« Asa (Juda) » : différence entre les versions
Contenu supprimé Contenu ajouté
Ajout palette |
Balises : Modification par mobile Modification par le web mobile |
||
| (38 versions intermédiaires par 24 utilisateurs non affichées) | |||
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
{{Voir homonymes|Asa}} |
{{Voir homonymes|Asa}} |
||
[[File:Michelangelo,_lunetta,_Asa_-_Jehoshaphat_-_Joram_02.jpg|thumb|right|300px|alt=Détail d'une fresque de la [[Chapelle Sixtine]] ([[Cité du Vatican]]), peinte par [[Michel-Ange]] en 1511 ou 1512, représentant le roi Asa, dans un habit très simple, sans symbole royal, en train d'écrire|Détail d'une fresque de la [[Chapelle Sixtine]] ([[Cité du Vatican]]), peinte par [[Michel-Ange]] en 1511 ou 1512]] |
|||
{{Infobox Politicien |
|||
Selon la [[Bible]], '''Asa''' (en [[hébreu]] אָסָא / ''ʾĀsāʾ'' ; en [[grec]] ᾿Ασὰ / ''Asa'' ; en [[latin]] ''Asa''), fils d'[[Abijam]], a été [[rois de Juda|roi de Juda]] durant 41 ans, à la fin du {{-s|X|e}} et au début du {{-s|IX|e}}. |
|||
| charte = Monarque |
|||
| nom = Asa |
|||
| image = Michelangelo,_lunetta,_Asa_-_Jehoshaphat_-_Joram_02.jpg |
|||
| taille image = 200 |
|||
| légende = Asa, détail d'une fresque de la [[chapelle Sixtine]] ([[Cité du Vatican]]), peinte par [[Michel-Ange]] en 1511 ou 1512 |
|||
| fonction1 = [[Royaume de Juda|Roi de Juda]] |
|||
| à partir du fonction1 = {{Date|-911}} |
|||
| jusqu'au fonction1 = {{Date|-870}}<ref>Selon [[Edwin R. Thiele|Thiele]]. Comme de nombreuses dates concernant les personnages bibliques de cette époque, celles-ci sont approximatives, et peuvent faire l'objet de débats entre exégètes. Cf. [[Liste des rois de Juda|Rois de Juda]]</ref> |
|||
| prédécesseur 1 = [[Abijam]], son père |
|||
| successeur 1 = [[Josaphat (Juda)|Josaphat]], son fils |
|||
| dynastie = [[Liste des rois de Juda#Maison de David|Maison de David]] |
|||
| nom de naissance = |
|||
| date de naissance = [[-932]] |
|||
| lieu de naissance = |
|||
| date de décès = {{Date|-870}} |
|||
| lieu de décès = [[Jérusalem]] |
|||
| nature du décès = Maladie |
|||
| sépulture = |
|||
| nationalité = |
|||
| père = [[Abijam]] |
|||
| mère = Annas |
|||
| fratrie = |
|||
| conjoint = Azuba |
|||
| enfants = [[Josaphat (Juda)|Josaphat]] |
|||
| entourage = |
|||
| profession = |
|||
| religion = [[Judaïsme]] |
|||
| résidence = Palais royal de [[Jérusalem]] |
|||
| signature = |
|||
| emblème = |
|||
| liste = <small>[[Rois d'Israël]] contemporains : [[Jéroboam Ier|Jéroboam]], [[Nadab]], [[Baasa]], [[Ela]], [[Zimri]], [[Omri]], [[Achab (roi)|Achab]]</small> |
|||
}} |
|||
Selon la [[Bible]], '''Asa''' (en [[hébreu]] {{lang|he|dir=rtl|trans=''ʾĀsāʾ''|texte=אָסָא}}<ref>[http://kodesh.snunit.k12.il/i/t/t09a15.htm Bible en hébreu]</ref>, en [[grec]] {{lang|grc|trans=''Asa''|texte=᾿Ασὰ}}<ref>[http://www.myriobiblos.gr/bible/ot/chapter.asp?book=11&page=15 Site internet Myriobyblos (Bible en grec)]</ref>, en [[latin]] ''{{lang|la|texte=Asa}}''<ref>[http://mlbible.com/1_kings/15-8.htm Site internet Biblos.com]</ref>), fils d'[[Abijam]], a été [[rois de Juda|roi de Juda]] durant 41 ans, à la fin du {{-s|X}} et au début du {{-s|IX}} |
|||
== Biographie == |
== Biographie == |
||
| Ligne 11 : | Ligne 45 : | ||
En plus d'une grande piété personnelle<ref>{{RInt Bible|1R|ch1=15|v1=14|v2=15}}</ref>, Asa mena une politique religieuse qui consista à promouvoir le culte exclusif de [[YHWH]], et à lutter contre le culte des divinités cananéennes, par l'expulsion des [[Histoire de la prostitution#La « prostitution sacrée »|prostitués sacrés]] et la destruction des idoles, des stèles et autres lieux de culte à ces divinités<ref group="Note">Cette politique religieuse aurait eu pour conséquence, selon {{Réf Bible|2Ch|15|9|display=long}}, le ralliement au [[Royaume de Juda]] d'un certain nombre d'Israélites (c'est-à-dire de gens du Royaume d'Israël).</ref>. Dans ce contexte, la Bible mentionne qu'il retira à sa grand-mère [[Abijam#Noms et ascendance|Maaka]] le titre de « Grande Dame », titre probablement équivalent à celui de « [[reine mère]] », à cause du culte voué par celle-ci à [[Ashéra]]. |
