Usuário:Jimmy.T./Grupo etnorreligioso
Um grupo etnorreligioso (ou um grupo etno-religioso) é uma agrupamento de pessoas que são unidas por um fundo religioso e étnico comum.[1]
Além disso, o termo grupo etnorreligioso, junto com grupos etnorregionais e etno-linguísticos, é uma subcategoria de etnicidade[nota 1] e é usado como evidência de crença em uma cultura e ancestralidade comuns.[2]
Em um sentido mais estrito, eles se referem a grupos cujas tradições religiosas e étnicas estão historicamente ligadas.[3]
Características
[editar | editar código-fonte]Os elementos que são definidos como características de um grupo etnorreligioso são "caráter social, experiência histórica e crenças teológicas".[4]
Uma fechamento da comunidade ocorre através de uma estrita endogamia, que é especificamente para a comunidade e que distingue uma comunidade etno-religiosa, ou seja, como distinta de qualquer outro grupo.[5]
Definindo um grupo etnorreligioso
[editar | editar código-fonte]Em geral, as comunidades etnorreligiosas definem sua identidade étnica não apenas por herança ancestral nem simplesmente por afiliação religiosa, mas normalmente através de uma combinação de ambas. Um grupo etnorreligioso tem uma história compartilhada e uma tradição cultural - que pode ser definida como religiosa - própria. Em muitos casos, os grupos etnorreligiosos são grupos etno-culturais com uma religião étnica tradicional; em outros casos, os grupos etnorreligiosos começam como comunidades unidas por uma fé comum que, através da endogamia, desenvolveram laços culturais e ancestrais.[6][7]
Algumas identidades de grupos etnorreligiosos são reforçadas pela experiência de viver dentro de uma comunidade maior como uma minoria distinta. Os grupos etnorreligiosos podem estar ligados ao nacionalismo étnico se o grupo etnorreligioso possui uma base histórica em uma região específica.[8] Em muitos grupos etnorreligiosos, é dada ênfase à endogamia religiosa e à desestimulação de casamentos ou relações inter-religiosas como meio de preservar a estabilidade e a longevidade histórica da comunidade e cultura.
Exemplos
[editar | editar código-fonte]O termo "etnorreligioso" foi aplicado por fontes confiáveis aos seguintes grupos.
Grupos religiosos de
caráter étnico-nacionalista |
Religiões étnicas | Etnias religiosas |
---|---|---|
Judeus
[editar | editar código-fonte]Antes do exílio babilônico, os israelitas já haviam se estabelecido como um grupo étnico-religioso, provavelmente antes do tempo de Oséias.[49]
Desde o século 19, o judaísmo reformista se difere do judaísmo ortodoxo em questões de teologia e prática; no entanto, no final do século 20 e início do século 21, o movimento reformista passa a restaurar certas tradições e práticas que havia anteriormente abandonado (por exemplo, usar o talit e/ou o kippah; o uso do hebraico na liturgia).[50]
Nos Estados Unidos, a taxa crescente de casamentos mistos tem levado a tentativas de facilitar a conversão do cônjuge, embora a conversão para facilitar o casamento seja fortemente desencorajada pela lei judaica tradicional.[51] Se o cônjuge não se converter, o movimento reformista reconhecerá a descendência patrilinear. As interpretações tradicionais da lei judaica reconhecem apenas a descendência pela linha materna.
Muitos filhos de casamentos mistos não se identificam como judeus e o movimento reformista só reconhece os filhos de casamentos mistos como judeus se eles "estabelecerem através de atos públicos e formais apropriados e oportunos de identificação com a fé e o povo judeu."[52] Na prática, a maioria dos judeus reformistas afirma a descendência patrilinear como um meio válido de identificação judaica, especialmente se a pessoa foi "criada como judeu".[53][54]
Desde meados dos anos 1960, a identidade nacional israelense passou a estar ligada à identidade judaica como resultado do sionismo.[55][56] Em Israel, os tribunais religiosos judaicos têm autoridade sobre questões de status pessoal, o que tem causado atritos com judeus seculares que às vezes precisam deixar o país para se casar ou se divorciar, especialmente no que diz respeito ao status herdado de mamzer, o casamento de homens da linhagem sacerdotal, pessoas não reconhecidas como judias pelo rabinado e em casos de agunah. O rabinato israelense só reconhece certos rabinos ortodoxos aprovados como legítimos, o que tem causado atritos com judeus da diáspora, que por séculos nunca tiveram uma autoridade geral.
