法國大革命
《歌德的安慰》推薦序：歌德包羅萬象的箴言宛如智慧結晶，被視為德意志世界的精神指標
這本包羅萬象的語錄，為二十世紀重新編整的暢銷版本，享譽歐洲的哲思名句，掀起廣大回響。透過歌德筆下的想法認知、靈感圖像，私密地和每個人談起人類存在的各個層面：正因為在歌德心中，生活的真諦是一種普世的價值，這些話語對世界上各種各樣的人都別具意義。
邁向解析力學之路2：「吵架王」達朗拜與啟蒙運動的激烈風雲
達朗貝是百科全書派的健將，他在百科全書的編纂過程中扮演了重要的角色。他於1751年撰寫了《初步論述》，介紹了該書的第一卷。這是一次非凡的嘗試，旨在呈現當代知識的統一觀點，追蹤其各個分支的發展和相互關係，並展示它們如何形成單一結構。在1752年，達朗貝為第三卷寫了序言，這是對百科全書批評者的有力反駁，而作為第五卷序言的《孟德斯鳩的著作》（1755年），巧妙但有些不誠實地將孟德斯鳩描述為百科全書的一位哲學家，百科全書的支持者。
【巴黎奧運】在衝突與競爭中，變得更快、更高、更強，這就是奧運精神
奧運充滿政治、經濟、文化的對抗，但又強調公平、團結、愛與和平，就跟音樂中的協奏曲一樣，獨奏樂器和樂隊協同演奏，既有對比又相互交融，如果只是拘泥於僵化的固有傳統，反而只會導致故步自封。巴黎奧運的場外爭議不但不是壞事，而是真正奧運精神的真諦。
【巴黎奧運】重金屬樂團Gojira開幕式表演挨批「撒旦崇拜」，主唱嚴正否認：這就是法國的歷史
法國重金屬樂團Gojira主唱談及在巴黎奧運開幕式中，樂團從巴黎古監獄的窗戶外表演19世紀法國革命歌曲〈Ah! Ça Ira〉，震撼的氛圍卻被指控是「撒旦崇拜」，對此他評論道：「根本不是這麼一回事（撒旦崇拜），這是法國歷史。這就是法國的魅力，你知道的，到處都是被斬首的人、紅酒和鮮血——這很浪漫，很正常。」
電影《拿破崙》原著推薦序：謎一般的命運之人，拿破崙的崛起象徵著「現代」的降臨
《紐約時報》暢銷歷史學家保羅．約翰遜，在本書中生動地描繪拿破崙的一生。在拿破崙對權力的追求之中，保羅．約翰遜看到一個不受忠誠或意識形態束縛的現實主義者，一位才華橫溢的機會主義者和宣傳家，在法國大革命之後實現自己的野心，而其暴力遺產正是二十世紀極權政治的典範。拿破崙戲劇性地證明了一個人有能力在歷史中實現自己的意志。
【影評】《拿破崙》：歷史視野淺薄是雷利史考特的罩門，但至少看瓦昆菲尼克斯演技值回票價
歷史背景簡單的主題，史考特就很擅長處理角色面對事件的情緒反應，並透過場景調度、動作設計，以及最重要的：氛圍，來拍出優秀的成品。但對於需要文化歷史視野的主題，他就顯得力有未逮。
拿破崙標誌性「雙角帽」以6671萬天價售出，創拍賣會同款古物最高價
拿破崙一生擁有約120頂這類的黑色海貍雙角氈帽，不過大部分的帽子至今已不復存在，目前僅存20頂拿破崙帽，且大多數被保存在博物館中，約只有5頂是屬於私人收藏。與該帽一同被拍賣的還有拿破崙被流放到聖赫勒拿島期間所穿的睡衣、滑鐵盧戰役戰敗後從他馬車上搜刮走的銀色餐盤、一個桃花心木化妝盒。
《【牛津通識課14】暴力》：烏合之眾——到底有沒有「群眾心理」這一回事？
本書深入探討現代世界中各種暴力行為，包括人際暴力、性別暴力、集體暴力、宗教暴力、性暴力、政治暴力、網路暴力等等，同時解釋史前世界的暴力與現代世界有何不同，以及這些差異的重要性。透過研究暴力行為所涵蓋的觀念、價值觀和文化實踐，以及其所處的歷史或文化，理解暴力的本質。
《西洋美術欣賞，有配方》：歷經巴洛克和洛可可的「油膩」，新古典主義要重建古希臘精神
西洋藝術史，什麼是重點？40年教學經驗的美術教材編審委員，幫你整理如上最簡明的筆記，精選了西方美術史上影響深遠、常見應知的16個時期和流派，用關聯、比對、提示等視角，以時間軸勾勒它們背後的變遷邏輯。
