Токвиль, Алексис де: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ОРФОГРАФИЯ {окончание причастия в творительном падеже единственного числа— «методом интервьюирования, [КАКИМ?] широко практикуемЫМ в современной социологической науке … »}
Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.9.5
 
(не показаны 33 промежуточные версии 22 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Однофамильцы|Токвиль (фамилия){{!}}Токвиль}}
{{Персона
{{Персона
|имя = Алексис де Токвиль
|имя = Алексис де Токвиль
|оригинал имени = Alexis de Tocqueville
|оригинал имени = Alexis de Tocqueville
|изображение = DeTocque.jpg
|изображение = Alexis de Tocqueville (Théodore Chassériau - Versailles).jpg
|ширина =
|ширина =
|описание изображения =
|описание изображения = Портрет Алексиса де Токвиля кисти [[Шассерио, Теодор|Теодора Шассерио]] (1850)
|имя при рождении =
|имя при рождении =
|род деятельности = историк, политик, адвокат, экономический социолог, философ
|род деятельности = историк, политик, адвокат, экономический социолог, философ
Строка 11: Строка 12:
|отец = Эвре Клерель де Токвиль
|отец = Эвре Клерель де Токвиль
|мать = Луиза Ле Пелетье де Росанбо
|мать = Луиза Ле Пелетье де Росанбо
|супруг =
|супруга =
|супруга =
|дети =
|дети =
Строка 17: Строка 17:
|сайт =
|сайт =
}}
}}
'''Алекси́с-Шарль-Анри Клерель, граф де Токви́ль''' ({{lang-fr|Alexis-Charles-Henri Clérel, comte de Tocqueville}}; [[29 июля]] [[1805]], [[Париж]], — [[16 апреля]] [[1859]], [[Канны]]) — [[Франция|французский]] политический деятель, лидер [[Консерватизм|консервативной]] [[Партия порядка (Франция)|Партии порядка]], [[Министр иностранных дел Франции|министр иностранных дел]] [[Вторая Французская республика|Франции]] (1849). Более всего известен как автор историко-политического трактата «[[Демократия в Америке]]» (2 тома, 1835, 1840).
{{Однофамильцы|Токвиль (фамилия){{!}}Токвиль}}
'''Алекси́с-Шарль-Анри Клерель, граф де Токви́ль''' ({{lang-fr|Alexis-Charles-Henri Clérel, comte de Tocqueville}}; [[29 июля]] [[1805]], [[Париж]], — [[16 апреля]] [[1859]], [[Канны]]) — [[Франция|французский]] политический деятель, лидер консервативной [[Партия порядка|Партии порядка]], министр иностранных дел Франции (1849). Более всего известен как автор историко-политического трактата «[[Демократия в Америке]]» (2 тома, 1835, 1840).


== Биография ==
== Биография ==
Родился [[29 июля]] [[1805 год]]а в аристократической семье. Его прадед, известный французский государственный деятель [[Мальзерб, Кретьен Гийом де Ламуаньон де|Кретьен де Мальзерб]], защищая своего короля [[Людовик XVI|Людовика XVI]] перед [[Конвент]]ом, поплатился за это своей жизнью, обвинённый в заговоре против республики. Его отец по своим убеждениям тоже был ярый монархист, и только [[Термидорианский переворот]] спас его от плахи.
Алексис де Токвиль родился [[29 июля]] 1805 года в [[Знать|аристократической]] семье. Его прадед, известный французский государственный деятель [[Мальзерб, Кретьен Гийом де Ламуаньон де|Кретьен де Мальзерб]], защищая [[Суд над Людовиком XVI|на суде короля]] [[Людовик XVI|Людовика XVI]] перед [[Конвент]]ом, [[Эпоха террора (Французская революция)|поплатился]] за это своей жизнью, обвинённый в заговоре против [[Первая Французская республика|Республики]]. Отец де Токвиля по своим убеждениям тоже был ярым [[Монархизм|монархистом]], и только [[термидорианский переворот]] спас его от [[Гильотина|плахи]].


