[go: nahoru, domu]

Przemoc

użycie na kimś siły wbrew jego woli

Przemoc – wywieranie wpływu na proces myślowy, zachowanie lub stan fizyczny osoby pomimo braku przyzwolenia tej osoby na taki wpływ.

  • Budujemy całe teologie osnute na przemocy, wybieramy przywódców, którzy czują się z nią jak ryba w wodzie, wiele kobiet najchętniej wiąże się ze zwycięzcami różnych sztuk walki. Kiedy przemoc jest „właściwa”, uwielbiamy ją.
    • Autor: Robert Sapolsky, Zachowuj się. Jak biologia wydobywa z nas to, co najgorsze, i to, co najlepsze, tłum. Piotr Szymczak, Media Rodzina, Poznań 2022, ISBN 9788382651171, s. 11.
  • Istnieją dwie pokojowe formy przemocy: prawo i przyzwoitość.
    • Es gibt zwei friedliche Gewalten: Das Recht und die Schicklichkeit. (niem.)
    • Źródło: Johann Wolfgang von Goethe, Maximen und Reflektionen
  • Ja nie rozumiem teatru. Tylko seks i przemoc. Mam tego dość w domu. Poza seksem, oczywiście.
    • Źródło: serial Czarna Żmija, postać Baldrick, odcinek pt. Beztalencia do wzięcia
    • Zobacz też: seks, teatr
  • Jak ja nienawidzę twojej generacji, twoja generacja chora od przemocy…
  • Jesteśmy fajnym gatunkiem z niezłym potencjałem. A jednak zalewa nas chora, wszechobecna przemoc. I o ile nie jesteśmy pustelnikami, zdajemy sobie sprawę z zagrożenia, które towarzyszy nam nieustannie jak cień. I niezależnie od tego, gdzie byśmy się nie schowali, w sytuacji, w której nasi przywódcy nacisną guzik, wszyscy zginiemy w ostatecznej fali globalnej przemocy.
    • Autor: Robert Sapolsky, Kłopot z testosteronem i inne eseje z biologii ludzkich tarapatów, tłum. Małgorzata Guzowska-Dąbrowska, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2012, ISBN 9788301172602, s. 144.
  • Jeżeli ulepszasz życie innych przemocą na pewno czynisz to dla własnej korzyści.
  • Kto krzywdzi nieszkodliwe osoby, czyste i niewinne, na takiego głupca spadnie zło niczym pył rzucony pod wiatr.
  • Kto pragnie szczęścia dla siebie, a przemocą dręczy innych, którzy tego szczęścia równie pragną, nie zazna szczęścia w zaświatach.
  • Ludzie wyraźnie dostrzegają przemoc, kiedy oni są ofiarami. Gdy jednak ofiarami są zwierzęta, bezmyślnie tyranizują je i maltretują bez końca.
  • Na kolanach błagam was, abyście odwrócili się od drogi przemocy i powrócili na drogę pokoju. (…) Przemoc jedynie opóźnia dzień sprawiedliwości. Przemoc niszczy dzieło sprawiedliwości.
    • On my knees I beg you to turn away from the path of violence and return to the ways of peace. (…) Violence only delays the day of justice. Violence destroys the work of justice. (ang.)
    • Autor: Jan Paweł II, msza święta w Droghedzie, 29 września 1979.
  • Nauka wciąż postrzega przemoc i wojnę jako integralne części dziedzictwa naszego gatunku, mimo że dowody na takie zachowania w trakcie naszej prehistorii są raczej słabe. Na przykład w zapisie archeologicznym nie ma ani jednego świadectwa zabijania na dużą skalę z czasów przed rewolucją rolniczą dwanaście tysięcy lat temu. Sprawia to, że scenariusze ewolucyjne oparte na założeniu, iż wojna jest w naszym DNA, wyglądają na wysoce spekulatywne.
    • Autor: Frans de Waal, Jak się różnimy. Gender oczami prymatologa
  • Nie można zagrać „Pieśni Wolności” przy pomocy instrumentu przemocy.
  • Niektórzy, nawet ludzie inteligentni, mówią, że przemoc może być piękna. Nie mogę tego zrozumieć, ponieważ piękne mogą być tylko chwile, a moim zdaniem takie chwile nie są piękne.
  • Prawdziwa dobroć jest nie tylko cnotą i radością, ale i orężem, znacznie potężniejszym niż przemoc.
  • (…) przemoc jest jak narkotyk. Wracamy po działkę i natychmiast tego żałujemy. Ale to silniejsze od nas, prawda?
  • Twierdzę jedynie, że musimy odmawiać przemocy wszelkiej legitymizacji, czy byłaby nią raison d’état [racja stanu], czy też totalitarna filozofia. Przemoc jest czymś tyleż nieuchronnym, co niedającym się usprawiedliwić.
    • Autor: Albert Camus
    • Opis: w 1948.
    • Źródło: Tony Judt, Brzemię odpowiedzialności. Blum, Camus, Aron i francuski wiek dwudziesty, tłum. Michał Filipczuk, Wyd. Krytyki Politycznej, Warszawa 2013, s. 128.
  • Wszystkie rządy muszą borykać się z powracającym problemem: władza zawsze przyciąga osobowości patologiczne. To nie sama władza deprawuje, lecz stanowi magnes dla podatnych na deprawację. Tacy ludzie mają skłonności do upajania się przemocą. Szybko staje się ona ich nałogiem.
  • Wynika z tego paradoks najtrudniejszy do zrozumienia – największe przejawy przemocy są całkowicie bezkarne, a nawet pochwalane. Nazywa się je tutaj wojną, interwencją zbrojną, walką o pokój, konfliktem militarnym, szerzeniem demokracji a nawet pokojową interwencją.
  • Zabijając, stajesz się
    mordercą.
    Napadając, zyskujesz
    swych przyszłych napastników;
    znieważając, zniewagę;
    niepokojąc, niepokój.

    I tak, poprzez cykliczne działania,
    ten, który rabował,
    zostanie zrabowany w odwecie.
    • Autor: Budda Siakjamuni
    • Opis: słowa wygłoszone po wojnie 2 królestw.
    • Źródło: Sangama Sutta
  • Zabójstwo jest zawsze zabójstwem, bez względu na motywy i okoliczności. Przeto ci, którzy zabijają lub przygotowują zabójstwo to przestępcy i zbrodniarze, bez względu na to, kim są. Królami, książętami, marszałkami czy sędziami. Nikt z tych, którzy obmyślają i zadają przemoc nie ma prawa uważać się za lepszego od zwykłego zbrodniarza. Bo wszelka przemoc z natury swej nieuchronnie wiedzie do zbrodni.
  • Żadna przemoc nie poskramia, lecz rozdrażnia człowieka.