Modification de Tiantai
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L'école '''Tiantai''' (天台宗, [[pinyin]] : Tiāntái zōng) est une école chinoise du [[bouddhisme mahâyâna]] apparue au {{VIe siècle}}, dont l'interprétation des [[sutra]]s et les élaborations spéculatives exercèrent une grande influence sur le développement du bouddhisme en Chine, au Japon et en Corée. Le moine [[Zhiyi]] (538-597) des [[Dynastie Sui|Sui]] est considéré comme le principal auteur de cette doctrine, que la tradition de l'école fait remonter à [[Nāgārjuna]] |
L'école '''Tiantai''' (天台宗, [[pinyin]] : Tiāntái zōng) est une école chinoise du [[bouddhisme mahâyâna]] apparue au {{VIe siècle}}, dont l'interprétation des [[sutra]]s et les élaborations spéculatives exercèrent une grande influence sur le développement du bouddhisme en Chine, au Japon et en Corée. Le moine [[Zhiyi]] (538-597) des [[Dynastie Sui|Sui]] est considéré comme le principal auteur de cette doctrine, que la tradition de l'école fait remonter à [[Nāgārjuna|Nāgārjuna,]] dont certains concepts ont inspiré Zhiyi et ses deux prédécesseurs, [[Huiwen]] et [[Huisi]]. Les trois écrits majeurs de Zhiyi sont le sûtra du lotus, le sûtra aux sens infinis et le sûtra de la méditation sur le bodhisattva Fugen<ref>Les trois œuvres majeures du Grand Maître Tiantai (Zhiyi) sont ses Commentaires sur le ''Sūtra du Lotus'' : ''le Sens profond du Sūtra du Lotus'' = 法华玄義 (jp : ''Hōkke Genji'', zh : Fahua xuanyi, abrégé de Miàofǎ liánhuā jīngxuán yì (妙法蓮華經玄義, jap. Myōhōrengekyō Gengi : Signification profonde du Sûtra du Lotus) ; ''Le Commentaire textuel du Sūtra du Lotus'' = 法华文句 (jp : ''Hōkke Mongu'', abrégé de Miàofǎliánhuājīng wénjù 妙法蓮華經文句, jap. Myōhōrengekyō Mongu : Mots et phrases du Sûtra du Lotus) ; ''La Grande Concentration et Pénétration'' = 摩訶止觀 (jp : ''Maka Shikan'', zh : Móhē Zhǐguān) traité de méditation écrit en 594. Chacun de ces volumineux traités furent à leur tour commentés par [[Zhanran|Miaole]]</ref>. L'école Tiantai considère le ''[[Sūtra du Lotus]]'' comme l'expression achevée de l'enseignement du [[Bouddha]]. Elle tire son nom de la [[mont Tiantai (Zhejiang)|montagne]] du [[Zhejiang]] sur laquelle le célèbre moine passa la plus grande partie de sa vie. |
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Selon la généalogie officielle, les neuf premiers maîtres furent : [[Nāgārjuna]] ({{zh-stp|t=龍樹|s=龙树|p=lóng shù}}), [[Huiwen|Huìwén]] (慧文), [[Huisi|Huìsī]] (慧思) (515-577?), [[Zhiyi|Zhìyǐ]] (智顗) (538-597), [[Guanding|Guàndǐng]] (灌頂/灌顶) (561-632), [[Zhiwei|Zhìwēi]] (智威) (?-680), [[Huiwei|Huìwēi]] 慧威, [[Xuanlang|Xuánlǎng]] 玄朗 (673-754), [[Zhanran|Zhànrán]] 湛然(711-782). |
Selon la généalogie officielle, les neuf premiers maîtres furent : [[Nāgārjuna]] ({{zh-stp|t=龍樹|s=龙树|p=lóng shù}}), [[Huiwen|Huìwén]] (慧文), [[Huisi|Huìsī]] (慧思) (515-577?), [[Zhiyi|Zhìyǐ]] (智顗) (538-597), [[Guanding|Guàndǐng]] (灌頂/灌顶) (561-632), [[Zhiwei|Zhìwēi]] (智威) (?-680), [[Huiwei|Huìwēi]] 慧威, [[Xuanlang|Xuánlǎng]] 玄朗 (673-754), [[Zhanran|Zhànrán]] 湛然(711-782). |