Однако сам Токвиль не вполне разделял общественно-политические взгляды своих предков. Обладая с детства живым умом, будущий французский мыслитель очень рано обнаружил интерес к познанию окружающего мира. Он получил хорошее гуманитарное образование и некоторое время работал юристом. В своих письмах он, однако, не раз выражал опасение, что продолжительные теоретические занятия правом могут убить в нём душу и превратить его в бездушного исполнителя, способного лишь бездумно следовать букве закона. Поэтому вскоре Токвиль отошёл от подобного рода деятельности и переключил своё внимание на вопросы общественно-политического устройства.
Однако сам Токвиль не вполне разделял общественно-политические взгляды своих предков. Обладая с детства живым умом, будущий французский мыслитель очень рано обнаружил интерес к познанию окружающего мира. Он получил хорошее гуманитарное образование и некоторое время работал юристом. В своих письмах он, однако, не раз выражал опасение, что продолжительные теоретические занятия правом могут убить в нём душу и превратить его в бездушного исполнителя, способного лишь бездумно следовать букве закона. Поэтому вскоре Токвиль отошёл от подобного рода деятельности и переключил своё внимание на вопросы общественно-политического устройства.


В центре его внимания прежде всего оказалась Франция — его родное отечество, раздираемое противоречиями и за свою историю успевшее пройти как через монархическую, так и республиканскую [[форма правления|форму правления]]. Опираясь на ретроспективный анализ политического развития общества, Токвиль пришёл к выводу о неизбежности наступления [[демократия|демократии]] во всем мире. Интересно то, какое содержание получает понятие [[Государство|государства]] в работах французского мыслителя. Для него это прежде всего социальное устройство общества, характер общественных взаимоотношений, над которыми выстраивается адекватная им форма политического устройства. Первым [[государство]]м, которому в полной мере удалось воплотить принципы демократического устройства общества, были, по Токвилю, [[Соединённые Штаты]]. А коль скоро наступление демократии в мировом масштабе было неизбежно, то ознакомление с положительными и отрицательными чертами демократического устройства становилось крайне актуальной и насущной проблемой.
В центре его внимания прежде всего оказалась Франция — его родное отечество, раздираемое противоречиями и за свою историю успевшее пройти как через [[Монархия|монархическую]], так и через [[Республика|республиканскую]] [[форма правления|форму правления]]. Опираясь на ретроспективный анализ политического развития общества, Токвиль пришёл к выводу о неизбежности наступления [[демократия|демократии]] во всём мире. Интересно то, какое содержание получает понятие [[Государство|государства]] в работах французского мыслителя. Для него это, прежде всего, социальное устройство общества, характер общественных взаимоотношений, над которыми выстраивается адекватная им форма политического устройства. Первым таким государством, которому в полной мере удалось воплотить принципы демократического устройства общества, были, по Токвилю, [[Соединённые Штаты]]. А коль скоро наступление демократии в мировом масштабе было неизбежно, то ознакомление с положительными и отрицательными чертами демократического устройства становилось крайне актуальной и насущной проблемой.


=== Поездка в Америку ===
=== Поездка в Америку ===
{{Main|Демократия в Америке}}
{{Main|Демократия в Америке}}
Под предлогом изучения [[пенитенциарная система|пенитенциарной системы]] Соединённых Штатов, Токвиль в [[1831 год]]у (вместе со своим другом [[Гюстав де Бомон|Гюставом де Бомоном]]) отправляется в заокеанское путешествие<ref name="Викитека ЭСБЕ ГдБ">{{ВТ-ЭСБЕ|Бомон, Гюстав-Огюст}}</ref>. Интересно, что у него не было представления об идеальном демократическом устройстве. Французский мыслитель говорит не о том, как ''должно быть'', а о том, как это ''было''. Таким образом, эталоном демократически устроенного общества становятся сами Соединённые Штаты на том уровне развития, на котором они находились к моменту прибытия туда Токвиля. Путешествие длилось около года и по возвращении Токвиль издал книгу под названием «[[Демократия в Америке]]».
Под предлогом изучения [[пенитенциарная система|пенитенциарной системы]] Соединённых Штатов Токвиль в 1831 году, вместе со своим другом [[Гюстав де Бомон|Гюставом де Бомоном]], отправляется в заокеанское путешествие<ref name="Викитека ЭСБЕ ГдБ">{{ВТ-ЭСБЕ|Бомон, Гюстав-Огюст}}</ref>. Интересно, что у него не было представления об идеальном демократическом устройстве. Французский мыслитель говорит не о том, как ''должно быть'', а о том, как это ''было''. Таким образом, эталоном демократически устроенного общества становятся сами Соединённые Штаты на том уровне развития, на котором они находились к моменту прибытия туда Токвиля. Путешествие длилось около года и по возвращении Токвиль издал книгу под названием «[[Демократия в Америке]]».