En plus d'une grande piété personnelle<ref>{{RInt Bible|1R|ch1=15|v1=14|v2=15}}</ref>, Asa mena une politique religieuse qui consista à promouvoir le culte exclusif de [[YHWH]], et à lutter contre le culte des divinités cananéennes, par l'expulsion des [[Histoire de la prostitution#La « prostitution sacrée »|prostitués sacrés]] et la destruction des idoles, des stèles et autres lieux de culte à ces divinités<ref group="Note">Cette politique religieuse aurait eu pour conséquence, selon {{Réf Bible|2Ch|15|9|display=long}}, le ralliement au [[Royaume de Juda]] d'un certain nombre d'Israélites (c'est-à-dire de gens du Royaume d'Israël).</ref>. Dans ce contexte, la Bible mentionne qu'il retira à sa grand-mère [[Abijam#Noms et ascendance|Maaka]] le titre de « Grande Dame », titre probablement équivalent à celui de « [[reine mère]] », à cause du culte voué par celle-ci à [[Ashéra]]. |
||
Le [[Deuxième |
Le [[Deuxième Livre des Chroniques|Chroniste]]<ref group="Note">On appelle « Chroniste » l'auteur des deux ''[[Livres des Chroniques]]''.</ref> mentionne une réforme religieuse opérée par Asa à la suite de l'exhortation du prophète Azaria, qui appela les hommes de [[Royaume de Juda|Juda]] à la persévérance dans la fidélité à [[YHWH|Dieu]]. Cette réforme consista en une radicalisation de la lutte contre les idoles, en une rénovation dans le [[Temple de Jérusalem]], et en une célébration de sacrifice rituel et de renouvellement de l'[[Alliance (Bible)|Alliance]] avec Dieu, qui eut lieu la quinzième année de son règne. |
||
=== Politique civile et militaire === |
=== Politique civile et militaire === |
||
Le règne d'Asa fut-il une ère de paix ou un conflit permanent ? Quand le Premier livre des Rois mentionne un état de guerre permanente entre lui et [[Baasa]], [[roi d'Israël]], sur toute la durée du règne de ce dernier<ref>{{Réf Bible|1R|15|16|display=long}}</ref>, le Deuxième livre des Chroniques affirme à plusieurs reprises que tout ou partie du règne d'Asa fut une période de paix et de sécurité, mais évoque deux conflits impliquant celui-ci. |
Le règne d'Asa fut-il une ère de paix ou un conflit permanent ? Quand le Premier livre des Rois mentionne un état de guerre permanente entre lui et [[Baasa]], [[roi d'Israël]], sur toute la durée du règne de ce dernier<ref>{{Réf Bible|1R|15|16|display=long}}</ref>, le Deuxième livre des Chroniques affirme à plusieurs reprises que tout ou partie du règne d'Asa fut une période de paix et de sécurité, mais évoque deux conflits impliquant celui-ci. |
||
Selon le Deuxième |
Selon le Deuxième Livre des Chroniques, Asa dut défendre son royaume contre Zérach le Kushite, ses 300 chars et son armée d'un million d'hommes. Avec une armée de {{Unité|580000 hommes}}<ref group="Note">Des deux côtés, le nombre des combattants est énormément exagéré.</ref>, Asa lui fit face dans la vallée de Tsephata et pria Dieu, qui écrasa les hommes de Zérach, permettant à l'armée [[Royaume de Juda|judéenne]] de se lancer à leur poursuite et de se livrer au pillage de leurs biens. |
||
Baasa, roi d'Israël, bloqua les flux de population du Royaume de Juda en fortifiant la ville de Rama. Selon [[Edwin R. Thiele|Thiele]]<ref name="Th">{{ |
