Тунгусо-маньчжурские народы
Тунгусо-маньчжурские народы | |
---|---|
Численность | около 10 745 859 |
Расселение |
|
Язык | тунгусо-маньчжурские языки |
Религия | шаманизм, православие, тибетский буддизм |
Родственные народы | монгольские народы, тюркские народы, корейцы, японцы |
Тунгусо-маньчжурские народы — группа родственных народов, издревле населяли земли восточной Сибири и Дальнего Востока (обширное междуречье Енисея и Амура), а также северо-восточного Китая. К топонимам тунгусо-маньчжурского происхождения относят Енисей, Лена, Амур, Сахалин. Антропологически ярко выраженные монголоиды, что закреплено в термине тунгиды.
Происхождение
[править | править код]Прародиной тунгусо-маньчжурских народов в эпоху неолита было южное Прибайкалье. До прихода предков якутов (самоназвание саха), по мнению советских этнографистов, тунгусо-маньчжурские племена населяли таежные земли Якутии[1]. По данным сравнительной лингвистики, предки тунгусо-маньчжуров составляли одно целое с предками японо-корейцев (пуёские языки), монголов и тюрок. Обособление тунгусо-маньчжуров от прочих носителей языков алтайской семьи произошло в 5 тыс. до н. э.[2]
По данным генетики тунгусо-маньчжурские народы объединяет гаплогруппа С, которая также встречается и у остальных представителей алтайской семьи языков, а также у австралийских аборигенов, палеоазиатов, полинезийцев и некоторых групп индейцев Северной Америки.
История
[править | править код]Первым историческим народом тунгусо-маньчжурской группы были раннесредневековые Мохэ, которые считаются потомком народа сушень из низовий Хуанхэ. В байкальском регионе предков тунгусов связывают с глазковской культурой. В VII—X вв. им удалось создать государство Бохай. Наибольшего развития достигли их потомки позднесредневековые Чжурчжэни, которые создали империю Цзинь. Конец их гегемонии на Дальнем Востоке положили монголы. Часть тунгусов была вынуждена подчиниться завоевателям, а часть бежала в глухую тайгу. Потомками чжурчжэней стали современные маньчжуры. В XVII веке они смогли захватить Китай и поставить во главе его свою династию Цин. Однако эта часть тунгусо-маньчжурских народов подверглась китаизации. В 1930 году в Советской Сибири была образована Эвенкия. В 1932 году японцы попытались возродить государство Маньчжурию на северо-востоке Китая.
Искусство
[править | править код]Особой категорией украшений у тунгусо-маньчжурских народов являются женские носовые серьги[3]. Тунгусский орнамент строго геометричен и состоит из чередующихся дуг, арок, крестов, квадратов и ромбов. Встречаются и солярные символы в форме кругов с точкой посередине[4] Крестообразная фигура на эвенкийском костюме — это изображение водоплавающей птицы гагары. Из музыкальных инструментов известны варган[5]. Декоративно-прикладное искусство представлено берестяными коробами (туес)[6].
Хозяйство
[править | править код]Традиционным занятием тунгусо-маньчжурских народов была таежная охота с помощью особого «тунгусского лука»[7]. Также в качестве оружия использовалась алебарда (пальма). Во время войн защитным вооружением тунгусов были куяки и шишаки. Традиционным жилищем был чум[8]. Развита была верховая езда — на севере на оленях, на юге — на лошадях[9]. У жителей Амура важную роль играло рыболовство (промысел кеты и горбуши)[10].
Языки
[править | править код]Основная статья: Тунгусо-маньчжурские языки
Духовная жизнь
[править | править код]Духовная жизнь тунгусо-маньчжурских народов представлена классическим шаманизмом. Само слово «шаман» тунгусского происхождения[11]. Такой тип шаманизма подразумевает «шаманскую болезнь» как момент сверхъестественного избранничества, обучение, испытание и практику погружения в транс (камлание) с помощью пляски и бубна, в процессе которого шаман осуществляет путешествие в мир духов, либо вселение духа в собственное тело с целью получения знания[12]. Костюм шамана состоит из мехового кафтана с бахромой из перьев, пояса с подвесками, бус, нагрудного зеркальца и меховой остроконечной шапки[13]
Духи различны[14]:
- буга означает одновременно бога, мир и небо, но он равнодушен к человеку,
- эндури — дух конкретного места, реки или пашни,
- арэнки — неупокоенные души мертвых, пугающие болотными огоньками,
- сиркуль — дух болезни,
- сывэн — дух-помощник.
Список
[править | править код]- маньчжуры
- сибо
- эвенки (тунгусы)
- эвены
- орочоны
- орочи
- ульчи
- удэгейцы
- негидальцы
- хэчжэ или нанайцы
- ороки
Примечания
[править | править код]- ↑ ДАННЫЕ АНТРОПОЛОГИИ К ЭТНОГЕНЕЗУ ТЮРКСКИХ НАРОДОВ . Дата обращения: 17 августа 2014. Архивировано из оригинала 30 января 2012 года.
- ↑ Алтайские языки . Дата обращения: 18 августа 2014. Архивировано 19 августа 2014 года.
- ↑ НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМЫ ЭТНОГЕНЕЗА УДЭГЕЙЦЕВ Архивная копия от 19 августа 2014 на Wayback Machine, c. 79
- ↑ Эвенкийский орнамент . Дата обращения: 17 августа 2014. Архивировано 19 августа 2014 года.
- ↑ ЭВЕНКИ . Дата обращения: 17 августа 2014. Архивировано из оригинала 19 августа 2014 года.
- ↑ ДЕКОРАТИВНОЕ ИСКУССТВО ЭВЕНКОВ (ПО МАТЕРИАЛАМ ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО МУЗЕЯ НАРОДОВ ЗАБАЙКАЛЬЯ) . Дата обращения: 17 августа 2014. Архивировано 19 августа 2014 года.
- ↑ Воинское снаряжение и оружие монгольского воина XIII—XIV вв. Архивировано 11 января 2012 года.
- ↑ История Эвенков . Дата обращения: 17 августа 2014. Архивировано 19 августа 2014 года.
- ↑ Народность Маньчжу . Дата обращения: 17 августа 2014. Архивировано 19 августа 2014 года.
- ↑ ОСЕДЛЫЕ РЫБОЛОВЫ И ОХОТНИКИ: НАРОДЫ АМУРА . Дата обращения: 17 августа 2014. Архивировано 24 сентября 2015 года.
- ↑ Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза. Гл.7
- ↑ Шаманизм как система психотехники . Дата обращения: 17 августа 2014. Архивировано 19 августа 2014 года.
- ↑ Шаманские принадлежности, костюм и ритуал . Дата обращения: 17 августа 2014. Архивировано 24 сентября 2015 года.
- ↑ Главнейшие духи тунгусов . Дата обращения: 17 августа 2014. Архивировано 19 августа 2014 года.