[go: nahoru, domu]
Lompat ke isi

Sonderkommando

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Sonderkommando
Korban selamat dari Sonderkommando 1005, berpose di sebelah mesin penghancur tulang di lokasi kamp konsentrasi Janowska. Foto diambil setelah pembebasan kamp.
LokasiPendudukan Jerman di Eropa
Tanggal1942–1945
Jenis insidenPenghapusan bukti Holokaus
PelakuSchutzstaffel (SS)
PesertaArbeitsjuden
CampKamp pemusnahan termasuk di antaranya Auschwitz, Belzec, Chełmno, Madjnek, Sobibór dan Treblinka
PenyintasZalman Gradowski, Filip Müller, Henryk Tauber, Leib Langfus, Morris Venezia, Henryk Mandelbaum, Dario Gabbai, Antonio Boldrin

Sonderkommando (Jerman: [ˈzɔndɐkɔˌmando], berarti Unit (komando) khusus) adalah unit kerja paksa yang terdiri dari para tahanan kamp pemusnahan yang dibuat oleh Jerman Nazi. Para tahanan tersebut biasanya orang-orang Yahudi, yang dipaksa dengan ancaman kematian mereka sendiri, untuk membantu "pembuangan" korban kamar gas selama peristiwa Holokaus.[1][2]

Kamp kematian Sonderkommando, yang selalu diisi oleh para tahanan, tidak terkait dengan SS-Sonderkommandos yang merupakan unit ad hoc yang dibentuk dari berbagai kantor Schutzstaffel (disingkat SS) antara tahun 1938 dan 1945.

Istilah dalam bahasa Jerman sendiri adalah bagian dari bahasa yang samar-samar dan eufemistik, yang digunakan oleh Nazi untuk merujuk pada aspek-aspek Solusi Akhir (misalnya, Einsatzkommando "unit penyebaran").

Kematian para pekerja

[sunting | sunting sumber]
Krematorium di Dachau, kamp konsentrasi pertama yang didirikan pada 1933, Jerman.

Para anggota Sonderkommando tidak terlibat secara langsung dalam pembunuhan, karena tugas utamanya[3] adalah membuang mayat-mayat.[4] Dalam kasus kebanyakan, mereka diangkat menjadi anggota Sonderkommando segera setelah mereka tiba di kamp dan dipaksa menduduki posisi tersebut di bawah ancaman kematian. Mereka tidak diberi pengarahan terlebih dahulu mengenai tugas dan tanggung jawab yang harus mereka lakukan. Yang membuat mereka merasa ketakutan, terkadang para anggota Sonderkommando menemukan anggota keluarga mereka sendiri di tengah-tengah mayat.[5] Mereka tidak punya cara lain untuk menolak atau mengundurkan diri selain dengan melakukan bunuh diri.[6] Di beberapa tempat dan lingkungan, Sonderkommando mungkin secara halus disebut Arbeitsjuden (Yahudi untuk bekerja).[7] Terkadang, Sonderkommando juga disebut dengan Hilflinge (pembantu).[8] Pada 1943 di Birkenau, Sonderkommando berjumlah hingga 400 orang dan ketika orang-orang Yahudi Hungaria dideportasi ke sana tahun 1944, jumlah mereka membengkak menjadi lebih dari 900 orang, untuk mengimbangi meningkatnya jumlah pembunuhan dan pemusnahan.[9]

Karena pihak Jerman membutuhkan Sonderkommando agar tetap mampu secara fisik, mereka diberikan kondisi hidup yang jauh lebih tidak kumuh dibandingkan para tahanan lainnya. Mereka tidur di barak mereka sendiri dan diizinkan untuk menyimpan dan menggunakan berbagai perlengkapan dan barang-barang seperti makanan, obat-obatan dan rokok yang dibawa ke kamp oleh mereka yang dikirim ke kamar gas. Berbeda dengan para tahanan biasa, mereka biasanya tidak dibunuh secara sewenang-wenang oleh para penjaga. Kehidupan dan pemberdayaan mereka ditentukan oleh seberapa efisien mereka dapat menjalankan pabrik kematian Nazi.[10] Oleh karenanya, anggota Sonderkommando dapat bertahan lebih lama di kamp-kamp kematian bila dibandingkan dengan para tahanan lainnya, tetapi hanya sedikit dari mereka yang selamat dari perang.

