Modification de Élégie


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[[Fichier:William-Adolphe Bouguereau (1825-1905) - Elegy (1899).jpg|thumb|''Élégie'', par [[William Bouguereau]] ([[1899]]).]]

L’'''élégie''' (en [[grec ancien]] {{grec ancien|ἐλεγεία}} / {{Lang|grc-Latn|''elegeía''}}, signifiant « chant triste ») fut une forme de poème dans l'[[Antiquité]], avant de devenir un genre poétique à partir de la [[Renaissance]]<ref>Voir aussi dans la [[Bible]] hébraïque: [[Amos (prophète)|Amos]] 5, 2. Voir aussi dans la '''littérature rabbinique''', les [[Kinot]] (Lamentations). Ces pièces poétiques ont pour objet la destruction du Temple de [[Jérusalem]] par les Babyloniens puis par les Romains, les massacres qui ponctuèrent l’[[histoire juive]] (à la suite des [[Croisades]], de l’expulsion d’[[Espagne]], et plus récemment de la [[Shoa]]). Parmi leurs auteurs, citons [[Eléazar Hakalir]] (7e siècle), [[Salomon ibn Gabirol]] (1021-1056), [[Abraham Ibn Ezra]] (1092-1167), [[Juda Halévi]] (1080-1145)... </ref>.

Dans l’[[Antiquité]], était appelé « élégie » tout poème alternant [[distique élégiaque|hexamètres et pentamètres en distiques]] : ce sont les [[vers (poésie)|vers]] élégiaques.

De nos jours, l’élégie est considérée comme un genre au sein de la [[poésie lyrique]], en tant que poème de longueur et de forme variables caractérisé par un ton plaintif particulièrement adapté à l’évocation d’un [[mort]] ou à l’expression d’une [[souffrance]] due à un abandon ou à une absence.

== Perspective historique et morale ==
=== L’élégie grecque ===
Une [[étymologie]], très probablement fantaisiste, voit dans le mot ''élégie'' la racine ''leg-'', qui signifie « dire », et le [[phonème]] [e], qui signifiait « hélas ». Quelle qu’en soit son origine, le [[distique élégiaque]] se compose d’un [[hexamètre dactylique]] et d’un [[pentamètre]] plus court. Ce mot vient de la [[Grèce antique]], mais il veut dire, littéralement, « chant de deuil » ; c’était le chant qui accompagnait un type de [[sacrifice]], celui du [[bouc (animal)|bouc]]. Néanmoins, les spécialistes ne se sont pas encore mis d’accord quant à la véritable étymologie de ce terme et au rapport qu’il peut y avoir entre ce sacrifice de bouc et le genre littéraire que nous connaissons.

En [[Grèce antique]], l’élégie n’était pas un genre littéraire, mais une forme. Il n’y avait pas d’unité de thème, et le distique élégiaque n’était pas réservé à l’expression de la douleur ou du sentiment amoureux. Au contraire, l’élégie était utilisée pour traiter de thèmes très divers : la philosophie, la morale, la guerre, la politique. Les poètes [[Callinos]], [[Tyrtée]], [[Solon]] et Psapha, ont pratiqué l’élégie. Le point commun est l’impersonnalité, la subjectivité de l’auteur restant toujours en retrait, laissant la place au message. Il faut bien garder à l’esprit qu’à cette époque ce terme n’a pas son sens moderne.

Cependant, le poète [[Mimnerme]], vers la fin du {{VIIe siècle av. J.-C.}}, a recours au distique élégiaque pour exprimer des sentiments amoureux. Puis, au {{IIIe siècle av. J.-C.}}, l’élégie hellénistique entrelace fables [[Mythologie grecque|mythologiques]] et sentiments amoureux. Dans cette tradition amoureuse de l’élégie grecque, on trouve les poètes [[Callimaque de Cyrène]] et [[Philétas]].

C’est avec l’élégie romaine que cette forme se spécialise dans le domaine amoureux.

=== L’élégie romaine ===
Bien qu’à ses débuts, la structure métrique de l’élégie ne soit pas réservée à l’expression de la tristesse amoureuse, les poètes romains vont rendre plus humaines les émotions des héros mythiques, le personnage de l’amant permettant une identification personnelle. L’élégie est alors associée au thème de la passion amoureuse. En effet, les poètes élégiaques romains étaient dans leur majorité de jeunes gens nobles, qui lassés de leurs devoirs militaires, ont transposé ces valeurs guerrières dans l’amour, c’est ce qu’on a appelé la ''Militia Veneris'' ou Service de Vénus. S’il y a tristesse, écrit [[Ovide]], ça n’est pas du fait de l’essence de l’élégie, mais parce que l’amour le plus souvent donne naissance à des sentiments malheureux.

