[go: nahoru, domu]

Μετάβαση στο περιεχόμενο

Άγιος Σεβαστιανός

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Άγιος Σεβαστιανός
Γέννηση255
Ναρμπόν
Κοίμηση20  Ιανουαρίου 287
Ρώμη
Εορτασμός20 Ιανουαρίου[1]
Commons page Σχετικά πολυμέσα

Ο Άγιος Σεβαστιανός είναι χριστιανός άγιος και μάρτυρας. Λέγεται ότι θανατώθηκε κατά τη διάρκεια του διωγμού των Χριστιανών που έκανε ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Διοκλητιανός. Συχνά απεικονίζεται στην τέχνη και τη λογοτεχνία δεμένος σε ένα δέντρο και καρφωμένος με βέλη. Αυτή είναι η πιο κοινή ζωγραφική απεικόνιση του αγίου. Ωστόσο, σύμφωνα με έναν θρύλο, ο ίδιος διασώθηκε και θεραπεύθηκε από την αγία Ειρήνη της Ρώμης (συζύγου του αγίου Καστούλου). Λίγο αργότερα επέκρινε το πρόσωπο του Διοκλητιανού και ως εκ τούτου χτυπήθηκε με ρόπαλα μέχρι θανάτου.

Η παλαιότερη καταγραφή των λεπτομερειών του μαρτυρίου του Σεβαστιανού βρίσκεται στη Χρονογραφία του 354, όπου αναφέρεται ως μάρτυρας που τιμάται στις 20 Ιανουαρίου. Μνημονεύεται επίσης από τον Αμβρόσιο επίσκοπο Μεδιολάνων, τον 4ο αιώνα, σε κήρυγμά του (αριθμός 22) στον Ψαλμό 118 (Βίβλο Ψαλμών). Ο Αμβρόσιος δήλωσε ότι ο Σεβαστιανός ήρθε από το Μιλάνο και ότι είχε ήδη τιμηθεί εκεί εκείνη τη στιγμή. Θεωρείται ως άγιος των ανδρών, ειδικότερα των στρατιωτών και των αθλητών, που φορούν συχνά μετάλλιο του ως ευσεβής. Είναι κοινώς γνωστός ως «Πολιούχος των Αθλημάτων».

Η Καθολική Εκκλησία τιμά την μνήμη του στις 20 Ιανουαρίου και η Ορθόδοξη στις 18 Δεκεμβρίου.

Η απεικόνιση του Αγίου Σεβαστιανού από τον Γκουίντο Ρένι

Ο Αμερικανός συγγραφέας Ρίτσαρντ Α. Κέι έγραψε το 1996 ότι «Ομοφυλόφιλοι άνδρες του σήμερα είδαν αμέσως στον Σεβαστιανό μια εκπληκτική ανάδειξη της ομοφυλοφιλικής επιθυμίας (πράγματι, ένα ομοερωτικό ιδεώδες) και ένα πρωτότυπο πορτρέτο βασανισμένου κρυφού ομοφυλόφιλου».[2][3]

Ορισμένες θρησκευτικές εικόνες που απεικονίζουν τον Άγιο Σεβαστιανό έχουν υιοθετηθεί από την ΛΟΑΤ κοινότητα.[4] Ένας συνδυασμός της δυνατής, ημίγυμνης σωματοδομής του, του συμβολισμού των βελών που διαπερνούν το σώμα του και της όψης του καταιγιστικού πόνου έχουν κινήσει το ενδιαφέρον των καλλιτεχνών (ομοφυλόφιλων και μη) για αιώνες.[4]

Ο Όσκαρ Ουάιλντ ήταν γνωστό ότι λάτρευε τον Άγιο Σεβαστιανό του Γκουίντο Ρένι, που βρίσκεται στη συλλογή του Παλάτσο Ρόσσο, στη Γένοβα. Ενώ ήταν εξόριστος στο Παρίσι, ο Ουάιλντ έφτασε στο σημείο να υιοθετήσει το ψευδώνυμο Σεβαστιανός Μέλμοθ κατά τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής του.[5] Άλλοι ομοφυλόφιλοι ποιητές και καλλιτέχνες όπως ο Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα ή ο Πιερ Πάολο Παζολίνι τόνισαν τη σημασία των εικόνων του Αγίου Σεβαστιανού στο έργο τους.[6]

Στο μυθιστόρημα του Γιούκιο Μισίμα, Εξομολογήσεις μιας μάσκας, ο νεαρός πρωταγωνιστής Κοτσάν έχει την πρώτη του ομοφυλοφιλική σεξουαλική εμπειρία κοιτάζοντας ένα αντίγραφο του Αγίου Σεβαστιανού του Γκουίντο Ρένι. Ο Κοτσάν παρατηρεί: «Είναι μια ενδιαφέρουσα συμπτωματική περίπτωση ότι ο Χίρσφιλντ τοποθετεί τις 'εικόνες του Αγίου Σεβαστιανού' στην πρώτη θέση εκείνων των ειδών καλλιτεχνικών έργων στα οποία ο ομοφυλόφιλος βρίσκει ιδιαίτερη ευχαρίστηση», αναφερόμενος στην πεποίθηση του Μάγκνους Χίρσφελντ ότι οι ομοφυλόφιλοι άνδρες έχουν μια κλίση προς ορισμένα καλλιτεχνικά θέματα συμπεριλαμβανομένου του Αγίου Σεβαστιανού.»[7]

  1. «Calendarium Romanum». (λατινική γλώσσα) Calendarium Romanum Generale (1969). Typis Polyglottis Vaticanis Publisher. Βατικανό. 1969. σελ. 23.
  2. Kaye, Richard A. (1996). «Losing His Religion: Saint Sebastian as Contemporary Gay Martyr». Στο: Horne, Peter· Lewis, Reina. Outlooks: Lesbian and Gay Sexualities and Visual Cultures. New York: Routledge. σελ. 105. doi:10.4324/9780203432433. ISBN 9781134803088.  Unknown parameter |s2cid= ignored (βοήθεια)
  3. «Arrows of desire: How did St Sebastian become an enduring, homo-erotic icon? – Features, Art». The Independent. 10 February 2008. https://www.independent.co.uk/arts-entertainment/art/features/arrows-of-desire-how-did-st-sebastian-become-an-enduring-homoerotic-icon-779388.html. Ανακτήθηκε στις 16 July 2009. 
  4. 4,0 4,1 «Subjects of the Visual Arts: St. Sebastian». glbtq.com. 2002. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 1 Σεπτεμβρίου 2007. Ανακτήθηκε στις 1 Αυγούστου 2007. 
  5. «How did St Sebastian become a Gay Icon?». National Museums Liverpool. liverpoolmuseums.org.uk. Ανακτήθηκε στις 3 Ιουλίου 2024. 
  6. Link, Daniel. «Apuntes sobre San Sebastian» (PDF). lecturesdugenre.fr. Ανακτήθηκε στις 3 Ιουλίου 2024. 
  7. Smith, Camilla (2023-04-03). «Uneasy Articulations: Magnus Hirschfeld, Art, and Sexual Science in Early Twentieth-Century Germany» (στα αγγλικά). The Art Bulletin 105 (2): 81–112. doi:10.1080/00043079.2023.2142892. ISSN 0004-3079. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/00043079.2023.2142892.