(не показано 11 промежуточных версий 10 участников)
Строка 6:
Строка 6:
| изображение = AyniSadriddin.jpg
| изображение = AyniSadriddin.jpg
| псевдонимы = Айни
| псевдонимы = Айни
| место рождения = [[кишлак]] Сактари,<br> {{Мр|Бухарский эмират|в Бухарском эмирате}}, <br>
| место рождения = [[кишлак]] Сактари,<br> {{Мр|Бухарский эмират|в Бухарском эмирате}},
| место смерти = {{Мс|Сталинабад|в Душанбе|Душанбе}},<br> [[Таджикская ССР]], [[СССР]]
| место смерти = {{Мс|Сталинабад|в Душанбе|Душанбе}},<br> [[Таджикская ССР]], [[СССР]]
| гражданство = {{Флаг|СССР}} [[СССР]]
| гражданство = {{Флаг|СССР}} [[СССР]]
Строка 30:
Строка 30:
| викитека =
| викитека =
}}
}}
'''Садридди́н Айни́''' ({{lang-tg|Садриддин Айнӣ}}, настоящее имя ''Садридди́н Саи́д-Муродзо́да''; {{ВД-Преамбула}}) — [[Таджики|таджикский]] и [[Союз Советских Социалистических Республик|советский]] писатель, общественный деятель и учёный, автор трудов по истории и литературе народов [[Средняя Азия|Средней Азии]]. Основоположник [[Таджикская литература|таджикской советской литературы]] и один из зачинателей [[Узбекская литература|узбекской советской литературы]].<ref name="bre">[https://old.bigenc.ru/literature/text/1805487 Айни] {{Wayback|url=https://old.bigenc.ru/literature/text/1805487 |date=20181231092534 }} // [[БРЭ]]</ref>. [[Герой Таджикистана]] ([[1998]], ''посмертно''). {{Переход|Награды и премии|1}}
'''Садридди́н Айни́''' ({{lang-tg|Садриддин Айнӣ}}, настоящее имя ''Садридди́н Саи́д-Муродзо́да''; {{ВД-Преамбула}}) — [[Таджики|таджикский]] и [[Союз Советских Социалистических Республик|советский]] писатель, общественный деятель и учёный, автор трудов по истории и литературе народов [[Центральная Азия|Центральный Азии]]. Основоположник [[Таджикская литература|таджикской советской литературы]] и один из зачинателей [[Узбекская литература|узбекской советской литературы]].<ref name="bre">[https://old.bigenc.ru/literature/text/1805487 Айни] {{Wayback|url=https://old.bigenc.ru/literature/text/1805487 |date=20181231092534 }} // [[БРЭ]]</ref>. [[Герой Таджикистана]] ([[1998]], ''посмертно''). {{Переход|Награды и премии|1}}
[[Файл:Stamps_of_Tajikistan,_029-03.jpg|мини|250x250пкс|Почтовая марка Таджикистана, [[2003 год|2003 г]].]]
Родился {{OldStyleDate2|27|апреля|1878|15}} года в селе Сактар (ныне [[Гиждуванский район]], [[Бухара]]), в зажиточной крестьянской семье<ref name="bre1">Большая Российская энциклопедия: В 30 т. / Председатель науч.-ред. совета Ю. С. Осипов. Отв. ред С. Л. Кравец. Т. 1. А — Анкетирование. — М.: Большая Российская энциклопедия, 2005. — 766 с.: ил.: карт.</ref>. Мать его происходила из села Махалаи Боло Шафирканского тумана (ныне [[Бухарская область|Бухарской области]] [[Узбекистан|Республики Узбекистан]]). В 1890 году, когда ему исполнилось 12 лет, от [[Холера|эпидемии холеры]] умерли его родители. Садриддина взял к себе старший брат, который жил в [[Бухара|Бухаре]]. Там юный Айни поступил в знаменитое бухарское медресе [[Медресе Кукельдаш (Бухара)|Кукельдаш]].
Родился {{OldStyleDate2|27|апреля|1878|15}} года в селе Сактар (ныне [[Гиждуванский район]], [[Бухара]]), в зажиточной крестьянской семье<ref name="bre1">Большая Российская энциклопедия: В 30 т. / Председатель науч.-ред. совета Ю. С. Осипов. Отв. ред С. Л. Кравец. Т. 1. А — Анкетирование. — М.: Большая Российская энциклопедия, 2005. — 766 с.: ил.: карт.</ref>. Мать его происходила из села Махалаи Боло Шафирканского тумана (ныне [[Бухарская область|Бухарской области]] [[Узбекистан|Республики Узбекистан]]). В 1890 году, когда ему исполнилось 12 лет, от [[Холера|эпидемии холеры]] умерли его родители. Садриддина взял к себе старший брат, который жил в [[Бухара|Бухаре]]. Там юный Айни поступил в знаменитое бухарское медресе [[Медресе Кукельдаш (Бухара)|Кукельдаш]].
