Хевсуры
Эта статья или раздел нуждается в переработке. |
Хевсу́ры (груз. ხევსურები) — этнографическая группа грузин, коренное население горной области Хевсурети — на южных склонах Большого Кавказа в бассейне реки Хевсурская Арагви и в верховьях реки Аргун на северных склонах[3].
Хевсуры | |
---|---|
груз. ხევსურები | |
| |
Тип |
Историческая народность/«общество» Современная этническая и субэтническая группа |
Этноиерархия | |
Группа народов | грузины |
Общие данные | |
Язык | хевсурский диалект грузинского языка |
Религия | православие (ГПЦ) |
В составе | грузинского народа |
Родственны | мтиулы, пшавы, тушины,мохевцы, чеченцы |
Современное расселение | |
|
|
Историческое расселение | |
Закавказье: Хевсурети 6656 чел. (1886)[2] | |
История
правитьНе скрою, что в горцах Грузии, вместе с ними в хевсурах, пшавах, вижу огрузинившиеся чеченские племена Н. Я. Марр[4][5].
Тушины, Пшавы и Хевсуры говорят испорченным Грузинским языком, с примесью слов Кистинских. Тушины Пирикительского и Цовского обществ говорят и по Кистински, ибо они происходят от Кистин (Клапрот (T. du C. стр. 91) причисляет всех Тушин к племени Кистин.). Письмен не имеют. Должно полагать, что они были первобытными обитателями Грузии[6].
Тушинские два общества: Цовское и Пирикительское, и Хевсурские: Архотиони, Шатилиони и Пирикительское, кроме грузинского, говорят еще кистинским, (чеченским) наречием. Остальные Хевсуры и Пшавцы говорят таким древним грузинским языком, что едва ли половина нынешних жителей долин Грузии поймет их. Так например, в разговоре их замечаешь книжные слова: бегели — амбар, лашкари — войско, талавари — платье и много других; остальные же жители округа все говорят обыкновенным грузинским языком[7].
Говорят хевсуры на старинном грузинском языке, в котором не имеется многих слов теперешнего грузинского языка. Замечается также некоторая разница в выговоре и ударении. Многие слова, в особенности у северных хевсур, позаимствованы с чеченского языка[8].
В Средние века и феодальный период хевсуры были освобождены от каких-либо налогов, однако были обязаны охранять северные границы Грузии. Во время нашествий на Картли и Кахети хевсуры посылали войско в поддержку царей Картли и Кахети. Хевсуры сыграли важную роль в Кахетинском восстании 1659-1660 годов[9].
До XIX века хевсуры фактически не подчинялись никакому государству. Они были православными, но у них сохранялось много пережитков язычества, особенно анимизма.
В 1812 году грузинский царевич Александр пытавшийся освободить страну от российского владычества после поражения в Кахетии от российских войск бежал к хевсурам. Это привело в 1813 году к походу в Хевсуретию отряда российских войск под командованием генерала Симановича. Хевсуры оказали сопротивление, но были разбиты. Российскими войсками было взято главное селение хевсурского народа Шатиль[10].
До конца XIX века хевсуры сохранили чрезвычайно много первобытного. Деревни хевсуров были родовыми союзами, внутри которых брак был запрещен. Кровная месть была священным долгом не только для кровных родственников, но даже для однофамильцев. Около каждого дома в хевсурском селении была башня, в которой были запасы еды и питья. Пока хевсурские мужчины выясняли отношения с соседями, старики, женщины и дети отсиживались в этих башнях.
Умение сражаться холодным оружием у хевсуров всегда считалось главным достоинством мужчины. Но в стычках между односельчанами (шугули) до тяжелых ран, а тем более до убийства дело доходило редко. Высшим мастерством считалось лишь слегка оцарапать лицо. Для этого использовались боевые кольца.
Хевсуры сохраняли многие особенности традиционного уклада в советское время — костюм, оружие, обычаи, жилище и пр. В конце 1950-х годов хевсуров принудительно переселяли на равнины, в результате чего часть высокогорных деревень опустели. Переселение хевсур выполнялось с привлечением армейских подразделений, на дорогах были выставлены кордоны, чтобы никто не мог вернуться назад в горы[11].
Культура и быт
правитьОсновные занятия хевсуров — разведение крупного рогатого скота, овцеводство и земледелие: возделывание злаковых культур. Также хевсуры мастерски обрабатывают шерсть: ткут ткани и вяжут носки. Кроме того развиты ремёсла вышивки, резьбы по дереву, златокузнечество. Из иллюстрированного журнала «Искры» от 18 августа 1913 года[12]:
Хевсуры, маленькое умирающее кавказское племя (6,5 тысяч душ), живет в труднодоступных долинах верховий реки Арагвы. Несмотря на свою малочисленность, они представляют сложную этнографическую смесь и произошли, вероятно, от беглецов различных национальностей, искавших в этих высоких местах убежища и спасения во время междоусобиц. По языку хевсуры близки к грузинам, хотя их наречия не понимают настоящие грузины живущие в центре. Свойства их характера: гостеприимство, речистость, гордость и ничем не сдерживаемая вспыльчивость. Это приводит к постоянным кровавым столкновениям, с десятками убитых и раненых. Вследствие этого хевсуры всегда, даже на полевых работах вооружены с ног до головы. В религиозных отношениях хевсур — официально христиан — сохранилось много языческих, магометанских и даже еврейских черт. Они празднуют и магометанскую пятницу, и еврейскую субботу, и христианское воскресение. Для совершения обрядов у них существует целая иерархия жрецов, капища, жертвенные сосуды, кровавые жертвы и т. п. Занимаются хевсуры отчасти земледелием, но главным образом скотоводством и охотой. Охотники они замечательные.
