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'''''Savoir pardonner''''' est un livre du [[Tenzin Gyatso|{{14e}} dalaï-lama]] et de Victor Chan, un physicien et un écrivain canadien d'origine hong-kongaise. L'ouvrage, écrit en anglais sous le titre ''Wisdom of Forgiveness'' a été traduit en 14 langues<ref>[http://dalailamacenter.org/users/victor-chan Victor Chan]</ref>.
'''''Savoir pardonner''''' est un livre du [[Tenzin Gyatso|{{14e}} dalaï-lama]] et de [[Victor Chan]], un physicien et écrivain canadien d'origine hong-kongaise. L'ouvrage, écrit en anglais sous le titre ''The Wisdom of Forgiveness'' a été traduit en 14 langues<ref>[http://dalailamacenter.org/users/victor-chan Victor Chan]</ref>.


== Résumé ==
== Résumé ==
Ses voyages en Asie amenèrent Victor Chan rencontrer le [[Tenzin Gyatso|dalaï-lama]], de son nom religieux Tenzin Gyatso, à [[Dharamsala]], en Inde en mars 1972<ref>{{en}} John B. Roberts, Elizabeth A. Roberts, ''[http://books.google.fr/books?id=BSb-a72RyQMC&pg=PA177 Freeing Tibet: 50 Years of Struggle, Resilience, and Hope]'', p. 177</ref>. Lors de cette première rencontre, Victor Chan demanda au dalaï-lama s'il détestait les Chinois qui répondit sans hésitation par la négative, expliquant qu'il avait pardonné aux Chinois et ne blâmait nullement ce peuple. Une amitié est née par la suite, et Victor Chan voyagea avec le dalaï-lama en Inde, en Irlande et aux États-Unis, assistant à des conférences et à des audiences privées accordées à des personnalités<ref>[http://www.pressesduchatelet.com/livres/savoir-pardonner Dalaï-Lama, Victor Chan, Savoir pardonner]</ref>.
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Dans cet ouvrage Tenzin Gyatso se dévoile, s’interroge sur son charisme, évoque ses doutes, explique qu’il a appris à pardonner mais reste sujet à la colère<ref>[http://www.bouddhisme-france.org/documentation/bibliographie/sujets-divers/philosophie-religions-dialogue-interreligieux/article/savoir-pardonner.html Savoir pardonner], [[Union bouddhiste de France]]</ref>. Le livre donne une vision intime et convaincante de l'homme<ref>{{en}} [[Pico Iyer]], ''[http://books.google.fr/books?id=1sJRsQG453gC&pg=PA263 The Open Road: The Global Journey of the Fourteenth Dalai Lama]'', 2009, p. 263 {{Citation|Victor Chan's The Wisdom of Forgiveness gives us an intimate and completely convincing view of the man by whom so much of the world is fascinated.}}</ref>.
Dans cet ouvrage Tenzin Gyatso se dévoile, s’interroge sur son charisme, évoque ses doutes, explique qu’il a appris à pardonner mais reste sujet à la colère<ref>[http://www.bouddhisme-france.org/documentation/bibliographie/sujets-divers/philosophie-religions-dialogue-interreligieux/article/savoir-pardonner.html Savoir pardonner], [[Union bouddhiste de France]], 4 février 2010</ref>. Le livre donne une vision intime et convaincante de l'homme<ref>{{en}} [[Pico Iyer]], ''[https://books.google.fr/books?id=1sJRsQG453gC&pg=PA263 The Open Road: The Global Journey of the Fourteenth Dalai Lama]'', 2009, p. 263 {{Citation|Victor Chan's The Wisdom of Forgiveness gives us an intimate and completely convincing view of the man by whom so much of the world is fascinated.}}</ref>. Outre le thème attendu du pardon, ce qui ressort le plus clairement de l'ouvrage est la personnalité du dalaï-lama lui-même : son humour, son espièglerie et sa jovialité<ref>{{en}} [http://www.publishersweekly.com/978-1-57322-277-8 The Wisdom of Forgiveness: Intimate Conversations and Journeys], [[Publishers Weekly]], 16 août 2004</ref>.


