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'''Data''' é um momento do [[calendário]], que representa o [[dia]], [[mês]] e [[ano]] e, em certos casos, também a [[hora]].<ref>{{citar web|URL=https://www.trt7.jus.br/files/institucional/governanca_ti/processos/processo-trt7/TRT_Compartilhado/guidances/termdefinitions/SGE_Data_A8E63F99.html|título=Definição de termo: data |autor=Institucional |data=|publicado=Tribunal Regional do Trabalho - 7ª Região |acessodata=24/11/2020 |arquivourl=https://archive.vn/OtM6x |arquivodata=24/11/2020 }}</ref> As datas são definidas conforme os vários calendários existentes no mundo, onde apenas trinta por cento dos habitantes adotam o [[calendário gregoriano]], comum no Ocidente e cujas datas diferem dos demais, como o [[calendário judaico|judaico]], [[calendário muçulmano|muçulmano]] ou o [[calendário chinês|chinês]]; outros, como o [[calendário hindu]], criado mil anos antes de Cristo, tem seu uso moderno restrito para o cálculo de datas religiosas; a [[religião]], via de regra, consiste no principal fator determinante da contagem das datas, e cada um destes calendários que ainda vigoram no presente possui suas datas específicas e momentos históricos próprios.<ref name=calenda>{{citar web|URL=https://biblioam.wordpress.com/2014/11/25/os-varios-calendarios-da-humanidade/ |título=Os vários calendarios da humanidade |autor=|data=25/11/2014 |publicado=Biblioteca Aloísio Magalhães - IPHAN |acessodata=24/11/2020 |arquivourl=https://archive.vn/7uTrb |arquivodata=24/11/2020 }}</ref> |
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Como norma internacional de datação foi adotado em [[1988]] o [[ISO 8601]]; com isto evitam-se discrepâncias na forma como as culturas escrevem e leem as datas: num exemplo, 5/10/2020 pode ser lido ''cinco de outubro de 2020'' ou ''dez de maio de 2020'', a depender do país; assim, para determinar a data em padrão internacional, pela regra elas são escritas da seguinte forma: ''AAAA-MM-DD'' (ano, mês e dia que, no exemplo citado, ficaria ''2020-10-05''), respeitando-se ainda o [[fuso horário]] de cada lugar segundo as normas [[UTC]].<ref>{{citar web|URL=https://www.iso.org/iso-8601-date-and-time-format.html |título=ISO 8601 Date and time format |autor=Institucional |data=|publicado= iso.org |acessodata=24/10/2020 |arquivodata=9/8/2020 |arquivourl=https://archive.vn/VgaZe }}</ref><ref>{{citar web|URL=https://www.iso.org/news/2017/02/Ref2164.html |título=Date and Time: the new draft of ISO 8601 explained by Klaus-Dieter Naujok |autor=Barnaby Lewis |data=21/2/2017 |publicado=iso.org |acessodata=24/10/2020 |arquivodata=9/8/2020 |arquivourl=https://archive.vn/dtBPS }}</ref> |
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'''Data''' é o modo pelo qual se designa um certo momento do tempo; normalmente se dá este nome a uma forma de designar o número ou o nome de um [[dia]], [[mês]] ou [[ano]], muitas vezes de forma conjunta, ou também separada, quando se diz, por exemplo, que uma viagem está datada para [[{{CURRENTMONTHNAME}}]], ou que um certo evento se dará no dia {{CURRENTDAY}}. A palavra também pode ser usada para designar, por exemplo, o momento de partida e chegada de um carro, uma era, um século, etc. |
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Em geral, se escreve na [[sintaxe]] dia/mês/ano (ex. 14 de Abril de 1993), porém nos [[Estados Unidos]] o correto é escrever mês dia, ano. (ex. ''January'' 22, 1993). |
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Na verdade, existem vários modos de se escrever uma data, a data atual, por exemplo, pode ser escrita de diferentes maneiras: {{CURRENTDAYNAME}}, {{CURRENTDAY}} de {{CURRENTMONTHNAME}} de {{CURRENTYEAR}}, {{CURRENTDAY}}/{{CURRENTMONTH}}/{{CURRENTYEAR}} ou {{CURRENTYEAR}}/{{CURRENTMONTH}}/{{CURRENTDAY}}. |
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DATA também, pode ser uma unidade de medida, usada para designar "uma quadra" em loteamentos, ex: Quadra "A", corresponde a Data "A", usada em muitos municípos do interior antigamente como se verifica em vários livros de registro de imóveis. CRIP. |