Baasa, roi d'Israël, bloqua les flux de population du Royaume de Juda en fortifiant la ville de Rama. Selon [[Edwin R. Thiele|Thiele]]<ref name="Th">{{Ouvrage|langue=en|prénom1=Edwin R.|nom1=Thiele|lien auteur1=Edwin R. Thiele|titre=The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings|éditeur=Kregel Academic|année=1994|pages totales=256|passage=83-87 ; 215 ; 217-218|isbn=978-0-8254-3825-7|isbn10=0-8254-3825-X|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=Wx4GsZH3dzAC&printsec=frontcover&dq=mysterious+numbers+of+the+hebrew+kings}}</ref>, il aurait agi juste après le succès judéen contre Zérach pour empêcher le flux de population d'Israël vers Juda<ref>{{Réf Bible|2Ch|15|9|display=long}} en lien avec {{Réf Bible|2Ch|16|1|display=long}} - Voir aussi la [[#Chronologie|Chronologie]]</ref>, cette victoire ayant été considérée comme une faveur divine. Asa envoya alors une ambassade à [[Ben-Hadad Ier|Ben-Hadad]], roi d'[[Aram-Damas]], pour qu'il rompe son alliance avec le [[Royaume d'Israël]]. Celui-ci accepta, se retourna contre Israël, et conquit même plusieurs villes et toute une région du royaume de Baasa. Ce retournement d'alliance fit céder Baasa qui renonça à [[Ramah en Benjamin|Rama]]. Alors la population de Juda fut convoquée, pour fortifier [[Mitzpah en Benjamin|Mitspa]] et Géba de Benjamin avec les matériaux utilisés par Israël à Rama. |
||
Asa fut un roi bâtisseur, qui fortifia de nombreuses villes<ref>{{Réf Bible|1R|15|23|display=long}} ; {{RInt Bible|2Ch|ch1=14|v1=5|v2=6}}</ref>. |
Asa fut un roi bâtisseur, qui fortifia de nombreuses villes<ref>{{Réf Bible|1R|15|23|display=long}} ; {{RInt Bible|2Ch|ch1=14|v1=5|v2=6}}</ref>. |
||
[[ |
[[Fichier:Asa destroys the idols.jpg|thumb|left|250px|alt=Illustration médiévale d'Asa détruisant les idoles avec une hache, dans la [[Bible historiale]], 1372|Illustration médiévale d'Asa détruisant les idoles, dans la [[Bible historiale]], 1372]] |
||
=== Fin de règne === |
=== Fin de règne === |
||
Alors que le Chroniste, dans son récit des règnes de Roboam et d'Abijam, se montrait plus laudatif que l'auteur du [[Premier livre des Rois]], on note que, concernant Asa, le Chroniste mentionne qu'à la fin de son règne, Asa a mis sa confiance davantage dans le secours d'un roi étranger ou des médecins qu'en l'assistance divine<ref>{{RInt Bible|2Ch|ch1=16|v1=7|v2=12}}</ref>, alors que ces fautes n'apparaissent pas explicitement dans le Premier livre des Rois. |
Alors que le Chroniste, dans son récit des règnes de Roboam et d'Abijam, se montrait plus laudatif que l'auteur du [[Premier livre des Rois]], on note que, concernant Asa, le Chroniste mentionne qu'à la fin de son règne, Asa a mis sa confiance davantage dans le secours d'un roi étranger ou des médecins qu'en l'assistance divine<ref>{{RInt Bible|2Ch|ch1=16|v1=7|v2=12}}</ref>, alors que ces fautes n'apparaissent pas explicitement dans le Premier livre des Rois. |
||
Si les deux livres mentionnent qu'Asa souffrit d'une maladie des pieds très grave à la fin de son règne, le Chroniste suggère qu'il s'agit d'une punition divine. <br/>En effet, Asa, selon lui, avait emprisonné le voyant Hanani, qui l'avait irrité en lui reprochant son alliance avec un roi étranger, donc son manque de confiance en Dieu qui l'avait délivré de Zérach. Mais Asa, une fois atteint de ce mal, mit sa confiance dans les médecins plutôt qu'en Dieu seul. |
Si les deux livres mentionnent qu'Asa souffrit d'une maladie des pieds très grave à la fin de son règne (peut-être la [[Goutte (maladie)|goutte]]), le Chroniste suggère qu'il s'agit d'une punition divine. <br />En effet, Asa, selon lui, avait emprisonné le voyant Hanani, qui l'avait irrité en lui reprochant son alliance avec un roi étranger, donc son manque de confiance en Dieu qui l'avait délivré de Zérach. Mais Asa, une fois atteint de ce mal, mit sa confiance dans les médecins plutôt qu'en Dieu seul. |