== Quelques points du livre ==
== Quelques points du livre ==
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Victor Chan mentionne avoir participé à certaines conférences du [[Mind and Life Institute]]. Il rapporte que c'est lors de la 8{{e}} de ces conférences en mars 2000 à [[Dharamsala]] que [[Paul Ekman]], un psychologue américain spécialiste de l'expression faciale, fit la connaissance du [[Tenzin Gyatso|dalaï-lama]]. Il déclara n'avoir jamais vu de visage dont les muscles faciaux aussi vifs que souples semblaient ceux d'un homme de 20 à 30 ans. Il l'explique par la vigueur et l'absence de message ambivalent dans son expression<ref>Victor Chan, 14{{e}} dalaï-lama, ''Savoir pardonner'', Pocket, 2007 {{ISBN| 2266163388}}, p. 33-34</ref>. Il assista également à la 10{{e}} de ces conférences à laquelle [[Steven Chu]] participait<ref>Victor Chan, {{opcit}}, p. 75</ref>.
Victor Chan mentionne avoir participé à certaines conférences du [[Mind and Life Institute]]. Il rapporte que c'est lors de la {{8e}} de ces conférences en {{date-|mars 2000}} à [[Dharamsala]] que [[Paul Ekman]], un psychologue américain spécialiste de l'expression faciale, fit la connaissance du [[Tenzin Gyatso|dalaï-lama]]. Il déclara n'avoir jamais vu de visage dont les [[muscles faciaux]] aussi vifs que souples semblaient ceux d'un homme de 20 à 30 ans. Il l'explique par la vigueur et l'absence de message ambivalent dans son expression<ref>Victor Chan, {{14e}} dalaï-lama, ''Savoir pardonner'', Pocket, 2007 {{ISBN| 2266163388}}, p. 33-34.</ref>. Il assista également à la {{10e}} de ces conférences à laquelle [[Steven Chu]] participait<ref>Victor Chan, {{opcit}}, p. 75.</ref>.


Chan demanda au dalaï-lama s'il n'éprouverai pas tout de même de temps à autre une animosité à l'égard des Chinois. Il répondit : {{Citation|Mon analyse est celle-ci : si j'éprouve des sentiments négatifs envers ceux qui m'ont fait souffrir, ils ne feront que détruire la paix de mon esprit. Mais si je pardonne, mon esprit sera calme. Pour ce qui est de notre combat en faveur de la liberté, si nous le menons sans colère, sans haine, mais avec une véritable magnanimité, nous pourrons le rendre plus efficace. Il faut se battre avec un esprit calme, avec compassion.}}<ref>Victor Chan, {{opcit}}, p. 43</ref>.
Chan demanda au dalaï-lama s'il n'éprouverait pas tout de même de temps à autre une animosité à l'égard des Chinois. Il répondit : {{Citation|Mon analyse est celle-ci : si j'éprouve des sentiments négatifs envers ceux qui m'ont fait souffrir, ils ne feront que détruire la paix de mon esprit. Mais si je pardonne, mon esprit sera calme. Pour ce qui est de notre combat en faveur de la liberté, si nous le menons sans colère, sans haine, mais avec une véritable magnanimité, nous pourrons le rendre plus efficace. Il faut se battre avec un esprit calme, avec compassion.}}<ref>Victor Chan, {{opcit}}, p. 43.</ref>.


Au cours de leurs échanges, le dalaï-lama fait à Victor Chan des confidences rares sur certaines de ses réalisations spirituelles ayant débuté en 1963<ref>Victor Chan, {{opcit}}, p. 142</ref>.
Au cours de leurs échanges, le dalaï-lama fait à Victor Chan des confidences rares sur certaines de ses réalisations spirituelles ayant débuté en 1963<ref>Victor Chan, {{opcit}}, p. 142.</ref>.