Это произведение наряду со «Старым порядком во Франции», стало одним из главных трудов французского мыслителя. «Демократия в Америке» выдержала несколько изданий и была переведена практически на все европейские языки. Путешествуя по Соединённым Штатам и собирая материал для своей будущей книги, Токвиль пользовался так называемым методом [[интервью]]ирования, широко практикуемым в современной социологической науке. Другой характерной особенностью его исторического метода было то, что он всегда старался идти от фактов к теоретическим обобщениям, так что можно сказать, что он находился у истоков [[позитивизм]]а{{нет АИ|19|11|2012}}. Токвиль одним из первых развил мысль об [[Американская исключительность|американской исключительности]]. Этот так называемый прозорливый аристократ выдвинул идею биполярности мира. Он писал, что народы США и России движутся разными путями, «''однако, каждый из них предназначен, видимо, тайной волею Провидения держать когда-нибудь в своих руках судьбу половины мира''» ({{lang-fr|«…neanmoins, chacun d'eux semble appelepar un dessein secret de la Providence a tenir unjour dans ses mains les destinees de la moitie du monde»}}). Другими словами, более 180 лет назад этот провидец первым написал, что будущее планеты когда-то будет определяться противостоянием России и Северо-Американских Штатов.
Это произведение наряду со [[Старый порядок во Франции|«Старым порядком во Франции»]], стало одним из главных трудов французского мыслителя. «Демократия в Америке» выдержала несколько изданий и была переведена практически на все европейские языки. Путешествуя по Соединённым Штатам и собирая материал для своей будущей книги, Токвиль пользовался так называемым методом [[интервью]]ирования, широко практикуемым в современной социологической науке. Другой характерной особенностью его исторического метода было то, что он всегда старался идти [[Индуктивное умозаключение|от фактов к теоретическим обобщениям]], так что можно сказать, что он находился у истоков [[позитивизм]]а{{нет АИ|19|11|2012}}. Токвиль одним из первых развил мысль об [[Американская исключительность|американской исключительности]] и продвигал идею биполярности мира.


=== Токвиль о Великой французской революции ===
=== Токвиль о Великой французской революции ===
{{main|Старый порядок и революция}}
Как пишет [[Валлерстайн, Иммануил]]: «Токвиль ещё в 1850-х годах считал Французскую революцию необходимым и вынужденно драматическим продолжением реформ [[Кольбер]]а, знаменитого финансового министра короля Людовика XIV. Модернизация, развернутая Кольбером в 1660—1680 годах, вызвала такое сопротивление элит старого режима, что для завершения дела потребовались ещё целое столетие и мощная революция, которая смела старорежимные коррупционные порядки»<ref>[http://expert.ru/expert/2011/01/lenin-i-leninizm-segodnya-i-poslezavtra/ Ленин и ленинизм сегодня и послезавтра]</ref>.
Как пишет [[Валлерстайн, Иммануил|И. Валлерстайн]]: «''Токвиль ещё в 1850-х годах считал [[Великая французская революция|Французскую революцию]] необходимым и вынужденно драматическим продолжением реформ [[Кольбер]]а, знаменитого финансового министра короля [[Людовик XIV|Людовика XIV]]. Модернизация, развёрнутая Кольбером в 1660—1680 годах, вызвала такое сопротивление элит старого режима, что для завершения дела потребовались ещё целое столетие и мощная революция, которая смела старорежимные коррупционные порядки''»<ref>{{Cite web |url=https://expert.ru/expert/2011/01/lenin-i-leninizm-segodnya-i-poslezavtra/ |title=Ленин и ленинизм сегодня и послезавтра |access-date=2020-06-12 |archive-date=2020-06-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200614203552/https://expert.ru/expert/2011/01/lenin-i-leninizm-segodnya-i-poslezavtra/ |deadlink=no }}</ref>.


