Мечеть Магоки-Аттари: различия между версиями

Мечеть Магоки-Аттари
	Мечеть
Мечеть Магоки-Аттари
	узб. Magʻoki attori masjidi
	; Южный фасад мечети Магоки Аттари
Страна	Узбекистан
Регион	Бухарская область
Город	Бухара
Координаты	39°46′23″ с. ш. 64°25′06″ в. д.HGЯO
Течение, школа	Суфизм
Тип мечети	Квартальная-мечеть
Архитектурный стиль	Среднеазиатская архитектура
Строительство	XII век — 1540-е годы
Статус	охраняется
Количество куполов	2
Материал	Основной: жжёный кирпич; Материал декора: кирпичный узор, резной штук, штампы и резная терракота.
Состояние	не действующая
Сайт	bukhara-museum.narod.ru/…
	Медиафайлы на Викискладе

Интерактивная навигация по истории

[отпатрулированная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 10:37, 28 ноября 2022

Мечеть Магоки-Аттари (узб. Magʻoki attori masjidi) — памятник средневековой архитектуры; колонно-купольная мечеть XII—XVI веков в историческом центре Бухары (Узбекистан). Находится на более чем 4,5 метров ниже уровня земли, интересна своим резным декором.

Древнейшая из сохранившихся до наших дней памятников Бухары. Расположена в центре города, между шахристаном и каналом Шахруд, у торгового купола Токи Саррофон, на территории базаров, функционировавших здесь с доисламского времени до 1930-х годов^[3]^[4]^[5].

Как часть «Исторического центра города Бухара» в 1993 году была включена в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО и в настоящее время в ней располагается музей ковровых изделий.

Название

Название мечети не раз менялось. В IX — начале XIII веков она называлась Мах (Лунный); в XVI веке — Магок или Магоки Аттари (яма аптекарей); в XVII веке её, чтобы не путать с мечетью Магоки Курпа, переименовали в Магоки кухна (Старый Магок)^[3]^[4].

История

Обычно ступени, поднимаясь вверх, ведут к зданию. Но в Бухаре у памятников можно наблюдать обратное — ступени идут вниз. Чем древнее памятник, тем мощнее культурные напластования вокруг него. Как бы через ступени времени идём в глубь истории. Перепад от XX века к XII веку особенно ясно чувствуется при подходе к мечети Магоки-Аттари^[6].

Первые мечети закладывались в Мавераннахре (так называли арабы среднеазиатское Двуречье) арабами ещё в процессе завоевания отдельных его областей, притом лишь в главных городах, с целю обращения населения в новую веру, их нередко закладывали на месте доисламских культовых сооружений. Так, в Бухаре мечеть Магоки-Аттари возникла на месте былого храма огня^[7]. Её история восходит в далёкую согдийскую страну, когда на этом участке располагался базар Мах (Лунный), был храм и новогодний праздник Навруза, продавались образки народных божеств^[8].

С утверждением ислама, первая мечеть между шахристаном и каналом Шахруд, на территории базаров, функционировавших здесь с доисламского времени до 1930-х годов, была возведена на месте языческого храма и называлась Мах, по другой же версии огнепоклонник Мах, обратившийся в ислам, превратил свой дом в мечеть^[4]^[8]^[5].

Археологические исследования показали, что в конце IX—XI веках на этом месте было два монументальных здания. Нижняя мечеть имела внешние кирпичные стены, кирпичный же пол, плоское перекрытие на мощных деревянных балках, опиравшихся на резные деревянные колонны. Археологически было установлено, что именно на этом месте было капище огнепоклонников, которое позже приспособлено мечеть^[6]; снаружи мечеть декорирована фигурной кладкой из пилёного жжёного кирпича. Она сгорела во время большого пожара 937 года и долгое время лежала в руинах. Радикально перестроенная мечеть из жжённого кирпича с плоским перекрытием зала на круглых колоннах была меньшего размера^[7]. В интерьере она была декорирована росписями, резьбой по глине и резным раскрашенным ганчем. Со временем мечеть обветшала и во второй половине XII века на её месте было выстроено новое здание, сохранившееся до наших дней^[4].