Sonderkommando dianggap sebagai Geheimnisträger (pemegang rahasia), karena mereka memiliki pengetahuan mendalam tentang praktik pembunuhan massal Nazi. Oleh karenanya, mereka ditempatkan dalam tahanan isolasi yang letaknya jauh dari para tahanan yang dikaryakan sebagai pekerja paksa (lihat Kantor Ekonomi dan Administrasi Utama SS).[11] Terdapat anggapan bahwa setiap tiga bulan, menurut kebijakan SS, hampir semua anggota Sonderkommando yang bekerja di area pembantaian kamp-kamp kematian, akan dimasukkan ke kamar gas dan diganti dengan para pendatang baru untuk menjamin kerahasiaan. Beberapa tahanan dapat bertahan hingga satu tahun atau lebih, karena mereka memiliki keterampilan khusus.[12] Biasanya, tugas anggota unit yang baru adalah membuang jenazah para pendahulunya. Penelitian telah mencatat bahwa sejak pembentukan unit Sonderkommando yang pertama di kamp kematian hingga likuidasi kamp tersebut, terdapat sekitar 14 generasi Sonderkommando.[13][halaman dibutuhkan] Namun, menurut sejarawan Igor Bartosik, penulis Witnesses from the Pit of Hell. History of the Auschwitz Sonderkommando (2022) yang diterbitkan oleh Museum Auschwitz, pemusnahan baru Sonderkommandos di Auschwitz-Birkenau hanyalah mitos, karena pemusnahan seperti itu hanya terjadi satu kali di sana. “Juga tidak benar bahwa para tahanan dipilih karena keahlian teknisnya. Setelah diperiksa sepintas, mereka dipilih hanya berdasarkan kemampuan kerja mereka,” tulis Bartosik.[14]

Kesaksian saksi mata

[sunting | sunting sumber]

Kurang 20 orang dari ribuan anggota Sonderkommando terdokumentasi masih hidup hingga saat pembebasan dan mereka memberikan kesaksian tentang terjadinya peristiwa tersebut (meskipun dari beberapa sumber, mengklaim lebih banyak[15]). Di antaranya adalah Henryk (Tauber) Fuchsbrunner, Filip Müller, Daniel Behnnamias, Dario Gabbai, Morris Venezia, Shlomo Venezia, Antonio Boldrin,[16] Alter Fajnzylberg, Samuel Willenberg, Abram Dragon, David Olère, Henryk Mandelbaum dan Martin Gray. Enam atau tujuh orang lainnya dipastikan selamat, namun tidak memberikan kesaksian (atau setidaknya, kesaksian mereka tidak didokumentasikan). Kemudian catatan-catatan yang disembunyikan dan dikubur oleh anggota Sonderkommando, ditemukan di beberapa kamp.[17]

Antara 1943 dan 1944, beberapa anggota Birkenau Sonderkommando dapat memperoleh materi tulisan dan mencatat beberapa pengalaman dari apa yang telah mereka saksikan. Dokumen-dokumen tersebut dikuburkan di halaman krematorium dan ditemukan kembali setelah perang usai. Lima orang telah diidentifikasi sebagai penulis naskah tersebut yakni, Zalman Gradowski, Zalman Lewental, dan Leib Langfus, yang menulis dalam bahasa Yiddish serta Chaim Herman, yang menulis dalam bahasa Prancis, dan Marcel Nadjary yang menulis dalam bahasa Yunani. Dari lima orang tersebut, hanya Nadjary yang bertahan hingga masa pembebasan. Gradowski terbunuh dalam pemberontakan yang terjadi di Krematorium IV pada 7 Oktober 1944. Lewental, Langfus dan Herman diyakini terbunuh pada November 1944.[18]

Naskah-naskah tersebut terutama disimpan di arsip Museum Negara Auschwitz-Birkenau. Kecuali naskah Herman (disimpan di arsip Amicale des déportés d'Auschwitz-Birkenau) dan naskah Gradowski, salah satunya disimpan di Museum Kedokteran Militer Rusia di St. Petersburg dan naskah lainnya di Yad Vashem, Israel.[19][20] Beberapa manuskrip kemudian diterbitkan oleh Ber Mark sebagai editor yang bertajuk The Scrolls of Auschwitz.[21] Museum Auschwitz menerbitkan beberapa naskah lainnya dengan judul Amidst a Nightmare of Crime.[22]

