Usuário(a):Pewdino/Codigo de Ur-Namu

O Código de Ur-Nammu é o mais antigo código de lei conhecido que sobreviveu até hoje. Originou na Mesopotâmia e está escrito em tabúas, na língua suméria c. 2100-2050 AC.

Descoberta

A primeira cópia do código, em dois fragmentos encontrados em Nippur, foi traduzida por Samuel Kramer em 1952. Estes fragmentos encontram-se nos Museus Arqueológicos de Istambul. Devido à deterioração parcial, apenas o prólogo e 5 das leis foram discerníveis. Kramer observou que a sorte esteve envolvida na descoberta:

Com toda a probabilidade eu teria perdido completamente a tabela Ur-Nammu se não fosse uma carta oportuna de F. R. Kraus, atualmente Professor de Estudos Cuneiformes na Universidade de Leiden na Holanda... A sua carta dizia que há alguns anos atrás, no exercício das suas funções como curador no Museu de Istambul, ele encontrado dois fragmentos de uma tábua inscrita com leis Sumerias, tinha feito uma "junção" das duas peças, e tinha catalogado a tábua resultante como sendo a nº 3191 da colecção Nippur do Museu... Uma vez que as tabuinhas de lei suméria são extremamente raras, mandei trazer imediatamente a n.º 3191 para a minha mesa de trabalho. Lá estava, uma tabuá cozida ao sol, de cor castanha clara, de 20 por 10 centímetros de tamanho. Mais de metade da escrita foi destruída, e o que foi preservado pareceia, no início, irremediavelmente ininteligível. Mas depois de vários dias de estudo concentrado, o seu conteúdo começou a tornar-se claro e a tomar forma, e apercebi-me sem pouca excitação que o que tinha na mão era uma cópia do mais antigo código da lei conhecido pelo homem.

Outras tábuas foram encontradas em Ur e traduzidas em 1965, o que permitiu que cerca de 30 das 57 leis fossem reconstruídas. Uma outra cópia encontrada em Sippar contém ligeiras variações.

Contexto

O Rei Sumério Ur-Nammu (sentado), o criador do Código de Ur-Nammu, concede o cargo de governador em Ḫašḫamer, ensi de Iškun-Sin (impressão do selo do cilindro, ca. 2100 AC).

O prefácio dá directamente crédito das leis ao rei Ur-Nammu de Ur (2112-2095 AC). O autor que mandou escrever as leis em tábuas cuneiformes ainda está de certo modo em disputa. Alguns estudiosos atribuíram-na ao filho de Ur-Nammu, Shulgi.

Embora seja sabido que existiam códigos legais mais antigos, tais como o Código de Urukagina, este constitui o texto legal mais antigo existente. É três séculos mais antigo do que o Código de Hammurabi. As leis estão dispostas em forma casuística de SE (crime) ENTÃO (castigo) - um padrão seguido em quase todos os códigos posteriores. No que diz respeito ao mais antigo código de lei existente conhecido na história, é considerado notávelmente avançado por instituir multas de compensação monetária por danos corporais, em oposição ao princípio lex talionis ("olho por olho") mais recente da lei Babilónica. Contudo, o homicídio, roubo, adultério e violação eram ofensas capitais.

O código revela um vislumbre da estrutura social durante a "Renascença Suméria". Por baixo do lugal ("grande homem" ou rei), todos os membros da sociedade pertenciam a um de dois estratos básicos: a "lu" ou pessoa livre, ou o escravo (masculino, arad; gema feminina). O filho de um lu era chamado "dumu-nita" até se casar, tornando-se um "homem jovem" (gurus). Uma mulher (munus) deixou de ser uma filha (dumu-mi) para ser uma esposa (dam), então, se ela sobrevivesse ao seu marido, uma viúva (nu-ma-su), que poderia voltar a casar.

Conteúdo

O prólogo, típico dos códigos da lei da Mesopotâmia, invoca as divindades para a realeza de Ur-Nammu, Nanna e Utu, e decreta a "equidade na terra". ... Depois de An e Enlil terem entregado a Realeza de Ur ao Pecado (mitologia), Ur-Nammu, filho nascido de Ninsun, por sua amada mãe, que o aborreceu, de acordo com os seus princípios de equidade e verdade... Depois Ur-Nammu, o poderoso guerreiro, rei de Ur, rei de Sumer e Akkad, pelo poder de Nanna, senhor da cidade, e de acordo com a verdadeira palavra de Utu, estabeleceu a equidade na terra; baniu a maldição, a violência e os conflitos, e fixou as despesas mensais do Templo em 90 gur de cevada, 30 ovelhas, e 30 sila de manteiga. Moldou a bronze sila-measure, padronizou o peso de uma mina, e padronizou o peso de pedra de uma shekel de prata em relação a uma mina... O órfão não foi entregue ao homem rico; a viúva não foi entregue ao homem poderoso; o homem de um siclo não foi entregue ao homem de uma mina.

Uma mina ( 1/60 de um talento) foi feita igual a 60 shekels ( 1 shekel = 8,3 gramas, ou 0,3 oz.).

