Цензура
Цензу́ра (лат. censura — «строгое суждение, суровый разбор, взыскательная критика») — система надзора[1] за содержанием и распространением информации, печатной продукции, музыкальных и сценических произведений, произведений изобразительного искусства, кино- и фотопроизведений, передач радио и телевидения, веб-сайтов и порталов, в некоторых случаях — частной переписки для ограничения либо недопущения распространения идей и сведений, признаваемых властями нежелательными[2][3][4].
Цензурой называют также органы светской или духовной власти, которые осуществляют такой контроль.
Причины
Цензура — неотъемлемая функция любого государства, которое реализует систему запретов и ограничений, а также механизм пропаганды. В противовес этому в гражданском обществе действует общественное и правовое обеспечение свободы слова[5].
Исследователи отмечают существенную разницу между цензурой в демократических и тоталитарных государствах. В демократическом правовом государстве цензура призвана обеспечивать внутреннюю и внешнюю безопасность страны, стабильность государства и политического строя при условии соблюдения прав и свобод человека[3].
При тоталитарном характере власти роль цензуры существенно меняется. В таком государстве цензура осуществляет контрольно-запретительные, полицейские и манипулятивные функции, во многом совпадающие с функциями репрессивных органов. Цензура в тоталитарных государствах не только ограничивает распространение нежелательных сведений, но и вторгается в творческий процесс, профессиональную сферу и частную жизнь граждан[6].
Нобелевский лауреат Фридрих фон Хайек объясняет причины этого явления тем, что для существования тоталитарного строя необходимо, чтобы навязанные людям внешние для них убеждения стали их собственными, и всё общество жило единой целью. Он писал:[7]
чтобы люди безоглядно поддерживали общее дело, они должны быть убеждены, что как цель, так и средства выбраны правильно. Поэтому официальная вера, к которой надо приобщить всех, будет включать интерпретацию всех фактов, имеющих отношение к плану. А любая критика или сомнения будут решительно подавляться, ибо они могут ослабить единодушие. […]
В результате не останется буквально ни одной области, где не будет осуществляться систематический контроль информации, направленный на полную унификацию взглядов.
Виды и формы
Исторически сложились такие виды цензуры по характеру регулируемой информации[8]:
- военная
- государственная
- экономическая
- коммерческая
- политическая
- идеологическая
- нравственная
- духовная.
Цензура делится также на светскую и религиозную, а по типу носителей информации — на цензуру СМИ, книг, театра и кино, публичных выступлений, постов и комментариев в социальных сетях[9], перлюстрация переписки и т. д. Существуют и другие виды цензуры. Арлен Блюм отмечает «педагогическую цензуру» в отношении информации, допущенной к публикации, но ограниченной в распространении в определённых слоях общества, как то запрет на использование в качестве школьного чтения[10].
По способам осуществления различаются цензура предварительная и цензура последующая (карательная)[8].
При предварительной цензуре необходимо получить разрешение на выпуск в свет той или иной информации. Конкретная форма осуществления такой цензуры состоит в наличии некой формальной процедуры, согласно которой автор, исполнитель или издатель должен представить тексты, звуко- и видеозаписи, эскизы и прочее в государственный орган цензуры, чтобы получить разрешение на издание, исполнение, экспозицию, трансляцию по электронным каналам и так далее.
При последующей цензуре оценивается уже опубликованная информация и принимаются ограничительные либо запретительные меры в отношении конкретного издания или произведения: изъятие его из обращения, применение санкций в отношении физических или юридических лиц, нарушивших требования цензуры.
Карательная цензура налагает санкции на нарушителей цензурных требований. В России с 1865 по 1917 годы цензура рассматривала книги и журналы по их напечатании, но до выхода в свет. За нарушение цензурных правил налагался арест на издание, а автор и издатель привлекались к суду. Карательные функции имела и советская цензура[11].
Корпоративной цензурой называют согласование речей пресс-секретарей, сотрудников и деловых партнеров корпораций под угрозой денежных потерь, потери работы или потери доступа к рынку[12][13].
Существует также самоцензура как сознательное самоограничение автора в обнародовании информации на основе неких собственных соображений (например морально-нравственных ограничений, внутреннего конформизма) либо из боязни наказания за нарушение цензурных правил[14][15][16]. Самоцензура из соображений конформизма или страха — одно из характерных проявлений деформации гражданского общества[17].