Постепенно здание затягивалась культурным слоем, разрушалось. В XV веке рухнула арка южного портала^[5]. К первой половине XVI века мечеть так «погрузилась» в грунт, что в период большой реконструкции этой части города правителем Абдулазиз-ханом (1540—1550) её даже хотели снести. Но этому воспрепятствовал Махдуми Азам (ум. 1542), лидер суфийского братства Накшбандия, любивший в мечети Магоки Аттари молиться и предаваться размышлениям. В результате мечеть была восстановлена по старому плану, но с новыми конструкциями перекрытий. Круглые колонны в интерьере были заменены квадратными, на них опирались двойные купола перекрытия, нишу михраба облицевали мрамором. В верхней части восточной стены пробили вход и пристроили небольшой вестибюль, соединённый лестницей с залом мечети^[3]. В нише портала перед вестибюлем над входом в мечеть разместили мозаичную строительную надпись с датой реконструкции, от которой до нашего времени сохранился небольшой фрагмент^[4].

Считается, что до постройки первой синагоги в Бухаре евреи молились в одном помещении с мусульманами в Магоки-Аттари. По одной версии бухарские евреи молились с мусульманами в одно и то же время, но в разных углах. По другой — евреи приходили туда только по окончании молитв мусульман. Этим можно объяснить обычай, существующий у бухарских евреев, заканчивать утреннюю молитву словами «Шалом алейхем» («Мир вам»). Этот обычай отсутствует у европейских евреев^[3].

К началу XX века мечеть была почти до кровли затянута землёй, возвышались лишь полуразрушенные купола и часть портала XVI века. В 1930-х годах здесь были произведены значительные по объёму археологические исследования и реставрационные работы, продолженные в 1970—1980-х годах^[4]. Однако В. А. Шишкину, заложившему раскопок у мечети Магоки-Аттари не удалось из-за интенсивного выступления грунтовых вод углубится ниже 12 метров от дневной поверхности и дойти до материкового слоя^[9].

С 1991 года в Магоки-Аттари функционирует экспозиция музея ковровых изделий. Здесь представлены прекрасные образцы узбекских, туркменских, персидских, казахских, армянских ковров и паласов, хурджинов, и украшений для юрт XVIII—XX веков. Шерстяные и шёлковые изделия украшены геометрическими, растительными, космогоническими и зооморфными мотивами^[2].

В 1993 году мечеть включена в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО^[4].

Архитектура

Мечеть представляет собой прямоугольное здание размером 13,35х17,6 метров, вытянутое с востока на запад. 6 массивных прямоугольных столбов делят его пространство на 12 частей, перекрытых куполами; посреди западной стены расположена простая ниша михраба. Основание здания лежит более чем на 4,5 метров ниже современного уровня земли^[3]^[5].

У мечети два входа. Южный, сдвинутый к востоку, был открыт во время исследовательских и реставрационных работ 1934—1935 годов^[3]. Он представляет собой портал — «пештак» (с не сохранившейся главной аркой), украшенный резной терракотой, со вставками резного ганча и голубой майоликовой надписью по архивольту внутренней арки входа^[7]. Этот уникальный по изысканной красоте декор несомненно датируется XII веком, то есть временем Караханидов, когда Бухара была одним из самых крупных центров архитектурно-строительной деятельности на Востоке^[6]. К этому же времени относится и внутреннее устройство мечети, пол которой совпадает с полом южного портала^[5].

Восточный вход в виде небольшого портала традиционной формы был пристроен в XVI веке и перестроен в нынешнем виде лишь в начале XX века. Он был возведён на исторических напластованиях, поэтому отсюда внутрь мечети ведёт грубая лестница, загромоздившая помещение почти на половину его длины^[6]^[5]. Внутри ниши восточного портала частично сохранилась посвятительная надпись XVI века, написанная жёлтыми буквами («под золото») на синем фоне. Надпись выполнена профессионально исполненным почерком сулюс. Диакритика регулярная. В верхней части этого текста белыми буквами почерком куфи повторяется — «Аллах велик»^[4].

Южный портал XII в.
Вид мечети с юго-восточной стороны.
Восточный портал XX в.

Шестистолпная бухарская мечеть Магоки-Аттари интересна необычайно богатым, пластичным, подчёркнуто праздничным решением портала. Арка и широкая полуарка портала покрыты мелким, вырезанным в терракоте курсивом надписей. Углы портальной ниши заняты сталактитами, образующими в совокупности подобие конхи. Пилоны портала оформлены встречными четвертными колоннами, кривая поверхность которых выложена парным шлифованным кирпичом с бантиками и поясом очень дробных кирпичиков вверху. Нишу портала обегает пояс геометрического, резного по алебастру узора. Портал мечети возрождает старую систему гофр в новом декоративном решении. Кирпичная кладка образует валики, которые через определённые интервалы переплетаются друг с другом^[10].

