Modifica di Sfera del fuoco

{{Nota disambigua||Sfera del fuoco (araldica)|}}
[[File:Orlando Furioso - Valvassori - canto 34 (dettaglio).png|thumb|upright=1.9|Dettaglio da un'illustrazione del XXXIV canto dell<nowiki>'</nowiki>''[[Orlando Furioso]]'', che raffigura il viaggio di [[Astolfo (personaggio)|Astolfo]] sulla Luna attraverso la sfera del fuoco (da un'edizione di Clemente Valvassori, Venezia, 1553).]]
La '''sfera del fuoco''' nella [[astronomia greca|cosmologia aristotelico-tolemaica]] indica la più esterna delle [[sfere sublunari|sfere elementari situate al di sotto della Luna]], quella che segna il confine tra la [[regione sublunare]] in cui si trova la Terra ed i [[sfere celesti|cieli orbitanti]] al di sopra di essa.<ref name=porro>Pasquale Porro, Costantino Esposito, ''I mondi della filosofia'', vol. I, ''Dalle origini alla Scolastica'', § 5.19, ''La struttura del cosmo aristotelico'', Laterza, 2016.</ref>

==Cosmologia tradizionale==
[[File:Sublunary region.jpg|thumb|upright=1.3|Le [[sfere celesti]] e [[sfere sublunari|quelle sublunari]] in un disegno di [[Andreas Cellarius]] del 1660, che raffigura il cerchio del fuoco in forma di lingue infuocate.]]
Riprendendo la visione cosmologica di [[Empedocle]] che strutturava il mondo in [[quattro elementi|quattro livelli elementari]],<ref>Stephen Edelston Toulmin, ''Night sky at Rhodes'', pag. 37, Harcourt, Brace & World, 1964.</ref> [[Aristotele]] suddivise la regione terrestre [[sublunare]] in quattro sfere o ambiti di pertinenza, nei quali andavano a disporsi progressivamente, a partire dal basso, la [[terra (elemento)|terra]], l'[[acqua (elemento)|acqua]], poi l'[[aria (elemento)|aria]], e al di sopra di tutte il [[fuoco (elemento)|fuoco]], come dimostrano le [[fiamma|fiamme]] di un [[falò]] che tendono per natura verso l'alto, attratte dal luogo per loro più congeniale.<ref name=porro/> 

La concezione [[aristotelismo|aristotelica]] divenne prevalente in età [[ellenismo|ellenistica]], e fu perfezionata in termini matematici da [[Claudio Tolomeo]], secondo una scala di distanza: «prendendo il raggio della superficie sferica della Terra e dell'acqua come unità, il raggio della superficie sferica che circonda l'aria ed il fuoco è di 33, il raggio della sfera lunare è 64 [...]».<ref>Helge S. Kragh, ''Conceptions of Cosmos: from Myths to the Accelerating Universe. A History of Cosmology'', pag. 31, OUP Oxford, 2007.</ref>

La [[scienza medievale]] ereditò ampiamente la dottrina dei quattro elementi disposti in [[sfere omocentriche|sfere concentriche]] intorno alla Terra.<ref>{{en}} [[John Bagnell Bury|J. B. Bury]], ''The Cambridge Medieval History'', vol. VIII, pag. 669, Cambridge University Press, 1936.</ref> Essendo il più puro di tutti, il fuoco con la sua sfera si innalzava ai massimi livelli nella sequenza ascendente della ''[[scala naturae]]'', nel cerchio più a ridosso del [[cielo (religione)|mondo celeste]], pervaso dell'[[etere (filosofia)|etere]] incorruttibile.<ref>{{en}} Isabel Rivers, ''Classical and Christian Ideas in English Renaissance Poetry'',  pagg. 69 e 79, Londra, Routledge, 1994.</ref>