L’élégie est l’occasion de donner naissance à une posture particulière de leurs auteurs : leur vision de l’amour s’accompagne d’une vision de la société, et de la position du poète, souvent en marge. L’amour élégiaque se place en marge des lois et de la convenance, particulièrement à l’[[Auguste|époque augustéenne]] qui tente de revenir à un {{citation|nouvel ordre moral}}. Les élégiaques n’ont pas toujours bonne réputation, d’autant plus qu’ils jouent avec l’autobiographie (même s’il ne faut pas voir dans les élégies un récit autobiographique, le ''je'' n’étant que conventionnel), peu appréciée à Rome. Avant d’être un genre littéraire, l’élégie romaine est donc un style, une façon de vivre, de penser et d’être, qui fait émerger un point de vue individuel.

C’est le poète grec [[Parthénios de Nicée|Parthénios]], arrivé à Rome comme esclave en {{an av. J.-C.|73}}, qui importa le genre élégiaque. [[Catulle]] bientôt prit la relève, tout en donnant une orientation romaine à l’''elegia''.

==== [[Catulle]] ====
Il publie un recueil de poèmes en partie de métrique élégiaque ; l’inspiration érotique très nettement présente donne une première orientation à l’amour élégiaque.

Seuls les poèmes 65 à 116 sont composés en [[distique élégiaque|distiques élégiaques]]. La thématique de la passion prend deux formes : la figure d’[[Ariane (mythologie)|Ariane]] abandonnée par [[Thésée]] (poème 64), et les amours de Catulle et de Lesbie. La dimension fictionnelle de cette évocation d’expériences personnelles est très importante, le poète jouant avec cette « confusion entre l’auteur et le narrateur ». Il s’agit d’un récit s’appuyant sur de nombreux lieux communs ou ''topoï'' (tel que la porte close qui fait obstacle à l’amant : le [[paraclausithyron]]), et non de la narration d’événements vécus. La question de la sincérité ne se pose pas au sens moderne. Cependant, on voit bien la naissance d’un ''je'' auteur et acteur du texte littéraire, et Catulle est le premier auteur latin à exposer publiquement son amour pour une femme.

Cette prise de position est provocatrice, et perçue comme blâmable par ses contemporains. En effet, la passion éprouvée pour une femme est dégradante, puisqu’elle fait de l’homme un esclave, ''servus'' et de la femme une ''domina'' — thème sur lequel Ovide reviendra. L’homme amoureux d’une femme est un personnage typique et ridicule des comédies de [[Plaute]]. Catulle insiste sur le désarroi amoureux, sur l’alternance de bonheur et de désespoir, sur la difficulté de la fidélité. L’amour est perçu comme une douleur, et au poème 76 il en vient à prier les dieux de l’en délivrer.

Catulle reste très inspiré par les modèles grecs, qu’il traduit, adapte et imite — à une époque où le concept de plagiat n’existe pas, et où imiter un écrivain est lui rendre hommage. Il assure la transition entre l’élégie hellénistique et l’élégie romaine.

==== [[Tibulle]] ====
{{Article détaillé|Élégies (Tibulle)}}
Tibulle est le premier auteur élégiaque duquel nous avons une œuvre importante. Né entre 54 et 48 {{av JC}} et mort en 19 {{av JC}}, il est originaire du [[Latium]] et a passé son enfance à la campagne. Il appartenait à une famille d’[[ordre équestre]] (classe sociale riche) bien que désargentée. Orphelin de père très jeune, il est élevé par sa mère et sa sœur. Tibulle a reçu une éducation soignée en langue grecque. En 32 {{av JC}} il se place sous la protection d’un grand personnage : Valerius Messala Coruinus (mécène entouré d’un cercle de gens de lettres). Tibulle rencontre à Rome une femme mariée (Plania) qu’il chante dans son recueil élégiaque sous le nom de Délia. En 31 {{av JC}}, Tibulle doit, malgré ses réticences, accompagner Messala dans une campagne militaire en Orient. Mais son voyage est interrompu car il tombe malade.