Главный элемент композиции — большая нища, перекрытая полукуполом, акцентирующая вход в мечеть. Она оформлена стрельчатой аркой, поддерживаемой резными каменными колоннами. По её архивольту пропущена лента резной поливной терракотовой надписи, выполненная почерком цветущий куфи. На щековых стенах ниши также сохранились фрагменты эпиграфики в технике резной неполивной терракоты. К сожалению, при одном из больших ремонтов мечети плитки с эпиграфикой были перепутаны и прочесть текст не представляется возможным^[4].

Удлинённое по вертикали прямоугольные декоративные панно на фасаде южного портала обрамлены «плетёнкой» из профилированного кирпича. Поле панно заполнено системой пересекающихся двенадцати угольников на узких кирпичиков, создающих ясный геометрический орнамент. Рельефный кирпичный орнамент чётко воспринимается на алебастровом фоне, покрытом сочной резьбой, изображающего сильно стилизованных, доведённых почти до абстракции птиц, изящные очертания которых смягчают сухость основного геометрического орнамента^[11].

Округлые поверхности устоев портала обрамлены по краям вертикальными полосами из шлифованного кирпича. Они расчленены на отдельные панно, заполненные в основном выкладкой сдвоенными кирпичами в шахматном порядке, которые разделены терракотовыми рельефными вставками — «бантиками». Выделяется панно, выложенное рядами вертикально поставленных кирпичиков, чередующихся с бантиками и разделённых по вертикали двумя или тремя рядами терракотовых квадратиков и ромбиков, расположенных в шахматном порядке. Панно оконтуривается лентой ромбиков. Между элементами орнамента образуются глубокие затенённые цели, что создаёт впечатление решётчатой композиции. Эффект усиливается за счёт применения терракотовых элементов различных оттенков. Так, прямоугольные и квадратные элементы имеют светло-золотистый цвет, а примыкающие к ним ромбические вставки — красно-охристый^[11].

Все разнообразие архитектурного декора Магоки-Аттари — фигурные кладки из шлифованного кирпича, резные изразчатые кирпичики, образующие комбинации различных узоров, кирпич отёсанный, обрисовывающий сочный рельефный гирих, внутреннее заполнение элементов которого составляют резные терракотовые плитки и частично поливная терракота в архивольте портальной арки, — органично сочетается в оформлении стен, устоев портала и внутренних поверхностей портальной нищи^[8].

Южный фасад.
Деталь южного фасада.

Примечания

↑ Мечеть Магоки Аттори (неопр.). Rusrav.uz. Дата обращения: 18 января 2020.
↑ ¹ ² Мечеть магоки аттори (XII-XVI вв.) — "Музей ковроделия" (неопр.). Bukhara-museum.narod.ru. Дата обращения: 18 января 2020. Архивировано 25 декабря 2019 года.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Арапов, 2017, p. 48.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ Архитектурная эпиграфика Узбекистана. Бухара, 2016, p. 343—358.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Хмельницкий, 1992, p. 78—81.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Захидов, 1985, с. 40—41.
↑ ¹ ² ³ Пугаченкова, 1998, p. 10—16.
↑ ¹ ² ³ Пугаченкова, 1968, p. 167—169.
↑ Мухамеджанов, 1984, p. 36—44.
↑ Воронина, 1973, p. 57.
↑ ¹ ² Нильсен, 1974, p. 58—61.

