孝经
外观
儒家 |
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《孝经》是儒家讲授孝道的书,全书一千八百多字,为十三经中篇幅最短者,但依然为一本独立的经书。可见儒家对孝道的重视程度,视之神圣,故孝经在古代亦常获赋予宗教意味,而用于祈祷,驱邪,治病等。
作者
[编辑]古人传说此为孔子亲撰,以告知曾子孝道的要义,或说曾子笔记孔子之言。但后人皆怀疑。
东汉郑玄在《六艺论》中,提出[1]:“孔子以六艺题目不同,指意殊别,恐道离散,后世莫知根源,故作《孝经》总会之。”
清代纪昀在《四库全书总目》中是孔子“七十子之徒之遗言”。目前学界认为是秦、汉时的儒者所作。
简介
[编辑]《孝经》以孝为核心,阐发了儒家的伦理道德思想。在此书中肯定了“孝”是上天所订的规范,指出孝是一个人品性的根本,国君可以用“孝道”治国,臣民可以用孝安身立家,保持地位和富贵。
书中首次将忠君和孝顺连结起来,认为有“孝道”的人才能尽“忠”;书中还对不同等级的人规定了不同的行“孝”内容,比如天子的“孝”要博爱要能感化百姓;而卿大夫的“孝”要在行动、言语、服饰上都要合乎礼节,起到榜样作用;而普通老百姓则需做到保重自己的身体、爱护自己的名誉,节省用度,使父母衣食无忧。
《孝经‧开宗明义章》曰:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”,由此可见儒家的孝道的观念不只于孝顺父母而已,孝顺父母只是孝道的开始。
在中国古代,《孝经》对传播和维护伦理道德起了很大的作用,深受历代君主推崇,为十三经中唯一获皇帝(唐玄宗)御注的书。《孝经》现存今文和古文两种版本,今文较为流行。
注疏
[编辑]延伸阅读
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《孝经 (四部丛刊本)》
《钦定古今图书集成·理学汇编·经籍典·孝经部》,出自陈梦雷《古今图书集成》
外部链接
[编辑]- 《孝经》中英文对照版 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 《孝经》全文在线阅读 (页面存档备份,存于互联网档案馆)(繁体中文)
- 庄兵:〈《吕氏春秋》所见《孝经》经句考述-兼论《孝经》的成立问题 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 庄兵:〈敦煌吐鲁番文献展现的《孝经》今古文 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 庄兵:〈《御注孝经》的成立及其背景──以日本见存《王羲之草书孝经》为线索 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 吕妙芬:《孝治天下:《孝经》与近世中国的政治与文化 (页面存档备份,存于互联网档案馆)》。
- 吕妙芬:〈做为仪式性文本的《孝经》:明清士人《孝经》实践的个案研究 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 吕妙芬:〈晚明士人论《孝经》与政治教化 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 吕妙芬:〈做为蒙学与女教读本的《孝经》——兼论其文本定位的历史变化 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
参见
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