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« Colombe eucharistique » : différence entre les versions

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=== Bibliographie ===
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* Christine Descatoire, « [http://www.musee-moyenage.fr/documents/MOIS2005-12.pdf Une colombe eucharistique] », fiche du Musée national du Moyen Âge
* Christine Descatoire, « [http://www.musee-moyenage.fr/documents/MOIS2005-12.pdf Une colombe eucharistique] », fiche du Musée national du Moyen Âge
* M.-M. Gauthier, « Colombe limousine prise aux rêts d'un ‘antiquaire’ bénédictin à Saint-Germain-des-Prés vers 1726 », dans ''Intuition und Kunstwissenschaft: Festschrift für Hanns Swarzenski zum 70. Geburtstag am 30. August 1973'', Berlin, 1973, {{p.}}171-190.
* M.-M. Gauthier, « Colombe limousine prise aux rêts d'un ‘antiquaire’ bénédictin à Saint-Germain-des-Prés vers 1726 », dans ''Intuition und Kunstwissenschaft: Festschrift für Hanns Swarzenski zum 70. Geburtstag am 30. August 1973'', Berlin, 1973, {{p.}}171-190.

Version du 21 août 2011 à 23:45

Colombe eucharistique en émail de Limoges, musée national du Moyen Âge

La colombe eucharistique est un type de vase liturgique dans lequel, au Moyen Âge, on conservait les hosties consacrées. La plupart du temps, elle était suspendue au-dessus de l'autel.

Symbole de paix et signal de la fin du Déluge dans l'Ancien Testament[1], la colombe représente l'Esprit Saint dans le Nouveau Testament[2]. Son utilisation comme vase liturgique est attestée à partir du IVe siècle en Occident, mais le premier exemplaire connu est une colombe byzantine, originaire de Syrie du Nord[3]. Les hosties sont enveloppées dans un linge de lin, représentant le linceul du Christ, ou placées dans une pyxide enfermée dans la colombe. Celle-ci est suspendue par des chaînes au-dessus de l'autel ce qui permet, au-delà du symbole, de protéger les hosties consacrées des rongeurs. À partir du XIIIe siècle, on l'utilise également comme ciboire posé dans un tabernacle.

Un grand nombre de colombes eucharistiques sont produites en émail de Limoges, c'est-à-dire en émaillé champlevé sur cuivre doré, et vendues à travers l'Europe. Leur fabrication commence dès le XIe siècle, mais elle culmine au XIIIe siècle, période durant laquelle elles sont véritablement produites en série, peut-être suite à la promulgation du dogme de la transsubstantiation par le IVe concile du Latran en 1215. Quarante-deux colombes en émail de Limoges ont été conservées, dont une douzaine d'authenticité douteuse et une douzaine dont la trace a été perdue par la suite.

Notes et références

  1. Genèse, VIII, 2.
  2. Évangile selon Matthieu, III, 16.
  3. Trésor d'Attarouthi, acquis par le Metropolitan Museum of Art en 1986.

Bibliographie

Sur les autres projets Wikimedia :

  • Christine Descatoire, « Une colombe eucharistique », fiche du Musée national du Moyen Âge
  • M.-M. Gauthier, « Colombe limousine prise aux rêts d'un ‘antiquaire’ bénédictin à Saint-Germain-des-Prés vers 1726 », dans Intuition und Kunstwissenschaft: Festschrift für Hanns Swarzenski zum 70. Geburtstag am 30. August 1973, Berlin, 1973, p. 171-190.
  • Lourdes de Sanjosé Llongueras (2011). El Colom Eucarístic: Una obra singular del taller de Llemotges. Castelló de la Plana: Societat Castellonenca de Cultura. ISBN 9788486113445