Учась в медресе, Айни одновременно работал дворником, поваром. Будущий писатель был близко знаком с видными бухарскими интеллектуалами, среди которых были {{iw|Садр Зия||uz|Ziyo}}, {{iw|Дамулла Икрам||uz|Ikrom domla}} и др. Садриддин Айни был участником движения просветителей — [[Джадидизм|джадидов]].
Учась в медресе, Айни одновременно работал дворником, поваром. Был близко знаком с видными бухарскими интеллектуалами, среди которых были [[Садр Зия]], {{iw|Дамулла Икрам||uz|Ikrom domla}} и др. Садриддин Айни был участником движения просветителей — [[Джадидизм|джадидов]].
Важныммоментом в жизни будущего писателя явилось общение с рабочими хлопкоочистительного завода на станции [[Кызылтепе|Кызыл-Тепе]], где он работал с сентября 1915 по апрель 1916 год. Именно там нашел он героев своих первых повестей, изданных много лет спустя.
Важный момент в его жизни — общение с рабочими хлопкоочистительного завода на станции [[Кызылтепе|Кызыл-Тепе]], где он работал с сентября 1915 по апрель 1916 года. Именно там нашёл он героев своих первых повестей, изданных много лет спустя.
В апреле 1917 года перед резиденцией эмира в [[Бухара|Бухаре]] состоялось выступление крайне реакционных сил [[Бухарский эмират|эмирата]], главным образом представителей [[Духовенство|духовенства]]. Айни отказался участвовать в этой демонстрации верноподданнических чувств. За это его схватили дома озверевшие фанатики и подвергли публичному наказанию: он получил 75 ударов палками. Истерзанного Айни бросили в мрачное [[подземелье]] — тюрьму Обхону. Он разделил бы тяжелую участь многих своих сограждан, если бы вскоре не подоспели на выручку [[большевики]], которых [[Совет рабочих и солдатских депутатов]] г. [[Каган (город)|Кагана]] послал на помощь жертвам эмирского террора. На площади перед тюрьмой возник стихийный митинг. Вот тогда-то Айни впервые и встал под [[красное знамя]] [[Октябрьская революция|революции]].
Но прежде чем стать писателем, прежде чем безоговорочно и радостно принять [[Октябрьская революция|Октябрьскую революцию]], Айни должен был пройти еще одно нравственное и физическое испытание.
В апреле 1917 года перед резиденцией эмира в [[Бухара|Бухаре]] состоялось выступление крайне реакционных сил [[Бухарский эмират|эмирата]], главным образом представителей [[Духовенство|духовенства]]. Айни отказался участвовать в этой демонстрации верноподданнических чувств. За это его схватили дома озверевшие фанатики и подвергли публичному наказанию: он получил 75 ударов палками. Истерзанного Айни бросили в мрачное [[подземелье]] — тюрьму Обхону. Он разделил бы тяжелую участь многих своих сограждан, если бы вскоре не подоспели на выручку [[большевики]], которых [[Совет рабочих и солдатских депутатов]] г. [[Каган (город)|Кагана]] послал на помощь жертвам эмирского террора. На площади перед тюрьмой возник стихийный митинг. Вот тогда-то Айни впервые и встал под [[Красное знамя|красное знамя революции]].
Ко времени [[Октябрьская революция|Октябрьской революции]] Айни написал много лирических стихотворений (одно из первых — «[[Роза (Айни)|Роза]]» — появилось в 1896 г. Под ним уже стоял псевдоним Айни, то есть «глазастый»). После победы красных, Айни стал поэтом революции, летописцем истории родного народа.
Ко времени [[Октябрьская революция|Октябрьской революции]] Айни написал много лирических стихотворений (одно из первых — «[[Роза (Айни)|Роза]]» — появилось в 1896 г. Под ним уже стоял псевдоним Айни, то есть «глазастый»). После победы красных, Айни стал поэтом революции, летописцем истории родного народа.
Строка 53:
Строка 50:
С 14 апреля 1951 года — академик и первый президент [[Академия наук Республики Таджикистан|АН Таджикской ССР]]<ref name="bre1" />. Депутат [[Верховный Совет СССР|ВС СССР]] 3—4 созывов (с 1950 года).
С 14 апреля 1951 года — академик и первый президент [[Академия наук Республики Таджикистан|АН Таджикской ССР]]<ref name="bre1" />. Депутат [[Верховный Совет СССР|ВС СССР]] 3—4 созывов (с 1950 года).
Айнибылвчисле организаторов [[Самаркандский государственный университет|Самаркандскогогосударственного университета]] в 1927 году, который тогда назывался академией.
В 1927 году — один из организаторов [[Самаркандский государственный университет|Самаркандской академии]]
Умер 15 июля 1954 года в [[Сталинабад]]е (ныне [[Душанбе]], [[Таджикистан]]).
Умер 15 июля 1954 года в [[Сталинабад]]е (ныне [[Душанбе]], [[Таджикистан]]).