The Scrolls of Auschwitz telah diakui sebagai salah satu kesaksian paling penting yang pernah ditulis tentang peristiwa Holokaus, karena memuat catatan saksi mata pada masa itu tentang cara kerja kamar gas di Birkenau.[23]

Pemberontakan

[sunting | sunting sumber]

Para tahanan Sonderkommando turut serta dalam peristiwa aksi pemberontakan sebanyak dua kali.

Treblinka

[sunting | sunting sumber]

Pemberontakan pertama terjadi di kamp Treblinka pada 2 Agustus 1943.[24] Untuk membuka gudang senjata kamp, para tahanan menggunakan kunci duplikat dan mencuri sebanyak 20 hingga 25 pucuk senapan, 20 granat tangan dan beberapa pistol. Pukul 03.45 sore hari, sekitar 700 orang-orang Yahudi melancarkan serangan terhadap para penjaga SS dan pekerja trawnik di kamp yang berlangsung selama 30 menit.[25] Mereka membakar bangunan-bangunan dan sebuah kapal tanker bahan bakar. Orang-orang Yahudi yang memegang senjata, menyerang gerbang utama, sementara lainnya berusaha memanjat pagar. Sekitar 200 orang Yahudi melarikan diri dari kamp,[a] tetapi para penjaga SS yang bersenjata lengkap membantai ratusan lainnya.[26] Kemudian para penjaga menelepon bala bantuan SS dari empat kota, lalu memasang barikade-barikade[25] dan melakukan pengejaran terhadap para tahanan yang melarikan diri dengan mobil dan kuda. Hanya sekitar 100 tahanan yang berhasil melarikan diri dari peristiwa pemberontakan tersebut.

Para pendukung Armia Krajowa (bahasa Polandia: Tentara Dalam Negeri) mengangkut beberapa tahanan yang melarikan diri, ke seberang Sungai Bug,[27] sementara lainnya dibantu dan diberikan makanan oleh para penduduk desa warga Polandia.[26] Dari 700 orang anggota Sonderkommando yang turut ambil bagian dalam pemberontakan, 100 orang berhasil bertahan dan melarikan diri dari kamp dan sekitar 70 orang di antaranya diketahui selamat dari perang.[28] Mereka termasuk Richard Glazar, Chil Rajchman, Jankiel Wiernik dan Samuel Willenberg, yang turut menulis Treblinka Memoirs.[29]

Auschwitz

[sunting | sunting sumber]

Pada Oktober 1944, Sonderkommando melakukan pemberontakan di Krematorium IV di Auschwitz II. Selama berbulan-bulan, para pekerja yang terdiri dari perempuan muda Yahudi telah menyelundupkan paket-paket kecil yang berisi mesiu, keluar dari Weichsel-Union-Metallwerke, sebuah pabrik amunisi di kawasan industri yang terletak di antara kamp utama Auschwitz I dan Auschwitz II. Bubuk mesiu tersebut diselundupkan secara berantai ke Sonderkommando di Krematorium IV. Rencana aksi tersebut bertujuan untuk menghancurkan kamar gas dan krematorium serta melancarkan pemberontakan.[30]

Namun, pada pagi tanggal 7 Oktober 1944, perlawanan kamp memperingatkan Sonderkommando di Krematorium IV bahwa mereka akan dibunuh, lalu Sonderkommando menyerang SS dan Kapo dengan dua senapan mesin, kapak, pisau dan granat, menewaskan tiga orang dan melukai belasan lainnya.[31] Beberapa anggota Sonderkommando sempat melarikan diri dari kamp, tetapi sebagian besar dari mereka, kembali ditangkap pada hari yang sama.[13] Dari mereka yang tidak tewas selama pemberontakan tersebut, 200 orang kemudian dipaksa telanjang dan berbaring telungkup sebelum ditembak di bagian belakang kepala. Sebanyak 451 anggota Sonderkommando terbunuh hari itu.[32][33][34]

Gambaran media

[sunting | sunting sumber]