Литература

Арапов А. В. Исторические памятники Узбекистана. — Т. : SMI-ASIA, 2017. — 144 p.
Бухара // Архитектурная эпиграфика Узбекистана / Рук. проекта Абдухаликов Ф. — Т. : Uzbekistan today, 2016. — 558 p.
Воронина В. Л. Искусство Средней Азии и Казахстана // История искусства народов СССР. — М. : Изобразительное искусство, 1973. — Т. 2. — P. 9—82. — 444 p.
Захидов П. Ш. Архитектурные памятники Зарафшанской долины. — Т. : Узбекистан, 1985. — 64 p.
Мухамеджанов А. Р. Результаты археологических исследований на территории города Бухары // Общественные науки в Узбекистане. — 1984. — № 1.
Нильсен В. А. Архитектурный декор памятников Узбекистана / Манакова В. Н. ; Под. ред. Пилявского В. И.. — СПб : Ленинград Стройиздат, 1974. — 272 p.
Пугаченкова Г. А. Вклад народов Узбекистана в архитектуру мусульманского мира IX—XII веков // Общественные науки в Узбекистане. — 1998. — № 12.
Пугаченкова Г. А. По древним памятникам Самарканда и Бухары. — М. : Искусство, 1968. — 205 p.
Хмельницкий С. Г. Между Арабами и Тюрками. Раннеисламская архитектура Средней Азии. — Берлин—Рига : GAMAJUN, 1992. — 344 p.

Ссылки

Статья о мечети (англ.)

[Rusrav-1] Мечеть Магоки Аттори (неопр.). Rusrav.uz. Дата обращения: 18 января 2020.

[Bukhara-museum-2] ¹ ² Мечеть магоки аттори (XII-XVI вв.) — "Музей ковроделия" (неопр.). Bukhara-museum.narod.ru. Дата обращения: 18 января 2020. Архивировано 25 декабря 2019 года.

[_7c81b784da0b1197-3] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Арапов, 2017, p. 48.

[_6bb0a0ecef26c646-4] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ Архитектурная эпиграфика Узбекистана. Бухара, 2016, p. 343—358.

[_8917b5d136875fbd-5] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Хмельницкий, 1992, p. 78—81.

[_e587b0ffeddf7690-6] ¹ ² ³ ⁴ Захидов, 1985, с. 40—41.

[_5a2d31d74b6749c4-7] ¹ ² ³ Пугаченкова, 1998, p. 10—16.

[_cc7826d82d9213d9-8] ¹ ² ³ Пугаченкова, 1968, p. 167—169.

[_30b151ec4d42ee86-9] Мухамеджанов, 1984, p. 36—44.

[_f60bab76c7706ffe-10] Воронина, 1973, p. 57.