== Основные труды ==
== Основные труды ==
Родившись в [[Дехкане|дехканской]] семье<ref>[https://www.google.ru/books/edition/Bibliotekar%CA%B9/nyKqgBUbFf8C Bibliotekarʹ — Google Books<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>, Садриддин Айни знал как свой родной [[Таджикский язык|таджикский]], так и [[Узбекский язык|узбекский]] язык, и писал произведения на обоих языках, также прекрасно владел [[Арабский язык|арабским языком]] ещё со времен учёбы в медресе. Он внёс значительный вклад в литературу обоих среднеазиатских народов.
Родившись в [[Дехкане|дехканской]] семье<ref>[https://www.google.ru/books/edition/Bibliotekar%CA%B9/nyKqgBUbFf8C Bibliotekarʹ — Google Books]</ref>, Садриддин Айни знал как свой родной [[Таджикский язык|таджикский]], так и [[Узбекский язык|узбекский]] язык, и писал произведения на обоих языках, также прекрасно владел [[Арабский язык|арабским языком]] ещё со времен учёбы в медресе. Он внёс значительный вклад в литературу обоих среднеазиатских народов.
Его основные труды: «Одина» (опубликован в 1924), «Дохунда» (опубликован в 1930), «Рабы» (1934), «Смерть ростовщика» (1939) «Воспоминания» («Бухара»; 1949—1954). Повесть «Одина» считается началом новой таджикской литературы. Писатель [[Икрами, Джалол|Д. Икрами]] говорил «Все мы вышли из „Одины“..» «Дохунда» знаменует дальнейшее развитие автора в русле соцреализма. Если Одина пассивный герой, то Дохунда активный участник революции. «Рабы» — первый таджикский роман, рисующий жизнь Средней Азии от начала XIX века до 30-х годов XX века. В «Смерти ростовщика» создан колоритный образ ханжи и скряги Кори Ишкамба, сравнимый с [[Гобсек]]ом, [[Плюшкин (Мёртвые души)|Плюшкиным]], [[Иудушка Головлёв|Иудушкой Головлёвым]], и в то же время имеющий национальные таджикские черты.
Его основные труды: «Одина» (опубликован в 1924), «Дохунда» (опубликован в 1930), «Рабы» (1934), «Смерть ростовщика» (1939) «Воспоминания» («Бухара»; 1949—1954). Повесть «Одина» считается началом новой таджикской литературы. Писатель [[Икрами, Джалол|Д. Икрами]] говорил «Все мы вышли из „Одины“..» «Дохунда» знаменует дальнейшее развитие автора в русле соцреализма. Если Одина пассивный герой, то Дохунда активный участник революции. «Рабы» — первый таджикский роман, рисующий жизнь Средней Азии от начала XIX века до 30-х годов XX века. В «Смерти ростовщика» создан колоритный образ ханжи и скряги Кори Ишкамба, сравнимый с [[Гобсек]]ом, [[Плюшкин (Мёртвые души)|Плюшкиным]], [[Иудушка Головлёв|Иудушкой Головлёвым]], и в то же время имеющий национальные таджикские черты.
Строка 67:
Строка 64:
«Воспоминания» представляют по существу собрание новелл о детстве, юности автора и дают широкую картину жизни бухарского общества на рубеже веков. Они получили высокою оценку писателей СССР, например, [[Леонид Леонов|Леонида Леонова]]<ref>Л. Леонов. «Соратники по оружию» // [[Литературная газета]], 1949 г.</ref>, [[Константин Федин|Константина Федина]], а также иранских писателей{{кто?}}. За книгу «Воспоминания» (часть I, II) Садриддин Айни была присуждена [[Сталинская премия]] в 1950 году.
«Воспоминания» представляют по существу собрание новелл о детстве, юности автора и дают широкую картину жизни бухарского общества на рубеже веков. Они получили высокою оценку писателей СССР, например, [[Леонид Леонов|Леонида Леонова]]<ref>Л. Леонов. «Соратники по оружию» // [[Литературная газета]], 1949 г.</ref>, [[Константин Федин|Константина Федина]], а также иранских писателей{{кто?}}. За книгу «Воспоминания» (часть I, II) Садриддин Айни была присуждена [[Сталинская премия]] в 1950 году.
Высоко оценивали творчество устода также [[Самуил Маршак]], [[Антанас Венцлова]]. [[Луи Арагон]] сравнивал его с [[Джек Лондон|Джеком Лондоном]] и [[Киплинг]]ом. Украинский писатель и литературный критик [[Дзюба, Иван Михайлович (писатель)|Иван Дзюба]] написал исследование об Айни<ref>[[Дзюба, Иван Михайлович (писатель)|Дзюба, І.М]]. Садріддін Айні. Нарис життя і творчості. — К.: «{{не переведено 3|Дніпро (издательство)|Дніпро|uk|Дніпро_(видавництво)}}», серия «Литературный портрет», 1987. — 239 с.</ref>. На Каирской конференции писателей Азии и Африки 1962 году он поставлен в один ряд с такими классиками востока как [[Рабиндранат Тагор]], [[Лу Синь]], [[Таха Хусейн]]. Произведения Айни переведены на русский, украинский, белорусский, литовский, польский, чешский, французский, урду.
