ਯਮਨ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ
ਯਮਨ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਲ ਵਿਚ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਸਨ. ਸੰਵਿਧਾਨ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਰਾਜ ਧਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਆ (ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ) ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀ ਧਰਮ ਦੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਫਤ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਰਹੀ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਸਨ. ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ, ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਵਰਜਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਖ਼ਬਰਾਂ ਆਈਆਂ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹਮਲੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜ਼ੇਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਸਾਦਾ ਦੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਮਿਲਟਰੀ ਰੀਨਜੈਂਜਮੈਂਟ ਕਾਰਨ ਜਨਵਰੀ 2007 ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਕਬਾਇਲੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਣਾਅ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਧਾਰਮਿਕ ਜਨਸੰਖਿਆ
[ਸੋਧੋ]ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਜਾਇਦੀ ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ (45% -50%) ਜਾਂ ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮ (55-50%) ਦੇ ਸ਼ਫਾਈ ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ . ਯਹੂਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਹੀ ਵਡੇਰੇ ਯਹੂਦੀ ਆਬਾਦੀ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਗਏ ਹਨ. ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ 500 ਤੋਂ ਘੱਟ ਯਹੂਦੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ 3,000 ਈਸਾਈ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਜਾਂ ਅਸਥਾਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵਾਸੀ ਹਨ।
ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
[ਸੋਧੋ]ਸੰਵਿਧਾਨ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਲ ਵਿਚ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਸਨ. ਸੰਵਿਧਾਨ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਰਾਜ ਧਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਆ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵੱਖਰੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਜਾਂ ਪਹਿਰਾਵੇ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਰੀਆ ਧਰਮ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਵਰਜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੈਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਰਜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਮਨਾਹੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਵਰਜਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
[ਸੋਧੋ]- United States Bureau of Democracy, Human Rights and Labor. Yemen: International Religious Freedom Report 2007. This article incorporates text from this source, which is in the pubic domain].