Quello del [[fuoco (elemento)|fuoco]] non era dunque solo un luogo astronomico, ma anche uno stato di coscienza più elevato e sottile rispetto alla dimensione grossolana della [[terra (elemento)|terra]]. Le illustrazioni medievali e rinascimentali della sfera del fuoco con fiamme visibili non sono quindi da intendere come la convinzione che si potessero realmente vedere i bagliori di un [[fuoco]] al di sopra dell'aria:<ref name=faggi/>
{{citazione|Ciò era richiesto dalle esigenze stesse della rappresentazione o figurazione pittorica: ma è certo che, nella coscienza [[scienza medievale|scientifica]] del tempo, in conformità della dottrina aristotelica e dei commenti medievali a questa, il fuoco era un elemento più fine, più sottile, più rarefatto dell'aria, che, invisibile nella sua sfera, diventava visibile soltanto fuori di essa, nelle cose cui si appigliava. Aristotele in più luoghi delle sue opere distingue nettamente il [[fuoco]], che, come elemento, è materia in sé calda o materia pura del [[calore]] (''Wärmestoff'', direbbero i Tedeschi, ossia calda esalazione asciutta), e la [[fiamma]], che non è materia permanente, come gli elementi, ma semplice fenomeno prodotto dalla trasformazione dell'umido (acqua) e dell'asciutto (terra).|[[Adolfo Faggi]], ''A proposito di Leonardo e della sfera del fuoco'', Torino, Regia Accademia delle Scienze, vol. 70, p. 1, anno XIII, 1935}}
[[File:Struttura dell'oltretomba dantesco (dettaglio).jpg|thumb|upright=1.7|La sfera del fuoco che sovrasta quella dell'aria e lambisce i [[cieli del Paradiso|cieli superiori del Paradiso]], nella struttura dell'oltretomba dantesco.]]
Nel [[primo canto del Paradiso]] della ''[[Divina Commedia]]'', ad esempio, [[Dante]] racconta come si sentisse «trasumanare» quando, accompagnato da [[Beatrice]] nella salita dal [[Purgatorio (Divina Commedia)|Purgatorio]] verso le [[cieli del Paradiso|sfere celesti]], venne sollevato attraverso la sfera del fuoco:
<poem>:«Io nol soffersi molto, né sì poco,<br/>
:ch'io nol vedessi sfavillar dintorno,<br/>
:com'ferro che bogliente esce del foco;<br/>
:e di sùbito parve giorno a giorno<br/>
:essere aggiunto, come quei che puote<br/>
:avesse il ciel d'un altro sole addorno.»<ref>Dante cioè non riuscì a sopportare a lungo, ma neanche per poco, quello splendore così abbagliante da sembrare che alla solita luce del giorno ne venisse sommata un'altra, come se Dio avesse posto nel cielo un secondo sole.</ref>
:<small>([[Dante Alighieri]], ''[[Paradiso (Divina Commedia)|Paradiso]]'', [[Paradiso - Canto primo|canto I]], vv. 58-63)</small></poem>
Lo stato di [[grazia (teologia)|grazia]] da lui raggiunto in quel frangente fu tale che «parvemi tanto allor del cielo acceso / de la fiamma del sol, che pioggia o fiume / lago non fece alcun tanto disteso».<ref>[[Dante Alighieri]], ''[[Paradiso (Divina Commedia)|Paradiso]]'', [[primo canto del Paradiso|canto I]], vv. 79-81: il cielo gli apparve cioè talmente illuminato, che la pioggia o un fiume non hanno mai creato un lago così esteso.</ref> 

Tre secoli dopo [[Benvenuto Cellini]] rammentò nella sua autobiografia di avere emesso una volta un grido «tanto smisurato, che si sarebbe sentito dal cielo del fuoco».<ref>«Subito che io sentì' le parole di quello sciagurato, messi un grido tanto smisurato, che si sarebbe sentito dal cielo del fuoco» (cit. da ''[[Vita (Benvenuto Cellini)|Vita di Benvenuto Cellini, scritta da lui medesimo]]'', in [https://books.google.it/books?id=SG3xCs_qHuwC&printsec=frontcover&hl=it&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=%22cielo%20del%20fuoco%22&f=false ''Opere di Benvenuto Cellini'', volume 2, pp. 281-2], Milano, Società Tipografica de' Classici Italiani, 1811).</ref>
[[File:Astolfo sulla Luna - Palazzo Besta.png|thumb|upright=1.7|Il carro di [[Astolfo attraversa la sfera del fuoco|Astolfo che attraversa la sfera del fuoco]], in un dipinto di [[Vincenzo de Barberis]] su una parete del Salone d'Onore di [[Palazzo Besta]] a [[Teglio]] (Sondrio).]]
Sempre in ambito letterario, [[Ludovico Ariosto]] nel XXXIV canto dell<nowiki>'</nowiki>''[[Orlando Furioso]]'' fa passare [[Astolfo (personaggio)|Astolfo]] per la regione del fuoco, a bordo di un carro guidato da [[San Giovanni Evangelista|San Giovanni]], nel suo itinerario dal [[Paradiso Terrestre]] verso il regno della Luna dove dovrà recuperare il senno perduto del protagonista:
<poem>:«Quattro destrier via più che fiamma rossi
:al giogo il santo evangelista aggiunse;
:e poi che con Astolfo rassettossi,
:e prese il freno, inverso il ciel li punse.
:Ruotando il carro, per l'aria levossi,
:e tosto in mezzo il fuoco eterno giunse;
:che 'l vecchio fe' miracolosamente,
:che, mentre lo passâr, non era ardente.
::Tutta la sfera varcano del fuoco,
:et indi vanno al regno de la luna.»
:<small>([[Ludovico Ariosto]], ''[[Orlando Furioso]]'', canto XXXIV, strofe 69-70, vv. 1-2)</small>
</poem>

