Зелёная книга (Каддафи)
Зелёная книга | |
---|---|
араб. الكتاب الأخضر | |
Обложка немецкого издания | |
Автор | Муаммар Каддафи |
Язык оригинала | арабский |
Оригинал издан | 1975 |
Страниц | 110 |
ISBN | 978-1-54124-131-2 |
«Зелёная книга» (араб. الكتاب الأخضر) — программный теоретический труд ливийского лидера революции Муаммара Каддафи, излагающий основы Третьей всемирной теории.
Содержание
[править | править код]Первая часть
[править | править код]Первая часть Зелёной книги — «Решение проблемы демократии (Власть народа). Политический аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла в январе 1976) — отрицает традиционные формы демократии, такие как парламент, партии, выборы и референдумы, и излагает основные принципы прямой народной демократии, основанной на народных конгрессах и народных комитетах (см. Джамахирия). Муаммар Каддафи излагает мнение о том, что партия, которая приходит к власти, стремится обеспечить собственное господство путём формирования законов и конституции для укрепления собственной позиции с законодательной точки зрения. Он же настаивает на прямой власти народа и отмене института политической партии.
Вторая часть
[править | править код]Вторая часть — «Решение экономической проблемы (Социализм). Экономический аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла 2 февраля 1978).
В книге Муаммар Каддафи разоблачает рабский характер наёмного труда и провозглашает право работника на произведённый им продукт; то есть предлагает заменить отношения «Владелец предприятия — Наёмный работник» на «Партнёр-заказчик — Партнёр-производитель». Выдвигается тезис, что накопление человеком богатства в размере, превышающем потребности одного человека, является посягательством на потребности другого человека.
Автор выступает против коммерческого найма жилья. Средства удовлетворения основных личных материальных потребностей: одежда, пища, средства передвижения и жильё, считает автор, должны являться личной собственностью человека, и никакая аренда здесь недопустима. Аренда этих средств даёт их действительному владельцу возможность вмешиваться в чужую личную жизнь, распоряжаться чужими насущными потребностями и, следовательно, чужой свободой. Так, владелец одежды вправе снять её с человека на улице и оставить его голым, владелец средства передвижения, которым тот пользуется, может высадить его на перекрёстке, а владелец дома, где он живёт, может оставить его без крова. Также в книге критикуется наём домашней прислуги, который, как и наём рабочих, сравнивается с рабством.
Третья часть
[править | править код]Третья часть — «Общественный аспект Третьей Всемирной Теории» (вышла 1 июня 1979) — касается многих сторон жизни, в том числе положения женщин, системы образования, слияния языков мира, религии, спорта.
Переводы
[править | править код]Зелёная книга переведена на основные языки народов мира, в том числе и на русский. Во времена правления Андропова (1983 год) попытки ливийцев распространять книгу в Советском Союзе на книжных выставках и ярмарках жёстко пресекались охраной[1]. В 1989 году «Зелёная книга» была выпущена на русском языке издательством «Международные отношения» с предисловием автора.
См. также
[править | править код]- Джамахирия
- Арабский социализм
- Африканский социализм
- Исламский социализм
- Рухнама
- Индоктринация
- Квазирелигия
- Цитаты Мао Цзэдуна
Примечания
[править | править код]- ↑ Муамар Каддафи и его жизнь . http://kapital-rus.ru. Дата обращения: 22 июля 2018. Архивировано 22 июля 2018 года.
Литература
[править | править код]- Гафуров, Саид Закирович СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ МУАММАРА КАДДАФИ И ТРАДИЦИЯ ЕВРОПЕЙСКОГО АНАРХИЗМА (На примере философии П. А. Кропоткина). Попытка сравнительного анализа. М. «Альтернативы» № 2. 2004 г.
- Васильев М. «Левые» на арабском востоке: ливийский опыт (рецензия-дискуссия)
- Рясов, Анатолий Владимирович Социально-политическая концепция М. Каддафи в спектре «левых взглядов» : Дис. … канд. полит. наук : 23.00.02 Москва, 2004 265 с. РГБ ОД, 61:05-23/94 (недоступная ссылка)
- Рясов, Анатолий Владимирович «Левые взгляды» в политико-философских доктринах XIX—XX вв.: генезис, эволюция, делегитимация Институт Востоковедения РАН, 2008