Cultura laziale: differenze tra le versioni
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⚫ | La '''cultura laziale''' fu una cultura protostorica sviluppatasi nel territorio del [[Latium vetus]], che corrisponde all'attuale [[Lazio]] centro-meridionale, tra la tarda [[età del bronzo]] e l'[[età del ferro]] (X - VI secolo a.C. circa).<ref name="Zucca2004">{{Cita libro|titolo =Storia del Mediterraneo nell'antichità |autore =Raimondo Zucca |wkautore = |curatore = Massimo Guidetti|traduttore = |illustratore = |altri = |url = |via = |editore =Editoriale Jaca Book |città = Milano|anno =2004|lingua =Italiano |annooriginale = |volume = |opera = |edizione = |capitolo =Le origini di Roma |url_capitolo = |p = |pp =127-130 |posizione = |ISBN =9788816406605 |LCCN = |DOI = |OCLC = |id = |cid = |citazione = |accesso = |urlarchivio = |dataarchivio = |urlmorto = }}</ref> Lo sviluppo della cultura laziale coincide con le manifestazioni più antiche del [[Latini|popolo latino]].<ref name="Bettisetieri1995">{{Treccani|civilta-laziale_(Enciclopedia-dell'-Arte-Antica)|Civiltà laziale|autore=Anna Maria Bietti Sestieri (1995)|volume=|accesso=|v=|citazione=}}</ref> |
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[[File:Urna cineraria Allumiere (RM) .JPG|thumb|200px|Urna cineraria [[cultura protovillanoviana|protovillanoviana]] proveniente dal sepolcreto di Poggio della Pozza, riferibile all'abitato di Monte Rovello presso Allumiere nei [[monti della Tolfa]] (Lazio) risalente al sec. XI a.C.]] |
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== Descrizione == |
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Questa cultura (detta anche ''cultura dei sepolcreti'') emerse dalla ''facies'' [[Cultura protovillanoviana|protovillanoviana]] che unificò culturalmente il territorio tosco-laziale nel bronzo medio e recente (1200-1000 a.C.), sovrapponendosi alla [[cultura appenninica]] che aveva dominato la regione a partire dal XVI secolo a.C. Pur mantenendo alcune caratteristiche del "protovillanoviano", la cultura laziale si presenta come un fenomeno culturale sostanzialmente nuovo e originale. |
Questa cultura (detta anche ''cultura dei sepolcreti'') emerse dalla ''facies'' [[Cultura protovillanoviana|protovillanoviana]] che unificò culturalmente il territorio tosco-laziale nel bronzo medio e recente (1200-1000 a.C.), sovrapponendosi alla [[cultura appenninica]] che aveva dominato la regione a partire dal [[XVI secolo a.C.]] Pur mantenendo alcune caratteristiche del "protovillanoviano", la cultura laziale si presenta come un fenomeno culturale sostanzialmente nuovo e originale. |
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Reminiscenza della fase storica precedente è la tradizione della [[cremazione]] del defunto, le cui ceneri venivano deposte in urne a forma di capanna con una porta su di un lato, a rappresentare la sua dimora terrena, e accompagnate occasionalmente da statuine in terracotta e da un corredo bellico in miniatura. Funzionalmente derivate dalle urne protovillanoviane, molto più semplici nella loro tipica forma biconica, generalmente decorate con disegni geometrici. |
Reminiscenza della fase storica precedente è la tradizione della [[cremazione]] del defunto, le cui ceneri venivano deposte in urne a forma di capanna con una porta su di un lato, a rappresentare la sua dimora terrena, e accompagnate occasionalmente da statuine in terracotta e da un corredo bellico in miniatura. Funzionalmente derivate dalle urne protovillanoviane, molto più semplici nella loro tipica forma biconica, generalmente decorate con disegni geometrici. |
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Altra caratteristica distintiva della cultura laziale, è la comparsa del cosiddetto ''calefattoio'',<ref name=Bettisetieri1995 /> un vaso rituale a base quadrata e traforata, con un alto collo a tronco di cono centrale e quattro piccoli sostegni di forma simile sui lati. |
Altra caratteristica distintiva della cultura laziale, è la comparsa del cosiddetto ''calefattoio'',<ref name=Bettisetieri1995 /> un vaso rituale a base quadrata e traforata, con un alto collo a tronco di cono centrale e quattro piccoli sostegni di forma simile sui lati. |