Anabatistas
[editar | editar código-fonte]Outros exemplos clássicos de grupos etnorreligiosos são os grupos anabatistas tradicionais, como os amish da Velha Ordem, os hutteritas, os menonitas da Velha Ordem e os grupos tradicionais falantes de plautdietsch, como os menonitas da Velha Colônia.
Todos esses grupos possuem um pano de fundo cultural compartilhado, um dialeto como língua cotidiana (alemão da Pensilvânia, Hutterisch, Plautdietsch), uma versão compartilhada de sua fé anabatista, uma história compartilhada de vários séculos, além da pouca aceitação estranhos em suas comunidades nos últimos 250 anos. Eles também podem compartilhar comidas, vestimentas e outras tradições comuns.
Os grupos menonitas modernos evangelizadores, como a Conferência Menonita Evangélica, cujos membros perderam sua ascendência comum, sua língua étnica comum, seu traje tradicional e outras tradições étnicas típicas, já não são vistos como um grupo etnorreligioso, embora os membros dentro desses grupos ainda possam se identificar com o termo menonita como uma identificação étnica.[57][58]
Conceitos legais
[editar | editar código-fonte]Austrália
[editar | editar código-fonte]Na lei australiana, a Lei de Anti-Discriminação de 1977, de Nova Gales do Sul, inclui "origem étnica, etnorreligiosa ou nacional" em sua definição de "raça".[59] A referência a "etnorreligiosa" foi adicionada pela Lei de Anti-Discriminação de 1994.[60] John Hannaford, o advogado-geral de Nova Gales do Sul, na época, explicou:
"O efeito da última emenda é esclarecer que grupos etnorreligiosos, como judeus, muçulmanos e sikhs, têm acesso às disposições de discriminação racial e da lei. Extensões da Lei de Anti-Discriminação para grupos etnorreligiosos não se estenderão à discriminação em razão da religião".[61][62]
A definição de "raça" na Lei de Anti-Discriminação de 1998, da Tasmânia, também inclui "origem étnica, etnorreligiosa ou nacional". No entanto, ao contrário da lei de Nova Gales do Sul, ela também proíbe a discriminação com base em "crença ou afiliação religiosa" ou "atividade religiosa".[63]
Reino Unido
[editar | editar código-fonte]No Reino Unido, o caso jurídico marcante de Mandla versus Dowell-Lee estabeleceu uma definição legal para grupos étnicos com ligações religiosas, o que, por sua vez, abriu caminho para a definição de um grupo etnorreligioso[64]. Ambos os judeus[65][66][67]e sikhs[68][69][70] foram determinados como sendo considerados grupos etnorreligiosos sob a Lei de Combate à Discriminação (1994).
A Lei de Combate à Discriminação (1994) fez referência ao Mandla versus Dowell-Lee, que definiu grupos étnicos como:
- uma longa história compartilhada, da qual o grupo tem consciência como diferenciando-o de outros grupos, e a memória da qual ele mantém viva;
- uma tradição cultural própria, incluindo costumes e maneiras familiares e sociais, frequentemente, mas não necessariamente associadas à observância religiosa. Além dessas duas características essenciais, as seguintes características são, na minha opinião, relevantes:
- ou uma origem geográfica comum ou descendência de um pequeno número de ancestrais comuns;
- uma língua comum, não necessariamente peculiar ao grupo;
- uma literatura comum peculiar ao grupo;
- uma religião comum diferente da dos grupos vizinhos ou da comunidade geral que o cerca;
- ser uma minoria ou ser um grupo oprimido ou dominante dentro de uma comunidade maior. Por exemplo, um povo conquistado (digamos, os habitantes da Inglaterra logo após a conquista normanda) e seus conquistadores poderiam ser ambos grupos étnicos. A significância do caso foi que grupos como sikhs e judeus agora poderiam ser protegidos sob a Lei de Relações Raciais (1976).[69]
- ↑ O conceito de “etnicidade” tem um significado puramente social, está mais ligado a cultura do que um conceito de raça, pessoas com hábitos culturais diferentes consideram-se culturalmente distintos de outro grupo cultural da sociedade, e são vistos como diferentes por estes outros grupos, diferentes características podem distinguir um grupo étnico de outro, mas a principal é a língua, estilos de roupas, religiões ou adornos, tais características étnicas são totalmente aprendidas, mas como é comum certo grupo pode ser tachado de preguiçoso ou até mesmo ignorantes, não há nada de nato na etnicidade é um fenômeno puramente social, produzido e reproduzido ao longo do tempo. Na verdade, a etnicidade é um atributo que todos os membros de uma população possuem, e não apenas determinados segmentos desta, entretanto, a etnicidade está, com maior frequência, associada a grupos minoritários dentro de uma população.