==== [[Lygdamus]] ====
C'est l'un des auteurs du ''Corpus Tibullianum''. Il pourrait être le frère aîné d'Ovide, mort à vingt et un ans.

==== [[Sulpicia]] ====
{{...}}

==== [[Properce]] ====
{{Article détaillé|Élégies (Properce)}}
Né à Assise en Ombrie vers 47 {{av JC}} et mort en 15 {{av JC}}, c'est un poète latin (sous le règne d'[[Auguste]]), auteur d'élégies amoureuses dédiées à Cynthia. Sa famille était d'un rang proche de l'ordre équestre, et fut ruinée en 42 {{av JC}} Il étudia le droit à Rome, mais finit par y renoncer pour se consacrer à la poésie. Son premier ouvrage lui valut la protection de [[Mécène]], homme politique et protecteur des arts qui prit également sous son aile [[Virgile]] et [[Horace]]). Il était l'ami du jeune [[Ovide]] et admirait Virgile. Mécène l'avait encouragé à écrire de la grande poésie nationale.
* [https://la.wikisource.org/wiki/Elegiae_(Propertius) Sur wikisource]

=== L’élégie au Moyen Âge ===
* [[Aneirin]], [[barde]] [[britonnique]] ([[525]]-[[600]]), auteur probable d’un long poème en [[vieux gallois]] ou en [[Cambrien (langue celtique)|cambrien]] appelé ''[[Y Gododdin]]''.

=== L’élégie à la Renaissance ===
* [[Renaissance]]
* [[Joachim du Bellay]] écrit de nombreux poèmes élégiaques, notamment dans ''[[Les Regrets]]''.

=== Postérité ===
Ce genre connu dans l’Antiquité se perpétue à toutes les époques de la poésie française. Un bon exemple de l’élégie romantique est le poème de [[Marceline Desbordes-Valmore]] ''Les Séparés'' (''Poésies'', 1821), dans lequel cette poétesse, qui a fait du ton élégiaque son mode d’écriture poétique de prédilection, mêle les deux genres d’élégies en associant la souffrance amoureuse due à un abandon à la douleur de deuil, la rupture amoureuse étant ressentie comme une mort de l'autre et surtout une mort à soi-même.

D’autres poètes romantiques écrivent des élégies sur le deuil, souvent des mères après la perte de leurs enfants, dont Marguerite [[Victoire Babois]] (''Élégies sur la mort de ma fille âgée de cinq ans'') ou [[Adélaïde-Gillette Dufrénoy|Adélaïde Dufrénoy]] (sur les ruptures amoureuses : ''L’amour, élégie'' ou ''Au Luxembourg''). [[Évariste de Parny]] épanche également ses sentiments après une rupture sentimentale. [[Alphonse de Lamartine|Lamartine]], [[Alfred de Musset]], [[Victor Hugo]]… même s’ils ne donnent pas à leurs poèmes le titre d’Élégie, font de même. Les poèmes dédiés par Hugo à sa fille chérie [[Léopoldine Hugo|Léopoldine]] en sont un exemple émouvant.

Au {{s-|XX|e|}}, la poésie d’origine avant-gardiste retrouve le ton élégiaque, quand des poètes (des hommes) ont perdu une femme aimée : [[Pierre Jean Jouve]] avec ''Hélène'' (1936) de ''Matière céleste'' (1937), [[Henri Michaux]] avec ''Nous deux encore'' (1948), [[Jacques Roubaud]] avec ''Quelque chose noir'' (1986), [[Bernard Dufour]] avec ''Le Temps passe quand même'' (1997), [[Jean-Pierre Verheggen]] avec ''Gisella'' (2004), [[André Velter]] avec ses ''Poèmes pour Chantal Mauduit'' : ''Le Septième Sommet'' (1998) et ''L’amour extrême'' (2000). Après ''Tombeau'' ''de Monsieur Aragon'' (1983) et ''Mort de l'Aimé'' (1998), [[Jean Ristat]] écrit en 2017 ''Éloge funèbre de Monsieur Martinoty'', poème dédié à un ami brutalement disparu et première partie de ''O vous qui dormez dans les étoiles enchaînés''. En 2024 [[Paul Dirmeikis]] publie "''là-bas''..." un ensemble de 64 élégies en prose. Entre 1912 et 1922, le poète [[Rainer Maria Rilke]] écrit en allemand, lors de plusieurs séjours au château de [[Duino-Aurisina|Duino]], près de [[Trieste]], les ''[[Élégies de Duino]]'' qui sont restées célèbres.

