Arn-trilogien: Forskjell mellom sideversjoner

Arn-trilogien er en trilogi om Arn Magnusson (eventuelt Arn de Gotha), skrevet av Jan Guillou. Den består av bøkene Veien til Jerusalem, Tempelridderen og Riket ved veiens ende, som ble gitt ut i forholdsvis 1998, 1999 og 2000 under originaltitlene Vägen til Jerusalem, Tempelriddaren og Riket vid vägens slut. I tillegg har bøkene Arven etter Arn (2001) og I Arns fotspor (2002) kommet ut. Bøkene om Arn har solgt i over 170 000 eksemplarer her i Norge, og i Sverige har tallene kommet opp i over en million. I Norge blir de gitt ut av Piratforlaget, som er søsterselskapet til det svenske Piratförlaget, der bøkene egentlig ble gitt ut.

Det er planlagt to spillefilmer om Arn Magnusson med premiere i 2007 og 2008.

Bøkene

Veien til Jerusalem

Utdypende artikkel: Veien til Jerusalem

Første bok i trilogien, Veien til Jerusalem, handler om stormannsønnen Arn Magnussons oppvekst og maktkampene i Sverige på 1100-tallet. Som femåring ble Arn utsatt for en fallulykke, og foreldrene lover Guds Moder å gi Arn til Guds arbeid på jorda. Arn overlever, og blir sendt i kloster som oblat og oppfostret av munkene der. I klosteret møter han en gammel munk som har vært tempelridder i Det Hellige Land, og dette får stor betydning for Arns videre utvikling. Her i klosteret tilegner han seg kunnskaper langt utenom det vanlige.

Arn blir som 17-åring sendt ut fra klosteret igjen, og møter en jente ved navn Cecilia. De gjør en feil, og er sammen før ekteskapet, hvilket de blir oppdaget og dømt for. Boken avsluttes med at Arn og hans elskede Cecilia blir dømt til å gjøre bot i 20 år, han i Guds hellige arme og hun i Gudhem Kloster.

Tempelridderen

Utdypende artikkel: Tempelridderen

Bok nummer to, Tempelridderen, handler om hvordan Arn og Cecilias klarer seg gjennom de 20 lange årene i henholdsvis tempelherreordenen og Gudhem kloster. Boken er den mest politiske av de tre, og gjennomsyres av Guillous politiske syn på den nåværende konflikten, uten at det har noe å si for boken og dens handlingsforløp. I denne boka fortelles det mye, både om krigen i Det Hellige Land og om forhold i kirken og klosteret, hvordan det var i Sverige og Europa, på denne tida. Mot Midtøsten blir det stadig ført forskjellige korstog for å bevare Jerusalem kristent. Muslimene har fått en mektig leder, Saladin, og tempelridderne kjemper for de kristne, om enn på en litt annen måte enn korstogene.

Riket ved veiens ende

Utdypende artikkel: Riket ved veiens ende

I bok nummer tre, Riket ved veiens ende, kommer Arn tilbake til Sverige. Men tilbakekomsten blir ikke slik verken han eller Cecilia hadde trodd, og hans tanker om å aldri mer løfte et sverd igjen blir gjort til skamme. Bok tre i trilogien handler om framveksten av det Sverige vi kjenner i dag, men historen bak har til nå vært litt diffus. Denne boken regnes som den beste av de tre.

Arven etter Arn

Utdypende artikkel: Arven etter Arn

Denne boka ble utgitt som en frittstående fortsettelse etter de tre første bøkene, i 2001. Den handler om Arns barnebarn Birger Magnusson. Han vokser opp på Forsvik som rytter, og får også ekstra undervisning i latin, strategi og andre kunnskaper som Arns enke Cecilia Rosa synes er viktige. I denne boka er ikke kjærlighetshistorien som var noe av hovedplottet i de foregående bøkene med lenger, men erstattes av dramaet i boka. I denne boka fortelles det om grunnleggeren av Stockholm, om han som bygde Sverige.