- ↑ Taras, Raymond; Ganguly, Rajat (7 de agosto de 2015). Understanding Ethnic Conflict (em inglês). [S.l.]: Routledge
- ↑ Müller, Marion; Zifonun, Darius (5 de agosto de 2010). Ethnowissen: Soziologische Beiträge zu ethnischer Differenzierung und Migration (em alemão). [S.l.]: Springer-Verlag
- ↑ Valerio-Jimenez, Omar; Vaquera-Vasquez, Santiago (30 de junho de 2017). Latina/o Midwest Reader (em inglês). [S.l.]: University of Illinois Press
- ↑ Greer, Joanne Marie; Moberg, David O.; Lynn, Monty L. (1 de abril de 2001). Research in the Social Scientific Study of Religion (em inglês). [S.l.]: BRILL
- ↑ Asatrian, Garnik S.; Arakelova, Victoria (3 de setembro de 2014). The Religion of the Peacock Angel: The Yezidis and Their Spirit World (em inglês). [S.l.]: Routledge
- ↑ a b c d Yang e Ebaugh, p.369: "Andrew Greeley (1971) identificou três tipos de relacionamentos nos Estados Unidos: algumas pessoas religiosas que não possuem uma identidade étnica; algumas pessoas que possuem uma identidade étnica, mas não são religiosas; e casos em que a religião e a etnia estão interligadas. Phillip Hammond e Kee Warner (1993), seguindo Harold J. Abramson (1973), explicaram ainda mais as "relações interligadas" em uma tipologia. A primeira é "fusão étnica", onde a religião é a base da etnia, ou, etnia igual à religião, como no caso dos amish e dos judeus. O segundo padrão é o da "religião étnica", onde a religião é uma das várias bases da etnia. Os ortodoxos gregos ou russos e os reformados holandeses são exemplos desse tipo. Nesse padrão, a identificação étnica pode ser reivindicada sem reivindicar a identificação religiosa, mas o inverso é raro. A terceira forma, "etnia religiosa", ocorre quando um grupo étnico está ligado a uma tradição religiosa que é compartilhada por outros grupos étnicos. Os católicos irlandeses, italianos e poloneses são esses casos. Nesse padrão, a identificação religiosa pode ser reivindicada sem reivindicar a identificação étnica. Hammond e Warner também sugerem que a relação entre religião e etnia é mais forte na "fusão étnica" e menos forte na "etnia religiosa". Recentemente, alguns estudiosos argumentaram que até mesmo a religião e a cultura dos judeus (etnia) podem ser distinguidas uma da outra e são separáveis (Chervyakov, Gitelman e Shapiro 1997; Gans 1994)."
- ↑ a b c d e Hammond e Warner, p.59: "1. A religião é a principal base da etnia, exemplos incluem os amish, huteritas, judeus e mórmons. A etnia, neste padrão, é igual à religião, e se a identidade religiosa é negada, a identidade étnica também é. [Nota de rodapé: Na realidade, é claro, podem haver exceções, como os rótulos "mórmon de fachada", "amish banido" ou "judeu cultural" sugerem.] Vamos chamar esse padrão de "fusão étnica". 2. A religião pode ser uma das várias bases da etnia, as outras geralmente sendo língua e origem territorial; exemplos são os ortodoxos gregos ou russos e os reformados holandeses. A etnia, neste padrão, vai além da religião no sentido de que a identificação étnica pode ser reivindicada sem reivindicar a identificação religiosa, mas o inverso é raro. Vamos chamar esse padrão de "religião étnica". Um grupo étnico pode estar ligado a uma tradição religiosa, mas outros grupos étnicos também estarão ligados a ela. Exemplos incluem católicos irlandeses, italianos e poloneses; luteranos dinamarqueses, noruegueses e suecos. A religião, neste padrão, vai além da etnia, invertendo o padrão anterior e a identificação religiosa pode ser reivindicada sem reivindicar a identificação étnica. Vamos chamar esse padrão de "etnia religiosa"."