||
Selon certains auteurs (Thiele<ref name="Th"/>, par exemple), pendant la durée de sa maladie, Asa a régné avec son fils [[Josaphat (Juda)|Josaphat]], qui lui succéda ensuite à sa mort. Asa fut enterré avec les honneurs dus à un roi en paix avec Dieu. |
Selon certains auteurs (Thiele<ref name="Th"/>, par exemple), pendant la durée de sa maladie, Asa a régné avec son fils [[Josaphat (Juda)|Josaphat]], qui lui succéda ensuite à sa mort. Asa fut enterré avec les honneurs dus à un roi en paix avec Dieu. |
||
=== Mentions postérieures === |
=== Mentions postérieures === |
||
Les nombreuses références bibliques à Asa après le récit de son règne sont dues pour une bonne part à la longue durée de son règne, alors que dans le même temps les rois d’Israël se succédaient rapidement<ref group="Note">Selon le Premier livre des Rois, 7 rois d'Israël lui ont été contemporains ( |
Les nombreuses références bibliques à Asa après le récit de son règne sont dues pour une bonne part à la longue durée de son règne, alors que dans le même temps les rois d’Israël se succédaient rapidement<ref group="Note">Selon le Premier livre des Rois, 7 rois d'Israël lui ont été contemporains ({{Souverain2|Jéroboam Ier}}, [[Nadab]], [[Baasa]], [[Ela]], [[Zimri]], [[Omri]] et [[Achab (roi)|Achab]]). Or ce même livre, durant l'époque de coexistence des deux royaumes hébreux, date les règnes par références croisées avec les règnes de l'autre royaume. Ainsi, Baasa devint roi d'Israël « la troisième année d'Asa, roi de Juda » ({{Réf Bible|1R|15|33|display=long}}).</ref>. Mais d'autres montrent qu'Asa a été considéré par les auteurs bibliques comme une référence positive dans leur jugement des rois ultérieurs<ref>{{Réf Bible|1R|22|43|display=long}} ; {{Réf Bible|2Ch|20|32|display=long}} ; {{Réf Bible|2Ch|21|12|display=long}}</ref>. |
||
== Chronologie == |
== Chronologie == |
||
''Comme de nombreuses dates concernant les personnages bibliques de cette époque, celles-ci sont approximatives, et peuvent faire l'objet de débats entre exégètes.'' |
''Comme de nombreuses dates concernant les personnages bibliques de cette époque, celles-ci sont approximatives, et peuvent faire l'objet de débats entre exégètes.'' |
||
Asa aurait régné de [[-913]] à |
Asa aurait régné de [[913 av. J.-C.|913]] à {{Date|-873}} ([[William F. Albright|Albright]]<ref>{{Article|langue=en |prénom1=William F. |nom1=Albright |lien auteur1=William F. Albright |titre=The Chronology of the Divided Monarchy of Israel |périodique=Bulletin of the American Schools of Oriental Research |lien périodique= |numéro=100 |année=1945 |pages= |issn= |url texte=}}</ref>), ou de [[-911]] à [[-870]] ([[Edwin R. Thiele|Thiele]]<ref name="Th"/>, [[Gershon Galil|Galil]]<ref>{{Ouvrage|langue=en|prénom1=Gershon|nom1=Galil|lien auteur1=Gershon Galil|titre=The Chronology of the Kings of Israel & Judah|éditeur=Brill|lieu=Leiden/New York/Köln|année=1996|pages totales=180|isbn=978-90-04-10611-6|isbn10=90-04-10611-1|bnf=37526652|présentation en ligne=https://books.google.com/books?id=QkgEaWG0_j4C&printsec=frontcover}}</ref>). |
||
Deux problèmes se posent à qui veut établir une chronologie du long règne d'Asa. Selon le Chroniste, ce règne a correspondu à une période de paix jusqu'en sa |
Deux problèmes se posent à qui veut établir une chronologie du long règne d'Asa. Selon le Chroniste, ce règne a correspondu à une période de paix jusqu'en sa {{35e|année}}<ref>{{Réf Bible|2Ch|15|19|display=long}}</ref>, et c'est en sa {{36e|année}} qu'eut lieu la fortification de Rama par Baasa, qui déclencha la guerre<ref>{{Réf Bible|2Ch|16|1|display=long}}</ref>. Mais ces dates sont incompatibles avec la datation du même livre, selon lequel l'attaque de Zérach eut lieu avant la {{15e|année}} du règne d'Asa<ref>{{Réf Bible|2Ch|15|10|display=long}}</ref> (c'est-à-dire {{Date|-895}}), et avec les données du Premier livre des Rois, selon lequel la mort de Baasa eut lieu la {{26e|année}} de ce règne<ref>{{Réf Bible|1R|16|8|display=long}}</ref>. |