Inspirasjonskilder eller virkelighet

• To legender rundt tempelridderne har inspirert Jan Guillou da han skrev om Arns liv i Det hellige land. Den første legenden forteller at en tempelridder skal ha reddet livet til Saladin en gang han (Saladin) ble forfulgt av et røverfølge. Den andre legenden handler om en tempelridder som ledet de kristnes tropper til en stor seier ved Mont Gisard. Vi vet ikke navnet på disse ridderne, som Jan Guillou brukte for å skape sin figur Arn de Gothia.
• Arns og Cecilias sønn Magnus Måneskjöld er skapt etter en virkelig figur, Magnus Minnesköld, sønn til Bengt Snivil. Morens navn er ukjent. Magnus Minneskjöld giftet seg med Ingrid Ylva. Deres sønn, Birger Magnusson, ble senere Birger jarl.
• Arns barndomsgård Arnäs i romanene er inspirert av den virkelige gården Aranäs. Kommer man til det stedet, finner man ruinene etter en borg fra 1200-tallet. Borgen er ikke bygd på samme måte som andre borger i Norden ble bygd på på denne tida.
• Forsheims kirke, som i Riket ved veiens slutt bestilles og bekostes av Arn, finnes i virkeligheten. I romanen bestemmer Arn at kirken skal tilegnes Den hellige grav i Jerusalem. Også virkelighetens kirke ble viet til Den hellige grav, og ikke, som det var vanlig på 1100-tallet, Guds mor - Jomfru Maria. Over steinporten er det et bilde av stein, der kirkens byggherre, en ridder, er avbildet idet han overrekker kirkens nøkler til Gud. Bak ser man hvordan steinhuggermesteren arbeider med å ferdigstille kirken. Over Guds hode kan man se et tempelridderkors. Det er akkurat slik steintavlen beskrives i den tredje boka om Arn.

Oversettelser

Arn-trilogien er oversatt til følgende språk:

• dansk (Historien om Arn: Vejen til Jerusalem, Tempelridderen og Riget ved vejens ende, og i tillegg Arven efter Arn)
• engelsk (The Knight Templar (Crusades Trilogy): The road to Jerusalem, The Knight Templar og The kingdom at the end of the road, og i tillegg The Heritage of Arn)
• norsk (Arn-trilogien: Veien til Jerusalem, Tempelridderen og Riket ved veiens ende, og i tillegg Arven etter Arn)
• spansk (El camino a Jerusalén, El caballero templario og El reino al final del camino)
• tysk (Die Götaland-Trilogie: Die Frauen von Götaland, Die Büßerin von Gudhem og Die Krone von Götaland)

Viktige personer

Dette er stort sett fiktige (og viktige) personer fra bøkene, med mindre noe annet er oppgitt.

Hovedpersoner

Arn Magnusson

Arn Magnusson, også kalt Arn de Gothia – Arn av Götaland som tempelridder og på arabiska Al Ghouti, er hovedpersonen i boka. Han er sønn av Sigrid og Magnus, og tilhører dermed Folkungætten Trilogien følger tiden kronologisk fra han er i morens mage til han dør. I løpet av trilogien vokser han opp, delvis på gården Forsvik, delvis på klosteret på Varnheim og delvis på Schola Vitae, forelsker seg og blir forlovet - men må reise til Det hellige land som tempelkriger. Her kjemper han i sine 20 år, for å så reise hjem igjen til sin kjære, Cecilia Algotsdotter. Han gifter seg, og innfører samtidig nye skikker og metoder der han bygger sitt hjem. I løpet av livet har han lært mye mer enn det normale mennesker gjør, både med tanke på kunnskap og klokhet. Han har, i bøkene - mye takket være sin oppvekst i kloster, hvor han lærte selvinnsikt og å gjøre hva som i følge den kristne tro var rett, annet som livserfaring etter mange år i Tempelriddernes orden - både en fornuftsans og en samvittighet som overgår de fleste andres. Arn har dessuten en god sangstemme.

