声闻
佛教術語
(重定向自聲聞乘)
声闻(巴利文:Sāvaka;梵文:Śrāvaka),佛教術語,是以佛陀為師,遵從佛陀的言傳身教,持戒修行證得沙門果的人。[1]
語源
编辑原意是倾听者,或更广义地解释为“信徒”。
巴利三藏記載
编辑七類賢者
编辑- 隨信行人:一些人不能親證各種寂靜的無色界解脫,不能以慧見盡除各種漏,但對如來有一定程度的尊敬,因此他們將會有信根,精進根,念根,定根,慧根。
- 隨法行人:一些人不能親身證悟各種寂靜的無色界解脫,不能以慧見盡除各種漏,他們智慧雖然不銳利,但對如來講授的法能清楚理解,因此他們將會有信根,精進根,念根,定根,慧根。
- 信解脫人:一些人不能親證各種寂靜的無色界解脫,但他們有慧見,盡除了一些漏;他們對如來建立一份有根基、堅固的敬信。
- 見到人:一些人不能親證各種寂靜的無色界解脫,能以智慧透徹了解和深入觀察。
- 身證人:一些人親證各種寂靜的無色界解脫,安住在證悟之中,他們有慧見,盡除了一些漏。
- 慧解脫人:一些人不能親證各種寂靜的無色界解脫,但有慧見而得漏盡。
- 俱解脫人:一些人親身觸證各種寂靜的無色界解脫,安住在證悟之中,及有慧見而得漏盡。
四果聖人
编辑根据信眾修行程度可能分别在修行中或已获得某果位。
大乘佛教評價
编辑大乘佛教稱释迦牟尼佛初转法轮时信徒直接听开示,声闻就是听佛陀开示修四圣谛的人。他们因通过听闻佛祖的音声而悟道,就称他们为声闻。大乘佛教劃分了:
參考文獻
编辑- ^ 《舍利弗阿毘曇論》卷8(非問分):「云何聲聞人。若人從他聞。受他教請他說聽他法。非自思非自覺非自觀。上正決定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。是名聲聞人。」(CBETA, T28, no. 1548, p. 585, a21-24)
外部連結
编辑维基共享资源上的相關多媒體資源:声闻
- Digital Dictionary of Buddhism (log in with userID "guest")