- ↑ Andreas Wimmer. "Democracy and ethno-religious conflict in Iraq" (PDF). www.econstor.eu.
- ↑ Thomas, Martin (1 de outubro de 2006). «Crisis management in colonial states: Intelligence and counter-insurgency in Morocco and Syria after the First World War». Intelligence and National Security (5): 697–716. ISSN 0268-4527. doi:10.1080/02684520600957662. Consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ Harrison, Simon (2006). Fracturing Resemblances: Identity and Mimetic Conflict in Melanesia and the West (em inglês). [S.l.]: Berghahn Books
- ↑ The Mormon presence in Canada. B. Y. Card. Edmonton, Alta.: University of Alberta Press. 1990. OCLC 226374777
- ↑ Harrison, Simon (2006). Fracturing Resemblances: Identity and Mimetic Conflict in Melanesia and the West (em inglês). [S.l.]: Berghahn Books
- ↑ Janzen, Rod; Stanton, Max (18 de julho de 2010). The Hutterites in North America (em inglês). [S.l.]: JHU Press
- ↑ "Are Jews a Religious Group or an Ethnic Group?". Institute for Curriculum Services. Arquivado do original em 21 de outubro de 2013. Consultado em 27 de janeiro de 2023."
- ↑ Jones, Richard; Welhengama, Gnanapala (2000). Ethnic Minorities in English Law (em inglês). [S.l.]: Trentham Books and School of Oriental & African Studies
- ↑ Litt, E. (1 de maio de 1961). «Jewish Ethno-Religious Involvement and Political Liberalism». Social Forces (em inglês) (4): 328–332. ISSN 0037-7732. doi:10.2307/2573430. Consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ Marks, Essica (2014). Music and Minorities from Around the World : Research, Documentation and Interdisciplinary Study. Adelaida Reyes, Ursula Hemetek. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. OCLC 895433932
- ↑ Thiessen, Janis (2013). Manufacturing Mennonites : work and religion in post-war Manitoba. Toronto: [s.n.] OCLC 868068828
- ↑ Hardwick, Susan Wiley (1993). Russian refuge : religion, migration, and settlement on the North American Pacific rim. Chicago: Univ. of Chicago Press. OCLC 27974183
- ↑ "Part I - Mormons as an Ethno-Religious Group - University Publishing Online". ebooks.cambridge.org. Arquivado do original em 16 de maio de 2020. Consultado em 27 de janeiro de 2023.
- ↑ «Ireton, Sean: The Samaritans - A Jewish Sect in Israel - AnthroBase». www.anthrobase.com. Consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ "Anti-Discrimination (Amendment) Bill: Second Reading". Parlamento de Nova Gales do Sul. 12 de maio de 2007. Arquivado do original em 4 de abril de 2011. Consultado em 27 de janeiro de 2023.
- ↑ Griffith, Gareth (2006). Sedition, incitement and vilification : issues in the current debate. New South Wales. Parliamentary Library Research Service. [Sydney]: NSW Parliamentary Library Research Service. OCLC 156261787. Cópia arquivada (PDF) em 11 de maio de 2019
- ↑ Foundation, Encyclopaedia Iranica. «Welcome to Encyclopaedia Iranica». iranicaonline.org (em inglês). Consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ Arakelova, Victoria. «Ethno-Religious Communities Identity markers». Consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ Ehrlich, Paul R. (2008). The dominant animal : human evolution and the environment. Anne H. Ehrlich. Washington, DC: Island Press. OCLC 756501513
- ↑ Muslim Ethiopia : the Christian legacy, identity politics, and Islamic reformism. Patrick Desplat, Terje ¢steb{ostrok}. New York, N.Y: [s.n.] 2013. OCLC 1130716108
- ↑ a b Thomas, Martin (outubro de 2006). «Crisis management in colonial states: Intelligence and counter-insurgency in Morocco and Syria after the First World War». Intelligence and National Security (em inglês) (5): 697–716. ISSN 0268-4527. doi:10.1080/02684520600957662. Consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ Dekmejian, R. Hrair (1994). "Reviewed Work: Revolution and Genocide: On the Origins of the Armenian Genocide and the Holocaust by Robert F. Melson". The International History Review. 16 (2): 377. JSTOR 40107201. ...ambos os grupos vitimizados [armênios e judeus] eram minorias etno-religiosas..."