Токвиль вообще ориентировал на то, чтобы находить основания революции во временах задолго предшествующих, даже тогда, когда государство кажется могущественным и благополучным. Так, Токвиль делал отсылку к истощению Франции (которое и повлекло за собой Великую французскую революцию, по его мнению) при Людовике XIV, «когда этот государь ещё торжествовал над всей Европой».<ref>{{Книга|автор=Токвиль А.|заглавие=Старый порядок и революция|ответственный=|издание=|место=СПб.|издательство=Алетейя|год=2008|страницы=151|страниц=|isbn=}}</ref>
Токвиль вообще ориентировал на то, чтобы находить основания революции во временах задолго предшествующих, даже тогда, когда государство кажется могущественным и благополучным. Так, Токвиль делал отсылку к истощению Франции (которое и повлекло за собой Великую французскую революцию, по его мнению) при Людовике XIV, «''когда этот государь ещё торжествовал над всей Европой''»<ref>{{Книга|автор=Токвиль А.|заглавие=Старый порядок и революция|ответственный=|издание=|место=СПб.|издательство=Алетейя|год=2008|страницы=151|страниц=|isbn=}}</ref>.


Алексис де Токвиль в книге «Старый порядок и революция» рассматривает вопрос о том, почему около середины XVIII века главными политическим деятелями страны стали литераторы, и к каким последствиям это привело.<ref>[https://articles.kz/французская-литература-и-ее-влияние-н/ Французская литература и её влияние на политику по Токвилю]{{Недоступная ссылка|date=Октябрь 2019 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>
Алексис де Токвиль в книге «Старый порядок и революция» рассматривает вопрос о том, почему [[Эпоха Просвещения|около середины XVIII века]] главными политическими деятелями страны стали [[Энциклопедисты (Франция XVIII века)|литераторы]], и к каким последствиям это привело<ref>[https://articles.kz/французская-литература-и-ее-влияние-н/ Французская литература и её влияние на политику по Токвилю]{{Недоступная ссылка|date=Октябрь 2019 |bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://gorky.media/context/tokvil-i-shoven/ |title=Токвиль и Шовен<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2023-09-02 |archive-date=2022-09-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220921130219/https://gorky.media/context/tokvil-i-shoven/ |url-status=live }}</ref>.


На замечание [[Бэкон, Фрэнсис|Фрэнсиса Бэкона]] о том, что угнетение подавляет волю народа и поэтому при сильном угнетении бунт невозможен, Алексис Токвиль выдвинул тезис, что революции происходят тогда, когда условия жизни населения становятся лучше и уходят от сильной нужды и самого тяжёлого гнёта. Это положение стало одним из самых популярных в XX и XXI в. в объяснении причин и обстоятельств революций.<ref>{{Книга|автор=Шульц Э.Э.|заглавие=Технологии бунта. (Технологии управления радикальными формами социального протеста в политическом контексте)|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=|год=2014|страницы=38, 346-347|страниц=512|isbn=978-5-7151-0406-9}}</ref>
На замечание [[Бэкон, Фрэнсис|Фрэнсиса Бэкона]] о том, что угнетение подавляет волю народа и поэтому при сильном угнетении бунт невозможен, Алексис Токвиль выдвинул тезис, что революции происходят тогда, когда условия жизни населения становятся лучше и уходят от сильной нужды и самого тяжёлого гнёта. Это было названо [[Эффект Токвиля|эффектом (парадоксом) Токвиля]] (об этом явлении говорится в «[[Демократия в Америке|Демократии в Америке]]», кн. IV, гл. III). Это положение стало одним из самых популярных в XX и XXI веках в объяснении причин и обстоятельств революций<ref>{{Книга|автор=Шульц Э.Э.|заглавие=Технологии бунта. (Технологии управления радикальными формами социального протеста в политическом контексте)|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=|год=2014|страницы=38, 346—347|страниц=512|isbn=978-5-7151-0406-9}}</ref>.


== Память ==
== Память ==
Именем Токвиля назван ряд научных и общественных наград, включая [[Премия Алексиса де Токвиля за гуманизм|Премию Алексиса де Токвиля за гуманизм]] (Франция) и [[Премия Алексиса де Токвиля в области государственного управления|Премию Алексиса де Токвиля в области государственного управления]] ([[Нидерланды]]). См. {{D-|[[Премия Алексиса де Токвиля|список премий]]}}.
Именем Токвиля назван ряд научных и общественных наград, включая [[Премия Алексиса де Токвиля за гуманизм|Премию Алексиса де Токвиля за гуманизм]] (Франция) и [[Премия Алексиса де Токвиля в области государственного управления|Премию Алексиса де Токвиля в области государственного управления]] ([[Нидерланды]]). См. {{D-|[[Премия Алексиса де Токвиля|список премий]]}}.