Антропология
правитьАнтропологически хевсуры принадлежат к кавкасионному типу европеоидной расы, выше среднего роста, мезокефалы с голубыми, порой серо-зелёными глазами и светло-русыми волосами.[источник не указан 1716 дней]
Хевсуры в художественной литературе и кинематографе
править- Аркадий Гайдар «Всадники неприступных гор», 1927, повесть.
- Михаил Джавахишвили «Белый воротничок», 1925, роман.
- Важа-Пшавела «Алуда Кетелаури», поэма, перевод Н. Заболоцкого.
- А. Чжимбэ «Люди ущелий: роман из жизни хевсур», 1928, роман, с очерком В. А. Гурко-Кряжина «В Хевсурских альпах».
- Е. Бобинская, К. Гертель «Месть Кабунаури», 1931, повесть.
- Художественный фильм "Последние крестоносцы" (1934)
- Художественный фильм «Хевсурская баллада» (1966).
- Художественный фильм «Мольба», режиссер Тенгиз Абуладзе
Иллюстрации
править-
Хевсуры в традиционных костюмах и доспехах, 1901 год.
-
Хевсурка в традиционном костюме, 1881 год.
-
Укреплённая деревня Шатили.
-
Хевсуры Шатили.
-
Воины
Примечания
править- ↑ Пока ты живёшь в своих мечтах , мир живёт без тебя… - Список картвельских племен с примерной численностью каждого племени . Дата обращения: 4 мая 2020. Архивировано 20 мая 2021 года.
- ↑ Этнографическая карта Тифлисской губернии и Закатальского округа с показ. границ уезд., полиц. участк. и сельск. обществ. Сост. Е. Кондратенко. Сведения 1886 г. // Кавказский календарь на 1902 год : 57-й год. — Тифлис, 1901. — 651 с. — (Кавказский календарь).
- ↑ Хевсуры // Фусе — Цуруга. — М. : Советская энциклопедия, 1957. — С. 107. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 46).
- ↑ С.С. Даудова, А.М. Сугаипова. НАЧАЛО ПРОЦЕССА ДОБРОВОЛЬНОГО ПРИСОЕДИНЕНИЯ НАРОДОВ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА К РОССИИ // Всероссийская научно-практическая конференция студентов и молодых ученых «История и культура народов Юга России». — 2021-03-31. — Вып. 1. — С. 76–80. — doi:10.36684/44-2021-1-76-80.
- ↑ Б.М. Копров. ИЗ ИСТОРИИ ИССЛЕДОВАНИЙ ПОГРАНИЧНОГО СЛОЯ В ИНСТИТУТЕ ФИЗИКИ АТМОСФЕРЫ АН СССР, "Известия Российской академии наук. Физика атмосферы и океана" // Известия Российской академии наук. Физика атмосферы и океана. — 2018. — Вып. 3. — С. 330–343. — ISSN 0002-3515. — doi:10.7868/s0003351518030091.
- ↑ Арман Бейсенов. Поездка в Милыбулак, Центральный Казахстан: обследование курганов с «усами» и руин зимовок, чтение старинных кулпытасов // Уфимский археологический вестник. — 2023-06-29. — Т. 23, вып. 1. — С. 109–127. — ISSN 1814-1692. — doi:10.31833/uav/2023.23.1.009.
- ↑ THE LIBRARY OF THE TROITSKOSAVSK-KYAKHTA SUBDIVISION OF THE PRIAMURYE BRANCH OF THE IMPERIAL RUSSIAN GEOGRAPHICAL SOCIETY // Гуманитарные науки в Сибири. — 2015. — Т. 22, вып. 3. — ISSN 0869-8651. — doi:10.15372/hss20150307.
- ↑ Путешествие археолога в страну утренней свежести, Виталий Епифанович Ларичев // Localities. — 2013-11-30. — ISSN 2234-5663. — doi:10.15299/local.2013.11.3.227.
- ↑ Mikaberidze, Alexander. Historical Dictionary of Georgia. — Lanham, Maryland: Scarecrow Press, 2007. — 784 p. — (Historical Dictionaries of Europe, No. 50). — ISBN 978-0810855809.
- ↑ Хевсурский поход генерала Симановича . Дата обращения: 7 марта 2020. Архивировано 6 августа 2020 года.
- ↑ М. Драмбян. В Хевсурети . Дата обращения: 7 марта 2020. Архивировано 29 марта 2016 года.
- ↑ Умирающее племя // «Искры» : Иллюстрированный журнал. — 1913. — 18 августа (№ 32). — С. 251. Архивировано 3 августа 2019 года.
Литература
править- Хевсуры // Франкфурт — Чага. — М. : Советская энциклопедия, 1978. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 28).
- Штернберг, Л. Хевсуры // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1903. — Т. XXXVII. — С. 148—149.
- Синельников, Михаил Исаакович. Принесенные ветром, или Таш и Тоголок // «Дружба народов» : журнал. — 2002. — № 5.
- Сулейманов А. С. II часть : Горная Ингушетия (юго-западная часть), Горная Чечня (центральная и юго-восточная части) : топоним. слов // Топонимия Чечено-Ингушетии : в IV частях (1976—1985 гг.) / Ред. А. Х. Шайхиев. — Гр. : Чечено-Ингушское книжное изд-во, 1978. — 289 с. — 5000 экз.
- Перцов В. Облака сверху и снизу // Вокруг света. — 1970. — Февраль (№ 2 (2533)).
- Беляев И. Т. По Хевсурии. (Отрывок из путешествия) // Исторический вестник. — 1900. — № 12.