Pada umumnya, penggambaran awal mengenai Sonderkommando, tidak menarik. Miklos Nyiszli, dalam bukunya bertajuk Auschwitz: A Doctor's Eyewitness Account, menggambarkan Sonderkommando seperti menikmati perayaan virtual, lengkap dengan lampu-lampu gantung dan cahaya lilin, sementara para tahanan meninggal karena kelaparan. Nyiszli, seorang kolaborator yang membantu Josef Mengele dalam eksperimen medisnya yang dilakukan terhadap para tahanan Auschwitz, tampaknya berada dalam posisi yang baik untuk mengamati aksi Sonderkommando, karena ia berkantor di Krematorium II. Namun dalam hal ini, kredibilitasnya berkurang karena beberapa deskripsi fisik krematorium tidak memiliki gambaran yang akurat. Sejarawan Gideon Greif menggolongkan tulisan Nyiszli sebagai salah satu "mitos dan catatan yang salah serta fitnah lainnya" tentang Sonderkommando, yang berkembang tanpa adanya kesaksian langsung dari anggota Sonderkommando yang masih hidup.[35]

Primo Levi, dalam bukunya yang bertajuk The Drowned and the Saved, menggambarkan Sonderkommando seperti "mirip dengan kolaborator". Ia mengatakan bahwa kesaksian mereka tidak perlu terlalu dipercaya, karena mereka harus menebus banyak hal dan tentu saja akan berusaha merehabilitasi diri mereka sendiri dengan mengorbankan kebenaran.[36] Namun, ia meminta para pembacanya untuk menahan diri dari kecaman: "Oleh karena itu saya meminta agar kita merenungkan kisah "para gagak krematorium" dengan rasa belas kasihan dan ketegasan, tetapi penilaian terhadap mereka ditangguhkan."[37]

Filip Müller adalah salah satu dari sedikit anggota Sonderkommando yang selamat dari perang dan juga tidak biasa karena masa tugasnya di Sonderkommando jauh lebih lama daripada kebanyakan anggota lainnya. Ia menulis pengalamannya berupa buku yang bertajuk Eyewitness Auschwitz: Three Years in the Gas Chambers (1979).[38] Di antara insiden-insiden lain yang ia ceritakan, Müller menceritakan bagaimana ia mencoba bunuh diri dengan memasuki kamar gas untuk mati bersama sekelompok rekan senegaranya, tetapi ia dibujuk oleh seorang gadis yang memintanya untuk tetap hidup dan memberikan kesaksian.[39]

Sejak akhir abad ke-20, terdapat beberapa catatan lain yang lebih bersimpati tentang Sonderkommando yang dimulai dari buku We Wept Without Tears karya Gideon Greif (pertama kali diterbitkan tahun 1999 dalam bahasa Ibrani, lalu diterjemahkan ke dalam dalam bahasa Inggris tahun 2005), yang memuat wawancara-wawancara dengan para mantan anggota Sonderkommando. Dalam buku tersebut, Greif melampirkan puisi karya Gunther Anders yang bertajuk "And What Would You Have Done?" sebagai prolognya, yang mengatakan bahwa orang yang belum pernah berada dalam situasi tersebut, tidak memiliki hak untuk menilai Sonderkommando: "Not you, not me! We were not put to that ordeal!"[40]

Penggambaran pertama pemberontakan Sonderkommando yang dituangkan dalam bentuk drama, ditulis oleh penulis Yahudi, Moshe Pinchevski. Drama tersebut bertajuk Ikh leb (Saya hidup). Drama ini juga merupakan pertunjukan berbahasa Yiddi pertama pascaperang dunia II yang diadakan di Teater Idisher Kultur Farband di Bucharest, Romania, tahun 1945.[41]

Sebuah drama teater yang mengeksplorasi dilema moral Sonderkommando adalah The Grey Zone, disutradarai oleh Doug Hughes dan diproduksi di MCC Theater, New York tahun 1996.[42] Drama tersebut kemudian diadaptasi ke layar lebar dengan judul yang sama oleh produser Tim Blake Nelson.[43] Sebagian besar plot dan tema cerita film ini berdasarkan buku Miklos Nyiszli, yang menggambarkan para anggota Sonderkommando melintasi batas dari korban menjadi pelaku. Anggota Sonderkommando bernama Hoffman (diperankan oleh David Arquette) memukuli seorang pria hingga tewas dihadapan seorang anggota SS yang sedang tersenyum. Nelson menekankan bahwa subyek film ini adalah ambiguitas moral. “Kita dapat melihat diri kita masing-masing berada dalam situasi tersebut, mungkin bertindak seperti itu, karena kita adalah manusia. Namun kita bukanlah korban yang disucikan.”[44]