Высоко оценивали творчество устода также [[Самуил Маршак]], [[Антанас Венцлова]]. [[Луи Арагон]] сравнивал его с [[Джек Лондон|Джеком Лондоном]] и [[Киплинг]]ом. Украинский писатель и литературный критик [[Дзюба, Иван Михайлович (писатель)|Иван Дзюба]] написал исследование об Айни<ref>[[Дзюба, Иван Михайлович (писатель)|Дзюба, І.М]]. Садріддін Айні. Нарис життя і творчості. — К.: «{{не переведено 3|Дніпро (издательство)|Дніпро|uk|Дніпро_(видавництво)}}», серия «Литературный портрет», 1987. — 239 с.</ref>. На Каирской конференции писателей Азии и Африки 1962 году он поставлен в один ряд с такими классиками востока как [[Рабиндранат Тагор]], [[Лу Синь]], [[Таха Хусейн]]. Произведения Айни переведены на русский, украинский, белорусский, литовский, польский, чешский, французский, урду.[[Файл:Stamps_of_Tajikistan,_029-03.jpg|мини|250x250пкс|Почтовая марка Таджикистана, [[2003 год|2003 г]].]]Работал над составлением антологии «Образцы таджикской литературы», включавшей в себя лучшие образцы поэзии, начиная от [[Рудаки]] и до начала XX века. Этим изданием Айни доказывал существование самостоятельной таджикской нации, её истории и культуры в своём споре с [[Пантюркизм|пантюркистами]]. Сам писатель говорил, что «произведение на основе исторических фактов сорвало завесу с происков и домогательств пантюркистов и наложило на них печать молчания…». Вместе с тем, ещё в 1914 году Айни осудил неуместное использование термина «сарт» и предлагал применять термины «туркестанец» или «узбек» вместо него<ref>Айни С., Хар миллат уз тили ила фахр этар // «Ойина» (1914-1915й.). Нашрга тайерловчилар: Н.Норкулов, К.Раббимов. Тошкент: «Академия» нашриети, 2001</ref>.
[[Файл:The Soviet Union 1968 CPA 3637 stamp (Sadriddin Ayni and Scene from Story 'Bukhara Executioner').jpg|мини|247x247пкс|Почтовая марка СССР, 1968 год]]
[[Пантюркизм]] имел в начале 1920-х годов поддержку сверху, так как СССР был заинтересован в хороших отношениях с кемалистской Турцией. Это не значит, что Айни «не принял» Советской власти, хотя подобные обвинения в его адрес и выдвигались, например [[Бухарин, Николай Иванович|Н. И. Бухариным]].[[Файл:Museum Sadridina Ayni in Samarkand .jpg|right|thumb|200px|[[Дом-музей Садриддина Айни (Самарканд)|Дом-музей Садриддина Айни в Самарканде]]]]Участник вскрытия гробницы [[Тамерлан]]а в 1941 году, а также могилы основоположника классической поэзии фарси [[Рудаки]]. Встречался с [[И. В. Сталин]]ым, [[Максим Горький|М. Горьким]], [[Якуб Колас|Я. Коласом]], [[Юлиус Фучик|Ю. Фучиком]], [[Бородин, Сергей Петрович|С. П. Бородиным]].
Работал над составлением антологии «Образцы таджикской литературы», включавшей в себя лучшие образцы поэзии, начиная от [[Рудаки]] и до начала XX века. Этим изданием Айни доказывал существование самостоятельной таджикской нации, её истории и культуры в своём споре с [[Пантюркизм|пантюркистами]]. Сам писатель говорил, что «произведение на основе исторических фактов сорвало завесу с происков и домогательств пантюркистов и наложило на них печать молчания…». Вместе с тем, ещё в 1914 году Айни осудил неуместное использование термина «сарт» и предлагал применять термины «туркестанец» или «узбек» вместо него<ref>Айни С., Хар миллат уз тили ила фахр этар // «Ойина» (1914-1915й.). Нашрга тайерловчилар: Н.Норкулов, К.Раббимов. Тошкент: «Академия» нашриети, 2001</ref>.
[[Пантюркизм]] имел в начале 1920-х годов поддержку сверху, так как СССР был заинтересован в хороших отношениях с кемалистской Турцией. Это не значит, что Айни «не принял» Советской власти, хотя подобные обвинения в его адрес и выдвигались, например [[Бухарин, Николай Иванович|Н. И. Бухариным]].
Участник вскрытия гробницы [[Тамерлан]]а в 1941 году, а также могилы основоположника классической поэзии фарси [[Рудаки]]. Встречался с [[И. В. Сталин]]ым, [[Максим Горький|М. Горьким]], [[Якуб Колас|Я. Коласом]], [[Юлиус Фучик|Ю. Фучиком]], [[Бородин, Сергей Петрович|С. П. Бородиным]].