История
По мнению доктора исторических наук Т. М. Горяевой[Прим. 1], цензура возникла в тот момент, когда группа людей, обладавшая властью и имуществом, стала навязывать свою волю остальным. Само слово «цензура» произошло от лат. census, что означало в Древнем Риме периодическую оценку имущества для разделения людей на сословия. Второе значение было связано с разделением по праву пользования привилегиями гражданства. Таким образом, по мнению Горяевой, древний цензор следил за благонадёжностью политической ориентации граждан[18].
Атрибутом государственной и религиозной власти цензура стала в эпоху античности[19]. Краткая еврейская энциклопедия приводит в качестве примера уничтожение иудейским царём Иоакимом свитка пророчеств Иеремии (608—598 до н. э.)[4]. Энциклопедия Британника отмечает, что в Афинах (480—410 до н. э.) были сожжены книги философа Протагора о богах[20]. Греческие комические драматурги позволяли себе ядовитые выпады в адрес реальных людей[21], поэтому Платон предлагал ввести комплекс запретов, ограждающих людей от вредного влияния художественных произведений[22]. Он стал первым мыслителем, обосновавшим необходимость сочетания самоцензуры художника с предварительной общественной цензурой. Впоследствии цензура и репрессии за свободомыслие стали неотъемлемой частью политики Римской республики и Римской империи[23][18]. В 213 году до н. э. китайский император Цинь Шихуанди приказал сжечь все книги, кроме медицинских, сельскохозяйственных и научных, чтобы защитить империю от предполагаемой опасности поэзии, истории и философии[24].
Первые цензурные списки восходят к неприемлемым апокрифическим книгам, перечень которых был составлен в 494 году н. э. при римском епископе (папе) Геласии I. Предварительная цензура на книги впервые была введена в 1471 году папой Сикстом IV[25]. Далее последовали аналогичные решения папы Иннокентия VIII (1487) и Латеранского собора (1512)[26].
Позднее, при папе Павле IV в 1557 году выпущен «Индекс запрещённых книг» (лат. «Index liborum prohibitorum») для инквизиционных трибуналов. Этот список был отменён только в 1966 году[27]. А в 1571 году папа Пий V учредил лат. «Congrecatio Indicis», согласно которому ни один католик под страхом отлучения от церкви не мог читать или хранить книги, не входившие в указанный папой список. На кострах религиозной цензуры часто сжигали не только запрещённые книги, но и их авторов. Период церковной Реформации также отличался нетерпимостью к инакомыслию[26]. Европейское общество того времени было заражено агрессивной ксенофобией, а власти поддерживали церковную цензуру административными, судебными и силовыми мерами[23].
Запрет на чтение определённых книг появился на Руси, начиная с Крещения Руси (первый сохранившийся список отрече́нных книг датируется 1073 годом)[28].
В дальнейшем появились критики цензуры, например, Пьер Абеляр, Эразм Роттердамский и Мишель Монтень, которые начали выражать сомнение в её пользе и целесообразности. Сторонниками жёсткой формы цензуры были Бернард Клервоский, Мартин Лютер и Томмазо Кампанелла. В эпоху Просвещения философы и политики провозглашали идеи свободы слова, печати и собраний[26]. Британский философ Томас Гоббс считал, что если церковный запрет не подтверждён государственным законом — он не более чем совет. Поэт Джон Мильтон, выступая в английском парламенте 16 июня 1643 года, впервые специально рассмотрел особенности цензуры как общественного института[23][29]. Его критический трактат «Ареопагитика» приблизил отмену предварительной цензуры в Англии, которая произошла в 1695 году[30].
Большинство мыслителей Нового времени (например, Б. Констан, Д. С. Милль, А. де Токвиль и другие) считало, что из-за изменения исторических условий общественное мнение в значительной мере стало выполнять цензурные функции. К середине XIX века предварительная цензура была отменена в большинстве стран Европы[23]. В Российской империи, напротив, начиная со второй половины XIX века (со времён правления Александра III) свобода печати значительно сократилась. Это время вошло в историю журналистики как эпоха большого количества репрессий в отношении издателей[31].
В конце XIX — начале XX века появились первые спецхраны, где складировалась литература с ограниченным доступом, а наряду с ними стали создаваться нелегальные или находящиеся за пределами страны библиотеки неподцензурной литературы[32]. Впоследствии спецхраны увеличились во много раз и к концу существования СССР в некоторых из находилось до полумиллиона экземпляров книг и периодических изданий.