- ↑ Para os assírios como povo cristão, consulte: • Joel J. Elias, The Genetics of Modern Assyrians and their Relationship to Other People of the Middle East • Steven L. Danver, Native Peoples of the World: An Encyclopedia of Groups, Cultures and Contemporary Issues, p. 517
- ↑ R. Williams, Victoria (2020). Indigenous Peoples: An Encyclopedia of Culture, History, and Threats to Survival [4 volumes]. ABC-CLIO. p. 110. ISBN 9781440861185.
Os assírios são um grupo étnico-religioso do Oriente Médio também conhecidos como sírios, caldeus ou aramaicos.
- ↑ Becker, Adam H. (2015). Revival and awakening : American evangelical missionaries in Iran and the origins of Assyrian nationalism. Chicago: [s.n.] OCLC 904398362
- ↑ Catlos, Brian A. (outubro de 2014). «Accursed, Superior Men: Ethno-Religious Minorities and Politics in the Medieval Mediterranean». Comparative Studies in Society and History (em inglês) (4): 844–869. ISSN 0010-4175. doi:10.1017/S0010417514000425. Consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ Muslim Ethiopia : the Christian legacy, identity politics, and Islamic reformism. Patrick Desplat, Terje ¢steb{ostrok}. New York, N.Y: [s.n.] 2013. OCLC 1130716108
- ↑ «MICHAEL WITZEL». sites.harvard.edu. Consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ The Challenge in South Asia : development, democracy, and regional cooperation. Ponna Wignaraja, Akmal Hussain, United Nations University. Tokyo: United Nations University. 1989. OCLC 19267007
- ↑ Ladykowski, P., Estonian Cottage. Setu – ethno-religious borderland group., Warsaw University Press
- ↑ Refugees, United Nations High Commissioner for. «Refworld | 2016 Report on International Religious Freedom - Somalia». Refworld (em inglês). Consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ Muslim Ethiopia : the Christian legacy, identity politics, and Islamic reformism. Patrick Desplat, Terje ¢steb{ostrok}. New York, N.Y: [s.n.] 2013. OCLC 1130716108
- ↑ Diasporas of the modern Middle East : contextualising community. Anthony Gorman, Sossie Kasbarian. Edinburgh: [s.n.] 2015. OCLC 919188097
- ↑ a b c Religion, ethnicity, and self-identity : nations in turmoil. Martin E. Marty, R. Scott Appleby. Hanover, NH: University Press of New England. 1997. OCLC 45731191.
[...] os três grupos étnico-religiosos que desempenharam os papéis de protagonistas na tragédia sangrenta que se desenrolou na antiga Iugoslávia: os sérvios ortodoxos cristãos, os croatas católicos romanos e os eslavos muçulmanos da Bósnia.
- ↑ Zemon, Rubin. "The development of identities among the Muslim population in the Balkans in an era of globalization and Europeanization: Cases of Torbeshi, Gorani and Pomaci".