Victor Chan rapporte la maladie qui frappa le dalaï-lama en 2002 alors qu'il devait donner l'initiation de Kalachacra à [[Bodhgayâ]]. Dans un hôpital de [[Bombay]] où il est transporté en urgence, il apprend qu'il a failli mourir, une perspective qui l'amuse rétrospectivement. Le Docteur [[Tsetan Dorji Sadutshang]], directeur de l'[[hôpital Delek]], dit à Chan que selon les médecins de Bombay, le dalaï-lama à le cœur d'un homme de 20 ans, ce que ce dernier explique par la paix de l'esprit<ref>Victor Chan, {{opcit}}, p. 182</ref>.
Victor Chan rapporte la maladie qui frappa le dalaï-lama en 2002 alors qu'il devait donner l'initiation de [[Kalachakra]] à [[Bodhgayâ]]. Dans un hôpital de [[Bombay]] où il est transporté en urgence, il apprend qu'il a failli mourir, une perspective qui l'amuse rétrospectivement. Le Docteur [[Tsetan Dorji Sadutshang]], directeur de l'[[hôpital Delek]], dit à Chan que selon les médecins de Bombay, le dalaï-lama à le cœur d'un homme de 20 ans, ce que ce dernier explique par la paix de l'esprit<ref>Victor Chan, {{opcit}}, p. 182.</ref>.


A Chan qui lui demande comment fait-il pour obtenir la paix de l'esprit, il répond en un mot : l'analyse. Il donne l'exemple de sa maladie. Si il existe une solution, pourquoi s'inquéter, il suffit de la mettre en oeuvre. S'il n'y a pas de solution, l'inquiétude est sans objet : on ne peut pas tout<ref>Victor Chan, {{opcit}}, p. 206</ref>.
À Chan qui lui demande comment fait-il pour obtenir la paix de l'esprit, il répond en un mot : l'analyse. Il donne l'exemple de sa maladie. S'il existe une solution, pourquoi s’inquiéter, il suffit de la mettre en œuvre. S'il n'y a pas de solution, l'inquiétude est sans objet : on ne peut pas tout<ref>Victor Chan, {{opcit}}, p. 206.</ref>.


Victor Chan décrivit l'expérience de [[Lobsang Tenzin (ermite)|Lobsang Tenzin]], un résistant, ancien prisonnier, yogi et ermite tibétain connu pour sa maîtrise du toumo.
== Référence ==

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[[Catégorie:Essai paru en 2004]]
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Dernière version du 7 septembre 2024 à 12:50

Savoir pardonner
Auteur Dalaï Lama, Victor Chan
Genre essai
Titre The Wisdom of Forgiveness
Éditeur Riverhead Books
Lieu de parution New York
Date de parution 2004
ISBN 1573222771
Traducteur Philippe Beaudoin
Éditeur Les Presses du Châtelet
Date de parution 2005
ISBN 2845921586
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Savoir pardonner est un livre du 14e dalaï-lama et de Victor Chan, un physicien et écrivain canadien d'origine hong-kongaise. L'ouvrage, écrit en anglais sous le titre The Wisdom of Forgiveness a été traduit en 14 langues[1].

Résumé

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Ses voyages en Asie amenèrent Victor Chan à rencontrer le dalaï-lama, de son nom religieux Tenzin Gyatso, à Dharamsala, en Inde en [2]. Lors de cette première rencontre, Victor Chan demanda au dalaï-lama s'il détestait les Chinois qui répondit sans hésitation par la négative, expliquant qu'il avait pardonné aux Chinois et ne blâmait nullement ce peuple. Une amitié est née par la suite, et Victor Chan voyagea avec le dalaï-lama en Inde, en Irlande et aux États-Unis, assistant à des conférences et à des audiences privées accordées à des personnalités[3].