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== Datação em diferentes calendários == |
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O ano presente na tradição judaico-cristã ({{CURRENTYEAR}}) tem suas raízes no primitivo [[calendário romano]] que, no ano de [[43 a.C.]] foi substituído pelo [[calendário juliano]]; no [[século VI]] o [[abade Dionísio]] contou o tempo a partir do [[nascimento de Jesus]], substituindo a contagem que então era feita a partir da posse do imperador [[Diocleciano]] - algo incompatível com a cristandade, sendo este governante um perseguidor da religião que se firmava dominante na [[Europa]]; fazendo seus cálculos segundo os reinados que precederam ao de Diocleciano, o religioso concluiu que entre a fundação de [[Roma Antiga|Roma]] e o nascimento de Jesus haviam se passado 753 anos, ficando aquela data, portanto, definida como o [[1|ano 1]] (cometendo provavelmente um erro de quatro anos a menos).<ref name=calenda/> Este vigorou até a data de [[24 de fevereiro]] de [[1582]], quando foi instituído o [[calendário gregoriano]] que baseia-se no chamado [[ano solar]] e com duração de 365 dias, 5 horas e 49 minutos, cuja divisão se dá em doze meses (sendo um dia acrescentado ao mês de [[fevereiro]] a [[ano bissexto|cada quatro anos]]).<ref name=calenda/> |
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A divisão em doze meses também ocorre no calendário hindu, mas sua soma dá um total de 354 dias; para compensar a defasagem em relação ao ano solar um mês é acrescentado a cada trinta meses; sua criação remonta a [[1000 a.C.]].<ref name=calenda/> |
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As datas no calendário judaico sofrem um acréscimo de alguns milhares de anos em relação ao gregoriano e tem por base o [[ano lunar]] (o que também gera defasagem em relação ao ano solar, fazendo com que ocasionalmente o mês ''Adar II'' seja adicionado); sua contabilidade foi estabelecida no [[século XI]] pelo [[rabino]] da [[Babilônia]] [[Hai Gaon]]; seu cálculo baseou-se em informações da [[Bíblia]], concluindo que da [[criação do mundo]] até o nascimento de [[Abraão]] haviam se passado 1949 anos, de forma que no ano de 2020 o calendário hebraico estava no ano 5781.<ref name=calenda/> |
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Já o calendário muçulmano, cuja data de criação não é conhecida, tem por base o ano lunar mas, ao contrário dos dois precedentes, não oferece nenhuma compensação, de forma que a cada século tem uma defasagem de onze dias; embora usado em grande parte dos países onde a maioria segue o [[Islã]] apenas para determinar das datas religiosas, no [[Golfo Pérsico]] é adotado de forma oficial; sua divisão também se dá em doze meses de trinta e vinte nove dias, alternados; tem por seu início a data da fuga de [[Meca]] por [[Maomé]] (no calendário gregoriano, a data de [[16 de julho]] de [[622]]); assim, em 2020 o ano muçulmano será o de 1441.<ref name=calenda/> |
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[[en:Calendar date]] |
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O mais antigo dos calendários em vigor no mundo é o chinês; tem por base tanto o ano lunar quanto o solar, de forma que a cada oito anos são adicionados noventa dias; os anos recebem os nomes de animais, num total de doze; este calendário possivelmente remonte a 2636 a. C., de forma que 2020 seria o ano 4718 para os chineses; embora o calendário gregoriano vigore na [[China]] desde 1912, a data mais comemorada naquele país é o [[Ano-Novo Chinês]] , que se dá na [[lua nova]] entre os dias 21 de janeiro e 20 de fevereiro.<ref name=calenda/> |
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==História e datação == |