== Библиография на русском ==

* {{Книга|автор=Токвиль А.|заглавие=Демократия в Америке|ответственный=под ред. Е. Ю. Леонова|год=1992|место=М.|издательство=Прогресс|страниц=554|isbn=5-01-002-688-0}}
** {{Книга|ссылка=http://krotov.info/library/19_t/ok/vil_001.htm|автор=Токвиль А.|заглавие=Демократия в Америке|ответственный=предисл. Гарольда Дж. Ласки|год=2000|место=М.|издательство="Весь Мир"|страниц=560|isbn=5-7777-0062-4}}
* {{Книга|ссылка=http://krotov.info/library/19_t/ok/vil_01.htm|автор=Токвиль А.|заглавие=Старый порядок и революция|ответственный=пер. с фр. М. Федоровой|год=1997|место=М.|издательство=Моск. философский фонд|страниц=252|isbn=5-85133-049-Х}}
** {{Книга|автор=Токвиль А.|заглавие=Старый порядок и революция|ответственный=пер. с фр. Л. Н. Ефимова|год=2008|место=СПб.|издательство=Алетейя|страниц=248|isbn=978-5-91419-031-3}}

== См. также ==

[[Эффект Токвиля]]


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 53: Строка 64:
}}
}}
* {{ВТ-ЭСБЕ|Токвиль, Алексис-Шарль-Анри-Клерель|Бутенко В. А.}}
* {{ВТ-ЭСБЕ|Токвиль, Алексис-Шарль-Анри-Клерель|Бутенко В. А.}}
* {{НФЭ||Токвиль|M. M. Фёдорова|ссылка=https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/document/HASHfa8b52b1682873831d14fa}}
* [http://www.krotov.info/library/19_t/ok/vil_001.htm «Демократия в Америке»]
* [http://www.krotov.info/library/19_t/ok/vil_001.htm «Демократия в Америке»]
* [http://LaRevolution.ru/Books/Tocq0.html «Старый порядок и революция»]
* [http://LaRevolution.ru/Books/Tocq0.html «Старый порядок и революция»]
Строка 58: Строка 70:


{{start box}}
{{start box}}
{{succession box|title=[[Министр иностранных дел Франции]]|before=[[Люйс, Эдуар Друин де|Эдуар Друин де Люйс]]|after=[[Альфонс де Рейнваль]]|years=[[2 июня]] —— [[31 октября]] [[1849]]}}
{{succession box|title=[[Министр иностранных дел Франции]]|before=[[Люйс, Эдуар Друин де|Эдуар Друин де Люйс]]|after=[[Райневаль, Альфонс де|Альфонс де Райневаль]]|years=[[2 июня]] —— [[31 октября]] [[1849]]}}
{{end box}}
{{end box}}
{{Французская академия|пред=[[Лакюэ, Жан-Жерар|Жан-Жерар Лакюэ]]|преем=[[Лакордер, Жан-Батист Анри|Анри Лакордер]]|№=18|от=1841|до=1859}}
{{Французская академия|пред=[[Лакюэ, Жан-Жерар|Жан-Жерар Лакюэ]]|преем=[[Лакордер, Жан-Батист Анри|Анри Лакордер]]|№=18|от=1841|до=1859}}
{{ВС}}
{{ВС}}


