מ"ג תהלים ד ד
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ודעו כי הפלה יהוה חסיד לו יהוה ישמע בקראי אליו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וּדְעוּ כִּי הִפְלָה יְהוָה חָסִיד לוֹ יְהוָה יִשְׁמַע בְּקָרְאִי אֵלָיו.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וּדְע֗וּ כִּֽי־הִפְלָ֣ה יְ֭הֹוָה חָסִ֣יד ל֑וֹ
יְהֹוָ֥ה יִ֝שְׁמַ֗ע בְּקׇרְאִ֥י אֵלָֽיו׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
וכן והפלה יי' בין מקנה ישראל (שמות ט ד).
ופרושו: הבדילני מכל ישראל להיות מלך.
על דרך הבדיל יי' את שבט הלוי (דברים י ה).
ולמה? כי ידעני חסיד.
והחסיד הוא מי שעושה טובה עם חברו לפנים משורת הדין, ודוד עשה עם כמה בני אדם לפנים משורת הדין, שהיו עושים עמו רעה והוא היה עושה עמהם טובה.
כמו שמצאנו בשאול שהתודה אליו ואמר (שמואל א כד יח): כי אתה גמלתני הטובה ואני גמלתיך הרעה.
והנה הוא הבדילני לו ונתן לי המלוכה, ואיך תחשבו אתם לגזלה ממני ולהמליך אחר? ואף על פי שתראוני בצרה עתה, תדעו כי
יהוה ישמע בקראי אליו: ויוציאני מן הצרה הזאת.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"הפלה" - הפריש כמו והפליתי ביום ההוא (שמות כ"ב)
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) מצד "שהפלה ה' חסיד לו" שהבדיל את החסיד בהפלאה והשגחה פרטית לברר צדקו,
- ב) מצד "שה' ישמע" תמיד "בקראי אליו", ולכן: