Липоване: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
On the other hand, across Lipovan/Nekrasovtsy subgroups, bilinguism is equally reported, with the usage of Bulgarian (Tataritsa and Kazashko) and Romanian (in Jurilovca, Sarichioi etc.), p. 21/275 доказывая румынский и болгарский (так как я попросил источник для молдавского) |
Kamolan (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показаны 24 промежуточные версии 20 участников) | |||
Строка 2:
| название = Липоване
| самоназвание =
| численность = {{число|
| расселение = {{ROM}} <br>
{{UKR}} <br>
Строка 9:
| вымер =
| архкультура =
| язык = [[русский язык]], [[румынский язык]],<ref name="realhistory">
| религия = [[Старообрядчество]] ([[Поповцы]])
| родственные =
Строка 20 ⟶ 19 :
::: [[Русские|Русский народ]]
}}
[[File:Flag of the Lipovans.png|thumb|Флаг липован]]
'''Липова́не''' ({{lang-ro|Lipoveni}}, '''филипповцы''', '''филиповцы''', '''филиппоны''', '''дунаки''', '''пилипоны'''<ref name="ЭИУ">'' Таранець С. В.'' [http://resource.history.org.ua/cgi-bin/eiu/history.exe?Z21ID=&I21DBN=EIU&P21DBN=EIU&S21STN=1&S21REF=10&S21FMT=eiu_all&C21COM=S&S21CNR=20&S21P01=0&S21P02=0&S21P03=TRN=&S21COLORTERMS=0&S21STR=Pereiaslav_Khmelnytskyj_mst Пилипони] {{Wayback|url=http://resource.history.org.ua/cgi-bin/eiu/history.exe?Z21ID=&I21DBN=EIU&P21DBN=EIU&S21STN=1&S21REF=10&S21FMT=eiu_all&C21COM=S&S21CNR=20&S21P01=0&S21P02=0&S21P03=TRN=&S21COLORTERMS=0&S21STR=Pereiaslav_Khmelnytskyj_mst |date=20201212045123 }} // Енциклопедія історії України: Т. 8. Па — Прик / Редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. НАН України. Інститут історії України. — {{К.}}: Наукова думка, 2011. — 520 с.{{ref-uk}}</ref>{{rp|204}}{{уточнить}}) — [[Старообрядчество|старообрядцы]] [[поповцы|поповского]] направления и [[этнографическая группа]] [[русские|русских]]. О происхождении данного названия существуют разные версии<ref>[https://ruvera.ru/lipovani Липоване. Кто такие «липовани»?]</ref>.
== История ==
[[Файл:Evstafiev-lipovane-slava-cherkeza.jpg|thumb|right|260px|''Липоване во время церковной церемонии в румынском селе [[Слава-Черкезе|Слава Черкесская]]''. Фото [[Михаил Евстафьев|Михаила Евстафьева]]]]
[[Файл:Lipovans-1895.jpg|thumb|right|260px|Буковинские липоване в конце XIX
В конце [[XVII век|XVII]] — начале [[XVIII век]]ов после церковных реформ [[Никон (Патриарх Московский)|Никона]]
Липоване изначально поселились во владениях [[Османская империя|Османской империи]] в месте под названием Соколицы, которое относилось к владениям [[Драгомирна|Миток-Драгомирского монастыря]]. В 1743 году было основано селение {{нп4|Маноля|Маноля|uk|Маноля}} (по-липовански — Маныловка, по-русски — Мануйловка), которое надолго стало духовным центром староверов. Однако во второй половине XVIII века некоторые жители переселились в [[Молдавское княжество]]. Территория, где жили липоване, под названием «Буковина» вошла в состав Габсбургской монархии в 1775 году. Сразу после этого, в 1777 году часть старообрядцев возвратилась в Соколицы. В 1783 году габсбургские власти предоставили старообрядцам Буковины ряд привилегий, в том числе освобождение от военной службы. Местные старообрядцы предпринимали неоднократные попытки создать свою церковную иерархию, в результате в 1846 году появилась [[Белокриницкая иерархия]]. Значительная часть старообрядцев осела в [[дельта Дуная|дельте Дуная]] и в области [[Добруджа]]. С 1878 года эти земли вошли в состав государства Румыния<ref>[https://cyberleninka.ru/article/n/istoriya-lipovan-kak-osoboy-vetvi-staroobryadchestva История липован как особой ветви старообрядчества]</ref><ref>[https://rpsc.ru/publications/mir/ivanova_lipovane_rumynii/ Русские липоване — старообрядцы в Румынии]</ref>.