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Para os gregos antigos o tempo tinha duas representações na [[Mitologia Grega|mitologia]]: o ''[[Chronos|Aion]]'', uma entidade eterna e pouco inteligível para as pessoas, e [[Cronos]] uma figura mais compreensível; coube à filosofia definir o tempo de modo a determinar sua importância para o registro dos fatos humanos; assim em [[Parmênides]] ele surge como "o fator que caracteriza a diferença entre o estado aparente da realidade e o estado ideal (...) constituído por formas geométricas, eternos e em perfeito estado de repouso absoluto"; [[Aristóteles]], entretanto, via a perfeição na forma geométrica do círculo, já que este estava determinado pelo estado cíclico dos movimentos que se dão no decorrer do tempo; esse filósofo também considerava que o tempo era decorrente da existência de seres pensantes, pois: "o tempo não uma mera sucessão, mas uma abstração que era numerada e encadeada através da contagem dos anos, e tal numeração não poderia ser feita sem que alguém a fizesse"; o tempo para os gregos, então, estava voltado ao passado, ao que já ocorreu.<ref name=filosofia/> |
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Em oposição à visão cíclica dos gregos, os judeus desenvolveram uma concepção linear do tempo; de um lado registravam o passado para a compreensão de seus infortúnios, enquanto projetavam para o futuro a vinda do [[Messias]]; apesar disto, não desenvolveram uma noção própria sobre o tempo, para cuja medição tiveram a influência das culturas [[suméria]] e [[Babilônia|babilônica]], e um calendário baseado na lua.<ref name=filosofia/> |
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Coube ao filósofo romano [[Lucrécio]], no século I a.C., a definição linear do tempo e sua relação subjetiva humana: "o tempo em si não existe, mas sim a partir das coisas criadas e na percepção do que ocorreu, está ocorrendo e do que vem a seguir"; essa linearidade se adequou à marcação do tempo cristã, que por um lado se prendia ao passado com o advento do Cristo, também se prendia à promessa futura da sua [[Segunda vinda de Cristo|volta]]; [[Agostinho de Hipona|Santo Agostinho]] foi, desta forma, influenciado por essas ideias ao construir sua noção tripartite do tempo (passado, presente e futuro, com conceitos distintos), e separava o tempo (algo criado por Deus) da eternidade (um "sempre presente"); ao medir o tempo o pensador cristão tinha em mente que "o passado é visto como memórias que vêm à tona, e o futuro como uma expectativa ou previsão".<ref name=filosofia/> |
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Coube ao monge inglês [[Beda]] a adoção do sistema de datação ''[[Anno Domini|d.C.]]'' e que a partir de [[1084]] foi adotada em todo o continente europeu, muito embora no cotidiano as pessoas não tinham ciência do ano corrente, e documentos como as cartas não tinham uma datação - o que somente veio a acontecer a partir de [[1538]], novamente na Inglaterra, quando foi oficialmente implantada a datação oficial nos documentos; o período coincidiu com a [[Renascença]] em que o conhecimento humano sofreu grandes evoluções, especialmente na [[astronomia]] e as ideias de [[Giordano Bruno]] e [[Nicolau Copérnico]] (acabou com a visão [[geocentrismo|geocêntrica]] dominante) que culminaram nas descobertas de [[Galileu Galilei]] e, mais tarde, nas leis sobre o movimento dos astros de [[Johannes Kepler]] e da gravitação universal de [[Isaac Newton]], determinando uma mudança na percepção do tempo e sua percepção cíclica não mais voltada para o passado, como tinham os gregos, e sim para o futuro.<ref name=filosofia/> |
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Assim também evoluiu a historiografia que passou a tratar o tempo histórico como algo que serve para a compreensão entre o que se passa naturalmente e a percepção consciente, ou seja: "Com o tempo histórico o homem vê a si mesmo e as transformações que ocorrem ao seu redor. O historiador por sua vez, "manipula" o passado, trazendo para o presente, fatos que se encerraram." Isto então leva a crer que o registro de datas é a marcação do tempo, fixando a diferença entre o natural e o consciente; ao se registrar uma data determinada, o "ponto zero" deixa então de ser a astronomia mas sim um determinado evento.<ref name=filosofia>{{citar web|URL=http://ftp.editora.ufrn.br/bitstream/123456789/528/1/OS%20CONCEITOS%20DE%20TEMPO%20NA%20HISTORIOGRAFIA.pdf|título=Os conceitos de tempo na historiografia |autor=Daniel Maia Amaral |ano=2007 |publicado=Universidade Federal do Rio Grande do Norte |acessodata=24/10/2020 |arquivodata=9/8/2020 |arquivourl=https://web.archive.org/web/20201124201301/http://ftp.editora.ufrn.br/bitstream/123456789/528/1/OS%20CONCEITOS%20DE%20TEMPO%20NA%20HISTORIOGRAFIA.pdf}}</ref> |
