[go: nahoru, domu]

אייל
תקופת הפעילות 4 שנים, 7 חודשים ו־5 ימים
עיסוק בוויקיפדיה עריכה בנושאי היסטוריה, דת, ויהדות חרדית. תחזוקה וניטור.
מי אני אברך חרדי, גר ירושלים
הרשאות בדוק עריכות אוטומטית ומנטר
עריכות בוויקיפדיה מעל 33,000 עריכות
ערכים בוויקיפדיה 166 מתוך 364,998 ערכים
עריכות בוויקינתונים כ-4,700 עריכות
עריכות בוויקישיתוף כ-900 עריכות
יצירת קשר
(לחצו על הסמליל)
מייל -
כינוי קודם המאו"ר
תיבות משתמש
משתמש זה נשוי לאישה הנפלאה בתבל
משתמש זה מקפיד לתרום דם מדי כמה חודשים
עד כה הוא תרם 5 ליטר דם
משתמש זה שומר שבת, ומבקש לא להשאיר לו הודעות בשבתות וחגים
משתמש זה מצפה בכיליון עיניים לשחרורם של 97 החטופים שנחטפו במתקפת הפתע על ישראל ועודם ברצועת עזה, כבר 398 ימים.
משתמש זה אוהב ללמוד תורה
משתמש זה נהנה לקרא בכתבי הרב ד"ר מיכאל אברהם
משתמש זה לומד בכולל ומכונה אברך
משתמש זה הינו יהודי המאמין בי"ג עיקרי האמונה לרמב"ם, ללא כחל וסרק.
משתמש זה הינו יהודי חרדי.
משתמש זה מבקש לחזק ידיהם של חיילי צה"ל וכוחות הביטחון בפעולתם למיגור האיומים על מדינת ישראל.
משתמש זה הוא ירושלמי
משתמש זה הוא אחד מבין 245 המנטרים בוויקיפדיה העברית, הדואגים לאמינות המידע המופיע בה. (אימות)
דברי הימים וקורות עולם הם מאלפים הרבה את החכם בדרכו, ועל תודות עבר ייסד אדני חוכמתו. ואמנם בהיות האדם אוהב לחדש ולהרצות לפני קהל, נצברו הרבה שקרים בספרי התולדות. כי בן אדם אינו שונא הכזב בטבעו ורבים האוהבים אותו ומשתעשעים בו שעשועי ידידות. ועל החכם להבר בסיפורי הסופרים לקבל את האמת ולזרות את הכזבים. וכאן יש כר נרחב אל הדמיון כי טבע הדמיון למהר ולהתקדם ולהגיד משפט טרם שהשכל הכין מאזני משפט לשקול בפלס דבר על אופנו והדמיון חורץ משפטו כרגע מהו מן האמת ומהו מן הכזב.

אני

אברך חרדי, גר בירושלים.

כותב בעיקר בנושאים תורניים והיסטוריים - הנושאים המעניינים אותי.

נרשמתי בט' באייר ה'תש"ף, בא' באדר א' תשפ"ב קיבלתי הרשאת בדוק עריכות אוטומטית, ובי"ג בתשרי תשפ"ג קיבלתי הרשאת מנטר, כתבתי מעל 160 ערכים, ויש לי מעל 30,000 עריכות.

צאצא של הרב מרדכי אקלר, הרב עזרא הררי רפול, הרב אברהם הררי רפול, הרב יעקב סודרי, הרב שאול ישועה אביטבול, הרב יהודה אלבז, הרב עמרם אלבז, הרב אבא אלבז, הרב יוסף חיים שרבני והרב יהושע שרבני, שורשי נטועים אף ביהדות מינסק וביהדות ביטולה.

מתעניין מאוד בהיסטוריה של אנוסי משהד, יש בידי כמות גדולה של חומר עליהם, אם אתם יודעים משהו, אנא שתפו!