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La diffusione del popolo latino, inizialmente limitata al territorio laziale delimitato dal Tevere, dai Colli Albani, compresa la zona pianeggiante che da lì arriva alla costa tirrenica, raccontata dai miti fondativi di [[Lavinium]], di [[Alba Longa]] e di [[Roma]], ha trovato diversi e importanti riscontri materiali nelle ultime campagne archeologiche che si sono svolte, e in alcuni casi sono ancora in corso, in questa zona, che corrisponde al ''Latium vetus''.<ref name="Treccani">[http://www.treccani.it/enciclopedia/civilta-laziale_%28Enciclopedia-dell%27-Arte-Antica%29/ LAZIALE, Civilta, di A. M. Bietti Sestieri - Enciclopedia dell'Arte Antica (1995), sul Sito Treccani]</ref> |
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==Cronologia== |
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Il problema della datazione dei reperti attribuiti alla cultura laziale è ancora oggi tema di confronto e di studio tra gli archeologi: di seguito sono riportate le fasi proposte dall'archeologo tedesco [[Hermann Müller-Karpe]]<ref name=Zucca2004 /> nel 1959, e da [[Giovanni Colonna (etruscologo)|Giovanni Colonna]] nel 1976:<ref name=Fulminante2003>{{Cita libro|titolo =Le sepolture principesche nel Latium Vetus: tra la fine della prima età del ferro e l'inizio dell'età orientalizzante |autore =Francesca Fulminante|wkautore = |curatore = |traduttore = |illustratore = |altri = |url = |via = |editore = L'Erma di Bretschneider|città =Roma |anno =2003|lingua =Italiano |annooriginale = |volume = |opera = |edizione = |capitolo =Definizione dei limiti cronologici della ricerca. Le “sepolture principesche nel Latium Vetus: un fenomeno ancora vivacemente discusso |url_capitolo =https://books.google.it/books?id=W7-EjeOnQqwC&pg=PA24 |p =26 |pp = |posizione = |ISBN = |LCCN = |DOI = |OCLC = |id = |cid = |citazione = |accesso = |urlarchivio = |dataarchivio = |urlmorto = }}</ref> |
Il problema della datazione dei reperti attribuiti alla cultura laziale è ancora oggi tema di confronto e di studio tra gli archeologi: di seguito sono riportate le fasi proposte dall'archeologo tedesco [[Hermann Müller-Karpe]]<ref name=Zucca2004 /> nel 1959, e da [[Giovanni Colonna (etruscologo)|Giovanni Colonna]] nel 1976:<ref name="Fulminante2003">{{Cita libro|titolo =Le sepolture principesche nel Latium Vetus: tra la fine della prima età del ferro e l'inizio dell'età orientalizzante |autore =Francesca Fulminante|wkautore = |curatore = |traduttore = |illustratore = |altri = |url = |via = |editore = L'Erma di Bretschneider|città =Roma |anno =2003|lingua =Italiano |annooriginale = |volume = |opera = |edizione = |capitolo =Definizione dei limiti cronologici della ricerca. Le “sepolture principesche nel Latium Vetus: un fenomeno ancora vivacemente discusso |url_capitolo =https://books.google.it/books?id=W7-EjeOnQqwC&pg=PA24 |p =26 |pp = |posizione = |ISBN = |LCCN = |DOI = |OCLC = |id = |cid = |citazione = |accesso = |urlarchivio = |dataarchivio = |urlmorto = }}</ref> |
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Versione attuale delle 13:05, 9 ago 2021
Cultura laziale | |
---|---|
Il Latium vetus intorno al VI secolo a.C. | |
Orizzonte archeologico | Latini |
Regione | Latium vetus |
Periodo | ultima fase età del bronzo, prima età del ferro |
Date | X-VI secolo a.C. |
Preceduta da | cultura protovillanoviana |
Seguita da | Repubblica romana |
La cultura laziale fu una cultura protostorica sviluppatasi nel territorio del Latium vetus, che corrisponde all'attuale Lazio centro-meridionale, tra la tarda età del bronzo e l'età del ferro (X - VI secolo a.C. circa).[1] Lo sviluppo della cultura laziale coincide con le manifestazioni più antiche del popolo latino.[2]
Descrizione
[modifica | modifica wikitesto]Questa cultura (detta anche cultura dei sepolcreti) emerse dalla facies protovillanoviana che unificò culturalmente il territorio tosco-laziale nel bronzo medio e recente (1200-1000 a.C.), sovrapponendosi alla cultura appenninica che aveva dominato la regione a partire dal XVI secolo a.C. Pur mantenendo alcune caratteristiche del "protovillanoviano", la cultura laziale si presenta come un fenomeno culturale sostanzialmente nuovo e originale.