Un autre exemple d'élégie du {{s-|XX|e}} a connu une grande popularité grâce au cinéma : le poème ''[[Funeral Blues]]'' de [[W. H. Auden]], lu par un des personnages du film ''[[Quatre Mariages et un enterrement]]'', lors des funérailles de son ami.

== Voir aussi ==
{{Autres projets|wiktionary = élégie}}
* En [[musique]] :
**''Élégie'', de [[Johann Kaspar Mertz]]
**''Chant élégiaque, Le montagnard exilé'' H15 pour soprano, mezzo-soprano et harpe d'[[Hector Berlioz]]
**''Adieux de [[Arnold von Winkelried|Winkelried]]'', élégie d'[[Henri Kling]]
**''Élégie'' op. 126 {{n°|7}}, de [[Cécile Chaminade]]
**''[[Élégie (Fauré)|Élégie]]'' op. 24 de [[Gabriel Fauré]]
**[[Vor Arneths Grab, WAB 53|''Vor Arneths Grab'', WAB 53]], [[Deux Totenlieder (Bruckner)|Deux ''Totenlieder'', WAB 47]] d'[[Anton Bruckner]]
**''Élégie'' op. 3 {{n°|1}}, de [[Sergueï Rachmaninov]]
**''Élégie'' op. 44, d'[[Alexandre Glazounov|Aleksandre Glazounov]]
**''[[Élégie pour cor et piano|Élégie]]'' pour cor et piano, de [[Francis Poulenc]]
**''Élégies'' pour violon et piano op. 143 et op. 160, de [[Camille Saint-Saëns]]
**''Hollywood Elegies'' (''Die Hollywood-Elegien'') de [[Hanns Eisler]] (1942-1943)
**''Élégie'' WWV 93, de [[Richard Wagner]]. Cette œuvre fragmentaire (feuille d'album) en la bémol majeur semble avoir été écrite par Wagner en 1869. Cette page fut longtemps considérée comme une œuvre tardive (cf. les dernières notes qu'il traça à Venise avant sa mort en 1883). Connu sous le nom de ''Thème Porazzi'', il est aussi appelé ''Élégie'' en raison de son caractère profondément mélancolique. Ce thème a été choisi par [[Luchino Visconti]] pour son film ''[[Ludwig : Le Crépuscule des dieux]]'' ([[1972 au cinéma|1972]]).
**''Élégie'', premier mouvement du Quatuor à Cordes No.4, de [[Pēteris Vasks]], composé en 1999.
**''Is an Elegy'', de [[Youngblood Brass Band]]
**''Duke Ellington's Sound Of Love'', de [[Charles Mingus]]
**''Elegy'', de [[TheFatRat]]
**''« Élégie »'' op. 85 {{n°|4}} ([[Romances sans paroles (Mendelssohn)|Lieder ohne worte]]'', Andante sostenuto'' en ''ré'' majeur, MWV U 190), de [[Felix Mendelssohn|Felix Mendelssohn Bartholdy]]
**''Élégie pour les victimes du tsunami du 11 mars 2011'', de [[Nobuyuki Tsujii]]
**''« Élégie »'', titre d'une chanson du groupe français Intenable, album ''Quatrième mur'' (2017)

* Au [[cinéma]] :
**''Les élégies'', d'[[Alexandre Sokourov]]

* En [[poésie]] : 
** Élégie grecque : traductions sur http://chaerephon.e-monsite.com/pages/litterature/poesie-elegiaque/
** ''Poètes élégiaques de la Grèce archaïque, Solon - Tyrtée - Théognis - Xénophane et les autres'', Traduits et présentés par Yves Gerhard, Ed. de l'Aire, Vevey, 2022 {{ISBN|978-2-88956-248-0}}.
**''Élégies et sonnets'', de [[Louise Labé]]
**''[[Les Regrets]]'', de [[Joachim du Bellay]]
**''[[Élégies de Duino]]'', de [[Rainer Maria Rilke]]
**''[[Lettre de Nouvel An]]'', de [[Marina Tsvetaïeva]], à Rainer Maria Rilke, disparue

== Notes et références ==
{{Références}}
{{Portail|littérature|poésie}}

{{DEFAULTSORT:Elegie}}
[[Catégorie:Poésie de la Grèce antique]]
[[Catégorie:Forme poétique]]