- ↑ Evans, Jocelyn; Tonge, Jonathan (abril de 2013). «Catholic, Irish and Nationalist: evaluating the importance of ethno-national and ethno-religious variables in determining nationalist political allegiance in Northern Ireland: Ethno-national and ethno-religious variables». Nations and Nationalism (em inglês) (2): 357–375. doi:10.1111/nana.12005. Consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ Campbell, David E. (2014). Seeking the promised land : Mormons and American politics. John Clifford Green, J. Quin Monson. New York, NY: [s.n.] OCLC 865452336
- ↑ Pulera, Dominic (2002). Visible differences : why race will matter to Americans in the twenty-first century. New York: Continuum. OCLC 893331673
- ↑ Contemporary Christianity and LGBT sexualities. Stephen Hunt. Farnham, England: Ashgate Pub. 2009. OCLC 1162449859
- ↑ Social conflicts and collective identities. Patrick G. Coy, Lynne M. Woehrle. Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers. 2000. OCLC 43903590
- ↑ Ó Lúing, Seán (1953). Art Ó Griofa. Dublin: Sairséal agus Dill. p. 217.
- ↑ Sparks, Kenton L. (1998). Ethnicity and Identity in Ancient Israel: Prolegomena to the Study of Ethnic Sentiments and Their Expression in the Hebrew Bible (em inglês). [S.l.]: Eisenbrauns
- ↑ «History of the Reform Movement». My Jewish Learning (em inglês). Consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ "Casamentos Mistos", www.chabad.org.
- ↑ «How does Reform Judaism define who is a Jew?». Reform Judaism (em inglês). Consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ «Who Is a Jew: Patrilineal Descent». My Jewish Learning (em inglês). Consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ Fischman, Sylvia Barack. "Fathers of the Faith? Three Decades of Patrilineal Descent in American Reform Judaism". JPPI. JPPI. Consultado em 27 de janeiro de 2023.
- ↑ Waxman, Dov (2006). The pursuit of peace and the crisis of Israeli identity : defending/defining the nation 1st ed ed. New York: Palgrave Macmillan. OCLC 567962851
- ↑ «Opinion | Israelis Are Divided Over Whether They Are 'Jewish' Or 'Israeli.'». The Forward (em inglês). 26 de outubro de 2018. Consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ John H. Redekop: A People Apart: Ethnicity and the Mennonite Brethren, 1987.
- ↑ Royden Loewen: The Poetics of Peoplehood: Ethnicity and Religion among Canada's Mennonites in Paul Bramadat, David Seljak: Christianity and Ethnicity in Canada, 2008.
- ↑ Anti-discrimination Act 1977, consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ Faces of hate : hate crime in Australia. Chris Cunneen, David Fraser, Stephen Tomsen. Sydney, NSW: Hawkins Press. 1997. OCLC 38135662
- ↑ "Anti-Discrimination (Amendment) Bill: Second Reading". Parlamento de Nova Gales do Sul. 12 de maio de 2007.Arquivado do original em 4 de abril de 2011. Consultado em 27 de janeiro de 2023.
- ↑ Griffith, Gareth (2006). Sedition, incitement and vilification : issues in the current debate. New South Wales. Parliamentary Library Research Service. [Sydney]: NSW Parliamentary Library Research Service. OCLC 156261787. Cópia arquivada (PDF) em 11 de maio de 2019
- ↑ Anti-discrimination Act 1998, consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ «policypaperdraft». www.policy.hu. Consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ "Are Jews a Religious Group or an Ethnic Group?". Institute for Curriculum Services. Arquivado do original em 21 de outubro de 2013. Consultado em 27 de janeiro de 2023.
- ↑ Jones, Richard; Welhengama, Gnanapala (2000). Ethnic Minorities in English Law (em inglês). [S.l.]: Trentham Books and School of Oriental & African Studies
- ↑ Litt, E. (1 de maio de 1961). «Jewish Ethno-Religious Involvement and Political Liberalism». Social Forces (em inglês) (4): 328–332. ISSN 0037-7732. doi:10.2307/2573430. Consultado em 27 de janeiro de 2023
- ↑ Immigrant Sub-National Ethnicity: Bengali-Hindus and Punjabi-Sikhs in the San Francisco Bay Area. Allacademic.com. Consultado em 27 de janeiro de 2023.
- ↑ a b "Mandla (Sewa Singh) and another v Dowell Lee and others [1983] 2 AC 548". www.equalrightstrust.org.
- ↑ Ethno-Religious Strife Closes Bridge of Hope Center – Gospel for Asia. Arquivado no Wayback Machine em 17 de outubro de 2009. Gfa.org (5 de agosto de 2008). Consultado em 27 de janeiro de 2023.