Во времена правления [[Чаушеску]] проводилась государственная политика принудительной ассимиляции липован — им давались румынские фамилии, обучение в школах проводилось только на румынском языке и так далее<ref>[http://www.bessarabia.ru/old_s2.htm Старообрядческие поселения Бессарабии и Белая Криница: К истории возникновения и развития]</ref>.▼
▲Во времена правления [[Чаушеску]] проводилась государственная политика принудительной ассимиляции липован — им давались румынские фамилии, обучение в школах проводилось только на румынском языке и так далее<ref>
В настоящее время большинство липован проживает в [[Румыния|Румынии]] (северо-западная [[Добруджа]], жудецы [[Ботошани (жудец)|Ботошани]], [[Сучава (жудец)|Сучава]], [[Яссы (жудец)|Яссы]], [[Васлуй (жудец)|Васлуй]], [[Нямц (жудец)|Нямц]], [[Бакэу (жудец)|Бакэу]], [[Галац (жудец)|Галац]], [[Брэила (жудец)|Брэила]] и, главным образом, в [[Тулча (жудец)|Тулче]]). Крупнейшие населённые пункты в Румынии с преимущественно липованским населением: [[Гиндерешть (коммуна)|Гиндерешть]], [[Журиловка]], [[Бретешть]], [[Маноля]], [[Липовень (Румыния)|Липовень]], [[Климеуц]], [[Каркалиу]], [[Сарикёй]], [[Слава-Черкезе]] (Слава Черкесская), [[Слава-Русэ]], [[Периправа]], [[Сфиштофка]] (Свистовка), [[Мила 23]]. На [[Украина|Украине]] — ([[Килия]], [[Вилково]], [[Измаил]] и окрестные сёла (Старая Некрасовка, Новая Некрасовка). Общины липован проживают также в некоторых городах [[Молдавия|Молдавии]] ([[Кишинёв]], [[Кагул (город)|Кагул]], [[Орхей|Оргеев]], [[Бельцы]]), есть преимущественно липованские сёла ([[Кунича]], [[Покровка (Дондюшанский район)|Покровка]])<ref>{{Cite web|url=http://www.russkiymir.ru/news/117389/|subtitle=Старообрядцы в Молдавии|title=Живая традиция|website=www.russkiymir.ru|accessdate=2017-10-27}}</ref>. Молдавские и многие румынские липоване двуязычны, свободно владеют русским и румынским языками<ref>{{Cite web|url=http://booknik.ru/yesterday/all/stoyikost-ne-breyushchih-borody/|title=Стойкость не бреющих бороды — Booknik.ru|publisher=booknik.ru|accessdate=2017-10-27}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://ruvera.ru/lipovani#orlr|title=Липоване|subtitle=Кто такие «липовани»|author=Русская вера|website=ruvera.ru|lang=ru|accessdate=2017-10-27}}</ref>, на Украине также украинским<ref>{{Cite news|title=Липоване в Молдавии и Буковине|url=https://culturelandshaft.wordpress.com/%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%BC%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%B8-%D0%B1%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%8B/%D0%BB%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B5/%D0%BB%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B5-%D0%B2-%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B4%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B8-%D0%B8-%D0%B1%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B5/|work=Культурный ландшафт|date=2012-10-02|accessdate=2017-10-27|language=ru}}</ref>. Есть частично липованские сёла в [[Болгария|Болгарии]] (сёла [[Казашко]] и [[Айдемир|Татарица]]).▼
▲В настоящее время большинство липован проживает в [[Румыния|Румынии]] (северо-западная [[Добруджа]], жудецы [[Ботошани (жудец)|Ботошани]], [[Сучава (жудец)|Сучава]], [[Яссы (жудец)|Яссы]], [[Васлуй (жудец)|Васлуй]], [[Нямц (жудец)|Нямц]], [[Бакэу (жудец)|Бакэу]], [[Галац (жудец)|Галац]], [[Брэила (жудец)|Брэила]] и, главным образом, в [[Тулча (жудец)|Тулче]]). Крупнейшие населённые пункты в Румынии с преимущественно липованским населением: [[Гиндерешть (коммуна)|Гиндерешть]], [[Журиловка]], [[Бретешть]], [[Маноля]], [[Липовень (Румыния)|Липовень]], [[
В настоящее время в Румынии липован насчитывается 37 тысяч человек по официальным данным и 100 тысяч по неофициальным. В 1990 году в [[Бухарест]]е была основана «[[Община русских-липован]]», которая издаёт двуязычную газету «Зори-''Zorile''» и журнал «[[Китеж]]-град».