Cecilia Algotsdotter

Cecilia Algotsdotter, senere kalt Cecilia Rosa for å skille henne og Cecilia Blanka fra hverandre, kommer inn i Arn-bøkene i siste del av Veien til Jerusalem. Arn skal til Forsheim kirke for å øve på å synge i julemesse der, og Cecilia, som lik Arn har en sangstemme som utmerker seg, er allerede der. De synger sammen på øvelsen og siden mange andre ganger, og på julemessen kan det synes for alle og enhver hva de (og ifølge boka Gud) synes om hverandre. Forlovelsen går fint - strategisk er den også, ettersom de begge er barn av eiere av store gårder. Cecilia Algotsdotter tilhører Pålsætten, og blir beskrevet som vakker og rødhåret. Det har seg sånn, at Cecilia og Arn er veldig forelska i hverandre, og etter en stund kommer det fram at Cecilia har blitt gravid. Katarina, Cecilias søster, er sjalu på søsteren, og spiller på at hun en gang forførte Arn. Ettersom det å ha samleie med to søstre (to i samme familie) gir streng straff, blir både hun og Arn idømt bot på 20 år. Hun tas opp som familiare i Gudheim kloster. Etter disse årene venter hun på Arn, og gifter seg senere med ham. Hun får i løpet av sin levetid to barn - Magnus Måneskjöld, da hun var rundt 18 år gammel, og Alde, ca. 20 år senere.

Bipersoner

Magnus Folkeson

Magnus er Arns far. Han giftet seg først med Sigrid, og etter hennes død, med Erika. Magnus blir beskrevet som en god, men rettferdig mann. Han er takknemlig ovenfor sine hustruer - kanskje først og fremst Sigrid, men også senere Erika, for det de gjør på gården.

Noe som utmerker Sigrid og Magnus, er måten de frigir sine treller på - de lar trellene arbeide seg fri. Senere gir de dem nybrottland hvor de kan dyrke sin egen jord, eller gir dem jobb på egen mark.

Magnus er, når Arn kommer hjem fra Det hellige land, svak og syk. Takket være muslimske leger som Arn bringer med seg, blir han frisk igjen. Slik får han blant annet oppleve sin sønns bryllup.

Sigrid

Sigrid er Arns mor, Magnus' far. I begynnelsen av boka Veien til Jerusalem får hun et syn fra Gud, hvor hun blant annet ser fordelene ved å gi bort sin medgift, Varnheim, til kirken. Hun legger fram forslaget fra kongen, som befinner seg i kirken hvor hun får synet, og han støtter det. På dette tidspunktet er hun gravid med Arn.

Senere oppdrar hun sine to sønner Eskil og Arn på gården Forsvik. Sigrid er beskrevet som en god og fornuftig husmor. I sin ungdom bodde hun en periode i klosteret, og takket være dette behersker hun latin, noe hun lærer videre til sine to barn. Da Arn kommer utfor en ulykke lover hun og hennes mann Guds moder, jomfru Maria, å gi sønnen til Guds arbeid. Hun utsetter dette, og etter en stund får hun utslett på kroppen. Dette viser seg å være dødelig. Hvorvidt det er sammenheng mellom dette, kan vi bare tro og mene noe om, men hun gir iallefall sønnen til oblat til klosteret. Her blir hun også liggende den siste tida av hennes liv, og hun får sin grav her.

Eskil

Eskil er Arns eldre bror. Han vokser opp på gården Forsvik, i den første tiden sammen Arn, siden som alenebarn. Han har talent og kunnskap om handel, og forstår mye om hvordan en kan bli rik. Hva det er etterspørsel etter, eller kommer til å bli, er han flink til å forutse.

Da Cecilia blir sendt i kloster, og Arn til det hellige land, vil slektene på begge sider likevel binde bånd, og Katarina, Cecilias søster, blir dermed giftet bort til Eskil. Det viser seg at Katarina er utro, og etter å ha fanget henne flere ganger, har ikke Eskil annet valg enn å sende henne til kloster. Etter det er han alene en god stund, før han gifter seg på nytt.

Magnus Måneskjöld

Magnus Måneskjöld er i trilogien Cecilias og Arns første barn og eneste sønn. Han er basert på en virkelig person, Magnus Minneskjold. I boka oppdras han av Birger Brosa, ettersom hans mor er plassert i kloster og faren kjemper i Det hellige land.