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A [[historiografia]], conquanto se sirva do calendário cristão para a datação, divide o tempo tradicionalmente em dois grandes períodos, determinados pela invenção da escrita, o que é questionável: pré-histórico e histórico - o que leva a datações distintas: no Brasil, por exemplo, embora sua ocupação humana remonte a cinquenta milênios atrás, sua pré-história (ausência de escrita) data até [[1500]], ano da chegada dos europeus; por outro lado, divide-se o tempo em ''antes do presente'' (AP) e ''depois do presente'' (DP), havendo sido convencionado, em uso feito principalmente pelos pré-historiadores e [[arqueologia|arqueólogos]] que o ''presente'' tem início no ano de [[1950]]; além dos registros escritos, portanto, a datação é determinada por outras fontes, de forma que as datações podem ser "absolutas, relativas, ou pela interpretação" de elementos como a [[Estratigrafia (arqueologia)|estratigrafia do solo]] ou outros elementos presentes "onde o tipo de fonte para o estudo não é a escrita, caracterizadora do trabalho do historiador, e sim composta, essencialmente, por artefatos", de forma que o pré-historiador se afasta daquela divisão tradicional.<ref>{{citar web|URL=http://www.unicap.br/ojs/index.php/historia/article/view/593|título=“As Pedras na História”: O uso de fontes arqueológicas “pré-históricas” para a historiografia |autor=Luiz Carlos Medeiros da Rocha |ano=2015|publicado=História Unicap, v. 2 , n. 3, jan./jun.|acessodata=24/11/2020 |arquivourl=https://archive.vn/Uhy8N |arquivodata=24/11/2020 }}</ref> |
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[[ta:திகதி]] |
Edição atual tal como às 21h32min de 4 de abril de 2022
Data é um momento do calendário, que representa o dia, mês e ano e, em certos casos, também a hora.[1] As datas são definidas conforme os vários calendários existentes no mundo, onde apenas trinta por cento dos habitantes adotam o calendário gregoriano, comum no Ocidente e cujas datas diferem dos demais, como o judaico, muçulmano ou o chinês; outros, como o calendário hindu, criado mil anos antes de Cristo, tem seu uso moderno restrito para o cálculo de datas religiosas; a religião, via de regra, consiste no principal fator determinante da contagem das datas, e cada um destes calendários que ainda vigoram no presente possui suas datas específicas e momentos históricos próprios.[2]
Como norma internacional de datação foi adotado em 1988 o ISO 8601; com isto evitam-se discrepâncias na forma como as culturas escrevem e leem as datas: num exemplo, 5/10/2020 pode ser lido cinco de outubro de 2020 ou dez de maio de 2020, a depender do país; assim, para determinar a data em padrão internacional, pela regra elas são escritas da seguinte forma: AAAA-MM-DD (ano, mês e dia que, no exemplo citado, ficaria 2020-10-05), respeitando-se ainda o fuso horário de cada lugar segundo as normas UTC.[3][4]
Datação em diferentes calendários
[editar | editar código-fonte]O ano presente na tradição judaico-cristã (2024) tem suas raízes no primitivo calendário romano que, no ano de 43 a.C. foi substituído pelo calendário juliano; no século VI o abade Dionísio contou o tempo a partir do nascimento de Jesus, substituindo a contagem que então era feita a partir da posse do imperador Diocleciano - algo incompatível com a cristandade, sendo este governante um perseguidor da religião que se firmava dominante na Europa; fazendo seus cálculos segundo os reinados que precederam ao de Diocleciano, o religioso concluiu que entre a fundação de Roma e o nascimento de Jesus haviam se passado 753 anos, ficando aquela data, portanto, definida como o ano 1 (cometendo provavelmente um erro de quatro anos a menos).[2] Este vigorou até a data de 24 de fevereiro de 1582, quando foi instituído o calendário gregoriano que baseia-se no chamado ano solar e com duração de 365 dias, 5 horas e 49 minutos, cuja divisão se dá em doze meses (sendo um dia acrescentado ao mês de fevereiro a cada quatro anos).[2]