Sebuah memoar dalam bentuk novel bertajuk A Damaged Mirror (2014), karya Yael Shahar dan Ovadya ben Malka, mengeksplorasi sejauh mana upaya mantan anggota Sonderkommando untuk mendapatkan pengampunan dan penutupan: "Fakta bahwa orang baik yang dipaksa untuk melakukan hal yang tidak baik, tidak membuat mereka menjadi kurang baik,” kata orang yang selamat tentang dirinya sendiri, “tapi hal itu juga tidak membuat hal yang keliru menjadi berkurang.”[45]

Film Hungaria yang disutradarai oleh László Nemes bertajuk Saul fia (2015) yang memenangkan Grand Prix dalam Festival Film Cannes tahun 2015, mengisahkan tentang seorang anggota Sonderkommando mencoba untuk menguburkan jenazah seorang anak yang ia bawa untuk anaknya. Ketika seorang jurnalis berkomentar bahwa anggota Sonderkommando adalah "separuh-korban, separuh-algojo", Géza Röhrig yang turut membintangi film tersebut bereaksi dengan kemarahan.

Galeri

[sunting | sunting sumber]
  • Kremasi tulang belulang di Sonderkommando, Auschwitz-Birkenau, Agustus 1944.
    Kremasi tulang belulang di Sonderkommando, Auschwitz-Birkenau, Agustus 1944.
  • Sonderkommando, in Auschwitz-Birkenau, Agustus 1944.
    Sonderkommando, in Auschwitz-Birkenau, Agustus 1944.

Catatan

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ 200 orang, merupakan jumlah yang dapat diterima oleh para sejarawan Polandia dan Museum Kamp Treblinka, sementara Ensiklopedia Holokaus mencatat 300.

