추덕
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4개의 추덕 (樞德)은 플라톤과 성경, 고전 고대 기독교, 전통 기독교 신학에서 인정되었다:
- 신중(φρόνησις, 프로네시스; 라틴어: prudentia; 또는 지혜, 소피아, 사피엔티아), 주어진 시간에 적절한 상황에서 취해야 할 적절한 행동 과정을 식별하는 능력.
- 용기(ἀνδρεία, 안드레이아; 라틴어: fortitudo): 또는 불굴, 관용, 힘, 인내, 그리고 두려움, 불확실성 및 협박에 직면하는 능력이라고도 한다.
- 절제(σωφροσύνη, 소프로시네; 라틴어: temperantia): 규제, 자제, 자숙, 재량 및 욕구 조절로도 알려져 있다. 소프로시네는 건전한 정신으로 번역될 수도 있다.
- 정의(δικαιοσύνη, 디카이오시네; 라틴어: iustitia): 가장 광범위하고 가장 중요한 미덕인 공정성으로도 간주된다;[1] 그리스어 단어는 의로움이란 뜻도 가진다.
이 원칙들은 처음에는 플라톤의 국가 4권 426-435 (신심 (호시오테스)도 포함하는 프로타고라스 330b도 참조)에서 파생된다. 키케로는 이를 확장했고, 암브로시우스, 히포의 아우구스티누스, 그리고 토마스 아퀴나스[2]는 이를 신학적 미덕으로 확장하면서 적용했다.
우화
[편집]추덕은 종종 여성 우화상으로 묘사되며 장례식 조각품으로 인기있는 주제였다. 이 인물의 속성과 이름은 지역 전통에 따라 다를 수 있다.
많은 교회와 예술 작품에서 추덕은 상징적인 항목으로 묘사된다:
- 정의 – 칼, 저울과 천칭, 왕관
- 절제 – 바퀴, 굴레와 고삐, 야채와 생선, 잔, 두 주전자 속 물과 포도주
- 용기 – 갑옷, 곤봉, 사자, 손바닥, 탑, 멍에, 깨진 기둥
- 신중 – 책, 두루마리, 거울 (뱀에 의해 때때로 공격 받음)
주목할만한 상으로는 브리트니 공작, 프랜시스 2세의 무덤과 존 호섬의 무덤이 있다. 이는 또한 에절 성의 정원에서 묘사되었다.
유스티티아 (정의) | 포르티투도 (용기) | 프루덴티아 (신중) | 템페란티아 (절제) |
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베니스의 제수아티 교회 정면에 있는 미덕의 우화 (1737)
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Prudence by Gaetano Fusali
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Justice by Francesco Bonazza
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Fortitude by Giuseppe Torretto
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Temperance by Alvise Tagliapietra
라로셸 시청 외관의 미덕의 우화
같이 보기
[편집]각주
[편집]- ↑ “Cardinal Virtues of Plato, Augustine and Confucius”. 《theplatonist.com》. 2016년 3월 4일에 원본 문서에서 보존된 문서.
- ↑ Summa Theologica II(I).61
출처
[편집]- Ambrose, "On the Duties of the Clergy" Book 1, chapter 24 (paragraph 115) and following
- Augustine of Hippo, "Of the Morals of the Catholic Church"
외부 링크
[편집]John Rickaby (1913). 〈Cardinal Virtues〉. 《가톨릭 백과사전》. 뉴욕: 로버트 애플턴 사.
- Seven Virtues (atheism.com) Archived 2006년 2월 25일 - 웨이백 머신
- Cardinal Virtues according to Aquinas (New Advent)