A divisão em doze meses também ocorre no calendário hindu, mas sua soma dá um total de 354 dias; para compensar a defasagem em relação ao ano solar um mês é acrescentado a cada trinta meses; sua criação remonta a 1000 a.C..[2]
As datas no calendário judaico sofrem um acréscimo de alguns milhares de anos em relação ao gregoriano e tem por base o ano lunar (o que também gera defasagem em relação ao ano solar, fazendo com que ocasionalmente o mês Adar II seja adicionado); sua contabilidade foi estabelecida no século XI pelo rabino da Babilônia Hai Gaon; seu cálculo baseou-se em informações da Bíblia, concluindo que da criação do mundo até o nascimento de Abraão haviam se passado 1949 anos, de forma que no ano de 2020 o calendário hebraico estava no ano 5781.[2]
Já o calendário muçulmano, cuja data de criação não é conhecida, tem por base o ano lunar mas, ao contrário dos dois precedentes, não oferece nenhuma compensação, de forma que a cada século tem uma defasagem de onze dias; embora usado em grande parte dos países onde a maioria segue o Islã apenas para determinar das datas religiosas, no Golfo Pérsico é adotado de forma oficial; sua divisão também se dá em doze meses de trinta e vinte nove dias, alternados; tem por seu início a data da fuga de Meca por Maomé (no calendário gregoriano, a data de 16 de julho de 622); assim, em 2020 o ano muçulmano será o de 1441.[2]
O mais antigo dos calendários em vigor no mundo é o chinês; tem por base tanto o ano lunar quanto o solar, de forma que a cada oito anos são adicionados noventa dias; os anos recebem os nomes de animais, num total de doze; este calendário possivelmente remonte a 2636 a. C., de forma que 2020 seria o ano 4718 para os chineses; embora o calendário gregoriano vigore na China desde 1912, a data mais comemorada naquele país é o Ano-Novo Chinês , que se dá na lua nova entre os dias 21 de janeiro e 20 de fevereiro.[2]
História e datação
[editar | editar código-fonte]Para os gregos antigos o tempo tinha duas representações na mitologia: o Aion, uma entidade eterna e pouco inteligível para as pessoas, e Cronos uma figura mais compreensível; coube à filosofia definir o tempo de modo a determinar sua importância para o registro dos fatos humanos; assim em Parmênides ele surge como "o fator que caracteriza a diferença entre o estado aparente da realidade e o estado ideal (...) constituído por formas geométricas, eternos e em perfeito estado de repouso absoluto"; Aristóteles, entretanto, via a perfeição na forma geométrica do círculo, já que este estava determinado pelo estado cíclico dos movimentos que se dão no decorrer do tempo; esse filósofo também considerava que o tempo era decorrente da existência de seres pensantes, pois: "o tempo não uma mera sucessão, mas uma abstração que era numerada e encadeada através da contagem dos anos, e tal numeração não poderia ser feita sem que alguém a fizesse"; o tempo para os gregos, então, estava voltado ao passado, ao que já ocorreu.[5]
Em oposição à visão cíclica dos gregos, os judeus desenvolveram uma concepção linear do tempo; de um lado registravam o passado para a compreensão de seus infortúnios, enquanto projetavam para o futuro a vinda do Messias; apesar disto, não desenvolveram uma noção própria sobre o tempo, para cuja medição tiveram a influência das culturas suméria e babilônica, e um calendário baseado na lua.[5]
Coube ao filósofo romano Lucrécio, no século I a.C., a definição linear do tempo e sua relação subjetiva humana: "o tempo em si não existe, mas sim a partir das coisas criadas e na percepção do que ocorreu, está ocorrendo e do que vem a seguir"; essa linearidade se adequou à marcação do tempo cristã, que por um lado se prendia ao passado com o advento do Cristo, também se prendia à promessa futura da sua volta; Santo Agostinho foi, desta forma, influenciado por essas ideias ao construir sua noção tripartite do tempo (passado, presente e futuro, com conceitos distintos), e separava o tempo (algo criado por Deus) da eternidade (um "sempre presente"); ao medir o tempo o pensador cristão tinha em mente que "o passado é visto como memórias que vêm à tona, e o futuro como uma expectativa ou previsão".[5]