Dans cet ouvrage Tenzin Gyatso se dévoile, s’interroge sur son charisme, évoque ses doutes, explique qu’il a appris à pardonner mais reste sujet à la colère[4]. Le livre donne une vision intime et convaincante de l'homme[5]. Outre le thème attendu du pardon, ce qui ressort le plus clairement de l'ouvrage est la personnalité du dalaï-lama lui-même : son humour, son espièglerie et sa jovialité[6].

Quelques points du livre

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Victor Chan mentionne avoir participé à certaines conférences du Mind and Life Institute. Il rapporte que c'est lors de la 8e de ces conférences en à Dharamsala que Paul Ekman, un psychologue américain spécialiste de l'expression faciale, fit la connaissance du dalaï-lama. Il déclara n'avoir jamais vu de visage dont les muscles faciaux aussi vifs que souples semblaient ceux d'un homme de 20 à 30 ans. Il l'explique par la vigueur et l'absence de message ambivalent dans son expression[7]. Il assista également à la 10e de ces conférences à laquelle Steven Chu participait[8].

Chan demanda au dalaï-lama s'il n'éprouverait pas tout de même de temps à autre une animosité à l'égard des Chinois. Il répondit : « Mon analyse est celle-ci : si j'éprouve des sentiments négatifs envers ceux qui m'ont fait souffrir, ils ne feront que détruire la paix de mon esprit. Mais si je pardonne, mon esprit sera calme. Pour ce qui est de notre combat en faveur de la liberté, si nous le menons sans colère, sans haine, mais avec une véritable magnanimité, nous pourrons le rendre plus efficace. Il faut se battre avec un esprit calme, avec compassion. »[9].

Au cours de leurs échanges, le dalaï-lama fait à Victor Chan des confidences rares sur certaines de ses réalisations spirituelles ayant débuté en 1963[10].

Victor Chan rapporte la maladie qui frappa le dalaï-lama en 2002 alors qu'il devait donner l'initiation de Kalachakra à Bodhgayâ. Dans un hôpital de Bombay où il est transporté en urgence, il apprend qu'il a failli mourir, une perspective qui l'amuse rétrospectivement. Le Docteur Tsetan Dorji Sadutshang, directeur de l'hôpital Delek, dit à Chan que selon les médecins de Bombay, le dalaï-lama à le cœur d'un homme de 20 ans, ce que ce dernier explique par la paix de l'esprit[11].

À Chan qui lui demande comment fait-il pour obtenir la paix de l'esprit, il répond en un mot : l'analyse. Il donne l'exemple de sa maladie. S'il existe une solution, pourquoi s’inquiéter, il suffit de la mettre en œuvre. S'il n'y a pas de solution, l'inquiétude est sans objet : on ne peut pas tout[12].

Victor Chan décrivit l'expérience de Lobsang Tenzin, un résistant, ancien prisonnier, yogi et ermite tibétain connu pour sa maîtrise du toumo.

Références

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  1. ↑ Victor Chan
  2. ↑ (en) John B. Roberts, Elizabeth A. Roberts, Freeing Tibet: 50 Years of Struggle, Resilience, and Hope, p. 177
  3. ↑ Dalaï-Lama, Victor Chan, Savoir pardonner
  4. ↑ Savoir pardonner, Union bouddhiste de France, 4 février 2010
  5. ↑ (en) Pico Iyer, The Open Road: The Global Journey of the Fourteenth Dalai Lama, 2009, p. 263 « Victor Chan's The Wisdom of Forgiveness gives us an intimate and completely convincing view of the man by whom so much of the world is fascinated. »
  6. ↑ (en) The Wisdom of Forgiveness: Intimate Conversations and Journeys, Publishers Weekly, 16 août 2004
  7. ↑ Victor Chan, 14e dalaï-lama, Savoir pardonner, Pocket, 2007 (ISBN 2266163388), p. 33-34.
  8. ↑ Victor Chan, op. cit., p. 75.
  9. ↑ Victor Chan, op. cit., p. 43.
  10. ↑ Victor Chan, op. cit., p. 142.
  11. ↑ Victor Chan, op. cit., p. 182.
  12. ↑ Victor Chan, op. cit., p. 206.
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