Pajƣambar

Pajƣambar (ot jun.-qad. προφήτης, proritsatelь) — v obщem smыsle, celovek, kontaktirujuщij so sverx'estestvennыmi ili boƶestvennыmi silami i sluƶaщij posrednikom meƶdu nimi i celovecestvom; provozvestnik sverx'estestvennoj voli.

Utverƶdenija o prorokax vstrecajutsja vo mnogix religioznыx kulьturax, vkljucaja iudaizm, xristianstvo, islam, zoroastrizm, takƶe suщestvujut utverƶdenija o prorocestvax Sivill, delьfijskom orakule, i t. p.

Pajombaron dar Inçil

Lik prorokov (fragment ikonы «Straşnыj sud»). Novgorod, 1540-e

Biblejskie proroki (Njurnbergskaja xronika, 1493 god)

V iudeo-xristianskom bogoslovii proroki — provozvestniki voli Boga, propovedovavşie na territoriji drevnix Izrailja i Iudei, a takƶe v Ninevii i Vavilone sredi evreev, assirijtsev i vavilonjan v period priblizitelьno s poslednej cetverti VIII v do n. e. do pervoj cetverti IV v. do n. e.

Etim slovom v perevodax Septuagintы i Novogo Zaveta perevoditsja drevneevrejskoe slovo «navi» (ibrī: נָבִיא, mn. c. «neviim», ibrī: נְבִיאִים).

Biblejskix prorokov deljat na dve gruppы: rannie proroki (do VIII v. do n. e.) i pozdnie proroki (VIII—IV vv. do n. e.). Sootvetstvenno, v Evrejskoj Bibliji (Tanaxe) razdel proroceskix knig (Neviim) razdeljon na knigi rannix i pozdnix prorokov, imejuщix printsipialьnuju raznitsu v soderƶanii. Rannie proroki knig ne pisali (ili ix socinenija ne soxranilisь), poetomu knigi rannix prorokov (Kniga Iisusa Navina, Kniga Sudej, Knigi Tsarstv) — istoriceskie po soderƶaniju, o dejatelьnosti prorokov tam lişь upominaetsja. V xristianskoj traditsiji eti knigi otnosjatsja k cislu istoriceskix, a ne proroceskix. K cislu rannix prorokov otnosjatsja Samuil, Nafan, Ilija, Elisej, krome nix v Bibliji upominaetsja eщjo mnoƶestvo prorokov.

Sobstvenno proroceskimi po soderƶaniju javljajutsja lişь knigi pozdnix prorokov. Pri etom v xristianstve k cislu proroceskix otnositsja kniga Daniila (edinstvennaja v Vetxom Zavete, kotoruju otnosjat k ƶanru apokalipticeskoj literaturы), no v Tanaxe ona v cislo proroceskix ne vkljucaetsja i vxodit v drugoj razdel — Pisanija.

Traditsionno po ob'jomu nasledija knigi biblejskix prorokov deljat na dve casti:

• 4 Velikix proroka: Isaija, Ieremija, Daniil (tolьko v xristianstve, v iudaizme ego knigu otnosjat k Pisanijam) i Iezekiilь;
• 12 Malыx prorokov: Ioilь, Iona, Amos, Osija, Mixej, Naum, Sofonija, Avvakum, Avdij, Aggej, Zaxarija, Malaxija.

V tselom, proroki utverƶdali prevosxodstvo moralьno-eticeskogo nacala nad kulьtom kak takovыm, s ego goloj obrjadnostьju i ƶertvoprinoşenijami ƶivotnыx.

Ob'jasnenie pojavlenija prorokov zavisit vo mnogom ot bogoslovskix ubeƶdenij i germenevtiki. Po traditsionnoj germenevtike, Sam Bog stojal za protsessom. Liberalы sklonnы scitatь, cto usloƶnenie obщestvennыx otnoşenij v izrailьsko-iudejskom obщestve, glubokoe obostrenie sotsialьno-politiceskix protivorecij obuslovili pojavlenie v VIII veke do n. e. tak nazыvaemogo proroceskogo dviƶenija, krupnejşimi predstaviteljami kotorogo bыli Amos, Osija, Isaija (t. n. Pervoisajja), Mixej (VIII vek do n. e.); Ieremija, Sofonija, Naum, Avvakum.

Proizvedenija prorokov otlicajutsja bogatstvom i jarkostьju poeticeskogo jazыka; oni javilisь krupnыm vkladom v razvitie klassiceskogo drevneevrejskogo jazыka i literaturы. Proroceskaja literatura okazala bolьşoe vlijanie na pozdneiudejskuju sektantskuju (esseev-kumranitov) i xristianskuju ideologiju i literaturu. K nej obraщalisь takƶe xristianskie ereticeskie dviƶenija Srednevekovьja, ideologi krestьjanskix vojn i drugix narodnыx dviƶenij, sotsialistы-utopistы.

V to ƶe vremja, konservativnaja germenevtika utverƶdaet, cto nekotorыe proroki sami sostavljali knigi ili ƶe knigi bыli zapisanы prakticeski srazu posle smerti. Stoit otmetitь, cto konservativnaja germenevtika imeet mnoƶestvo dokazatelьstv, xotja v nej prisutstvuet i element mistiki — vera v to, cto reci prorokov javljajutsja castьju Boƶьego Slova.

Sm. takƶe Proroceskij rjad ikonostasa.

Pajombaron dar islom

Maqolai asosī: Pajombaron dar islom

Pajombaron dar islom (ar. نبي‎) — eto ljudi, izbrannыe Bogom (Allaxom) dlja peredaci otkrovenija (vaxi).

Po predstavlenijam musulьman, raz'jasnjaja istinnыj putь, ukazannыj Vsevыşnim, proroki tem samыm spasli ljudej, poverivşix v Svjaщennoe Pisanie, ot mnogoboƶija i idolopoklonstva. Dlja ukreplenija prorokov Bog nagraƶdal ix sposobnostьju soverşatь cudesa. Pervыm prorokom musulьmane scitajut Adama.

Sm. takƶe

• Prorocestvo
• Neviim

Literatura

• Heaton E. W., The Old Testament Prophets, Harmondsworth, 1958;
• Eissfeldt O., The prophetic literature, v kniga: The old testament and modern study, ed. by N. N. Rowbey, Oxf., [1961];
• Fohrer G., Geschichte der israelitischen Religion, B., [1968].

Ssыlki

• Istoriji o prorokax s tocki zrenija Islama Bojgonī şudaast 22 Janvar 2009  sol.
• Proroki v izobrazitelьnom iskusstve
• Proroceskoe dviƶenie