В XX веке тоталитарные режимы сделали цензуру частью репрессивного аппарата, массовой манипуляции и пропаганды. Советская цензура находилась под полным контролем коммунистической партии и носила идеологический характер[33]. Нацистское министерство пропаганды держало под своим контролем все средства информации в Германии. Любое инакомыслие, противоречившее нацистским идеям или угрожавшее режиму, уничтожалось во всех опубликованных источниках[34].
В 2014 году правозащитница Агнес Каламан[англ.] в своем выступлении в штаб-квартире ООН сказала[35]:
Крупнейшие гуманитарные катастрофы, принесшие рукотворные страдания человечеству на протяжении веков, — инквизиция, работорговля, Холокост, советский ГУЛАГ, геноцид в Камбодже или Руанде — не только включали, но и фактически требовали абсолютного контроля над выражением мнения, мыслями, порой даже совестью… Ненависть нуждается в цензуре и поддерживается ею, а цензура, в свою очередь, необходима для взращивания подстрекательства к совершению зверских преступлений.
С появлением новых средств передачи информации (в частности, электронных — радио, телевидение, Интернет) возникли новые формы цензуры. Необходимость контроля за информацией, поступающей из-за границы, привела к появлению средств «глушения» радиопередач и интернет-цензуре. СССР проводил глушение «антисоветского радиовещания» почти 60 лет, с большой интенсивностью — 40 лет[36][37]. Сложности цензурного контроля за информацией в сети интернет привели к тому, что некоторые страны (например, Китай и Северная Корея) осуществляют тотальный контроль за информацией, проходящей через стык национальных интернет-сетей с мировыми, а Иран заявлял, что планирует полностью изолировать внутреннюю сеть[38]. Как отмечает Межправительственный совет Международной программы развития коммуникации ЮНЕСКО, международное законодательство разрешает предварительную цензуру только в исключительных обстоятельствах, таких как определённая угроза главным национальным интересам государства. Однако некоторые страны, подписавшие и ратифицировавшие международные договоры, касающиеся свободы слова, продолжают, тем не менее, налагать предварительный контроль, нарушая свои собственные законы или конституцию[39].
В 1988 году британский писатель индийского происхождения Салман Рушди опубликовал книгу «Сатанинские стихи». Исламские организации сочли её богохульной и кощунственной. В 1989 году духовный лидер Ирана аятолла Хомейни приговорил писателя к смерти и призвал мусульман всего мира исполнить эту фетву[40][41]. На 2023 год смертный приговор за литературное произведение в отношении Рушди не отменён, и писатель живёт под охраной спецслужб[42].
Однако в некоторых демократических странах существуют цензурные ограничения демонстрации насилия и тем более призывы к нему, возрастные ограничения для информации сексуального характера и др. Согласно Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод от 1950 года, допускается ограничивать свободу прессы по соображениям национальной безопасности или для установления общественного порядка[43][44].
Отношение к цензуре
Принципиально противоположные мнения в отношении цензуры высказывались уже с эпохи Просвещения. Противостояние по этому вопросу существовало также в немецкой классической философии. Иммануил Кант стоял на позиции свободы выражения личного мнения, а Гегель считал, что эта свобода должна регулироваться законом и полицейскими мерами[26].
Вводя различные формы цензуры, государственные органы, как правило, мотивируют это соображениями государственной безопасности, необходимостью борьбы с проявлениями экстремизма, распространением вредоносных идей, противодействием моральному разложению общества. Голоса в поддержку цензуры раздаются не только из государственных ведомств, но и от некоторых общественных и политических организаций, таких как партии, политические движения, церковь[45].
С другой стороны, по мнению критиков, цензура в действительности не решает социальные проблемы, а лишь помогает замалчивать их существование[46]. К тому же, при росте числа авторов и наличии интернета, цензура становится просто нереальной[47].
Критики отмечают также, что призывы о введении цензуры нередко характеризуют бессилие государственных и общественных организаций решить те или иные социальные проблемы. Например, критики цензуры считают, что призывы религиозных организаций о введении в России «морально-нравственной цензуры», дабы не допускать падения морального духа нации, в действительности отражают неспособность религиозных организаций как-то влиять на моральный климат в обществе[45]. С цензурой борется ряд международных организаций, например «Репортёры без границ»[48].