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ Friedländer 2009, hlm. 355–356.
  2. ^ Shirer 1990, hlm. 970.
  3. ^ Langbein, Hermann (15 Desember 2005). People in Auschwitz (dalam bahasa Inggris). University of North Carolina Press. hlm. 193. ISBN 978-0-8078-6363-3. 
  4. ^ Sofsky 2013, hlm. 267.
  5. ^ Sofsky 2013, hlm. 269.
  6. ^ Sofsky 2013, hlm. 271.
  7. ^ Sofsky 2013, hlm. 283.
  8. ^ Michael & Doerr 2002, hlm. 209.
  9. ^ Caplan & Wachsmann 2010, hlm. 73.
  10. ^ Sofsky 2013, hlm. 271–273.
  11. ^ Greif 2005, hlm. 4.
  12. ^ Greif 2005, hlm. 327.
  13. ^ a b Nyiszli, Miklós (1993). Auschwitz : a doctor's eyewitness account (dalam bahasa Inggris). New York Boston: Arcade Pub. Distributed by Little, Brown, and Co. ISBN 1-55970-202-8. OCLC 28257456. 
  14. ^ Lebovic, Matt (27 November 2022). "Myths about Auschwitz Jewish 'Sonderkommando,' failed rebellion busted in new study". Times of Israel (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 29 Juli 2024. 
  15. ^ "Auschwitz – Sonderkommando". Hagalil.com. 2 Mei 2000. Diakses tanggal 30 April 2010. 
  16. ^ Antonio Boldrin
  17. ^ Peter, Laurence (1 Desember 2017). "Auschwitz inmate's notes from hell finally revealed". BBC News (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 1 Desember 2017. 
  18. ^ Chare, Nicholas (1 Desember 2015). Matters of testimony: interpreting the scrolls of Auschwitz (edisi ke-1st). New York: Berghahn Books. ISBN 978-1782389989. 
  19. ^ Chare, Nicholas (15 Februari 2011). Auschwitz and Afterimages: Abjection, Witnessing and Representation. London: I. B. Tauri. ISBN 978-1-84885-591-5. 
  20. ^ Stone, Dan (19 September 2013). "The Harmony of Barbarism: Locating the Scrolls of Auschwitz in Holocaust Historiography". Dalam Chare, Nicholas; Williams, Dominic. Representing Auschwitz: At the Margins of Testimony. Basingstoke: Palgrave Macmillan UK. hlm. 11–32. ISBN 978-1-137-29769-3. 
  21. ^ Mark, Bernard (1985). The Scrolls of Auschwitz. Diterjemahkan oleh Neemani, Sharon. Tel Aviv: Am ʻOved Pub. House. ISBN 978-965-13-0252-7. OCLC 13621285. 
  22. ^ Bezwińska, Jadwiga; Czech, Danuta (1973). Amidst a nightmare of crime: Manuscripts of members of Sonderkommando ; Selection and elaboration of manuscripts. Diterjemahkan oleh Michalik, Krystyna. Oświęcim: Publications of Statue Museum at Oświecim Państwowe Muzeum. 
  23. ^ Stone, Dan (19 September 2013). "The Harmony of Barbarism: Locating the Scrolls of Auschwitz in Holocaust Historiography". Dalam Chare, Nicholas; Williams, Dominic. Representing Auschwitz: At the Margins of Testimony. Basingstoke: Palgrave Macmillan UK. hlm. 11–32. ISBN 978-1-137-29769-3. 
  24. ^ Chrostowski, Witold (2004). Extermination camp Treblinka (dalam bahasa Inggris). London Portland, OR: Vallentine Mitchell. hlm. 94. ISBN 0-85303-457-5. OCLC 51810769. 
  25. ^ a b Kopówka & Rytel-Andrianik 2011, hlm. 110.
  26. ^ a b Smith 2010.
  27. ^ Śląski, Jerzy (1990). VII. Pod Gwiazdą Dawida [Under the Star of David] (PDF). Polska Walcząca, Vol. IV: Solidarni (dalam bahasa Polski). PAX, Warsaw. hlm. 8–9. ISBN 83-01-04946-4. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 4 Oktober 2013. Diakses tanggal 15 Agustus 2013. 
  28. ^ Easton, Adam (4 Agustus 2013), Treblinka survivor recalls suffering and resistance, BBC News, Treblinka, Poland 
  29. ^ Archer, Noah S.; et al. (2010). "Alphabetical Listing of [better known] Treblinka Survivors and Victims". Holocaust Education & Archive Research Team H.E.A.R.T. Diakses tanggal 30 Agustus 2013.  Also in: The list of Treblinka survivors, with expert commentary in Polish. Muzeum Walki i Męczeństwa w Treblince. 1979. ISBN 0896040097. Source of data: Alexander Donat (1979), The death camp Treblinka. New York, pp. 279–291. Diarsipkan dari versi asli tanggal 22 September 2013. 
  30. ^ "Auschwitz Revolt (United States Holocaust Memorial Museum)". Ushmm.org. Diakses tanggal 8 Februari 2016. 
  31. ^ Rees, Laurence (2012). Auschwitz: The Nazis and the "Final Solution". Random House. hlm. 324. 
  32. ^ Wacław Długoborski; Franciszek Piper (2000). Auschwitz 1940–1945: Mass murder. Auschwitz-Birkenau State Museum. ISBN 978-83-85047-87-2. 
  33. ^ Yisrael Gutman; Michael Berenbaum; United States Holocaust Memorial Museum (1998). Anatomy of the Auschwitz Death Camp. Indiana University Press. hlm. 501. ISBN 0-253-20884-X. 
  34. ^ Gideon Greif (2005). We Wept Without Tears: Testimonies of the Jewish Sonderkommando from Auschwitz. Yale University Press. hlm. 44. ISBN 978-0-300-13198-7. 
  35. ^ Greif, Gideon; Kilian, Andreas (25 September 2011). "Forschung: Significance, responsibility, challenge: Interviewing the Sonderkommando survivors". sonderkommando-studien.de (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 25 September 2011. Diakses tanggal 31 Maret 2020. 
  36. ^ "The Sonderkommando". Jewish Virtual Library (dalam bahasa Inggris). 
  37. ^ Levi, Primo (1989). The Drowned and the Saved. New York: Vintage International. hlm. 60. ISBN 978-0-679-72186-4. 
  38. ^ Müller 1999, hlm. 180.
  39. ^ Müller 1999, hlm. 113.
  40. ^ Grief, Gideon (1 Juli 2014). "We Wept Without Tears: Testimonies of the Jewish Sonderkommando from Auschwitz". yalebooks.yale.edu (dalam bahasa Inggris). Yale University Press. Diakses tanggal 28 Januari 2021. 
  41. ^ Petrescu, Corina L. (2011). ""The People of Israel Lives!" Performing the Shoah on Post-War Bucharest's Yiddish Stages". Dalam Glajar, V; Teodorescu, J. Local History, Transnational Memory in the Romanian Holocaust (dalam bahasa Inggris). New York: Palgrave Macmillan US. hlm. 209–223. doi:10.1057/9780230118416_12. ISBN 978-0-230-11841-6. OCLC 896085740. Diakses tanggal 28 Januari 2021. 
  42. ^ Hohenadel, Kristin (7 Januari 2001). "FILM; A Holocaust Horror Story Without A Schindler"Perlu langganan berbayar. The New York Times (dalam bahasa Inggris). 
  43. ^ Henry, Patrick (2009). "The Gray Zone". Philosophy and Literature. Project Muse. 33 (1): 150–166. doi:10.1353/phl.0.0045. ISSN 1086-329X. 
  44. ^ "This Is Not a Movie About the Holocaust" (dalam bahasa Inggris). AboutFilm.Com. November 2002. Diakses tanggal 1 Desember 2017. 
  45. ^ Shahar, Yael; ben Malka, Ovadya (2015). A Damaged Mirror: A story of memory and redemption (dalam bahasa Inggris). Kasva Press. ISBN 978-0-9910584-0-2. 