[_cf9a3ce5cc8dd429-11] ¹ ² Нильсен, 1974, p. 58—61.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
  |Оригинальное название   = {{lang-uz|Magʻoki attori masjidi}}
  |Изображение             = Magoki-Attari.JPG
- |Подпись изображения     = Южная сторона мечети Магоки Аттари
+ |Подпись изображения     = Южный фасад мечети Магоки Аттари
  |Ширина изображения      = <!-- по умолчанию 270 px-->
  |Страна                  = Узбекистан
@@ Строка 20: / Строка 20: @@
  |Собственник             =
  |Тип мечети              = [[Мечеть#Архитектура и элементы|Квартальная-мечеть]]
- |Архитектурный стиль     = [[Исламская архитектура]]
+ |Архитектурный стиль     = Среднеазиатская архитектура
  |Автор проекта           =
  |Архитектор              =
@@ Строка 28: / Строка 28: @@
  |Основные даты           = {{Достопримечательность/Даты||||||}}
  |Начало строительства    = XII век
- |Окончание строительства = 1540-е годы<ref name="Rusrav">{{cite web|title=Мечеть Магоки Аттори|url=https://rusrav.uz/2018/01/18/mechet-magoki-attori/|website=Rusrav.uz|accessdate=2020-01-18}}</ref><ref name="Bukhara-museum">{{cite web|title=Мечеть магоки аттори (XII-XVI вв.) — "Музей ковроделия"|url=http://bukhara-museum.narod.ru/Russian/his4_0/his4_1_6.html|website=Bukhara-museum.narod.ru|accessdate=2020-01-18}}</ref>
+ |Окончание строительства = 1540-е годы<ref name="Rusrav">{{cite web|title=Мечеть Магоки Аттори|url=https://rusrav.uz/2018/01/18/mechet-magoki-attori/|website=Rusrav.uz|accessdate=2020-01-18}}</ref><ref name="Bukhara-museum">{{cite web|title=Мечеть магоки аттори (XII-XVI вв.) — "Музей ковроделия"|url=http://bukhara-museum.narod.ru/Russian/his4_0/his4_1_6.html|website=Bukhara-museum.narod.ru|accessdate=2020-01-18|archive-date=2019-12-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20191225173006/http://bukhara-museum.narod.ru/Russian/his4_0/his4_1_6.html|deadlink=no}}</ref>
  |Имам                    =
  |Состояние               = не действующая
@@ Строка 54: / Строка 54: @@
 Древнейшая из сохранившихся до наших дней памятников Бухары. Расположена в центре города, между [[Шахристан (посад)|шахристаном]] и [[Шахруд (Узбекистан)|каналом Шахруд]], у торгового купола [[Токи Саррофон]], на территории [[базар]]ов, функционировавших здесь с доисламского времени до 1930-х годов{{sfn|Арапов|2017|p=48}}{{sfn|Архитектурная эпиграфика Узбекистана. Бухара|2016|p=343—358}}{{sfn|Хмельницкий|1992|p=78—81}}.
-Средневековая мечеть вместе с другими памятниками исторического центра Бухары включена в список Всемирного наследия [[ЮНЕСКО]] и в настоящее время в ней располагается музей ковровых изделий.
+Как часть «Исторического центра города Бухара» в 1993 году была включена в [[Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в Узбекистане|список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО]] и в настоящее время в ней располагается музей ковровых изделий.
 == Название ==
@@ Строка 66: / Строка 66: @@
 С утверждением ислама, первая мечеть между шахристаном и каналом Шахруд, на территории базаров, функционировавших здесь с доисламского времени до 1930-х годов, была возведена на месте языческого храма и называлась Мах, по другой же версии огнепоклонник Мах, обратившийся в ислам, превратил свой дом в мечеть{{sfn|Архитектурная эпиграфика Узбекистана. Бухара|2016|p=343—358}}{{sfn|Пугаченкова|1968|p=167—169}}{{sfn|Хмельницкий|1992|p=78—81}}.
-Археологические исследования показали, что в конце IX—XI веках на этом месте было два монументальных здания. Нижняя мечеть имела внешние кирпичные стены, кирпичный же пол, плоское перекрытие на мощных деревянных балках, опиравшихся на резные деревянные [[Колонна|колонны]], и по мнению учёных, именно на этом месте было [[капище]] [[Зороастризм|огнепоклонников]], которое позже приспособлено мечеть{{sfn|Захидов|1985|с=40—41}}; снаружи мечеть декорирована фигурной кладкой из пилёного жжёного кирпича. Она сгорела во время большого пожара 937 года и долгое время лежала в руинах. Радикально перестроенная мечеть из жжённого кирпича с плоским перекрытием зала на круглых колоннах была меньшего размера{{sfn|Пугаченкова|1998|p=10—16}}. В интерьере она была декорирована росписями, резьбой по глине и резным раскрашенным [[ганч]]ем. Со временем мечеть обветшала и во второй половине XII века на её месте было выстроено новое здание, сохранившееся до наших дней{{sfn|Архитектурная эпиграфика Узбекистана. Бухара|2016|p=343—358}}.
