四大護法
外观
護法本是佛家語,指神話中護持佛法的護法神(佛教中的四大天王即屬這類),有時可以引伸至描述護持佛法的信眾。後來,四大護法這種形象和觀念普遍被民間宗教、幫會、武術門派、以至武俠小說中被引用。
宗教
西藏
藏传佛教的乃琼护法、拉穆寺的拉穆护法、噶东寺的噶东护法和桑耶寺的桑耶护法被認為是四大护法。清朝時,拉穆护法在寻访活佛的转世灵童过程中起主要作用。按照格鲁派原有习俗,确认和寻找活佛的转世灵童必须问卜于四大护法。后清朝乾隆帝《欽定藏內善後章程》以金瓶掣签制度取代了四大护法问卜制。[1]
福建
相傳清水祖師初居安溪清水巖,遇到原先佔據此地的四個山鬼,張、黃、蘇、李(一說:趙、王、蘇、李)四大將來挑戰,明言此地為其所據,要求祖師離開。清水祖師於是與他們鬥法,四大將失敗逃離,卻在夜半回到清水巖來,把出口悉數封死,縱火燒山,連燒了七天七夜,就正當四大將歡欣鼓舞,自忖清水祖師已死,要重新佔據清水巖時,卻發現清水祖師無恙端坐,只是臉被燻黑了。從此四大將心悅誠服,成為清水祖師的護法神。自此安溪諸聖圖中必繪有張、黃、蘇、李四大護法神將。
武打故事
漫畫
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小說
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電視劇
注釋
- ^ 淸朝治藏行政法规,北京:五洲传播出版社,1999年,15页