== Семья ==
== Семья ==
Деда С.Айни звали Сайид Умар-ходжа, а отца — Саидмурад-ходжа. У него было несколько братьев<ref>Акобиров, Ю., Харисов Ш., Садриддин Айни. Москва: Издательство ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия»,1968</ref>. Садриддин Айни был женат на Салохат — младшей сестры [[джадидизм|джадида]] Вадуд Махмуда<ref name="автоссылка1">Хуррамова З. Шахсий архив манбаларда давр рухияти ва ижодкор дунёкараши // Хоrijiy filologiya № 4, 2021, с.80</ref>. Сын Камол Айни (1928—2010) и невестка Мукаддама Ашрафи<ref>{{Cite web |url=https://centrasia.org/person2.php?st=1286388181 |title=АЙНИ Камолиддин Садриддинзода {{!}} ЦентрАзия<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2023-05-04 |archive-date=2023-05-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230504133943/https://centrasia.org/person2.php?st=1286388181 |deadlink=no }}</ref>. Дочери: Лутфия Айни (1934—2015)<ref>{{Cite web |url=https://avesta.tj/2015/05/08/ushla-iz-zhizni-lutfiya-ajni-samaya-mladshaya-iz-detej-sadriddina-ajni/ |title=Ушла из жизни Лутфия Айни – самая младшая из детей Садриддина Айни - Новости Таджикистана - Avesta.tj<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2023-05-04 |archive-date=2023-05-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230504133947/https://avesta.tj/2015/05/08/ushla-iz-zhizni-lutfiya-ajni-samaya-mladshaya-iz-detej-sadriddina-ajni/ |deadlink=no }}</ref> и Холида<ref name="автоссылка1" />.
Дед С. Айни — Сайид Умар-ходжа, а отец — Саидмурад-ходжа. У него было несколько братьев<ref>Акобиров, Ю., Харисов Ш., Садриддин Айни. Москва: Издательство ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия»,1968</ref>. Садриддин Айни был женат на Салохат — младшей сестры [[джадидизм|джадида]] Вадуд Махмуда<ref name="автоссылка1">Хуррамова З. Шахсий архив манбаларда давр рухияти ва ижодкор дунёкараши // Хоrijiy filologiya № 4, 2021, с.80</ref>. Сын Камол Айни (1928—2010) и невестка Мукаддама Ашрафи<ref>{{Cite web |url=https://centrasia.org/person2.php?st=1286388181 |title=АЙНИ Камолиддин Садриддинзода {{!}} ЦентрАзия |access-date=2023-05-04 |archive-date=2023-05-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230504133943/https://centrasia.org/person2.php?st=1286388181 |deadlink=no }}</ref>. Дочери: Лутфия Айни (1934—2015)<ref>{{Cite web |url=https://avesta.tj/2015/05/08/ushla-iz-zhizni-lutfiya-ajni-samaya-mladshaya-iz-detej-sadriddina-ajni/ |title=Ушла из жизни Лутфия Айни – самая младшая из детей Садриддина Айни - Новости Таджикистана - Avesta.tj |access-date=2023-05-04 |archive-date=2023-05-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230504133947/https://avesta.tj/2015/05/08/ushla-iz-zhizni-lutfiya-ajni-samaya-mladshaya-iz-detej-sadriddina-ajni/ |deadlink=no }}</ref> и Холида<ref name="автоссылка1" />.
== Смерть ==
== Смерть ==
Умер 15 июля 1954 года в [[Сталинабад]]е (ныне [[Душанбе]], [[Таджикистан]]). В том же году был возведён [[мавзолей С. Айни]] в [[Душанбе]], а спустя 4 года вокруг мавзолея был построен [[Парк культуры и отдыха имени С. Айни|парк в имени Садриддина Айни.]] Имеются три [[Дома-музеи Садриддина Айни|дома-музея Айни]]:
Умер 15 июля 1954 года в [[Сталинабад]]е (ныне [[Душанбе]], [[Таджикистан]]). В том же году был возведён [[мавзолей С. Айни]] в [[Душанбе]], а спустя 4 года вокруг мавзолея был построен [[Парк культуры и отдыха имени С. Айни|парк в имени Садриддина Айни.]] Имеются три [[Дома-музеи Садриддина Айни|дома-музея Айни]]:[[Файл:Sadriddin Ayni.JPG|right|thumb|200px|Памятник [[Максим Горький|Максиму Горькому]] и Садриддину Айни в Душанбе]]
* [[Дом-музей Садриддина Айни (Самарканд)|Дом-музей Садриддина Айни в Самарканде]] ([[Узбекистан]]);
* [[Дом-музей Садриддина Айни (Самарканд)|Дом-музей Садриддина Айни в Самарканде]] ([[Узбекистан]]);
* [[Дом-музей Садриддина Айни (Бухара)|Дом-музей Садриддина Айни в Бухаре]] ([[Узбекистан]]);
* [[Дом-музей Садриддина Айни (Бухара)|Дом-музей Садриддина Айни в Бухаре]] ([[Узбекистан]]);
Строка 89:
Строка 81:
* три [[орден Ленина|ордена Ленина]] (в том числе 23 апреля 1941 года);
* три [[орден Ленина|ордена Ленина]] (в том числе 23 апреля 1941 года);