[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Историки по алфавиту]]
[[Категория:Историки по алфавиту]]
[[Категория:Родившиеся в 1805 году]]
[[Категория:Родившиеся 29 июля]]
[[Категория:Родившиеся в Париже]]
[[Категория:Умершие в 1859 году]]
[[Категория:Умершие 16 апреля]]
[[Категория:Умершие в Каннах]]
[[Категория:Министры иностранных дел Франции]]
[[Категория:Министры иностранных дел Франции]]
[[Категория:Историки Франции]]
[[Категория:Историки Франции]]
Строка 77: Строка 82:
[[Категория:Политические философы]]
[[Категория:Политические философы]]
[[Категория:Экономические социологи]]
[[Категория:Экономические социологи]]
[[Категория:Кавалеры ордена Почётного легиона]]
[[Категория:Члены Французской академии]]
[[Категория:Члены Французской академии]]
[[Категория:Юристы по алфавиту]]
[[Категория:Юристы по алфавиту]]
Строка 83: Строка 87:
[[Категория:Адвокаты по алфавиту]]
[[Категория:Адвокаты по алфавиту]]
[[Категория:Адвокаты Франции]]
[[Категория:Адвокаты Франции]]
[[Категория:Члены Академии моральных и политических наук]]
[[Категория:Почётные доктора Гарвардского университета]]

Текущая версия от 18:33, 12 декабря 2023

Алексис де Токвиль
Alexis de Tocqueville
Портрет Алексиса де Токвиля кисти Теодора Шассерио (1850)
Портрет Алексиса де Токвиля кисти Теодора Шассерио (1850)
Имя при рождении фр. Alexis-Charles-Henri Clérel de Tocqueville
Дата рождения 29 июля 1805(1805-07-29)[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 16 апреля 1859(1859-04-16)[1][2][…] (53 года)
Место смерти
Страна
Род деятельности историк, политик, адвокат, экономический социолог, философ
Отец Эвре Клерель де Токвиль
Мать Луиза Ле Пелетье де Росанбо
Супруга Mary Mottley Tocqueville[вд]
Награды и премии
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке

Алекси́с-Шарль-Анри Клерель, граф де Токви́ль (фр. Alexis-Charles-Henri Clérel, comte de Tocqueville; 29 июля 1805, Париж, — 16 апреля 1859, Канны) — французский политический деятель, лидер консервативной Партии порядка, министр иностранных дел Франции (1849). Более всего известен как автор историко-политического трактата «Демократия в Америке» (2 тома, 1835, 1840).

Алексис де Токвиль родился 29 июля 1805 года в аристократической семье. Его прадед, известный французский государственный деятель Кретьен де Мальзерб, защищая на суде короля Людовика XVI перед Конвентом, поплатился за это своей жизнью, обвинённый в заговоре против Республики. Отец де Токвиля по своим убеждениям тоже был ярым монархистом, и только термидорианский переворот спас его от плахи.

Однако сам Токвиль не вполне разделял общественно-политические взгляды своих предков. Обладая с детства живым умом, будущий французский мыслитель очень рано обнаружил интерес к познанию окружающего мира. Он получил хорошее гуманитарное образование и некоторое время работал юристом. В своих письмах он, однако, не раз выражал опасение, что продолжительные теоретические занятия правом могут убить в нём душу и превратить его в бездушного исполнителя, способного лишь бездумно следовать букве закона. Поэтому вскоре Токвиль отошёл от подобного рода деятельности и переключил своё внимание на вопросы общественно-политического устройства.

В центре его внимания прежде всего оказалась Франция — его родное отечество, раздираемое противоречиями и за свою историю успевшее пройти как через монархическую, так и через республиканскую форму правления. Опираясь на ретроспективный анализ политического развития общества, Токвиль пришёл к выводу о неизбежности наступления демократии во всём мире. Интересно то, какое содержание получает понятие государства в работах французского мыслителя. Для него это, прежде всего, социальное устройство общества, характер общественных взаимоотношений, над которыми выстраивается адекватная им форма политического устройства. Первым таким государством, которому в полной мере удалось воплотить принципы демократического устройства общества, были, по Токвилю, Соединённые Штаты. А коль скоро наступление демократии в мировом масштабе было неизбежно, то ознакомление с положительными и отрицательными чертами демократического устройства становилось крайне актуальной и насущной проблемой.

Поездка в Америку

[править | править код]

Под предлогом изучения пенитенциарной системы Соединённых Штатов Токвиль в 1831 году, вместе со своим другом Гюставом де Бомоном, отправляется в заокеанское путешествие[5]. Интересно, что у него не было представления об идеальном демократическом устройстве. Французский мыслитель говорит не о том, как должно быть, а о том, как это было. Таким образом, эталоном демократически устроенного общества становятся сами Соединённые Штаты на том уровне развития, на котором они находились к моменту прибытия туда Токвиля. Путешествие длилось около года и по возвращении Токвиль издал книгу под названием «Демократия в Америке».