+Археологические исследования показали, что в конце IX—XI веках на этом месте было два монументальных здания. Нижняя мечеть имела внешние кирпичные стены, кирпичный же пол, плоское перекрытие на мощных деревянных балках, опиравшихся на резные деревянные [[Колонна|колонны]]. Археологически было установлено, что именно на этом месте было [[капище]] [[Зороастризм|огнепоклонников]], которое позже приспособлено мечеть{{sfn|Захидов|1985|с=40—41}}; снаружи мечеть декорирована фигурной кладкой из пилёного жжёного кирпича. Она сгорела во время большого пожара 937 года и долгое время лежала в руинах. Радикально перестроенная мечеть из жжённого кирпича с плоским перекрытием зала на круглых колоннах была меньшего размера{{sfn|Пугаченкова|1998|p=10—16}}. В интерьере она была декорирована росписями, резьбой по глине и резным раскрашенным [[ганч]]ем. Со временем мечеть обветшала и во второй половине XII века на её месте было выстроено новое здание, сохранившееся до наших дней{{sfn|Архитектурная эпиграфика Узбекистана. Бухара|2016|p=343—358}}.
-Постепенно здание затягивалась культурным слоем, разрушалось. В XV веке рухнула арка южного [[Портал (архитектура)|портала]]{{sfn|Хмельницкий|1992|p=78—81}}. К первой половине XVI века мечеть так «погрузилась» в грунт, что в период большой реконструкции этой части города правителем [[Абдулазиз-хан (Шибанид)|Абдулазиз-ханом]] её даже хотели снести. Но этому воспрепятствовал [[Махдуми Азам]], лидер [[Суфизм|суфийского братства]] [[Накшбандия]], любивший в мечети Магоки Аттари молится и предаваться размышлениям. В результате мечеть была восстановлена по старому плану, но с новыми конструкциями перекрытий. Круглые колонны в интерьере были заменены квадратными, на них опирались двойные купола перекрытия, нишу [[михраб]]а облицевали мрамором. В верхней части восточной стены пробили вход и пристроили небольшой вестибюль, соединённый лестницей с залом мечети{{sfn|Арапов|2017|p=48}}. В нише портала перед вестибюлем над входом в мечеть разместили мозаичную строительную надпись с датой реконструкции, от которой до нашего времени сохранился небольшой фрагмент{{sfn|Архитектурная эпиграфика Узбекистана. Бухара|2016|p=343—358}}.
+Постепенно здание затягивалась культурным слоем, разрушалось. В XV веке рухнула арка южного [[Портал (архитектура)|портала]]{{sfn|Хмельницкий|1992|p=78—81}}. К первой половине XVI века мечеть так «погрузилась» в грунт, что в период большой реконструкции этой части города правителем [[Абдулазиз-хан (Шейбанид)|Абдулазиз-ханом]] (1540—1550) её даже хотели снести. Но этому воспрепятствовал [[Махдуми Азам]] (ум. 1542), лидер [[Суфизм|суфийского братства]] [[Накшбандия]], любивший в мечети Магоки Аттари молиться и предаваться размышлениям. В результате мечеть была восстановлена по старому плану, но с новыми конструкциями перекрытий. Круглые колонны в интерьере были заменены квадратными, на них опирались двойные купола перекрытия, нишу [[михраб]]а облицевали [[Мрамор|мрамором]]. В верхней части восточной стены пробили вход и пристроили небольшой вестибюль, соединённый лестницей с залом мечети{{sfn|Арапов|2017|p=48}}. В нише портала перед вестибюлем над входом в мечеть разместили мозаичную строительную надпись с датой реконструкции, от которой до нашего времени сохранился небольшой фрагмент{{sfn|Архитектурная эпиграфика Узбекистана. Бухара|2016|p=343—358}}.
-Считается, что до постройки первой синагоги в Бухаре евреи молились в одном помещении с мусульманами в Магоки-Аттари. По одной версии [[бухарские евреи]] молились с мусульманами в одно и то же время, но в разных углах. По другой — евреи приходили туда только по окончании молитв мусульман. Этим можно объяснить обычай, существующий у бухарских евреев, заканчивать утреннюю молитву словами «Шалом алейхем» («Мир вам»). Этот обычай отсутствует у европейских евреев{{sfn|Арапов|2017|p=48}}.
+Считается, что до постройки первой [[Синагога|синагоги]] в Бухаре евреи молились в одном помещении с мусульманами в Магоки-Аттари. По одной версии [[бухарские евреи]] молились с мусульманами в одно и то же время, но в разных углах. По другой — евреи приходили туда только по окончании молитв мусульман. Этим можно объяснить обычай, существующий у бухарских евреев, заканчивать утреннюю молитву словами «Шалом алейхем» («Мир вам»). Этот обычай отсутствует у европейских евреев{{sfn|Арапов|2017|p=48}}.
 К началу XX века мечеть была почти до кровли затянута землёй, возвышались лишь полуразрушенные купола и часть портала XVI века. В 1930-х годах здесь были произведены значительные по объёму археологические исследования и реставрационные работы, продолженные в 1970—1980-х годах{{sfn|Архитектурная эпиграфика Узбекистана. Бухара|2016|p=343—358}}. Однако [[Шишкин, Василий Афанасьевич|В. А. Шишкину]], заложившему раскопок у мечети Магоки-Аттари не удалось из-за интенсивного выступления грунтовых вод углубится ниже 12 метров от дневной поверхности и дойти до материкового слоя{{sfn|Мухамеджанов|1984|p=36—44}}.
@@ Строка 84: / Строка 84: @@
 Восточный вход в виде небольшого портала традиционной формы был пристроен в XVI веке и перестроен в нынешнем виде лишь в начале XX века. Он был возведён на исторических напластованиях, поэтому отсюда внутрь мечети ведёт грубая лестница, загромоздившая помещение почти на половину его длины{{sfn|Захидов|1985|с=40—41}}{{sfn|Хмельницкий|1992|p=78—81}}. Внутри ниши восточного портала частично сохранилась посвятительная надпись XVI века, написанная жёлтыми буквами («под золото») на синем фоне. Надпись выполнена профессионально исполненным почерком [[сулюс]]. Диакритика регулярная. В верхней части этого текста белыми буквами почерком [[Куфическое письмо|куфи]] повторяется — ''«Аллах велик»''{{sfn|Архитектурная эпиграфика Узбекистана. Бухара|2016|p=343—358}}.
- <gallery mode=packed-overlay widths="200px" heights="200px">
+ <gallery mode="packed-overlay" widths="200px" heights="200px">
  Файл:Magok-i-Attari mosque 01.jpg|Южный портал XII в.
  Файл:Magok-i-Attari mosque 06.jpg|Вид мечети с юго-восточной стороны.
@@ Строка 99: / Строка 99: @@
 Все разнообразие архитектурного декора Магоки-Аттари — фигурные кладки из шлифованного кирпича, резные изразчатые кирпичики, образующие комбинации различных узоров, кирпич отёсанный, обрисовывающий сочный рельефный [[гирих]], внутреннее заполнение элементов которого составляют резные терракотовые плитки и частично поливная терракота в архивольте портальной арки, — органично сочетается в оформлении стен, устоев портала и внутренних поверхностей портальной нищи{{sfn|Пугаченкова|1968|p=167—169}}.
- <gallery mode=packed-overlay widths="200px" heights="200px">
+ <gallery mode="packed-overlay" widths="200px" heights="200px">
- Файл:Магоки Аттори 0.jpg|Проект реставрации мечети Магоки-Аттари.
  Файл:Magok-i-Attari Mosque2.jpg|Южный фасад.
  Файл:Magok-i-Attari mosque outsdie view 2 detail.JPG|Деталь южного фасада.
@@ Строка 110: / Строка 110: @@
 == Литература ==
 {{refbegin|2}}
-* {{публикация|книга|автор=Арапов А. В.|заглавие=Исторические памятники Узбекистана|место=Т.|издательство=SMI-ASIA|год=2017|allpages=144|ref name=Арапов}}
+* {{публикация|книга|автор=Арапов А. В.|заглавие=Исторические памятники Узбекистана|место=Т.|издательство=SMI-ASIA|год=2017|allpages=144|ref=Арапов}}
-* {{публикация|книга|заглавие=Архитектурная эпиграфика Узбекистана|язык=|часть=Бухара|ответственный=[[Абдухаликов, Фирдавс Фридунович|Абдухаликов Ф. Ф.]]|издание=|место=Т.|издательство=UZBEKISTAN TODAY|ссылка=|год=2016|автор=|ref=Архитектурная эпиграфика Узбекистана. Бухара}}
+* {{публикация|книга|заглавие=Архитектурная эпиграфика Узбекистана|часть=Бухара|ответственный=Рук. проекта Абдухаликов Ф|место=Т.|издательство=Uzbekistan today|год=2016|allpages=558|ref=Архитектурная эпиграфика Узбекистана. Бухара}}
-* {{публикация|книга|автор=Воронина В. Л.|заглавие=История искусства народов СССР|часть=Искусство Средней Азии и Казахстана|место=М.|издательство=Изобразительное искуссто|год=1973|том=2|pages=9—82|allpages=444|ref name=Воронина}}