Anche nel ''[[Don Chisciotte della Mancia|Don Chisciotte]]'' di [[Cervantes]] si fa menzione dell'attraversamento della sfera del fuoco durante un viaggio immaginario dell'[[Don Chisciotte|eroe]] in compagnia di [[Sancio Panza]].<ref name=faggi>Adolfo Faggi, ''A proposito di Leonardo e della sfera del fuoco'', Torino, Regia Accademia delle Scienze, vol. 70, p. 1, anno XIII, 1935.</ref>

==Dopo la rivoluzione astronomica==
[[File:Aurora Borealis.jpg|thumb|upright=1.3|[[Aurora boreale]] all'altezza del [[Lago Manicouagan]] (Canada).]]
In seguito, la [[rivoluzione astronomica]] con la sua visione [[eliocentrismo|eliocentrica]] distrusse il concetto di un [[mondo sublunare]] contrapposto a quello [[cielo (religione)|celeste]], minando in tal modo anche le implicazioni filosofiche sottese alla sfera del fuoco.<ref>Stephen Toulmin, ''Night Sky at Rhodes'', op. cit., pag. 100, Harcourt, Brace & World, 1964.</ref>

Vi furono tuttavia paracelsiani come [[Robert Fludd]] che continuarono a presentare l'immagine di un cosmo geocentrico, con l'elemento del fuoco (''ignis'') ancora situato immediatamente sotto la ''sphera Lunae'', ovvero l'[[Luna (astrologia)|orbita della Luna]].<ref>Helge Kragh, ''Conceptions of Cosmos'', op. cit., pag. 61, OUP Oxford, 2007.</ref>

Il concetto di «[[sfera]]» è stato inoltre ripreso nella terminologia scientifica moderna per indicare gli strati in cui suddividere la [[nucleo interno|Terra]] e la sua [[atmosfera terrestre|atmosfera]]: si parla così di [[litosfera|lito''sfera'']], [[idrosfera|idro''sfera'']], [[ionosfera|iono''sfera'']], ecc. Alle caratteristiche ad esempio della [[termosfera]], per le sue elevate temperature e l'alta quota, sembrano corrispondere indicativamente quelle dell'antica sfera del fuoco.<ref>[[Isaac Asimov]], ''[http://didattica.lol.it/materiale/motta/asimov%20isaac%20-%20il%20libro%20di%20fisica.txt Il libro di fisica]'', trad. it. di Carla Sborgi, pag. 165, Mondadori, 1986.</ref>

==Note==
<references/>

== Voci correlate ==
* [[Astronomia greca]]
* [[Divinità del fuoco]]
* [[Fuoco (elemento)]]
* [[Ionosfera]]
* [[Sfere celesti]]
* [[Sfere sublunari]]
* [[Termosfera]]

== Altri progetti ==
{{interprogetto|testo=it:A proposito di Leonardo e della sfera del fuoco/A proposito di Leonardo e della sfera del fuoco|etichetta=''A proposito di Leonardo e della sfera del fuoco''|testo_preposizione=di Adolfo Faggi intitolato}}
{{astronomia greca}}
{{Portale|astronomia|filosofia|medioevo|mitologia|fisica}}
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