Leis Sobreviventes

Entre as leis sobreviventes encontram-se esta

• 1. Se um homem comete um homicídio, esse homem deve ser morto. 2. Se um homem comete um roubo, esse homem serà morto. 3. Se um homem comete um rapto, deve ser preso e pagar 15 shekels de prata. 4. Se um escravo casar com um escravo, e esse escravo for libertado, ele não abandona a casa. 5. Se um escravo casar com um nativo (ou seja, livre), deve entregar o filho primogénito ao seu proprietário. 6. Se um homem violar o direito de outro e desflorar a mulher virgem de um jovem, deverá matar esse homem. 7. Se a mulher de um homem seguir outro homem e ele dormir com ela, matarão essa mulher, mas esse homem será libertado. (§4 em algumas traduções) 8. Se um homem procedeu à força, e desflorou a escrava virgem feminina de outro homem, esse homem deve pagar cinco shekels de prata. (5) 9. Se um homem se divorciar da sua primeira mulher, pagará (a ela) uma mina de prata. (6) 10. Se for uma (ex-)viúva de quem se divorciar, pagará (a ela) meia mina de prata. (7) 11. Se o homem tivesse dormido com a viúva sem ter havido qualquer contrato matrimonial, não precisaria de pagar qualquer prata. (8) 13. Se um homem é acusado de [Tradução de palavra contestada. alguns interpretam como Feitiçaria...], deve ser submetido a uma ordália; se se provar a sua inocência, o seu acusador deve pagar 3 shekels. (10) 14. Se um homem acusou a esposa de um homem de adultério, e a provação do rio provou a sua inocência, então o homem que a tinha acusado deve pagar um terço de uma mina de prata. (11) 15. Se um futuro genro entrar na casa do seu futuro sogro, mas o seu sogro der mais tarde a sua filha a outro homem, o sogro deve devolver ao genro rejeitado o dobro da quantidade de presentes de noiva que ele tinha trazido. (12) 16. Se [texto destruído...], deve pesar e entregar-lhe 2 shekels de prata. 17. Se um escravo fugir dos limites da cidade, e alguém o devolver, o proprietário pagará dois siclos àquele que o devolveu. (14) 18. Se um homem bater no olho de outro homem, deverá pesar ½ uma mina de prata. (15) 19. Se um homem tiver cortado o pé a outro homem, deverá pagar dez shekels. (16) 20. Se um homem, no decurso de um confronto, esmagou o membro de outro homem com um bastão, pagará uma mina de prata. (17) 21. Se alguém cortou o nariz de outro homem com uma faca de cobre, deve pagar dois terços de uma mina de prata. (18) 22. Se um homem derrubar um dente de outro homem, pagará dois shekels de prata. (19) 24. [texto destruído...] Se não tiver um escravo, pagará 10 shekels de prata. Se não tiver prata, deve dar outra coisa que lhe pertença. (21) 25. Se a mulher escrava de um homem, comparando-se com a sua amante, falar insolentemente com ela, a sua boca deve ser escovada com 1 litro de sal. (22) 26. Se uma mulher escrava ataca alguém agindo com a autoridade da sua amante, [texto destruído...] 28. Se um homem apareceu como testemunha, e se demonstrou ser um perjurador, deve pagar quinze shekels de prata. (25) 29. Se um homem aparece como testemunha, mas retira o seu juramento, deve fazer o pagamento, na medida do valor em litígio do caso. (26) 30. Se um homem cultiva furtivamente o campo de outro homem e apresenta uma queixa, esta deve no entanto ser rejeitada, e este homem perderá as suas despesas. (27) 31. Se um homem inundar o campo de um homem com água, ele deve medir três kur de cevada por iku de campo. (28) 32. Se um homem tivesse deixado um campo arável a um (não) homem para cultivo, mas não o tivesse cultivado, transformando-o em terreno baldio, deve medir três kur de cevada por iku de campo. (29)

Ver Também

 

• Lei cuneiforme
• Lista de códigos legais antigos
• Lista de artefactos em arqueologia bíblica
• Unidades de medida da antiga Mesopotâmia

Notas

1.Um escravo que tenha casado (e presumivelmente terá filhos em breve) não pode ser libertado e forçado a abandonar a casa para que o proprietário possa poupar-se às despesas de sustentar a família do escravo. Os escravos precisavam do consentimento dos seus senhores para se casarem, o que assegurava que não se limitavam a ser libertados: mesmo que agora fossem um libertado, ainda eram membros do agregado familiar e eles e a sua família tinham de ser apoiados por ele.

2 Isto presumivelmente está relacionado com um homem livre matar um escravo de outro homem, uma vez que um escravo é a multa preferida acima de um simples pagamento em prata, com base na tendência das leis 31 e 32 para o pagamento em espécie por certos delitos. O facto de a multa em prata ser equivalente ao corte do pé de um homem livre também parece sugerir isto.

Ler Mais

• Miguel Civil. "The Law Collection of Ur-Namma." em Cuneiform Royal Inscriptions and Related Texts in the Schøyen Collection, 221-286, editado por AR George, 2011, ISBN 9781934309339
• SN Kramer. (1954). "Código da Lei Ur-Nammu". Orientalia, 23 (1), 40.
• Martha T. Roth. "Coleções de leis da Mesopotâmia e da Ásia Menor." Escritos do Mundo Antigo, vol. 6 Society of Biblical Literature, 1995, ISBN 0-7885-0104-6
• Claus Wilcke. "Der Kodex Urnamma (CU): Versuch einer Rekonstruktion." Riquezas escondidas em lugares secretos: antigos estudos do Oriente Próximo em memória de Thorkild Jacobson, editado por Zvi Abusch, 2002, ISBN 1-57506-061-2
• Claus Wilcke, "Gesetze in sumerischer Sprache." Studies in Sumerian Language and Literature: Festschrift für Joachim Krecher, 455-616, em particular 529-573, editado por N. Koslova et al., 2014, ISBN 978-1-57506-354-6

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