"נאמר שאפילו אלוהים אינו יכול לשנות את העבר. ההיסטוריונים יכולים; ואולי זאת הסיבה שהוא סובל את קיומם"
סמואל בטלר, שיבה לארוון פרק 14


ערכים שכתבתי (חלקם בסיוע גדול של משתמשים אחרים)

רבנים ודמויות ביהדות

ביטויים

ספרים

חוקרים

אישים שונים

אתרים וארגונים

סוגיות

שונות

במכלול:
כוס של אליהו, דת הציונות (ספר), רבי בן ציון בורודיאנסקי, רבי ראובן שרבני.

הוספתי מידע משמעותי בערכים הבאים:
רמב"ן, רבי יהודה בר יקר, נתן בן מאיר, הרב רפאל מילדולה, פולמוס הרמב"ם, איגרת הרמב"ן, הרב מרדכי אקלר, סדר הדורות, ויכוח ברצלונה, שלשלת הקבלה, שמות לדמויות אנונימיות במקרא, הרב ראובן מרגליות, סיאנס, מאיר גרין, רטורנו, משנה מקום משנה מזל, הרמן גולנץ, פסח קראהן, שבעים פנים לתורה, לימוד מקרא בלילה, מילת מתים.

שחזרתי ותרמתי משמעותית לערכים: מרגלית יוסף, משה ראובן אסמן, יגאל כהן (רב), ונמואל הרוש.

תבניות ניווט שיצרתי:
רמב"ן, מד"א, עולם הישיבות, חיים ויצמן, יצחק בן-צבי, זאב ז'בוטינסקי, רבני ישיבת קול תורה, ממלכת הכוזרים, אדולף אייכמן, אברהם פריד, עורכי עיתון ג'רוזלם פוסט, גלובס, דבר, דואר היום.
ציטוטים

שאיפתו הטבעית של כל חוקר היסטוריה היא לזכות להגשים מפעל סיכום וסינתזה של פרטי המידע שבאו לידו, בחינת בניין בו ימצאו את מקומן הנאות הלבנים שנתכנו לכך, אך מה יעשה לשאיפתו אם לעתים רבות אף תבן אין ולבנים אומרים לו עשה? עליו להפשיל את שרווליו ולפנות למלאכה האפורה של חיפוש אחר התבן והכנת הלבנים לבניין, של חיפוש תעודות והכנתן לפרסום"

ראובן בונפיל, רבי מנחם עזריה ותקופתו עמ' צח

נסוגתי למען הצל חיי, אך לא מצאתי לנפשי חיים כמו בעת אתקדם

אם אתה רוצה שזה יֵעשה כמו שצריך עשה זאת בעצמך

אנשים גדולים בונים אנדרטאות מאבנים שמבקריהם השליכו עליהם

שמור על ראש פתוח, אך לא פתוח מדי שלא יפול לך השכל

ולא יתכן כי נאמין באמתת דבר אשר באו ראיות בביטולו רק בעבור כי אמרוהו איזה מן קדמונים... ואם ימצא מן הנמנעות נחשבהו לנמנע

פירוש רבי שמואל בן חפני גאון לתורה עמ' תקכ

בינו שנות דור ודור: בכל דור ובכל תקופה באה הבנה חדשה בתורה מן השמים שהיא מתאימה לדור וצדיקי כל דור מבינים בתורה כפי מה שדרוש ללמד את בני הדור

חידושי הרי"ם פר' האזינו

"עם ערב אני חוזר הביתה ונכנס אל הספרייה שלי, בדלת אני פושט את בגדי היומיום שלי, המזוהמים בבוץ, אני מתלבש כאילו עמדתי להופיע בחצר מלכות כשגריר פירנצה, ואז לבוש כראוי, אני נכנס לחצרותיהם העתיקות של האנשים הדגולים מימי קדם, הם מקבלים את פני בידידות ואני מפיק מהם את המזון שהוא לבדו שלי ואשר למענו נולדתי, בלי בושה מעושה אני משוחח איתם ושואל אותם של הסיבות למעשיהם וכה גדולה אנושיותם, עד שהם משיבים לי, במשך ארבע שעות ארוכות ומאושרות אני הולך לאבוד בקרבם אני שוכח את צרותי אינני חושש מעוני או ממוות אני משנה צורה כליל ולובש את דמותם"

"קשה למסור את הנפש על התורה, שבעתיים קשה לחיות בה"