== Культура ==
Некоторые исследователи указывают на сходство культуры липован с художественным творчеством старообрядцев [[Ветка (город)|Ветки]] и [[Стародубщина|Стародубья]]. Так, кандидат филологических наук Ю. Е. Горбунов отмечал сходство их иконографии и, в частности, присутствие у них редкого иконографического извода ([[Никола Отвратный]])<ref name="Горбунов">{{cite web |author={{comment|Горбунов Ю. Е.|Горбунов Ю. Е.}} |url=https://samstar-biblio.ucoz.ru/publ/55-1-0-603 |accessdate=
== Репатриация ==
После [[Великая Отечественная война|Великой Отечественной войны]] в связи с острой нехваткой рабочей силы советское правительство предложило всем своим бывшим гражданам, проживающим за границей, вернуться на родину. Осенью [[1947
== См. также ==
* [[Белая Криница (Черновицкая область)|Белая Криница]]
* [[Пилипы-Хребтиевские]] — старообрядческое село в Хмельницкой области Украины, название которого образовано от «пилипонов».
* [[Айдемир (село)|Айдемир]] — село в Болгарии, основанное липованами.
* [[Пацайкин, Иван|Иван Пацайкин]] — знаменитый гребец на каноэ, 4-
* [[Иванов, Влад|
== Примечания ==
Строка 50 ⟶ 52 :
== Литература ==
* {{ВТ-ЭСБЕ|Липованы|[[Половинкин, Иринарх Николаевич|Половинкин И. Н.]]|том=XVIIa|страницы=722—723}}
* ''Липинская В. А.'' Исторические предания липован // Этнографическое обозрение. 1997. — № 6. — С. 43—55.
* ''[[Пригарин, Александр Анатольевич|Пригарин А. А.]]'' [http://ecsocman.hse.ru/data/827/897/1216/01Prigarin.PDF Отражение процессов формирования в исторической памяти группы русских старообрядцев на Дунае] // Гуманитарная мысль Юга России. — 2005. — № 1. — С. 88—107.
* ''Яценко Е.'' [http://demoscope.ru/weekly/2008/0329/analit01.php Русский язык в дальнем зарубежье: Способны ли русскоязычные сохранить великий и могучий?] // Смысл. — 2007. — № 1.
* ''Москетти-Соколова
* {{книга|автор=[[Пригарин, Александр Анатольевич|Пригарин А. А.]]|заглавие=Русские старообрядцы на Дунае: формирование этноконфессиональной общности в конце XVIII — первой половине XIX вв|место=Одесса|издательство=Смил : Археодоксия|год=2010|страниц=527|isbn=978-966-1606-51-6}}
* {{статья|автор=[[Пригарин, Александр Анатольевич|Пригарин А. А.]] |заглавие=«Народные предания» и «Историография»: Уровни исторического (со)знания липован |издание=Шаги/''Steps'' |год=2016 |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/narodnye-predaniya-i-istoriografiya-urovni-istoricheskogo-so-znaniya-lipovan |номер=4|страницы=114—149}}
* {{статья|автор=[[Гаврюшина, Лидия Константиновна|Гаврюшина Л. К.]]|заглавие=Старообрядческие села Румынии: Жизнь поколений и судьба традиций|издание=Славянский мир в третьем тысячелетии|год=2018|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/staroobryadcheskie-sela-rumynii-zhizn-pokoleniy-i-sudba-traditsiy|номер=3—4|страницы=160—173}}
Строка 60 ⟶ 64 :
* {{официальный сайт|http://www.crlr.ro/index.php|общины липован в Румынии}}{{ref-en}}{{ref-ro}}{{ref-ru}}
* [https://web.archive.org/web/20101105222013/http://zorile.ro/rus/ Газета «Зори»]
▲* ''Москетти-Соколова А.'' [https://web.archive.org/web/20070425010705/http://www.musica-ukrainica.odessa.ua/_a-mosketti-kazaki.html Историко-культурные связи казаков-некрасовцев и липован]
* [https://web.archive.org/web/20101229013453/http://www.rri.ro/cat.shtml?lang=9&sec=338 Русские липоване в Румынии: История и современность] // Радиопередачи русской службы Интеррадио (Румыния)
* [http://community.livejournal.com/odessa_regio/3837.html#cutid1 В гостях у липован]
Строка 67 ⟶ 70 :
{{Этнографические и субэтнические группы русских}}
{{Русская диаспора}}{{^v}}
{{refless|дата=2017-09-06}}
[[Категория:Исторические общины русского зарубежья]]
|
Текущая версия от 11:35, 28 июля 2024
Липоване | |
---|---|
Численность |
23 000 (офиц.) 100 000 (неофиц.) |
Расселение | |
Язык | русский язык, румынский язык,[1] болгарский язык,[1] украинский язык |
Религия | Старообрядчество (Поповцы) |
Входит в | Русский народ |
Происхождение | |
Липова́не (рум. Lipoveni, филипповцы, филиповцы, филиппоны, дунаки, пилипоны[2]:204[уточнить]) — старообрядцы поповского направления и этнографическая группа русских. О происхождении данного названия существуют разные версии[3].
История
[править | править код]В конце XVII — начале XVIII веков после церковных реформ Никона старообрядцы переселились в будущую Буковину. Согласно одной из версий, название «липоване» происходит от искажённого слова «филиповцы», по другой — от липовых рощ, где липоване скрывались. Слово впервые встречается в австрийском документе от 1733 года. Позднее к липованам причислили оставшуюся в Румынии после переселений часть их единоверцев — казаков-некрасовцев.
Липоване изначально поселились во владениях Османской империи в месте под названием Соколицы, которое относилось к владениям Миток-Драгомирского монастыря. В 1743 году было основано селение Маноля[укр.] (по-липовански — Маныловка, по-русски — Мануйловка), которое надолго стало духовным центром староверов. Однако во второй половине XVIII века некоторые жители переселились в Молдавское княжество. Территория, где жили липоване, под названием «Буковина» вошла в состав Габсбургской монархии в 1775 году. Сразу после этого, в 1777 году часть старообрядцев возвратилась в Соколицы. В 1783 году габсбургские власти предоставили старообрядцам Буковины ряд привилегий, в том числе освобождение от военной службы. Местные старообрядцы предпринимали неоднократные попытки создать свою церковную иерархию, в результате в 1846 году появилась Белокриницкая иерархия. Значительная часть старообрядцев осела в дельте Дуная и в области Добруджа. С 1878 года эти земли вошли в состав государства Румыния[4][5].
Во времена правления Чаушеску проводилась государственная политика принудительной ассимиляции липован — им давались румынские фамилии, обучение в школах проводилось только на румынском языке и так далее[6].
В настоящее время большинство липован проживает в Румынии (северо-западная Добруджа, жудецы Ботошани, Сучава, Яссы, Васлуй, Нямц, Бакэу, Галац, Брэила и, главным образом, в Тулче). Крупнейшие населённые пункты в Румынии с преимущественно липованским населением: Гиндерешть, Журиловка, Бретешть, Маноля, Липовень, Климэуць, Каркалиу, Сарикёй, Слава-Черкезе (Слава Черкесская), Слава-Русэ, Периправа, Сфиштофка (Свистовка), Мила 23. На Украине — Килия, Вилково, Измаил и окрестные сёла (Старая Некрасовка, Новая Некрасовка). Общины липован имеются также в некоторых городах Молдавии (Кишинёв, Кагул, Оргеев, Бельцы), есть преимущественно липованские сёла (Кунича, Покровка)[7]. Молдавские и многие румынские липоване двуязычны, свободно владеют русским и румынским языками[8][9], на Украине также украинским[10]. Есть частично липованские сёла в Болгарии (сёла Казашко и Татарица).
В настоящее время в Румынии липован насчитывается 37 тысяч человек по официальным данным и 100 тысяч по неофициальным. В 1990 году в Бухаресте была основана «Община русских-липован», которая издаёт двуязычную газету «Зори-Zorile» и журнал «Китеж-град».
Культура
[править | править код]Некоторые исследователи указывают на сходство культуры липован с художественным творчеством старообрядцев Ветки и Стародубья. Так, кандидат филологических наук Ю. Е. Горбунов отмечал сходство их иконографии и, в частности, присутствие у них редкого иконографического извода (Никола Отвратный)[11].
Репатриация
[править | править код]После Великой Отечественной войны в связи с острой нехваткой рабочей силы советское правительство предложило всем своим бывшим гражданам, проживающим за границей, вернуться на родину. Осенью 1947 года русские жители-липоване из двух сёл Румынии (Каменки и Серикей), отправились на пароходе «Карл Маркс» через Одессу до Астрахани. Переселенцы нашли приют в Тюменевке, из которой были депортированы калмыки. 2 ноября 1947 года на общем сходе переселенцев было решено организовать колхоз «Новая жизнь» и переименовать село Тюменевка в село Речное[12].
См. также
[править | править код]- Белая Криница
- Пилипы-Хребтиевские — старообрядческое село в Хмельницкой области Украины, название которого образовано от «пилипонов».
- Айдемир — село в Болгарии, основанное липованами.
- Иван Пацайкин — знаменитый гребец на каноэ, 4-кратный победитель Олимпийских игр, липованин.
- Влад Иванов — румынский киноактёр, липованин.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 THE ETHNO-CULTURAL BELONGINGNESS OF AROMANIANS, VLACHS, CATHOLICS, AND LIPOVANS/OLD BELIEVERS IN ROMANIA AND BULGARIA (1990–2012) . Дата обращения: 30 августа 2021. Архивировано 4 ноября 2021 года.
- ↑ Таранець С. В. Пилипони Архивная копия от 12 декабря 2020 на Wayback Machine // Енциклопедія історії України: Т. 8. Па — Прик / Редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. НАН України. Інститут історії України. — К.: Наукова думка, 2011. — 520 с. (укр.)
- ↑ Липоване. Кто такие «липовани»?
- ↑ История липован как особой ветви старообрядчества
- ↑ Русские липоване — старообрядцы в Румынии
- ↑ Старообрядческие поселения Бессарабии и Белая Криница: К истории возникновения и развития . Дата обращения: 27 октября 2017. Архивировано 1 ноября 2017 года.
- ↑ Живая традиция. Старообрядцы в Молдавии . www.russkiymir.ru. Дата обращения: 27 октября 2017. Архивировано 27 октября 2017 года.
- ↑ Стойкость не бреющих бороды — Booknik.ru . booknik.ru. Дата обращения: 27 октября 2017. Архивировано 27 октября 2017 года.
- ↑ Русская вера. Липоване. Кто такие «липовани» . ruvera.ru. Дата обращения: 27 октября 2017. Архивировано 27 октября 2017 года.
- ↑ "Липоване в Молдавии и Буковине". Культурный ландшафт. 2012-10-02. Архивировано 28 октября 2017. Дата обращения: 27 октября 2017.
- ↑ Горбунов Ю. Е.. Русские иконы в старообрядческих общинах Болгарии. — Ч. 2 . Книжница Самарского староверия (10 ноября 2007). Дата обращения: 25 февраля 2021.
- ↑ Историческая справка | Речновский сельсовет . mo.astrobl.ru. Дата обращения: 16 сентября 2021. Архивировано 9 апреля 2016 года.
Литература
[править | править код]- Половинкин И. Н. Липованы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1896. — Т. XVIIa. — С. 722—723.
- Липинская В. А. Исторические предания липован // Этнографическое обозрение. 1997. — № 6. — С. 43—55.
- Пригарин А. А. Отражение процессов формирования в исторической памяти группы русских старообрядцев на Дунае // Гуманитарная мысль Юга России. — 2005. — № 1. — С. 88—107.
- Яценко Е. Русский язык в дальнем зарубежье: Способны ли русскоязычные сохранить великий и могучий? // Смысл. — 2007. — № 1.
- Москетти-Соколова А. А. Историко-культурные связи казаков-некрасовцев и липован // Казаки-некрасовцы: сборник материалов из архивов Новокумского филиала музея изобразительных искусств. — Ставрополь. — 2009. — С. 150—171.
- Пригарин А. А. Русские старообрядцы на Дунае: формирование этноконфессиональной общности в конце XVIII — первой половине XIX вв. — Одесса: Смил : Археодоксия, 2010. — 527 с. — ISBN 978-966-1606-51-6.
- Пригарин А. А. «Народные предания» и «Историография»: Уровни исторического (со)знания липован // Шаги/Steps. — 2016. — № 4. — С. 114—149.
- Гаврюшина Л. К. Старообрядческие села Румынии: Жизнь поколений и судьба традиций // Славянский мир в третьем тысячелетии. — 2018. — № 3—4. — С. 160—173.
Ссылки
[править | править код]- crlr.ro/index.php — официальный сайт общины липован в Румынии (англ.) (рум.) (рус.)
- Газета «Зори»
- Русские липоване в Румынии: История и современность // Радиопередачи русской службы Интеррадио (Румыния)
- В гостях у липован
В статье есть список источников, но не хватает сносок. |