* [[орден Трудового Красного Знамени]];
* [[орден Трудового Красного Знамени]];
* заслуженный деятель науки Таджикской ССР;
* заслуженный деятель науки Таджикской ССР;[[Файл:TJ-Tajik Writers Union building, Dushanbe (4).JPG|right|thumb|200px|Памятники Максима Горького и Садриддина Айни на стеле здания Союза писателей Таджикистана]]
* Почётный академик [[АН УзССР]];
* Почётный академик [[АН УзССР]];
* [[Герой Таджикистана]] (8 сентября 1998 года) — ''посмертно'';
* [[Герой Таджикистана]] (8 сентября 1998 года) — ''посмертно'';
Строка 99:
Строка 91:
== Экранизации ==
== Экранизации ==
Роман «Дохунда» был дважды экранизирован:
Роман «Дохунда» был дважды экранизирован:
* 1936 — [[Дохунда (фильм, 1936)|Дохунда]] — сценарист [[Брик, Осип Максимович|Осип Брик]], режиссёр [[Кулешов, Лев Владимирович|Лев Кулешов]], [[Межрабпомфильм]]
* 1936 — [[Дохунда (фильм, 1936)|Дохунда]] — сценарист [[Брик, Осип Максимович|Осип Брик]], режиссёр [[Кулешов, Лев Владимирович|Лев Кулешов]], [[Межрабпомфильм]][[Файл:TajikistanP15-5Somoni-1999(2000)-donatedsb f.jpg|мини|Садриддин Айни на купюре пять [[сомони]]]]
* 1956 — [[Дохунда (фильм, 1956)|Дохунда]] — сценарист [[Шкловский, Виктор Борисович|Виктор Шкловский]], режиссёр [[Кимягаров, Борис Ариевич|Борис Кимягаров]], [[Сталинабадская киностудия]]
* 1956 — [[Дохунда (фильм, 1956)|Дохунда]] — сценарист [[Шкловский, Виктор Борисович|Виктор Шкловский]], режиссёр [[Кимягаров, Борис Ариевич|Борис Кимягаров]], [[Сталинабадская киностудия]]
Однако, первый фильм не был завершён (частично восстановлен в 2012 году [[Изволов, Николай Анатольевич|Николаем Изволовым]]), а фильм 1956 года слабо основан на романе:
Однако, первый фильм не был завершён (частично восстановлен в 2012 году [[Изволов, Николай Анатольевич|Николаем Изволовым]]), а фильм 1956 года слабо основан на романе:
{{начало цитаты}}Взяв в руки Айни, я так боялся что-либо потерять, что набрал полные руки и, как человек, который понёс слишком много, многое потерял, особенно в последней части.{{конец цитаты|источник=сценарист экранизации 1956 года [[Шкловский, Виктор Борисович|Виктор Шкловский]]<ref>История советского кино: 1952—1967. — М.: Искусство, 1978. — с. 255</ref>}}
{{начало цитаты}}Взяв в руки Айни, я так боялся что-либо потерять, что набрал полные руки и, как человек, который понёс слишком много, многое потерял, особенно в последней части.{{конец цитаты|источник=сценарист экранизации 1956 года [[Шкловский, Виктор Борисович|Виктор Шкловский]]<ref>История советского кино: 1952—1967. — М.: Искусство, 1978. — с. 255</ref>}}
== Память ==
== Память ==
[[Файл:Museum Sadridina Ayni in Samarkand .jpg|right|thumb|200px|[[Дом-музей Садриддина Айни (Самарканд)|Дом-музей Садриддина Айни в Самарканде]]]]
[[Файл:Sadriddin Ayni.JPG|right|thumb|200px|Памятник [[Максим Горький|Максиму Горькому]] и Садриддину Айни в Душанбе]]
[[Файл:TJ-Tajik Writers Union building, Dushanbe (4).JPG|right|thumb|200px|Памятники Максима Горького и Садриддина Айни на стеле здания Союза писателей Таджикистана]]
[[Файл:TajikistanP15-5Somoni-1999(2000)-donatedsb f.jpg|мини|Садриддин Айни на купюре пять [[сомони]]]]
* [[Мавзолей С. Айни|Мавзолей Садриддина Айни]] в [[Парк культуры и отдыха имени С. Айни|Парке культуры и отдыха имени С. Айни]] ([[Душанбе]], [[Таджикистан]]);
* [[Мавзолей С. Айни|Мавзолей Садриддина Айни]] в [[Парк культуры и отдыха имени С. Айни|Парке культуры и отдыха имени С. Айни]] ([[Душанбе]], [[Таджикистан]]);
* [[Парк культуры и отдыха имени С. Айни|Парк культуры и отдыха имени Садриддина Айни]] ([[Душанбе]], [[Таджикистан]]);
* [[Парк культуры и отдыха имени С. Айни|Парк культуры и отдыха имени Садриддина Айни]] ([[Душанбе]], [[Таджикистан]]);
* [[Дом-музей Садриддина Айни (Душанбе)|Дом-музей Садриддина Айни]] на [[Улица Хамзы Хакимзода|ул. Хамзы Хакимзода]] вместе с [[Бюст (скульптура)|бюстом]] (Душанбе, Таджикистан);
* [[Файл:Бюст Садриддина Айни.jpg|мини|Бюст Садриддина Айни. [[Дом-музей Садриддина Айни (Самарканд)]], [[Узбекистан]]]][[Дом-музей Садриддина Айни (Душанбе)|Дом-музей Садриддина Айни]] на [[Улица Хамзы Хакимзода|ул. Хамзы Хакимзода]] вместе с [[Бюст (скульптура)|бюстом]] (Душанбе, Таджикистан);