Reminiscenza della fase storica precedente è la tradizione della cremazione del defunto, le cui ceneri venivano deposte in urne a forma di capanna con una porta su di un lato, a rappresentare la sua dimora terrena, e accompagnate occasionalmente da statuine in terracotta e da un corredo bellico in miniatura. Funzionalmente derivate dalle urne protovillanoviane, molto più semplici nella loro tipica forma biconica, generalmente decorate con disegni geometrici.
Altra caratteristica distintiva della cultura laziale, è la comparsa del cosiddetto calefattoio,[2] un vaso rituale a base quadrata e traforata, con un alto collo a tronco di cono centrale e quattro piccoli sostegni di forma simile sui lati.
La cultura laziale è stata associata al periodo di formazione della nazione e del popolo latino.
Diffusione
[modifica | modifica wikitesto]La diffusione del popolo latino, inizialmente limitata al territorio laziale delimitato dal Tevere, dai Colli Albani, compresa la zona pianeggiante che da lì arriva alla costa tirrenica, raccontata dai miti fondativi di Lavinium, di Alba Longa e di Roma, ha trovato diversi e importanti riscontri materiali nelle ultime campagne archeologiche che si sono svolte, e in alcuni casi sono ancora in corso, in questa zona, che corrisponde al Latium vetus.[3]
Insediamenti
[modifica | modifica wikitesto]Siti ascrivibili a questa cultura sono stati rinvenuti sulla costa laziale a Lavinium, alla Necropoli di Cavallo morto vicino ad Anzio, nell'area dei Monti Albani e a Roma, sull'Esquilino, dove si trova l'omonima necropoli, principale e più estesa necropoli protostorica della città, e nella frazione di Osteria dell'Osa.
Cronologia
[modifica | modifica wikitesto]Il problema della datazione dei reperti attribuiti alla cultura laziale è ancora oggi tema di confronto e di studio tra gli archeologi: di seguito sono riportate le fasi proposte dall'archeologo tedesco Hermann Müller-Karpe[1] nel 1959, e da Giovanni Colonna nel 1976:[4]
Cronologia di Hermann Müller-Karpe | Cronologia di Giovanni Colonna | |
---|---|---|
Periodo I: Età del bronzo finale | 1000-900 a.C. | 1000-900 a.C. |
Periodo laziale IIA1: Passaggio alla I età del ferro | 900-875 a.C. | 900-865 a.C. |
Periodo laziale IIA2: | 875-850 a.C. | 865-830 a.C. |
Periodo laziale IIB1: Piena età del ferro | 850-825 a.C. | 830-800 a.C. |
Periodo laziale IIB2: | 825-800 a.C. | 800-770 a.C. |
Periodo laziale IIIA: Età del ferro avanzata | 800-750 a.C. | 770-750 a.C. |
Periodo laziale IIIB: | 750-725 a.C. | 750-730/720 a.C. |
Periodo laziale IVA1: Periodo orientalizzante antico e medio | 730/720 - 670/660 a.C. | |
Periodo laziale IVA2: | 670/660 - 640/630 a.C. | |
Periodo laziale IVB: Periodo orientalizzante recente | 640/630 - 580 a.C. |
Note
[modifica | modifica wikitesto]- ^ a b (IT) Raimondo Zucca, Le origini di Roma, in Massimo Guidetti (a cura di), Storia del Mediterraneo nell'antichità, Milano, Editoriale Jaca Book, 2004, pp. 127-130, ISBN 9788816406605.
- ^ a b Anna Maria Bietti Sestieri (1995), Civiltà laziale, in Enciclopedia dell'arte antica, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
- ^ LAZIALE, Civilta, di A. M. Bietti Sestieri - Enciclopedia dell'Arte Antica (1995), sul Sito Treccani
- ^ (IT) Francesca Fulminante, Definizione dei limiti cronologici della ricerca. Le “sepolture principesche nel Latium Vetus: un fenomeno ancora vivacemente discusso, in Le sepolture principesche nel Latium Vetus: tra la fine della prima età del ferro e l'inizio dell'età orientalizzante, Roma, L'Erma di Bretschneider, 2003, p. 26.
Bibliografia
[modifica | modifica wikitesto]- Anna Maria Bietti Sestieri (1995), Civiltà laziale, in Enciclopedia dell'arte antica, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
- Mario Torelli (1961), Civiltà laziale, in Enciclopedia dell'arte antica, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.