">{{SmithDGRA | Nimi=P.pyanepsia-cn | Nimeke=Pyanepsia}}</ref><ref name="Hellenion">{{Verkkoviite | Osoite=http://www.hellenion.org/festivals/pyanepsia/ | Nimeke=Pyanepsia | Julkaisu=Hellenion | Viitattu=5.11.2018}}</ref> |
Pyanopsia oli päättyvän kesän ja alkavan syksyn juhla, ja siksi se oli omistettu kesäkauden jumalalle Apollonille (joskus vastaavasti [[Helios|Heliokselle]]) ja samalla [[horat|horille]]. Samalla se oli sadonkorjuujuhla, ja muistutti tässä jossain määrin [[Thargelia]]a. Juhla sai nimensä keitetyistä pavuista ({{polytoninen|πύανος|pyanos}}), joita Apollonille tarjottiin uhriksi syksyn sadon ensihedelminä. Toinen ensihedelmäuhri juhlassa oli ''eiresiōnē'' ({{polytoninen|εἰρεσιώνη}}) eli oliivipuun oksa, johon oli kiedottu valkoisia tai purppuralla värjättyjä villanauhoja, ja johon oli ripustettu kaikenlaisia syksyn hedelmiä sekä leivonnaisia ja pieniä astioita, joissa oli hunajaa, [[viini antiikin Kreikassa|viiniä]] ja oliiviöljyä. Juhlaan kuuluneessa kulkuessa tätä oksaa kantoi poika, jonka molemmat vanhemmat olivat vielä elossa. Samalla laulettiin laulua, joka tunnettiin myös nimellä ''eiresiōnē''. Kulkue vei Apollonin temppelille, ja oksa jätettiin sen sisäänkäynnille. Siellä se sai olla koko vuoden, kunnes vaihdettiin seuraavana vuonna tuoreeseen. Muita vastaavia oksia ripustettiin talojen oville.<ref name="Harpers">{{Verkkoviite | Osoite=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=pyanepsia-harpers&fromdoc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0062 | Tekijä=Peck, Harry Thurston | Nimeke=Pyanepsia | Julkaisu=Harpers Dictionary of Classical Antiquities | Ajankohta=1898 | Viitattu=5.11.2018}}</ref><ref name="Smith">{{SmithDGRA | Nimi=P.pyanepsia-cn | Nimeke=Pyanepsia}}</ref><ref name="Hellenion">{{Verkkoviite | Osoite=http://www.hellenion.org/festivals/pyanepsia/ | Nimeke=Pyanepsia | Julkaisu=Hellenion | Viitattu=5.11.2018}}</ref> |
||
Nykyinen versio 2. syyskuuta 2023 kello 15.47
| Pyanopsia | |
|---|---|
| Πυανόψια | |
| Tyyppi | uskonnollinen juhla Apollonin kunniaksi |
| Päivämäärä | Pyanopsion 7. (loka-marraskuu) |
| Järjestämistiheys | vuosittain |
| Paikkakunta | Ateena, Attika, Kreikka |
Pyanopsia (m.kreik. Πυανόψια) eli Pyanepsia (Πυανέψια)[1] oli antiikin Ateenassa vietetty juhla, joka oli omistettu Apollonille. Se oli hedelmäkauden sadonkorjuujuhla. Juhlaa vietettiin siitä nimensä saaneen Pyanopsion-kuun 7. päivä eli nykyisen loka-marraskuun aikoihin.[2]
Pyanopsia oli päättyvän kesän ja alkavan syksyn juhla, ja siksi se oli omistettu kesäkauden jumalalle Apollonille (joskus vastaavasti Heliokselle) ja samalla horille. Samalla se oli sadonkorjuujuhla, ja muistutti tässä jossain määrin Thargeliaa. Juhla sai nimensä keitetyistä pavuista (πύανος, pyanos), joita Apollonille tarjottiin uhriksi syksyn sadon ensihedelminä. Toinen ensihedelmäuhri juhlassa oli eiresiōnē (εἰρεσιώνη) eli oliivipuun oksa, johon oli kiedottu valkoisia tai purppuralla värjättyjä villanauhoja, ja johon oli ripustettu kaikenlaisia syksyn hedelmiä sekä leivonnaisia ja pieniä astioita, joissa oli hunajaa, viiniä ja oliiviöljyä. Juhlaan kuuluneessa kulkuessa tätä oksaa kantoi poika, jonka molemmat vanhemmat olivat vielä elossa. Samalla laulettiin laulua, joka tunnettiin myös nimellä eiresiōnē. Kulkue vei Apollonin temppelille, ja oksa jätettiin sen sisäänkäynnille. Siellä se sai olla koko vuoden, kunnes vaihdettiin seuraavana vuonna tuoreeseen. Muita vastaavia oksia ripustettiin talojen oville.[3][4][5]
Kreikkalaisessa mytologiassa juhlaa pidettiin Theseuksen perustamana sen jälkeen kun tämä palasi Kreetalta ja halusi kiittää Apollonia turvallisesta viimeisestä purjehdusetapista Delokselta Ateenaan. Papukeittouhrin alkuperä selitettiin niin, että Theseuksen miehistö keitti tuolloin keiton laivan viimeisistä vähäisistä muonavaroista, ja siitä valmistettiin juhla-ateria ja kiitosuhri jumalalle. Vastaavasti kulkue selitettiin kiitokseksi siitä, että puute oli päättynyt.[3][4][5]
Pyanopsiaa edelsi edeltävän päivän Oskhoforia-juhla ja seurasi Theseia-juhlan päivä. Muualla Kreikassa juhla tunnettiin nimellä Panopsia (Πανόψια).[1]
Lähteet
[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]- ↑ a b Liddell, Henry George & Scott, Robert: Πυανόψια, τά A Greek-English Lexicon. 1940. Oxford: Clarendon Press / Perseus Digital Library, Tufts University. (englanniksi)
- ↑ Roberts, J. W.: City of Sokrates: An Introduction to Classical Athens, s. 125–126. Routledge, 1998. ISBN 0203194799
- ↑ a b Peck, Harry Thurston: Pyanepsia Harpers Dictionary of Classical Antiquities. 1898. Viitattu 5.11.2018.
- ↑ a b Smith, William & Wayte, William & Marindin, G. E.: ”Pyanepsia”, A Dictionary of Greek and Roman Antiquities. Boston: Little, Brown and Company, 1890. Teoksen verkkoversio. (englanniksi)
- ↑ a b Pyanepsia Hellenion. Viitattu 5.11.2018.