* [[Дом-музей Садриддина Айни (Самарканд)|Дом-музей Садриддина Айни]] в [[Регистан (улица)|Регистане]] вместе с [[Бюст (скульптура)|бюстом]]; Мемориальный музей Садриддина Айни основан 19 мая 1967 года согласно постановлению правительства Узбекистана от 16 июня 1964 года. В открытии принимали участие руководители Узбекистана и Таджикистана, также общественность Самарканда ([[Самаркандская область]], [[Узбекистан]])<ref name="Дом-музей" />;
* [[Дом-музей Садриддина Айни (Самарканд)|Дом-музей Садриддина Айни]] в [[Регистан (улица)|Регистане]] вместе с [[Бюст (скульптура)|бюстом]]; Мемориальный музей Садриддина Айни основан 19 мая 1967 года согласно постановлению правительства Узбекистана от 16 июня 1964 года. В открытии принимали участие руководители Узбекистана и Таджикистана, также общественность Самарканда ([[Самаркандская область]], [[Узбекистан]])<ref name="Дом-музей" />;
Строка 182:
Строка 170:
| Портал2 = Литература
| Портал2 = Литература
}}
}}
* [http://www.portalus.ru/modules/travelling/rus_redme.php?do=users&id=genderrr Основоположник Таджикской Советской Литературы]{{Недоступная ссылка|date=Май 2018|bot=InternetArchiveBot }}
* [http://www.portalus.ru/modules/travelling/rus_redme.php?do=users&id=genderrr Основоположник Таджикской Советской Литературы]{{Недоступная ссылка|date=2018-05|bot=InternetArchiveBot }}
Учась в медресе, Айни одновременно работал дворником, поваром. Был близко знаком с видными бухарскими интеллектуалами, среди которых были Садр Зия, Дамулла Икрам[узб.] и др. Садриддин Айни был участником движения просветителей — джадидов.
Важный момент в его жизни — общение с рабочими хлопкоочистительного завода на станции Кызыл-Тепе, где он работал с сентября 1915 по апрель 1916 года. Именно там нашёл он героев своих первых повестей, изданных много лет спустя.
В апреле 1917 года перед резиденцией эмира в Бухаре состоялось выступление крайне реакционных сил эмирата, главным образом представителей духовенства. Айни отказался участвовать в этой демонстрации верноподданнических чувств. За это его схватили дома озверевшие фанатики и подвергли публичному наказанию: он получил 75 ударов палками. Истерзанного Айни бросили в мрачное подземелье — тюрьму Обхону. Он разделил бы тяжелую участь многих своих сограждан, если бы вскоре не подоспели на выручку большевики, которых Совет рабочих и солдатских депутатов г. Кагана послал на помощь жертвам эмирского террора. На площади перед тюрьмой возник стихийный митинг. Вот тогда-то Айни впервые и встал под красное знамяреволюции.
Ко времени Октябрьской революции Айни написал много лирических стихотворений (одно из первых — «Роза» — появилось в 1896 г. Под ним уже стоял псевдоним Айни, то есть «глазастый»). После победы красных, Айни стал поэтом революции, летописцем истории родного народа.
В последующие годы принимал участие в установлении Советской власти в Бухаре. Как многие интеллигенты того времени, он связывал с Советской властью надежды на преодоление застоя в бухарском обществе времен правления эмира Алим-хана. Активно участвуя в «строительстве новой жизни», он стал советским литератором, заложившим национальные основы таджикско-узбекского «социалистического реализма». Садриддин Айни был обласкан Советской властью. В 1951 году он стал первым президентом Академии наук Таджикской ССР, избирался в Верховный Совет СССР(эта должность была в Советское время «довеском» к высокому статусу, которая была выборной только по названию, на самом же деле, на неё назначали «уважаемых людей»).
В советское время занимался в основном литературной деятельностью. Составил впервые антологию таджикского национального творчества «Образцы таджикской литературы».
С 14 апреля 1951 года — академик и первый президент АН Таджикской ССР[4]. Депутат ВС СССР 3—4 созывов (с 1950 года).
Родившись в дехканской семье[5], Садриддин Айни знал как свой родной таджикский, так и узбекский язык, и писал произведения на обоих языках, также прекрасно владел арабским языком ещё со времен учёбы в медресе. Он внёс значительный вклад в литературу обоих среднеазиатских народов.
