Psychomachia: Forskjell mellom sideversjoner
Bilde |
mIngen redigeringsforklaring |
||
| (18 mellomliggende versjoner av 14 brukere er ikke vist) | |||
| Linje 1: | Linje 1: | ||
{{Kildeløs|Helt uten kilder.|dato=20. september 2022}} |
|||
[[ |
[[Fil:BLAdd24199PrudentiusFol11v.jpg|thumb|250px|Psychomachia, [[British Library]], MS 24199 (1000-tallet); Job som følge for Patientia (tålmodighet).]]'''Psychomachia''' («Sjelekamp») er et litterært verk av [[Prudentius]], en [[latin]]ske, [[Kristendom|kristen]] poeten fra [[senantikken]]. ''Psychomachia'' er sannsynligvis det første og mest innflytelsesrike [[allegori]]ske verk som startet en lang tradisjon av allergiske litterære tekster som nådde sitt høydepunkt i [[middelalderen]] med verker som ''[[Roseromanen]]'', ''[[Enhver]]'' og ''[[Piers Plowman]]''. |
||
Prudentius har blitt kalt for den [[Det romerske keiserriket|keisertidens]] største kristne dikter og den kristne [[Horats]]. Som forfatter stilte Prudentius sin penn til disposisjon for kristendommens sak. ''Psychomachia'' er således et av de aller første rene kristne [[epos]]. |
Prudentius har blitt kalt for den [[Det romerske keiserriket|keisertidens]] største kristne dikter og den kristne [[Horats]]. Som forfatter stilte Prudentius sin penn til disposisjon for kristendommens sak. ''Psychomachia'' er således et av de aller første rene kristne [[epos]]. |
||
På mindre enn tusen tekstlinjer beskriver poeten konflikten mellom laster og dyder som en bokstavelig kamp i samme stil som [[ |
På mindre enn tusen tekstlinjer beskriver poeten konflikten mellom laster og dyder som en bokstavelig kamp i samme stil som [[Vergil]]s ''[[Æneiden|Æneide]]''. Laster og dyder opptrer som personfikasjoner. Både de hedenske (mannlige) lastene og de kristne (kvinnelige) dyden dueller med sverd og skjold. Kristen tro er angrepet av og overvinner hedensk Avgudsdyrking og blir hyllet av tusen kristne [[martyr]]er. Kyskhet blir overfalt av Begjær, men hun slår sin fiende med et sverd. Raseri angriper Tålmodighet, som greier ikke å forsvare henne og ødelegger seg selv isteden. På et tilsvarende vis kjemper ulike laster mot tilsvarende dyder og alle lastene blir overvunnet. [[Bibelen|Bibelske]] figurer som eksemplifiserer disse dydene opptrer også, eksempelvis opptrer [[Job]] som Tålmodighet. |
||
For en moderne leser blir verkets alvor i meste laget og det tipper stadig over i ubevisst [[parodi]]. Abstrakte kvaliteter slåss fysisk og blir beskrivet med dertil fysiske detaljer, men deres metoder og vesen harmonerer dårlig med deres innerste vesen. Hos Prudentius skyr Kyskhet på ingen måte grov vold når hun kapper strupen på Begjær med sverdet. Lastene har også lite å stille opp mot Dydene. |
|||
Til tross for det faktum at det er syv dyder som beseirer syv laster er disse ikke de kanoniske [[syv dødelige synder]] (hovmod, griskhet, utukt, vrede, grådighet, misunnelse og dovenskap), heller ikke de tre teologiske (tro, håp og kjærlighet) og fire kardinale dyder (visdom, rettferdighet, mot og selvbeherskelse). |
Til tross for det faktum at det er syv dyder som beseirer syv laster er disse ikke de kanoniske [[syv dødelige synder]] (hovmod, griskhet, utukt, vrede, grådighet, misunnelse og dovenskap), heller ikke de tre teologiske (tro, håp og kjærlighet) og fire kardinale dyder (visdom, rettferdighet, mot og selvbeherskelse). |
||
| Linje 20: | Linje 19: | ||
{{Portal|Litteratur}} |
{{Portal|Litteratur}} |
||
{{Autoritetsdata}} |
|||
[[Kategori:Antikkens Roma]] |
[[Kategori:Antikkens Roma]] |
||
[[Kategori:Lyrikk]] |
[[Kategori:Lyrikk]] |
||
{{Link FA|de}} |
|||
[[de:Psychomachia]] |
|||
[[en:Psychomachia]] |
|||
[[pl:Psychomachia]] |
|||
Sideversjonen fra 20. sep. 2022 kl. 13:39
 | Kildeløs: Denne artikkelen mangler kildehenvisninger, og opplysningene i den kan dermed være vanskelige å verifisere. Kildeløst materiale kan bli fjernet. Helt uten kilder. (20. september 2022) |
Psychomachia («Sjelekamp») er et litterært verk av Prudentius, en latinske, kristen poeten fra senantikken. Psychomachia er sannsynligvis det første og mest innflytelsesrike allegoriske verk som startet en lang tradisjon av allergiske litterære tekster som nådde sitt høydepunkt i middelalderen med verker som Roseromanen, Enhver og Piers Plowman.
Prudentius har blitt kalt for den keisertidens største kristne dikter og den kristne Horats. Som forfatter stilte Prudentius sin penn til disposisjon for kristendommens sak. Psychomachia er således et av de aller første rene kristne epos.
På mindre enn tusen tekstlinjer beskriver poeten konflikten mellom laster og dyder som en bokstavelig kamp i samme stil som Vergils Æneide. Laster og dyder opptrer som personfikasjoner. Både de hedenske (mannlige) lastene og de kristne (kvinnelige) dyden dueller med sverd og skjold. Kristen tro er angrepet av og overvinner hedensk Avgudsdyrking og blir hyllet av tusen kristne martyrer. Kyskhet blir overfalt av Begjær, men hun slår sin fiende med et sverd. Raseri angriper Tålmodighet, som greier ikke å forsvare henne og ødelegger seg selv isteden. På et tilsvarende vis kjemper ulike laster mot tilsvarende dyder og alle lastene blir overvunnet. Bibelske figurer som eksemplifiserer disse dydene opptrer også, eksempelvis opptrer Job som Tålmodighet.
Til tross for det faktum at det er syv dyder som beseirer syv laster er disse ikke de kanoniske syv dødelige synder (hovmod, griskhet, utukt, vrede, grådighet, misunnelse og dovenskap), heller ikke de tre teologiske (tro, håp og kjærlighet) og fire kardinale dyder (visdom, rettferdighet, mot og selvbeherskelse).
Psychomachia fikk uansett en stor betydning i middelalderen, ikke bare i litteraturen, men også i billedkunsten. Billedfremstillinger av personifiserte dyder og laster ble svært populært til langt inn i renessansen.