||
Selon Edwin Thiele, les faits datés des |
Selon Edwin Thiele, les faits datés des {{35e}} et {{36e|années}} du règne d'Asa eurent en fait lieu les {{35e}} et {{36e|années}} après le schisme de [[-931]] (ou [[-930]]), c'est-à-dire en [[-895]] et [[-894]], ce qui correspond à la datation de l'attaque de Zérach<ref group="Note">Le fait de dater cette attaque la même année que la célébration de l'Alliance (en la {{15e|année}} du règne d'Asa) est cohérent avec la précision du Chroniste selon lequel, lors de cette célébration, les animaux sacrifiés avaient été prélevés « sur le butin qu'ils avaient amené » ({{Réf Bible|2Ch|15|11|display=long}})</ref>. Sur ce point, Thiele s'oppose à Albright. Selon celui-ci, ce problème justifie la datation du schisme en {{Date|-922}} et la réduction de la durée du règne de [[Roboam]] par rapport aux données bibliques. |
||
Toujours selon Thiele, [[Josaphat (Juda)|Josaphat]] règne avec son père malade de [[-872]] à |
Toujours selon Thiele, [[Josaphat (Juda)|Josaphat]] règne avec son père malade de [[872 av. J.-C.|872]] à {{Date|-870}} |
||
{{Début dynastie|nom=[[Roi de Juda]]<br/><small>''[[Rois d'Israël]] contemporains :'' [[Jéroboam Ier|Jéroboam {{Ier}}]], [[Nadab]], [[Baasa]], [[Ela]], [[Zimri]], [[Omri]], [[Achab (roi)|Achab]]}} |
|||
{{Insérer dynastie |
|||
| couleur1 = white |
|||
| couleur2 = white |
|||
| couleur3 = white |
|||
| nom = Asa <br/>([[Royaume_de_Juda#Maison_de_David|Maison de David]]) |
|||
| avant = [[Abijam]] |
|||
| après = [[Josaphat (Juda)|Josaphat]] |
|||
| période = [[-911]] - [[-870]] |
|||
}} |
|||
{{Fin dynastie}} |
|||
== Notes et références == |
== Notes et références == |
||
=== Notes === |
=== Notes === |
||
{{Références|groupe=Note}} |
|||
<references group="Note" /> |
|||
=== Références === |
=== Références === |
||
{{Références}} |
|||
<references /> |
|||
== Voir aussi == |
== Voir aussi == |
||
* [[Liste des personnages de la Bible]] |
|||
=== Bibliographie === |
|||
=== Bibliographie === |
|||
* {{article|langue=en |prénom1=William F. |nom1=Albright |lien auteur1=William F. Albright |titre=The Chronology of the Divided Monarchy of Israel |périodique=Bulletin of the American Schools of Oriental Research |lien périodique= |numéro=100 |année=1945 |pages= |issn= |url texte= }} |
|||
* {{Article|langue=en |prénom1=William F. |nom1=Albright |lien auteur1=William F. Albright |titre=The Chronology of the Divided Monarchy of Israel |périodique=Bulletin of the American Schools of Oriental Research |lien périodique= |numéro=100 |année=1945 |pages= |issn= |url texte=}} |
|||
* {{ouvrage|langue=en |prénom1=Edwin R. |nom1=Thiele |lien auteur1=Edwin R. Thiele |titre=The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings |éditeur=Kregel Academic |année=1994 |pages totales=256 |isbn=0-8254-3825-X |lire en ligne=http://books.google.com/books?id=Wx4GsZH3dzAC&dq=mysterious+numbers+of+the+hebrew+kings&printsec=frontcover&source=bn&hl=en&ei=k1HJScCfM87onQfTtpHMAw&sa=X&oi=book_result&resnum=4&ct=result#v=onepage&q&f=false }} |
|||
* {{ |
* {{Ouvrage|langue=en|prénom1=Edwin R.|nom1=Thiele|lien auteur1=Edwin R. Thiele|titre=The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings|éditeur=Kregel Academic|année=1994|pages totales=256|isbn=978-0-8254-3825-7|isbn10=0-8254-3825-X|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=Wx4GsZH3dzAC&printsec=frontcover&dq=mysterious+numbers+of+the+hebrew+kings}} |
||