Обход цензурных ограничений
Методы обхода цензурных ограничений известны ещё со времен античности. Наиболее известным из них является эзопов язык — иносказание, намеренно маскирующее мысль автора. Для обхода цензурных ограничений информация может публиковаться и распространяться нелегально или за границей. Для преодоления фильтров в сети Интернет существуют и используются общедоступные технические решения.
Цензура в произведениях культуры
Одним из наиболее известных отражений тоталитарной цензуры в художественной литературе стал роман-антиутопия Джорджа Оруэлла «1984»[49]. В романе цензурный орган под названием «Министерство правды» занимается фальсификацией прошлого, изменяя опубликованную ранее информацию под сиюминутные идеологические требования правящей партии.
В 1822 году А. С. Пушкин написал сатирическое стихотворение «Послание цензору», направленное против цензора (с 1821 по 1826 год) Александра Степановича Бирукова[50].
См. также
Примечания
- Комментарии
- ↑ Тема диссертации «История советской политической цензуры, 1917—1991 гг.», 2002
- Источник
- ↑ Цензура / Толковый словарь Ожегова и Шведовой . Gufo.me — коллекция словарей и энциклопедий. Дата обращения: 21 марта 2016. Архивировано 1 апреля 2016 года.
- ↑ Федотов М. А. Гласность и цензура: возможность сосуществования // Советское государство и право : журнал. — Наука, 1989. — Вып. 7. — С. 80—89. — ISSN 0132-0769.
- ↑ 1 2 Горяева, 2009, с. 8—9.
- ↑ 1 2 Цензура — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Горяева, 2009, с. 5.
- ↑ Горяева, 2009, с. 8—9, 138.
- ↑ Хайек Ф. А. фон, Дорога к рабству . Дата обращения: 22 марта 2009. Архивировано из оригинала 2 марта 2009 года.
- ↑ 1 2 Горяева, 2009, с. 12.
- ↑ Роскомнадзор потребовал прекратить цензуру российских СМИ от Facebook и Google . Газета.Ru. Дата обращения: 27 ноября 2020. Архивировано 11 декабря 2020 года.
- ↑ Блюм А. В. Педагогическая цензура . Открытый текст (27 октября 2009). Дата обращения: 2012-8-12. Архивировано 18 апреля 2012 года.
- ↑ Горяева, 2009, с. 130.
- ↑ Timothy Jay (2000). Why We Curse: A Neuro-psycho-social Theory of Speech. John Benjamins Publishing Company. pp. 208—209. ISBN 1-55619-758-6
- ↑ David Goldberg, Stefaan G. Verhulst, Tony Prosser (1998). Regulating the Changing Media: A Comparative Study. Oxford University Press. p. 207.ISBN 0-19-826781-9
- ↑ Гельман М. Выбор интеллектуала: эмиграция или самоцензура? Архивная копия от 7 апреля 2014 на Wayback Machine
- ↑ Короченский А. П. Этические «табу» в журналистике: самоцензура или нравственная культура самоограничения? Архивная копия от 17 мая 2021 на Wayback Machine, 2007
- ↑ Федотов М. А. Боязнь свободы // Новые Известия. — ЗАО «Газета «Новые Известия»., 18 сентября 2006. Архивировано 7 апреля 2014 года.
- ↑ Горяева, 2009, с. 134.
- ↑ 1 2 Горяева, 2009, с. 117.
- ↑ Мельничук Я. В. Рождение Римской цензуры: Исследование античной традиции в области гражданского управления Древнего Рима. — М.: РГГУ, 2010. — 381 с. — ISBN 978-5-7281-1156-6. Архивировано 6 ноября 2016 года. Архивированная копия . Дата обращения: 6 ноября 2016. Архивировано 6 ноября 2016 года.
- ↑ Censorship (англ.). Britannica Online Encyclopedia. Дата обращения: 2012-8-11. Архивировано 24 октября 2012 года.
- ↑ МАРК КУШНИРОВ. Краткая история театральной цензуры . Театръ (24 ноября 2011). Дата обращения: 2023-8-9. Архивировано 10 августа 2023 года.