Это произведение наряду со «Старым порядком во Франции», стало одним из главных трудов французского мыслителя. «Демократия в Америке» выдержала несколько изданий и была переведена практически на все европейские языки. Путешествуя по Соединённым Штатам и собирая материал для своей будущей книги, Токвиль пользовался так называемым методом интервьюирования, широко практикуемым в современной социологической науке. Другой характерной особенностью его исторического метода было то, что он всегда старался идти от фактов к теоретическим обобщениям, так что можно сказать, что он находился у истоков позитивизма[источник не указан 4279 дней]. Токвиль одним из первых развил мысль об американской исключительности и продвигал идею биполярности мира.

Токвиль о Великой французской революции

[править | править код]

Как пишет И. Валлерстайн: «Токвиль ещё в 1850-х годах считал Французскую революцию необходимым и вынужденно драматическим продолжением реформ Кольбера, знаменитого финансового министра короля Людовика XIV. Модернизация, развёрнутая Кольбером в 1660—1680 годах, вызвала такое сопротивление элит старого режима, что для завершения дела потребовались ещё целое столетие и мощная революция, которая смела старорежимные коррупционные порядки»[6].

Токвиль вообще ориентировал на то, чтобы находить основания революции во временах задолго предшествующих, даже тогда, когда государство кажется могущественным и благополучным. Так, Токвиль делал отсылку к истощению Франции (которое и повлекло за собой Великую французскую революцию, по его мнению) при Людовике XIV, «когда этот государь ещё торжествовал над всей Европой»[7].

Алексис де Токвиль в книге «Старый порядок и революция» рассматривает вопрос о том, почему около середины XVIII века главными политическими деятелями страны стали литераторы, и к каким последствиям это привело[8][9].

На замечание Фрэнсиса Бэкона о том, что угнетение подавляет волю народа и поэтому при сильном угнетении бунт невозможен, Алексис Токвиль выдвинул тезис, что революции происходят тогда, когда условия жизни населения становятся лучше и уходят от сильной нужды и самого тяжёлого гнёта. Это было названо эффектом (парадоксом) Токвиля (об этом явлении говорится в «Демократии в Америке», кн. IV, гл. III). Это положение стало одним из самых популярных в XX и XXI веках в объяснении причин и обстоятельств революций[10].

Именем Токвиля назван ряд научных и общественных наград, включая Премию Алексиса де Токвиля за гуманизм (Франция) и Премию Алексиса де Токвиля в области государственного управления (Нидерланды). См. список премий.

Библиография на русском

[править | править код]
  • Токвиль А. Демократия в Америке / под ред. Е. Ю. Леонова. — М.: Прогресс, 1992. — 554 с. — ISBN 5-01-002-688-0.
  • Токвиль А. Старый порядок и революция / пер. с фр. М. Федоровой. — М.: Моск. философский фонд, 1997. — 252 с. — ISBN 5-85133-049-Х.
    • Токвиль А. Старый порядок и революция / пер. с фр. Л. Н. Ефимова. — СПб.: Алетейя, 2008. — 248 с. — ISBN 978-5-91419-031-3.

Эффект Токвиля

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Alexis, Charles, Henri Clérel De Tocqueville // base Sycomore (фр.) / Assemblée nationale
  2. 1 2 Drescher S. Alexis de Tocqueville // Encyclopædia Britannica (англ.)
  3. Elogio de la hospitalidad (исп.) — Buenos Aires: 1945.
  4. 1 2 Deutsche Nationalbibliothek Record #118642871 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  5. Бомон, Гюстав-Огюст // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  6. Ленин и ленинизм сегодня и послезавтра. Дата обращения: 12 июня 2020. Архивировано 14 июня 2020 года.
  7. Токвиль А. Старый порядок и революция. — СПб.: Алетейя, 2008. — С. 151.
  8. Французская литература и её влияние на политику по Токвилю (недоступная ссылка)
  9. Токвиль и Шовен. Дата обращения: 2 сентября 2023. Архивировано 21 сентября 2022 года.
  10. Шульц Э.Э. Технологии бунта. (Технологии управления радикальными формами социального протеста в политическом контексте). — М., 2014. — С. 38, 346—347. — 512 с. — ISBN 978-5-7151-0406-9.