* {{Ouvrage|langue=en|prénom1=Gershon|nom1=Galil|lien auteur1=Gershon Galil|titre=The Chronology of the Kings of Israel & Judah|éditeur=Brill|lieu=Leiden/New York/Köln|année=1996|pages totales=180|isbn=978-90-04-10611-6|isbn10=90-04-10611-1|bnf=37526652|présentation en ligne=https://books.google.com/books?id=QkgEaWG0_j4C&printsec=frontcover}} |
|||
=== Articles connexes === |
=== Articles connexes === |
||
* [[Liste des rois de Juda]] |
|||
* [[Liste des rois d'Israël]] |
|||
* [[Monarchie unifiée d'Israël et Juda]] |
|||
* [[Royaume de Juda]] |
* [[Royaume de Juda]] |
||
* [[Royaume d'Israël]] |
|||
{{Autres projets|commons=Category:Asa}} |
|||
{{Palette|Rois hébreux}} |
|||
=== Liens externes === |
|||
{{Portail|Israël antique et les Juifs dans l'Antiquité|Bible}} |
|||
<br /> |
|||
[[Catégorie:Roi de Juda du Xe siècle av. J.-C.]] |
|||
{{Modèle:Palette Rois hébreux}} |
|||
{{Portail|Peuple juif AEC|Bible}} |
|||
[[Catégorie:Roi de Juda]] |
|||
[[Catégorie:Xe siècle av. J.-C.]] |
|||
[[Catégorie:IXe siècle av. J.-C.]] |
|||
[[Catégorie:Personnage biblique]] |
|||
[[Catégorie:Personnalité du Proche-Orient ancien]] |
[[Catégorie:Personnalité du Proche-Orient ancien]] |
||
[[Catégorie:Roi de Juda du IXe siècle av. J.-C.]] |
|||
[[be:Аса, цар іудзейскі]] |
|||
[[ca:Asà]] |
|||
[[cs:Ása]] |
|||
[[de:Asa (König)]] |
|||
[[en:Asa of Judah]] |
|||
[[eo:Asa]] |
|||
[[es:Asa de Judá]] |
|||
[[eu:Asa Judakoa]] |
|||
[[fi:Asa (kuningas)]] |
|||
[[hak:Â-sat-vòng]] |
|||
[[he:אסא]] |
|||
[[id:Asa]] |
|||
[[ja:アサ (ユダ王)]] |
|||
[[ka:ასა]] |
|||
[[ko:아사 (유다 왕국)]] |
|||
[[nl:Asa van Juda]] |
|||
[[no:Asa av Juda]] |
|||
[[pl:Asa (król Judy)]] |
|||
[[pt:Asa (rei de Judá)]] |
|||
[[ro:Asa (rege)]] |
|||
[[ru:Аса]] |
|||
[[sh:Asa od Jude]] |
|||
[[sv:Asa (kung)]] |
|||
[[tr:Asa]] |
|||
[[wo:Asaf]] |
|||
[[yi:אסא]] |
|||
[[zh:亞撒]] |
|||
Dernière version du 18 mai 2024 à 23:56
Pour les articles homonymes, voir Asa.
| Asa | |
 Asa, détail d'une fresque de la chapelle Sixtine (Cité du Vatican), peinte par Michel-Ange en 1511 ou 1512 | |
| Titre | |
|---|---|
| Roi de Juda | |
| – [1] (41 ans) |
|
| Prédécesseur | Abijam, son père |
| Successeur | Josaphat, son fils |
| Biographie | |
| Dynastie | Maison de David |
| Date de naissance | |
| Date de décès | |
| Lieu de décès | Jérusalem |
| Nature du décès | Maladie |
| Père | Abijam |
| Mère | Annas |
| Conjoint | Azuba |
| Enfants | Josaphat |
| Religion | Judaïsme |
| Résidence | Palais royal de Jérusalem |
| Rois d'Israël contemporains : Jéroboam, Nadab, Baasa, Ela, Zimri, Omri, Achab | |
modifier  |
|
Selon la Bible, Asa (en hébreu אָסָא (ʾĀsāʾ)[2], en grec ᾿Ασὰ (Asa)[3], en latin Asa[4]), fils d'Abijam, a été roi de Juda durant 41 ans, à la fin du Xe siècle av. J.-C. et au début du IXe siècle av. J.-C.
Biographie
[modifier | modifier le code]La seule source dont on dispose sur Asa est la Bible[5].
Fils d'Abijam, il succéda à son père. Mais la Bible le décrit comme un roi qui « fit ce qui est droit aux yeux de l’Éternel »[6], contrairement à son père. La seule épouse qui lui soit implicitement attribuée par la Bible est Azuba, fille de Shilhi, mère de son fils et successeur Josaphat.
Politique religieuse
[modifier | modifier le code]En plus d'une grande piété personnelle[7], Asa mena une politique religieuse qui consista à promouvoir le culte exclusif de YHWH, et à lutter contre le culte des divinités cananéennes, par l'expulsion des prostitués sacrés et la destruction des idoles, des stèles et autres lieux de culte à ces divinités[Note 1]. Dans ce contexte, la Bible mentionne qu'il retira à sa grand-mère Maaka le titre de « Grande Dame », titre probablement équivalent à celui de « reine mère », à cause du culte voué par celle-ci à Ashéra.
