Tatort: Wem Ehre gebührt

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Dies ist eine alte Version dieser Seite, zuletzt bearbeitet am 18. Februar 2011 um 18:24 Uhr durch 85.178.11.114 (Diskussion). Sie kann sich erheblich von der aktuellen Version unterscheiden.
Zur Navigation springen Zur Suche springen
Eine gesichtete Version dieser Seite, die am 18. Februar 2011 freigegeben wurde, basiert auf dieser Version.
Film
Titel Wem Ehre gebührt
Produktionsland Deutschland
Originalsprache Deutsch
Erscheinungsjahre 2007
Länge 90 Minuten
Stab
Regie Angelina Maccarone
Drehbuch Angelina Maccarone
Produktion NDR
Musik Jakob Hansonis
Hartmut Ewert
Kamera Judith Kaufmann
Besetzung

Fehler bei Vorlage * Parametername unbekannt (Vorlage:Infobox Film): "AF"

Wem Ehre gebührt ist eine Folge der Krimireihe Tatort, die bei ihrer Erstausstrahlung am 23. Dezember 2007 Proteste der alevitischen Gemeinde in Deutschland auslöste. Durch die Verbindung des alevitischen Glaubens mit Inzest griff der Film eine historische Verunglimpfung der Aleviten durch orthodoxe Sunniten auf. Der Film von Angelina Maccarone ist eine der seltenen fiktionalen Unterhaltungssendungen im deutschen Fernsehen, in denen das Alevitentum in Deutschland thematisiert wird.

Handlung des Films

Die 23-jährige Afife, eine junge Deutschtürkin alevitischen Glaubens, wird tot aufgefunden. Ein anfänglicher Suizidverdacht der Mordkommission wird durch die Aussage der Schwester Selda geschwächt. Diese sieht sich aufgrund ihrer Schwangerschaft (niemand außer ihr weiß, wer der Kindsvater ist) ebenfalls in Gefahr. Die mit den Ermittlungen betraute Kommissarin Charlotte Lindholm vermutet inzwischen einen Ehrenmord als Motiv für die Tat. Sie nimmt Selda zunächst bei sich auf. Während der Ermittlungen gerät schließlich auch Selda in Verdacht, woraufhin diese die Wohnung Lindholms verbittert verlässt. Selda versucht, sich das Leben zu nehmen und dabei durch das Legen von Spuren den Eindruck zu erwecken, sie sei ermordet worden. Da ihr Vater sie rechtzeitig findet, überlebt sie, verliert jedoch ihr ungeborenes Kind. Der Ehemann Afifes gerät in Verdacht, der Vater von Seldas Kind zu sein, dies erweist sich nach der Obduktion des Kindes jedoch als Trugschluss: Lindholm findet heraus, dass der Vater Selda missbraucht hat, Vater ihres Kindes ist und Afife ermordet hat, weil sie den Inzest zur Anzeige bringen wollte.

Reaktionen

Die Verwendung des Inzestmotives in einer Familie alevitischen Glaubens führte zu heftigen Protesten. Kritisiert wurde außerdem, dass die missbrauchte Selda Zuflucht in einer offenbar strengeren Ausprägung des Islams sucht und daher als einzige in ihrer Familie ein Kopftuch trägt. In diesem Zusammenhang wurde der Verdacht der Instrumentalisierung des Films zugunsten eines orthodox-sunnitischen Islams geäußert.[1] Auf Versuche der Alevitischen Gemeinde Deutschland, die für den letzten Tag des islamischen Opferfestes (das ist das höchste Fest des Islam) geplante Ausstrahlung zu verhindern, reagierte die ARD mit einem ansonsten bei Tatort-Ausstrahlungen unüblichen Hinweis auf die Fiktionalität der Handlung vor der Ausstrahlung. Am 27. Dezember 2007 demonstrierten in Berlin rund 300 Aleviten vor dem ARD-Hauptstadtstudio gegen den Film. Die Berliner Alevitengemeinde erstattete im Auftrag des Dachverbandes AABF Strafanzeige wegen Volksverhetzung. Am 30. Dezember demonstrierten mehr als 30.000 Aleviten in Köln gegen die Ausstrahlung des Films.[1][2][3][4][5] Die ARD signalisierte Gesprächsbereitschaft und die Berliner Alevitengemeinde erklärte sich bereit, die Anzeige wegen Volksverhetzung im Falle einer öffentlichen Entschuldigung der ARD zurückzuziehen. Derweil sieht die Hamburger Autorenvereinigung in den Protesten der Aleviten einen Versuch, in Deutschland Zensur durchzusetzen.[6] Die Autorin Barbara Frischmuth äußerte hingegen Verständnis für die Empörung der Aleviten: „Im Fernsehen war bisher nie die Rede von Aleviten. Nun auf einmal doch und ausgerechnet mit solch einem Vorwurf. Man muss vorsichtig sein, wenn man dieses Thema auf eine Familie projiziert, die einer Minderheit angehört. Es wird schnell verallgemeinert.“[7] Auch Bundesaußenminister Frank-Walter Steinmeier mahnte: „Drehbuchautoren und Künstler müssen wissen: Gegenüber religiösen Gefühlen der Menschen, egal um welchen Glauben es sich handelt, sind Respekt, Umsicht und Behutsamkeit geboten“[2], rief jedoch zur Mäßigung der rund 700 000 türkischen Aleviten in Deutschland auf, da sich der Film nicht allgemein mit dem Alevitentum beschäftigt habe, sondern mit einem individuellen Einzelfall. In Medienberichten wurde die Verwendung ausgrenzender ethnischer Klischees kritisiert[8] und orthodox-sunnitische Berater und schlechte Recherche der mehrfach ausgezeichneten italienstämmigen Autorin und Regisseurin als Grund für protestauslösende Drehbuchkonstellationen und -details vermutet.[3][9][10]

Einzelnachweise

  1. ↑ a b Offizielle Stellungnahme der Alevitischen Gemeinde Deutschland e.V.
  2. ↑ a b Aleviten sehen Tatort als Werbung für Orthodoxe, Welt 30. Dezember 2007
  3. ↑ a b "Inzest-Tatort": Opfer einer Propagandalüge, Die Presse, 2. Januar 2008
  4. ↑ „Aleviten demonstrieren gegen "Inzest"-Tatort“, Spiegel Online, 27. Dezember 2007
  5. ↑ „Regisseurin verteidigt Inzest-Krimi“, Spiegel Online, 27. Dezember 2007
  6. ↑ "Tatort"-Streit: Autoren fordern Freiheit der Kunst, Die Welt-Online 3. Januar 2008
  7. ↑ Barbara Frischmuth im Gespräch: Die Aleviten sind sehr enttäuscht FAZ 4. Januar 2008
  8. ↑ vgl. Christian Gampert: Dokumentierte Propaganda., in: Kultur heute, DLF 1. Januar 2008
  9. ↑ Barbara Frischmuth im Gespräch: Die Aleviten sind sehr enttäuscht FAZ 4. Januar 2008
  10. ↑ „Schlecht recherchiert“, Deutsche Welle 28. Dezember 2007
Abgerufen von „https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Tatort:_Wem_Ehre_gebührt&oldid=85458697“