Daftar pustaka

[sunting | sunting sumber]
  1. Pressac, Jean-Claude (1989). "The deposition made on 24th May 1945 by Henryk Tauber, former member of the Sonderkommando of Krematorien I, II, IV and V.". Auschwitz : technique and operation of the gas chambers. Diterjemahkan oleh Moss, Peter. New York: The Beate Klarsfeld Foundation. hlm. 481–502. OCLC 947814539. Diarsipkan dari versi asli tanggal 29 Juni 2007. 
  2. Müller, Filip (1999) [1979]. Eyewitness Auschwitz : three years in the gas chambersPerlu mendaftar (gratis). Chicago: Ivan R. Dee. ISBN 1-56663-271-4. OCLC 41431677. 
  3. Greif, Gideon (2005). We Wept Without Tears: Testimonies of the Jewish Sonderkommando from Auschwitz. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 0-300-13198-4. 
  4. Fromer, Rebecca (1993). The Holocaust odyssey of Daniel Bennahmias, SonderkommandoPerlu mendaftar (gratis). Tuscaloosa, Ala: University of Alabama Press. ISBN 0-8173-5041-1. OCLC 45730004. 
  5. Nyiszli, Miklós (1993). Auschwitz : a doctor's eyewitness account. Diterjemahkan oleh Kramer, Tibere; Seaver, Richard. New York Boston: Arcade Pub. Distributed by Little, Brown, and Co. ISBN 1-55970-202-8. OCLC 28257456. . A play and subsequent film about the Sonderkommandos, The Grey Zone (2001) directed by Tim Blake Nelson, was based on this book.
  6. Dario Gabbai (Interview Code 142, conducted in English) video testimony, interview conducted in November 1996, Survivors of the Shoah Visual History Foundation, USC Shoah Foundation Institute, University of Southern California.
  7. Venezia, Shlomo (2007). Sonderkommando Auschwitz. La verità sulle camere a gas. Una testimonianza unica (dalam bahasa Italia). Milano: Rizzoli. ISBN 978-88-17-01778-7. OCLC 799776574. 
  8. Południak, Jan (2008). Sonder : an interview with Sonderkommando member Henryk Mandelbaum. Oświęcim: Poligrafia Salezjańska. ISBN 978-83-921567-3-4. OCLC 769819192. 
  9. Boldrin, Antonio (April 2013). "testimone". Memoro (dalam bahasa Italia). 
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Sonderkommando&oldid=26179717"