Le Chroniste[Note 2] mentionne une réforme religieuse opérée par Asa à la suite de l'exhortation du prophète Azaria, qui appela les hommes de Juda à la persévérance dans la fidélité à Dieu. Cette réforme consista en une radicalisation de la lutte contre les idoles, en une rénovation dans le Temple de Jérusalem, et en une célébration de sacrifice rituel et de renouvellement de l'Alliance avec Dieu, qui eut lieu la quinzième année de son règne.
Politique civile et militaire
[modifier | modifier le code]Le règne d'Asa fut-il une ère de paix ou un conflit permanent ? Quand le Premier livre des Rois mentionne un état de guerre permanente entre lui et Baasa, roi d'Israël, sur toute la durée du règne de ce dernier[8], le Deuxième livre des Chroniques affirme à plusieurs reprises que tout ou partie du règne d'Asa fut une période de paix et de sécurité, mais évoque deux conflits impliquant celui-ci.
Selon le Deuxième Livre des Chroniques, Asa dut défendre son royaume contre Zérach le Kushite, ses 300 chars et son armée d'un million d'hommes. Avec une armée de 580 000 hommes[Note 3], Asa lui fit face dans la vallée de Tsephata et pria Dieu, qui écrasa les hommes de Zérach, permettant à l'armée judéenne de se lancer à leur poursuite et de se livrer au pillage de leurs biens.
Baasa, roi d'Israël, bloqua les flux de population du Royaume de Juda en fortifiant la ville de Rama. Selon Thiele[9], il aurait agi juste après le succès judéen contre Zérach pour empêcher le flux de population d'Israël vers Juda[10], cette victoire ayant été considérée comme une faveur divine. Asa envoya alors une ambassade à Ben-Hadad, roi d'Aram-Damas, pour qu'il rompe son alliance avec le Royaume d'Israël. Celui-ci accepta, se retourna contre Israël, et conquit même plusieurs villes et toute une région du royaume de Baasa. Ce retournement d'alliance fit céder Baasa qui renonça à Rama. Alors la population de Juda fut convoquée, pour fortifier Mitspa et Géba de Benjamin avec les matériaux utilisés par Israël à Rama.
Asa fut un roi bâtisseur, qui fortifia de nombreuses villes[11].
Fin de règne
[modifier | modifier le code]Alors que le Chroniste, dans son récit des règnes de Roboam et d'Abijam, se montrait plus laudatif que l'auteur du Premier livre des Rois, on note que, concernant Asa, le Chroniste mentionne qu'à la fin de son règne, Asa a mis sa confiance davantage dans le secours d'un roi étranger ou des médecins qu'en l'assistance divine[12], alors que ces fautes n'apparaissent pas explicitement dans le Premier livre des Rois.
Si les deux livres mentionnent qu'Asa souffrit d'une maladie des pieds très grave à la fin de son règne (peut-être la goutte), le Chroniste suggère qu'il s'agit d'une punition divine.
En effet, Asa, selon lui, avait emprisonné le voyant Hanani, qui l'avait irrité en lui reprochant son alliance avec un roi étranger, donc son manque de confiance en Dieu qui l'avait délivré de Zérach. Mais Asa, une fois atteint de ce mal, mit sa confiance dans les médecins plutôt qu'en Dieu seul.
Selon certains auteurs (Thiele[9], par exemple), pendant la durée de sa maladie, Asa a régné avec son fils Josaphat, qui lui succéda ensuite à sa mort. Asa fut enterré avec les honneurs dus à un roi en paix avec Dieu.
Mentions postérieures
[modifier | modifier le code]Les nombreuses références bibliques à Asa après le récit de son règne sont dues pour une bonne part à la longue durée de son règne, alors que dans le même temps les rois d’Israël se succédaient rapidement[Note 4]. Mais d'autres montrent qu'Asa a été considéré par les auteurs bibliques comme une référence positive dans leur jugement des rois ultérieurs[13].
Chronologie
[modifier | modifier le code]Comme de nombreuses dates concernant les personnages bibliques de cette époque, celles-ci sont approximatives, et peuvent faire l'objet de débats entre exégètes.
Asa aurait régné de 913 à (Albright[14]), ou de -911 à -870 (Thiele[9], Galil[15]).
Deux problèmes se posent à qui veut établir une chronologie du long règne d'Asa. Selon le Chroniste, ce règne a correspondu à une période de paix jusqu'en sa 35e année[16], et c'est en sa 36e année qu'eut lieu la fortification de Rama par Baasa, qui déclencha la guerre[17]. Mais ces dates sont incompatibles avec la datation du même livre, selon lequel l'attaque de Zérach eut lieu avant la 15e année du règne d'Asa[18] (c'est-à-dire ), et avec les données du Premier livre des Rois, selon lequel la mort de Baasa eut lieu la 26e année de ce règne[19].
