Barbara Freire-Marreco
Barbara Freire-Marreco (ur. 1879, zm. 1967) – brytyjska antropolożka, absolwentka pierwszego rocznika antropologii na Uniwersytecie Oksfordzkim (1908)[1].
| Data urodzenia | |
|---|---|
| Data śmierci | |
| Zawód, zajęcie |
antropolożka |
Życiorys
edytujPrzyszła na świat w St Mawes w Kornwalii. Rodzina pochodziła z Portugalii. Dzieciństwo spędziła w Horsell w Surrey. W sześć tygodni samodzielnie nauczyła się greki w takim stopniu, że mogła zacząć studia. W 1902 podjęła studia klasycystyczne w Lady Margaret Hall. W 1904 otrzymała nagrodę Sedgwicka za znajomość łaciny. W 1905 z wyróżnieniem zdała grekę i łacinę[2].
Kiedy w 1906 nie dostała stypendium w Sommerville, zainteresowana antropologią, rozpoczęła studia m.in. u Johna Lintona Myresa i Henry'ego Balfoura na Uniwersytecie Oksfordzkim. Jednocześnie dostała stypendium w London School of Economics jako studentka zatrudnionego tam prof. Hobhouse'a. W 1908 była jedną z dwójki pierwszych absolwentów antropologii w Oksfordzie (drugim absolwentem był mężczyzna), ale tylko ona dostała wyróżnienie. Publikowała w czasopiśmie "Man" (tam w 1909 ukazała się jej praca dyplomowa), wygłaszała publiczne odczyty. W czasie prac nad dyplomem pracowała w Muzeum Pitta Riversa. Po ukończeniu studiów nadal była związana z instytucją (łącznie przekazała jej 845 eksponatów m.in. z Kanady, Chin, Kongo, Cypru, Francji, Niemiec, Indii, Włoch, Meksyku, Czarnogóry, Maroko, Holandii, Nigerii, Polski, Portugalii, Rosji, Hiszpanii, Tanzanii, Turcji, Ukrainy i USA). W latach 1909–1910 na polecenie Henry'ego Balfoura skatalogowała kolekcję amuletów i magicznych przyrządów w Muzeum Pitta Riversa[2].
W latach 1909–1913 otrzymała stypendium badawcze w Somerville College w Oksfordzie, gdzie badała naturę władzy przywódców i władców w niecywilizowanych społeczeństwach. W 1911 jako pierwsza kobieta wygłosiła serię wykładów dla studentów antropologii na Uniwersytecie w Oksfordzie. Zatytułowała je Samorządy Indian Peublo pod administracją hiszpańską i amerykańską. Badania nad tym tematem prowadziła w terenie przez kilka lat, uczestnicząc w obozie namiotowym badaczy ze School of American Archaeology w El Rito de los Frijoles. Nauczyła się języka tewa, by porozumiewać się z miejscowymi[2]. Zebrane w latach 1910–1913 materiały na temat ludności Pueblo[3] opublikowano w 1916 w Ethnobotany of the Tewa Indians[4].
Z powodu przywiązania do rodziny wielokrotnie odrzucała oferty pracy w Stanach Zjednoczonych[2].
W czasie I wojny światowej była sekretarką Kryzysowego Komitetu Wojennego w Woking. Zadaniem komitetu była mobilizacja kobiet do pomocy. Barbara organizowała wiece, na których rekrutowano pomocników oraz zbierano dary żywnościowe i koce. Pomagała załatwić opiekę medyczną żonom i rodzinom żołnierzy oraz marynarzy. Stworzyła system przyjmowania zgłoszeń o pomoc, zatrudnienie i wsparcie finansowe. W 1916 dołączyła do Wojennego Departamentu Wywiadu Handlowego przy Wydziale Blokady w Ministerstwie Spraw Zagranicznych Wielkiej Brytanii z siedzibą w Londynie. Wybrano ją zapewne ze względu na znajomość języka hiszpańskiego. Tłumaczyła gazety i korespondencję, sprawdzała wiarygodność dokumentacji. W 1917 przeprowadziła się do Oksfordu. Została sekretarką w Barnett House, instytucji uczelnianej zajmującej się pomocą mieszkańcom miasta w trudnej sytuacji. Organizowała wykłady i konferencje, zbierała książki na temat problemów społecznych i gospodarczych, prowadziła szkolenia, robiła sondaże wśród mieszkańców. W ostatnich miesiącach wojny wróciła do Westminsteru[2].
W dniu 21 kwietnia 1920 w Woking w hrabstwie Surrey wyszła za mąż za Charlesa Aitkena. Poznała go w czasie pracy w Wojennym Departamencie Wywiadu Handlowego. Przez kilka lat podróżowali pod Europie, spędzili czas m.in. w Hiszpanii, gdzie Barbara prowadziła prace badawcze. W 1928 małżonkowie przeprowadzili się do Horsell nieopodal Woking w hrabstwie Hampshire[2].
Od 1907 Barbara była członkinią Królewskiego Instytutu Antropologicznego (Royal Anthropological Institute). Od 1926 była członkinią Towarzystwa Folklorystycznego, w latach 1926–1928 jego sekretarką. Prowadziła bogatą korespondencję. W latach 1912–1929 była redaktorką Notes and Queries in Anthropology. Po ślubie, używając nazwiska męża, publikowała recenzje książek i krótkie teksty w czasopismach naukowych. Napisała dłuższy artykuł o wierzeniach religijnych rdzennych Amerykanów, ale zdecydowanie działała na mniejszą skalę niż przed 1920. W 1923 wygłosiła cykl wykładów w University College London. Potem krótko wykładała na Oksfordzie[2]. W 1959 badała procesy lokalizacji i relokacji folkloru. Wyniki badań opublikowała w czasopismach naukowych[4].
Po II wojnie światowej zachorowała na artretyzm, poruszała się na trójkołowym wózku. Mieszkała w Broughton z mężem, który zmarł w 1963[2].
Przypisy
edytuj- ↑ Barbara A. Babcock, Nancy J. Parezo, Daughters of the desert. Women anthropologists and the native American Southwest 1880–1980. An illustrated catalogue, Albuquerque : University of New Mexico Press, 1988, ISBN 978-0-8263-1087-3 [dostęp 2021-05-13].
- ↑ a b c d e f g h Frances Larson, Pionierki. Maria Czaplicka i nieznane bohaterki antropologii, wyd. 1, Kraków: Znak Litera Nova, 2021, ISBN 978-83-240-3739-1, OCLC 1260329640 [dostęp 2022-01-16].
- ↑ Claire Warrior, A Small Collection from New Mexico and Arizona. Barbara Freire-Marreco in the Southwestern United States, 1910–13, „Journal of Museum Ethnography” (15), 2003, s. 115–130, JSTOR: 40793717 [dostęp 2021-05-13].
- ↑ a b Barbara Freire-Marreco [online], england.prm.ox.ac.uk [dostęp 2021-05-13].