巴森《從黎明到衰頹》：歐洲文化中的這個時刻，全在《荒原》裡面畢露
五百年來，西方文化成為人類普世價值的標竿。西方文明帶來的美德與罪惡，形塑了今日世界的樣貌，然而現今的科學與技術不斷進步，文化發展卻似乎陷入停滯。這一切究竟從何開始？過去五百年來世界的文化典範如何轉移？今日的文化進入衰退期了嗎？未來還可能復興嗎？ 近一世紀的知識分子反覆叩問這些問題，卻難以看見西方文化的全貌。
巴森《從黎明到衰頹》推薦文：治療西方心靈枯萎症的藥方，就在這套書裡
哥倫比亞大學的史學大師巴森在上世紀三○年代，學術生涯如日中天之時，即構思寫作一部西方文化全史，卻被學術圈前輩勸告：此書最好遲至八十歲，對歷史有更深的體悟再動筆。於是他以一生的歲月持續研究、沉澱，終於在世紀交替的二○○○年，九十三歲時出版這部鉅著。
偵察氣球成本低、易偽裝等大5優勢各國愛用，氣象局長鄭明典：台灣領空曾出現過2次
美國領空出現中國的偵察氣球引發關注。中央氣象局局長鄭明典今（4）日在臉書指出，氣象局人員在2年前也拍過；鄭明典表示，同樣氣球在台灣曾出現2次。隨科技快速進步，偵察氣球仍未被淘汰，迄今依是各國軍方愛用利器，原因就在於具備以下優勢。
《反對死刑》：法國社會歷經1968年文化革命的洗禮後，死刑的廢除有如弓上的箭、蓄勢待發
本書是巴丹岱爾在2008年時，回顧當初創造歷史的時刻。1970、80年代，法國社會為死刑議題激烈交鋒。當時法國反對廢死的聲浪，不亞於今天的台灣。但是巴丹岱爾逆風而行，在幾場重大刑案中為死刑犯辯護，闡述理念。
法國大革命化身瑪麗安娜頭上所戴的「弗里吉亞帽」，獲選2024巴黎奧運吉祥物
選擇法國大革命化身「瑪麗安娜」（Marianne）頭上所戴帽子作為吉祥物，巴黎奧運組織委員會再次回顧共和國及革命時代歷史。例如，馬拉松路線是1789年10月5日法國婦女從巴黎前往凡爾賽（Versailles）的路線，該行動主要是為抗議麵包價格上漲。組委會稱：「我們希望吉祥物體現法國精神。」
《眼淚的歷史》：眼淚是身體參與情感的方式，但不應該受到身體的囿限
受到年鑑學派的影響，心態史成為歷史研究的重要取向。藉由新方向及新史料的研究，我們得以掌握近代歐洲文明背後的感性系譜，探討諸如眼淚這樣的情感基礎及象徵如何支撐人類社會結構，並影響文明背後的集體心態形塑。
《歷史的轉換期8：1789年．追求自由的時代》：華人世紀並非曇花一現，其貿易模式從殖民時期延續至今
誠如本冊標題，1789年發生的事件，也象徵了各地人們開始思考並追求「自由」。做為全球史研究的一環，本書也欲以全球視角思考自由思潮的發展動向，跳脫傳統主流歷史敘述，以不同面向及地域實例深入探究。
《歷史的轉換期8：1789年．追求自由的時代》導讀：近代的開端，自由的星星之火席捲全世界
經歷了「漫長十八世紀」的醞釀，西方世界在十八世紀末迎來了兩件劃時代的大事：1776年美國獨立，以及1789年法國大革命。以這兩大事件為濫觴，由西方引領全世界邁入激烈變動的十九世紀近代化時期。也因為這兩大事件分別象徵脫離「舊世界」及「舊制度」，整個十八世紀亦被歸類為平淡而僵化的、應該被否定的舊時代。
【書評】《小不點》：凝固了杜莎夫人所身處的、那個激情又混亂的法國大革命時代
《小不點》作者參照了那個時代的種種文獻，一點一滴將此書完成。翻開這本書後，你可以藉由主角的視角，進入一個有如蠟像館一般、栩栩如生的法蘭西王國。
《扎根：人類義務宣言緒論》導讀：這是一本叩問靈魂的書，也唯有以靈魂來回應才算是相稱
正如本書開宗明義地說道，人的身體與靈魂都有基本需求，必須獲得滿足，道理簡單如飢渴就必須飲食。但讓韋伊感到真正迫切的是，人們似乎總是忘了回應靈魂的根本需求，甚至以為那必須以生理需求的滿足作為前提，因此把後者當作首要之務。