Selon Edwin Thiele, les faits datés des 35e et 36e années du règne d'Asa eurent en fait lieu les 35e et 36e années après le schisme de -931 (ou -930), c'est-à-dire en -895 et -894, ce qui correspond à la datation de l'attaque de Zérach[Note 5]. Sur ce point, Thiele s'oppose à Albright. Selon celui-ci, ce problème justifie la datation du schisme en et la réduction de la durée du règne de Roboam par rapport aux données bibliques.
Toujours selon Thiele, Josaphat règne avec son père malade de 872 à
Notes et références
[modifier | modifier le code]Notes
[modifier | modifier le code]- Cette politique religieuse aurait eu pour conséquence, selon 2 Chroniques 15,9, le ralliement au Royaume de Juda d'un certain nombre d'Israélites (c'est-à-dire de gens du Royaume d'Israël).
- On appelle « Chroniste » l'auteur des deux Livres des Chroniques.
- Des deux côtés, le nombre des combattants est énormément exagéré.
- Selon le Premier livre des Rois, 7 rois d'Israël lui ont été contemporains (Jéroboam Ier, Nadab, Baasa, Ela, Zimri, Omri et Achab). Or ce même livre, durant l'époque de coexistence des deux royaumes hébreux, date les règnes par références croisées avec les règnes de l'autre royaume. Ainsi, Baasa devint roi d'Israël « la troisième année d'Asa, roi de Juda » (1 Rois 15,33).
- Le fait de dater cette attaque la même année que la célébration de l'Alliance (en la 15e année du règne d'Asa) est cohérent avec la précision du Chroniste selon lequel, lors de cette célébration, les animaux sacrifiés avaient été prélevés « sur le butin qu'ils avaient amené » (2 Chroniques 15,11)
Références
[modifier | modifier le code]- Selon Thiele. Comme de nombreuses dates concernant les personnages bibliques de cette époque, celles-ci sont approximatives, et peuvent faire l'objet de débats entre exégètes. Cf. Rois de Juda
- Bible en hébreu
- Site internet Myriobyblos (Bible en grec)
- Site internet Biblos.com
- Dans la Bible, le règne d'Asa est raconté en 1 Rois 15,8–24 et en 2 Chroniques 14,1–16,14. Asa y est aussi mentionné en 1 Rois 15,25; 28; 33, en 1 Rois 16,8; 10; 15; 23; 29, en 1 Rois 22,41; 43; 46, en 1 Chroniques 3,10, en 2 Chroniques 17,2, en 2 Chroniques 20,32, en 2 Chroniques 21,12; en Jérémie 41,9, et en Matthieu 1,7–8. Attention, dans certaines traductions, les passages 1 Rois 22,46 et 2 Chroniques 14 peuvent être décalés d'un verset (les références données ici sont celles de la Bible Segond).
- 1 Rois 15,11
- 1 Rois 15,14–15
- 1 Rois 15,16
- (en) Edwin R. Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, Kregel Academic, , 256 p. (ISBN 978-0-8254-3825-7, lire en ligne), p. 83-87 ; 215 ; 217-218
- 2 Chroniques 15,9 en lien avec 2 Chroniques 16,1 - Voir aussi la Chronologie
- 1 Rois 15,23 ; 2 Chroniques 14,5–6
- 2 Chroniques 16,7–12
- 1 Rois 22,43 ; 2 Chroniques 20,32 ; 2 Chroniques 21,12
- (en) William F. Albright, « The Chronology of the Divided Monarchy of Israel », Bulletin of the American Schools of Oriental Research, no 100,
- (en) Gershon Galil, The Chronology of the Kings of Israel & Judah, Leiden/New York/Köln, Brill, , 180 p. (ISBN 978-90-04-10611-6, BNF 37526652, présentation en ligne)
- 2 Chroniques 15,19
- 2 Chroniques 16,1
- 2 Chroniques 15,10
- 1 Rois 16,8
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- (en) William F. Albright, « The Chronology of the Divided Monarchy of Israel », Bulletin of the American Schools of Oriental Research, no 100,
- (en) Edwin R. Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, Kregel Academic, , 256 p. (ISBN 978-0-8254-3825-7, lire en ligne)
- (en) Gershon Galil, The Chronology of the Kings of Israel & Judah, Leiden/New York/Köln, Brill, , 180 p. (ISBN 978-90-04-10611-6, BNF 37526652, présentation en ligne)