Coube ao monge inglês Beda a adoção do sistema de datação d.C. e que a partir de 1084 foi adotada em todo o continente europeu, muito embora no cotidiano as pessoas não tinham ciência do ano corrente, e documentos como as cartas não tinham uma datação - o que somente veio a acontecer a partir de 1538, novamente na Inglaterra, quando foi oficialmente implantada a datação oficial nos documentos; o período coincidiu com a Renascença em que o conhecimento humano sofreu grandes evoluções, especialmente na astronomia e as ideias de Giordano Bruno e Nicolau Copérnico (acabou com a visão geocêntrica dominante) que culminaram nas descobertas de Galileu Galilei e, mais tarde, nas leis sobre o movimento dos astros de Johannes Kepler e da gravitação universal de Isaac Newton, determinando uma mudança na percepção do tempo e sua percepção cíclica não mais voltada para o passado, como tinham os gregos, e sim para o futuro.[5]
Assim também evoluiu a historiografia que passou a tratar o tempo histórico como algo que serve para a compreensão entre o que se passa naturalmente e a percepção consciente, ou seja: "Com o tempo histórico o homem vê a si mesmo e as transformações que ocorrem ao seu redor. O historiador por sua vez, "manipula" o passado, trazendo para o presente, fatos que se encerraram." Isto então leva a crer que o registro de datas é a marcação do tempo, fixando a diferença entre o natural e o consciente; ao se registrar uma data determinada, o "ponto zero" deixa então de ser a astronomia mas sim um determinado evento.[5]
Marcação de tempo histórico
[editar | editar código-fonte]A historiografia, conquanto se sirva do calendário cristão para a datação, divide o tempo tradicionalmente em dois grandes períodos, determinados pela invenção da escrita, o que é questionável: pré-histórico e histórico - o que leva a datações distintas: no Brasil, por exemplo, embora sua ocupação humana remonte a cinquenta milênios atrás, sua pré-história (ausência de escrita) data até 1500, ano da chegada dos europeus; por outro lado, divide-se o tempo em antes do presente (AP) e depois do presente (DP), havendo sido convencionado, em uso feito principalmente pelos pré-historiadores e arqueólogos que o presente tem início no ano de 1950; além dos registros escritos, portanto, a datação é determinada por outras fontes, de forma que as datações podem ser "absolutas, relativas, ou pela interpretação" de elementos como a estratigrafia do solo ou outros elementos presentes "onde o tipo de fonte para o estudo não é a escrita, caracterizadora do trabalho do historiador, e sim composta, essencialmente, por artefatos", de forma que o pré-historiador se afasta daquela divisão tradicional.[6]
- ↑ Institucional. «Definição de termo: data». Tribunal Regional do Trabalho - 7ª Região. Consultado em 24 de novembro de 2020. Cópia arquivada em 24 de novembro de 2020
- ↑ a b c d e f g «Os vários calendarios da humanidade». Biblioteca Aloísio Magalhães - IPHAN. 25 de novembro de 2014. Consultado em 24 de novembro de 2020. Cópia arquivada em 24 de novembro de 2020
- ↑ Institucional. «ISO 8601 Date and time format». iso.org. Consultado em 24 de outubro de 2020. Cópia arquivada em 9 de agosto de 2020
- ↑ Barnaby Lewis (21 de fevereiro de 2017). «Date and Time: the new draft of ISO 8601 explained by Klaus-Dieter Naujok». iso.org. Consultado em 24 de outubro de 2020. Cópia arquivada em 9 de agosto de 2020
- ↑ a b c d e Daniel Maia Amaral (2007). «Os conceitos de tempo na historiografia» (PDF). Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Consultado em 24 de outubro de 2020. Cópia arquivada (PDF) em 9 de agosto de 2020
- ↑ Luiz Carlos Medeiros da Rocha (2015). «"As Pedras na História": O uso de fontes arqueológicas "pré-históricas" para a historiografia». História Unicap, v. 2 , n. 3, jan./jun. Consultado em 24 de novembro de 2020. Cópia arquivada em 24 de novembro de 2020