- ↑ Поппер К. Примечания к главе 4. Глава 6. Тоталитаристская справедливость // Открытое общество и его враги = The Open Society and Its Enemies. — Феникс, 1992. — Т. 1. — 447 с.
- ↑ 1 2 3 4 Левченко И. Е. Проблема цензуры в истории зарубежной общественно-политической мысли // Социально-политический журнал. — М., 1996. — Вып. 6. — С. 179—192. Архивировано 4 февраля 2013 года.
- ↑ Encyclopedia of Censorship Архивная копия от 24 мая 2018 на Wayback Machine — Страница 463
- ↑ Яхнина Ю. С. Вехи мировой цензуры: к 450-летию со дня издания первого свода папского «Индекса запрещённых книг» . Челябинская областная универсальная научная библиотека. Дата обращения: 2012-8-11. Архивировано 12 мая 2015 года.
- ↑ 1 2 3 4 Горяева, 2009, с. 118.
- ↑ «Литературная энциклопедия терминов и понятий». М., 2001
- ↑ Кобяк Н. А. Списки отреченных книг Архивная копия от 9 мая 2009 на Wayback Machine // Словарь книжников и книжности Древней Руси: [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом); отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. Л.: Наука, 1987—2017. Вып. 1: XI — первая половина XIV в. / ред. Д. М. Буланин, О. В. Творогов. — 1987. — С. 441—447.
- ↑ John Milton. Modern History Sourcebook: John Milton (1608-1674): Areopagitica, 1643 (англ.). Essays, civil and moral, and The new Atlantis, by Francis Bacon; Areopagitica and Tractate on education, by John Milton; Religio medici, by Sir Thomas Browne, with introductions, New York P.F. Collier [c1909] The Harvard classics v. 4.. Дата обращения: 2012-8-15. Архивировано 4 февраля 2013 года.
- ↑ Антонова Т.В. ДУХ МИЛЬТОНА В РОССИИ // ОТКРЫТАЯ ПОЛИТИКА. — 1996. — Вып. 11/12. — С. 76—81. Архивировано 4 февраля 2013 года.
- ↑ Жирков, 2001, Борьба за свободу печати: 1905-1907 гг..
- ↑ Сидорова М. В. Библиотеки нелегальных изданий при учреждениях политического сыска // Леонов В. П., Савельева Е. А. Книга в России : сборник научных трудов. — Библиотека Российской академии наук, 2004. — Т. 21, вып. 21. Архивировано 4 февраля 2013 года.
- ↑ Латынина А. Н. «Пережиток Средневековья» или элемент культуры? // «Новый мир» : журнал. — М., 2008. — № 10. Архивировано 14 июня 2011 года.
- ↑ Nazi Propaganda and Censorship (англ.). the United States Holocaust Memorial Museum. Мемориальный музей Холокоста (США). Дата обращения: 11 августа 2012. Архивировано 16 августа 2012 года.
- ↑ Пропаганда и свобода массовой информации . Дата обращения: 2 апреля 2022. Архивировано 1 апреля 2022 года.
- ↑ Римантас Плейкис. Радиоцензура . Дата обращения: 29 марта 2009. Архивировано 11 марта 2012 года.
- ↑ Плейкис Римантас. Радиоцензура // «КАРТА» : Российский независимый исторический и правозащитый журнал. — 2005. — № 43—44. — С. 117—136. Архивировано 15 марта 2022 года.
- ↑ Иран планирует полностью отказаться от интернета к 2013 году, создает внутреннюю сеть . Газета.Ru (10 августа 2012). Дата обращения: 2012-8-12. Архивировано 12 августа 2012 года.
- ↑ Показатели развития средств информации: система оценки развития средств информации . Международная программа развития коммуникации. ЮНЕСКО (2008). Дата обращения: 2014-8-30. Архивировано 15 октября 2013 года.
- ↑ Приговор для всех // Огонёк : журнал. — 1998. — 28 июня (№ 25 (4560)). — С. 3. Архивировано 9 ноября 2016 года.
- ↑ Рушди. Приговорённый / Газета «Коммерсантъ», № 73 от 24.04.1998. — С.13.
- ↑ «Человек, выбирающий насилие во имя религии, верит в насилие, а не в религию»: интервью Салмана Рушди Би-би-си . BBC News Русская служба (13 июля 2023). Дата обращения: 2023-7-20. Архивировано 20 июля 2023 года.