+* {{публикация|книга|автор=Воронина В. Л.|заглавие=История искусства народов СССР|часть=Искусство Средней Азии и Казахстана|место=М.|издательство=Изобразительное искусство|год=1973|том=2|pages=9—82|allpages=444|ref=Воронина}}
 * {{публикация|книга|автор=Захидов П. Ш.|заглавие=Архитектурные памятники Зарафшанской долины|место=Т.|издательство=Узбекистан|год=1985|allpages=64|ref=Захидов}}
-* {{публикация|статья|автор=Мухамеджанов А. Р.|заглавие=Результаты археологических исследований на территории города Бухары|издание=Общественные науки в Узбекистане|год=1984|номер=1|ref name=Мухамеджанов}}
+* {{публикация|статья|автор=Мухамеджанов А. Р.|заглавие=Результаты археологических исследований на территории города Бухары|издание=Общественные науки в Узбекистане|год=1984|номер=1|ref=Мухамеджанов}}
-* {{публикация|книга|автор=Нильсен В. А.|заглавие=Архитектурный декор памятников Узбекистана|ответственный=Под. ред. Пилявского В. И.|место=СПб|издательство=Ленинград Стройиздат|год=1974|allpages=272|соавторы=Манакова В. Н.|ref name=Нильсен}}
+* {{публикация|книга|автор=Нильсен В. А.|заглавие=Архитектурный декор памятников Узбекистана|ответственный=Под. ред. Пилявского В. И.|место=СПб|издательство=Ленинград Стройиздат|год=1974|allpages=272|соавторы=Манакова В. Н.|ref=Нильсен}}
-* {{публикация|статья|автор=[[Пугаченкова, Галина Анатольевна|Пугаченкова Г. А.]]|заглавие=Вклад народов Узбекистана в архитектуру мусульманского мира IX—XII веков|издание=Общественные науки в Узбекистане|год=1998|номер=12|ref name=Пугаченкова}}
+* {{публикация|статья|автор=[[Пугаченкова, Галина Анатольевна|Пугаченкова Г. А.]]|заглавие=Вклад народов Узбекистана в архитектуру мусульманского мира IX—XII веков|издание=Общественные науки в Узбекистане|год=1998|номер=12|ref=Пугаченкова}}
-* {{публикация|книга|автор=Пугаченкова Г. А.|заглавие=По древним памятникам Самарканда и Бухары|место=М.|издательство=Искусство|год=1968|allpages=205|ref name=Пугаченкова}}
+* {{публикация|книга|автор=Пугаченкова Г. А.|заглавие=По древним памятникам Самарканда и Бухары|место=М.|издательство=Искусство|год=1968|allpages=205|ref=Пугаченкова}}
-* {{публикация|книга|автор=Хмельницкий С. Г.|заглавие=Между Арабами и Тюрками. Раннеисламская архитектура Средней Азии|место=Берлин—Рига|издательство=GAMAJUN|год=1992|allpages=344|ref name=Хмельницкий}}
+* {{публикация|книга|автор=Хмельницкий С. Г.|заглавие=Между Арабами и Тюрками. Раннеисламская архитектура Средней Азии|место=Берлин—Рига|издательство=GAMAJUN|год=1992|allpages=344|ref=Хмельницкий}}
 {{refend}}
@@ Строка 125: / Строка 125: @@
 * [https://web.archive.org/web/20130121130005/http://archnet.org/library/sites/one-site.jsp?site_id=8396 Статья о мечети]{{ref-en}}
-{{Достопримечательности Бухары}}
+{{Добротная статья|Молитвенные дома}}
 [[Категория:Мечети Бухары|Магоки-Аттари]]
 [[Категория:Всемирное наследие в Узбекистане]]
-[[Категория:История Узбекистана]]
 [[Категория:Появились в XII веке]]
+[[Категория:Культура Караханидов]]
-{{Кандидат в добротные статьи|18 января 2020}}
+[[Категория:Архитектура Караханидов]]
+[[Категория:Мечети Караханидов]]
+[[Категория:Исламская архитектура]]

Мечеть Магоки-Аттари: различия между версиями

Текущая версия от 10:37, 28 ноября 2022

Содержание

Название

История

Архитектура

Примечания

Литература

Ссылки

Навигация

Мечеть Магоки-Аттари
Мечеть
узб. Magʻoki attori masjidi
Южный фасад мечети Магоки Аттари
Страна	Узбекистан
Регион	Бухарская область
Город	Бухара
Координаты	39°46′23″ с. ш. 64°25′06″ в. д.^HGЯO
Течение, школа	Суфизм
Тип мечети	Квартальная-мечеть
Архитектурный стиль	Среднеазиатская архитектура
Строительство	XII век — 1540-е годы^[1]^[2]
Статус	охраняется
Количество куполов	2
Материал	Основной: жжёный кирпич Материал декора: кирпичный узор, резной штук, штампы и резная терракота.
Состояние	не действующая
Сайт	bukhara-museum.narod.ru/…
Медиафайлы на Викискладе

Мечеть Магоки-Аттари: различия между версиями

Текущая версия от 10:37, 28 ноября 2022

Название

История

Архитектура

Примечания

Литература

Ссылки

Навигация

Поиск