Его основные труды: «Одина» (опубликован в 1924), «Дохунда» (опубликован в 1930), «Рабы» (1934), «Смерть ростовщика» (1939) «Воспоминания» («Бухара»; 1949—1954). Повесть «Одина» считается началом новой таджикской литературы. Писатель Д. Икрами говорил «Все мы вышли из „Одины“..» «Дохунда» знаменует дальнейшее развитие автора в русле соцреализма. Если Одина пассивный герой, то Дохунда активный участник революции. «Рабы» — первый таджикский роман, рисующий жизнь Средней Азии от начала XIX века до 30-х годов XX века. В «Смерти ростовщика» создан колоритный образ ханжи и скряги Кори Ишкамба, сравнимый с Гобсеком, Плюшкиным, Иудушкой Головлёвым, и в то же время имеющий национальные таджикские черты.
Первый роман Садриддина Айни «Рабы» («Куллар») был опубликован в 1934 году в Ташкенте на узбекском языке и в 1935 году на таджикском языке
в Душанбе[6].
«Воспоминания» представляют по существу собрание новелл о детстве, юности автора и дают широкую картину жизни бухарского общества на рубеже веков. Они получили высокою оценку писателей СССР, например, Леонида Леонова[7], Константина Федина, а также иранских писателей[кто?]. За книгу «Воспоминания» (часть I, II) Садриддин Айни была присуждена Сталинская премия в 1950 году.
Высоко оценивали творчество устода также Самуил Маршак, Антанас Венцлова. Луи Арагон сравнивал его с Джеком Лондоном и Киплингом. Украинский писатель и литературный критик Иван Дзюба написал исследование об Айни[8]. На Каирской конференции писателей Азии и Африки 1962 году он поставлен в один ряд с такими классиками востока как Рабиндранат Тагор, Лу Синь, Таха Хусейн. Произведения Айни переведены на русский, украинский, белорусский, литовский, польский, чешский, французский, урду.
Работал над составлением антологии «Образцы таджикской литературы», включавшей в себя лучшие образцы поэзии, начиная от Рудаки и до начала XX века. Этим изданием Айни доказывал существование самостоятельной таджикской нации, её истории и культуры в своём споре с пантюркистами. Сам писатель говорил, что «произведение на основе исторических фактов сорвало завесу с происков и домогательств пантюркистов и наложило на них печать молчания…». Вместе с тем, ещё в 1914 году Айни осудил неуместное использование термина «сарт» и предлагал применять термины «туркестанец» или «узбек» вместо него[9].
Почтовая марка СССР, 1968 год
Пантюркизм имел в начале 1920-х годов поддержку сверху, так как СССР был заинтересован в хороших отношениях с кемалистской Турцией. Это не значит, что Айни «не принял» Советской власти, хотя подобные обвинения в его адрес и выдвигались, например Н. И. Бухариным.
Дед С. Айни — Сайид Умар-ходжа, а отец — Саидмурад-ходжа. У него было несколько братьев[10]. Садриддин Айни был женат на Салохат — младшей сестры джадида Вадуд Махмуда[11]. Сын Камол Айни (1928—2010) и невестка Мукаддама Ашрафи[12]. Дочери: Лутфия Айни (1934—2015)[13] и Холида[11].
Однако, первый фильм не был завершён (частично восстановлен в 2012 году Николаем Изволовым), а фильм 1956 года слабо основан на романе:
Взяв в руки Айни, я так боялся что-либо потерять, что набрал полные руки и, как человек, который понёс слишком много, многое потерял, особенно в последней части.
Дом-музей Садриддина Айни в Регистане вместе с бюстом; Мемориальный музей Садриддина Айни основан 19 мая 1967 года согласно постановлению правительства Узбекистана от 16 июня 1964 года. В открытии принимали участие руководители Узбекистана и Таджикистана, также общественность Самарканда (Самаркандская область, Узбекистан)[16];
В 1960-е годы под редакцией Камола Айни, на узбекском языке были изданы сочинения Садриддина Айни в 8 томах (Узбекистан);
↑ 12Большая Российская энциклопедия: В 30 т. / Председатель науч.-ред. совета Ю. С. Осипов. Отв. ред С. Л. Кравец. Т. 1. А — Анкетирование. — М.: Большая Российская энциклопедия, 2005. — 766 с.: ил.: карт.
↑Зарипова, Г.К., Салимова Д. Б., «ПОСВЯЩАЕТСЯ К ДНЮ 140 ЛЕТИЯ САДРИДДИНА АЙНИЙ.» Актуальные научные исследования в современном мире 12-4 (2018): 51-54.
↑Указ Президента Республики Узбекистан от 22 августа 2001 года № УП-2916 «О награждении посмертно мастеров литературы и искусства, внесших огромный вклад в развитие узбекской национальной культуры»
↑История советского кино: 1952—1967. — М.: Искусство, 1978. — с. 255
Писатели Таджикистана: (Декада таджикской литературы и искусства) / Автор-составитель М. Занд; Обложка художника М. И. Серебрянской; Союз писателей Таджикистана. — Сталинабад: Таджикгосиздат, 1957. — С. 5—10. — 88 с. — 5000 экз. (обл.)