- ↑ Конвенция о защите прав человека и основных свобод . europeancourt.ru. Дата обращения: 15 декабря 2020. Архивировано 1 декабря 2020 года.
- ↑ Цензура. Прогрессивный европейский опыт // Junge Welt. — Берлин, 3 января 2011. Архивировано 13 октября 2014 года.
- ↑ 1 2 Алексеев Игнатий. Цензурный инфантилизм. Призывы ввести цензуру — попытка Церкви переложить свою работу на «власть» или признак отчаяния и паники? Портал-Credo.Ru (16 марта 2007). Дата обращения: 15 декабря 2020. Архивировано 12 мая 2021 года.
- ↑ IFJ решительно осуждает «наезд» режима Михаила Саакашвили на свободные СМИ . NRegion. www.nregion.com (9 ноября 2007). Дата обращения: 1 января 2019. Архивировано 1 июня 2019 года.
- ↑ Ольга Демидова. Дмитрий Полознев: «При Сталине девки были моложе» . Журнал «Библиотечное дело». СПб.: Агентство Информ-Планета. Дата обращения: 1 января 2019. Архивировано 2 января 2019 года.
- ↑ Вачедин Дмитрий. «Репортеры без границ» обвиняют Китай в фатальных ошибках . DW (21 апреля 2020). Дата обращения: 15 декабря 2020. Архивировано 19 апреля 2021 года.
- ↑ George Anastaplo. Сensorship: Modern practices (англ.). Britannica.com. Дата обращения: 15 июля 2015. Архивировано 15 июля 2015 года.
- ↑ Послание цензору Архивная копия от 27 января 2021 на Wayback Machine / А. С. Пушкин. Собрание сочинений в 10 томах. — М.: ГИХЛ, 1959—1962. — Том 1. Стихотворения 1814—1822. — С. 195—198. (РВБ. Электронная публикация).
Литература
- Цензура // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина. — Институт научной информации по общественным наукам РАН: Интелвак, 2001. — Стб. 1182—1183. — 1596 с. — ISBN 5-93264-026-X.
- Горяева Т. М. Политическая цензура в СССР. 1917-1991. — 2. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2009. — С. 8—9. — 407 с. — (История сталинизма). — 2000 экз. — ISBN 978-5-8243-1179-2.
- «100 запрещённых книг. Цензурная история мировой литературы» Автор: Маргарет Балд, Алексей Евстратов, Николас Дж. Каролидес, Дон Б. Соува Издательство: Ультра. Культура ISBN 5-98042-051-7
- Дон Б. Соува. 125 запрещённых фильмов: Цензурная история мирового кинематографа = Forbidden Films: Censorship Histories Of 125 Motion Pictures / Пер. с англ. Ирины Тарановой. — 1-ое. — Екатеринбург: Ультра.Культура, 2008. — 542 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-9681-0121-1.
- Жирков Г. В. История цензуры в России XIX—XX века. — Аспект-Пресс, 2001. — 368 с. — ISBN 5-7567-0145-1.
- Каратыгин П. П. Цензура времен императора Павла I. 1796—1801 Архивная копия от 24 октября 2012 на Wayback Machine // Исторический вестник, 1885. — Т. 22. — № 10. — С. 151—160.
- Лебедев А. П. История запрещённых книг на Западе до начала XVII в. // Лебедев А. П. История запрещённых книг на Западе. Итальянское духовенство в одну из средневековых эпох: Исследования по истории Церкви Средних веков и Нового времени. — СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2005, с. 5-43.
- Пржецлавский О. А. Воспоминания О. А. Пржецлавского. Цензура. 1830—1865. Архивная копия от 13 марта 2016 на Wayback Machine // Русская старина, 1875. — Т. 13. — № 9. — С. 131—160.
- Рыжов А. И. Александр Иванович Красовский. 1776—1857 Архивная копия от 7 марта 2016 на Wayback Machine // Русская старина, 1874. — Т. 9. — № 1. — С. 106—125.
- Цензура // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Jane Fae. Facebook is imposing prissy American censorship on the whole rest of the world // Телеграф, 12 сентября 2016. (англ.)
Ссылки
- Раздел «Цензура» на сайте VIVOS VOCO
- Журнал «Неволя»
- Раздел «Цензура и текст» сайта «Открытый текст»
- Виталий Коротич о политкорректности как форме цензуры
- What is Censorship
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |